高二历史必修三第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试题及答案

人教版必修三第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题1.“国王是上帝派到世间的最高权威，有无限的权力。

”启蒙运动中，从国家起源的角度否定了这一观点的理论是（）A．天赋人权B．三权分立C．社会契约D．君主立宪2.孟德斯鸠和卢梭是18世纪法国启蒙运动的代表人物，他们共同的政治主张是( )A．君主立宪B．民主自由C．信仰得救D．三权分立3.18世纪的法国，越来越多的人不再盲从统治者的说教，学会用自己的头脑思考问题。

与文艺复兴、宗教改革相比，他们的思考更侧重于（）A．由神和自然转向人类B．与上帝直接对话C．追求人身自由和思想自由D．批判神权统治4.有人说：“古代西方什么都禁，就是不禁人的本能。

中国什么都不禁，独禁本能。

”假如你同意上述观点，你可以找到古代东西方社会这一做法的论据是（）A．“人文主义”，“民贵君轻”B．“因信称义”，“天人感应”C．“人文主义”，“存天理，灭人欲”D．“因信称义”，“致良知”5.马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。

他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

”对材料理解最恰当的是（）A．说明了路德使人摆脱了教会束缚B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C．批判了路德背离人文主义精神D．指出了路德思想的双重作用6.智者运动是西方历史上的第一次思想解放运动，智者学派研究的核心问题是()A．自然环境对雅典的影响B．知识与美德的关系C．雅典工商业的发展方向D．人在社会中的作用7.黑格尔说：“人们可以说，亚里士多德是一个完全的经验主义者，并且是一个有思想的经验主义者。

……但是他的经验是全面的，就是说，他没有漏掉任何细节，他不是抓住一个规定，然后又抓住另外一个规定，而是它们同时把握在一起……经验的东西，在它的综合里面被把握时，就是思辨的概念。

” 黑格尔的这段话，深刻地体现了亚里士多德是()A．唯物主义者B．理性主义者C．经验主义者D．唯心主义者8.认为“善是人的内在灵魂，世界上没有人自愿作恶，人之所以作恶，做不正义的事乃是出于无知”，主张“美德即知识”的思想家是()A．苏格拉底B．柏拉图C．普罗泰格拉D．亚里士多德9.大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。

人教版高中历史必修3第2单元《西方人文精神的起源及其发展》测试试题（含答案）第2单元《西方人文精神的起源及其发展》测试题一、单选题（每小题只有一个正确答案）1．某学校组织历史专题图片展览，下列四幅图片在同一橱窗展出。

请你选择最合适的专题名称（）A．人文主义与经济发展 B．跟随新航路开辟的轨迹C．人和世界的发现 D．人类世界，天主教的天地2．与文艺复兴相比较，欧洲启蒙运动最突出的特点是（）A.提出了建立资本主义社会的政治构想B.对天主教会发动了摧毁性的冲击C.以理性主义思想来观察社会现状D.号召广大民众投身资产阶级革命3．智者学派和苏格拉底思想的相同点是（）A.有思想力度的人是万物的尺度B.以人和人类社会为探索的主题C.以人的感觉为判定万物的准绳D.强调道德行为是以知识为基础4．“奴隶是人，不管其社会地位如何，他们的灵魂中同样赋有人类的自豪、荣誉、勇敢和高尚的品性。

”这句话（）A．强调了天赋人权的思想 B．抨击和批判了奴隶制度C．明确提出人民主权的学说 D．包含着法律面前人人平等的思想5．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中称文艺复兴“为欧洲扩张提供了智力背景”，其含义是（）A．人文主义为海外扩张提供了精神动力B．近代科学为海外扩张提供了知识条件C．哥白尼学说是新航路开辟的条件之一D．基督教神学是新航路开辟的动力之一6．据说罗马城内有个“圣梯”,凡人攀爬一番,就可赦罪。

路德爬到中间便退了下来,人问其故,他答道：“灵魂得救在于心中信仰,不在于表面礼仪”。

据此,下列说法错误的是（）A. 路德认为人得救与否不能靠善功、圣礼B.路德认为人得救与否关键在“人”本身而不在“神”C.路德认为攀爬圣梯是表面礼仪,应到教堂找神父忏悔才能得救1 / 7D.“信仰得救”是马丁•路德宗教思想的主要内容7．苏格拉底提出一个重要的命题即“美德即知识”。

他强调这一命题的主要目的是（）A．阐释智者学派的主张 B．重建社会道德价值观C．普及人文哲学知识 D．反对直接民主制度8．下表是1277年巴黎主教坦皮尔从当时巴黎大学流行的各种观点中收集到的被宣布为异端的一些内容。

第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题1、苏格拉底以教人论辩术谋生，有人评价说：“掌握了诡辩术，就掌握了胜利。

”他的敌人指控他为了达到胜利的目的而不讲道德．苏格拉底回应说道德需要教育。

与此直接相关的是()A．“人生而平等” B．“人是万物的尺度”C．“贤人”治国 D．“美德即知识”2、公元前399年苏格拉底被控诉不敬城邦认可的神灵而判处死刑；哲学家普罗泰格拉因在《论神》中说“不能断定神是否存在”，其著作被公焚；悲剧家欧里庇得斯也因“不敬神”被起诉，被迫离开雅典，客死异乡。

对此表述最准确的是()A．神在雅典人心中地位提高 B．人文精神并非是雅典主流思想C．雅典民主政治制度的繁荣 D．统治阶级利用神权来巩固统治3、普罗泰戈拉在其著作《论神》中说：“我不能断定神是否存在，认识神障碍众多，第一是对象不明，第二是人生短暂。

”结果其著作被公焚。

公元前399年，检察官阿尼图斯、悲剧诗人美勒托和修辞学者吕孔控诉苏格拉底不敬城邦认可的神、另立新神和腐蚀青年而判处死刑。

对此表述最准确的是()A．城邦精神排斥多神崇拜 B．人文精神并非是雅典主流思想C．城邦政治王权和神权相结合 D．神在雅典人心中地位提高4、“他们并不把事情本身认作有效准，而是把事情归结到感觉上面，以感觉为最后因由。

”“他们”指()A．智者学派 B．文艺复兴者 C．宗教改革者 D．启蒙运动者5、康德认为，希腊哲学最重要的时代始于苏格拉底。

康德做出这一论断的主要依据在于，苏格拉底()A．批判宗教神学的危害 B．注重对人性本身研究C．强调人的价值和尊严 D．倡导人独立理性思考6、）“一般的法律是人类的理性，各国的法律是人类理性在特殊场合的适用”。

持以上观点的启蒙思想家是()A．伏尔泰B．狄德罗C．卢梭D．孟德斯鸠7、英国天主教神甫威廉·廷得尔因希望英国教徒可以自由阅读《圣经》而将其翻译成英文，结果于1524年被控有异端嫌疑，被迫流亡。

由此可知，他()A．维护教皇权威B．主张圣像崇拜C．倡导信仰自由D．支持宗教改革8、马丁·路德反对罗马教廷，宣扬因信仰而得救。

人教版高中历史必修三第2 单元《西方人文精神的起源及其发展》测试试题（含答案）第 2 单元《西方人文精神的起源及其发展》测试题一、单选题（每小题只有一个正确答案）1．一位思想家说：“启蒙是人们摆脱自我受制状态的出发点。

自我受制是一种不受他人指点就无法进行理智思考的无能状态。

⋯⋯请鼓起勇气来！去利用自己的理智！”该思想家是（）A．苏格拉底 B ．康德C ．卢梭D ．伏尔泰2．一位法国思想家说：“《圣经》上声称，妇女触犯上帝遭到惩罚，所以分娩时必遭痛苦。

但是，母猪生崽的时候也无一个不痛，不知道它们为何得罪了上帝呢？”对该思想家的主张理解正确的是（）A．信仰上帝即可得救 B ．上帝意志不可违C．反对盲目信仰 D ．妇女应得到解放3．宗教改革前，关于教皇和皇帝的权力，有这样一种形象的比喻：教皇是太阳，皇帝是月亮；宗教改革发生，人们换了一种说法：上帝的归上帝，恺撒（泛指皇帝）的归恺撒。

这种认识的改变反映了（）A．教皇的权力在上升，皇帝的权力在下降B．皇帝的权力和教皇的权力都在上升C．教皇的权力和皇帝的权力都在下降D．教皇和皇帝的权力都向原来的相反方向变化4．彼特拉克广泛搜集希腊、罗马的古籍抄本，并且敢于突破中世纪的神学观念，用新时代的眼光，把人和现实生活放在中心位置，诠释古典著作。

这说明他（）A．肯定了人的理性思维 B ．有意恢复被湮没的人性C．彻底否定了神的存在 D ．崇尚古代希腊罗马制度5．“把统治权看做只是一种‘代办权'，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的” 。

提出该主张的启蒙思想家是（）A．卢梭B．孟德斯鸠 C ．康德D．伏尔泰6．伏尔泰曾说：“我不同意你说的每一个字，但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

” 伏尔泰认为人“说话的权利”源于（）A．自然 B ．教皇C ．契约D ．君主7．关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。

《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题一、选择题1.西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”的被发现和“物”的被发现的时代，导致这些发现的共同的根本原因是（）A．资本主义萌芽的产生和发展 B．天主教的传播和发展C．中国四大发明的传播和运用 D．人们追求世俗的生活享受2.马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中写道：“路德战胜了信神的奴役制，只是因为他用信仰的奴役制代替了它。

”“信仰的奴役制”是指（）A．“人皆上帝” B．“人皆僧侣” C．“因行称义” D．“理性至上”3.孟德斯鸠认为：“自由是做法律所许可的一切事情的权利。

”有人提出：“但是如果法律禁止所有事情或者几乎所有事情该如何呢？”孟德斯鸠的解决办法是（）A．自由只能在法律范围之内 B．以行政权制约立法权C．法律不能违背人的理性 D．实行社会契约制度4.“当我说文艺复兴是一个表现的时代时，我的意思是说：人们不再满足于坐在那里当观众，而由皇帝和教皇告诉他们如何做、如何想。

他们在生活舞台上充当演员，他们坚持要对自己个人的思想进行表达。

”此话的作者认为文艺复兴的意义在于（）A．肯定了人的价值和尊严 B．否定了天主教会的权威C．冲破了封建等级观念 D．促进了资本主义的发展5.关于柏拉图的表述，正确的是( )①关注的焦点是人类社会②认为富有的“贤哲”应做统治者③认为武士们应该保家卫国④认为农民和手工业者负责生产⑤强调在整个自然界中，人类是最高级的A．①②③④ B．②③④⑤ C．①②③⑤ D．①③④⑤6.智者学派宣扬“人是万物的尺度”，过分重视个人的主观感受。

针对此问题，苏格拉底主张（）A．理念的世界才是真实的 B．重新建立人们的道德价值观C．神的意志是衡量一切的尺度 D．主观感受无助于人对世界的认识7.孟德斯鸠说：“自由就是做法律所许可的一切事情的权利。

”下列观点中与材料一致的是（）A．“人君之于天下，不能以独治也”B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C．“哪里没有法律，哪里就没有自由”D．“自然法是正当的理性准则”8.“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。

第二单元西方人文精神的起源及其发展一、选择题：（共20题，共50分。

在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。

）1、“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。

……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。

”这种观点（）A．要求废除天主教及其教会 B．使人获得灵魂自救的自主权C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼 D．表达了对民主政治的向往2、如同在自然科学领域有“物体运动三大定律”一样，西方先哲们发现人类社会也有“三大定律”；第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。

其中，第三大定律的思想集中体现为（）A．三权分立说 B．天赋人权 C．社会契约论 D．法律平等3、康德生活在严格实行新闻检查制度的普鲁士的统治之下。

他一再强调必须有“公开运用自己理性的自由”，并且认为“唯有它才能带来人类的启蒙”。

这表明（）A．启蒙的目的就是获取言论自由 B．普鲁士人无法进行真正的思考C．康德将宣扬理性与反对专制相结合 D．康德为争得自己的自由而倡导启蒙4、有学者认为，在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的，神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。

这表明文艺复兴时期（）A．世俗清醒的世界观并未出现 B．亟待改变传统的基督教信仰C．用宗教的形式表现人文精神D．以神圣主义作为文艺的核心5、普罗塔戈拉说：“人是万物的尺度”。

苏格拉底说：“认识你自已”……孔子说：“仁者爱人，克已复礼”；“古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……。

对以上主张的共同点分析正确的是( )A.追求道德修养B.强调个人自由C.关注人，以人为本D.强调社会责任感6、康德说：“人只有一种天赋的权利，即与生俱来的自由。

自由是独立于别人的强制意志，而且根据普遍的法则，它能够和所有人的自由并存，它是每个人由于他的人性而具有与生俱来的权利。

《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题一、单选题1．恩格斯在《自然辩证法》一书中写到：“现代的自然研究，和整个近代史一样，是从这样一个伟大的时代算起，这个时代，我们德国人由于当时我们所遭遇的民族不幸而称之为宗教改革，法国人称之为文艺复兴，而意大利人则称之为五百年代（即16世纪），但这些名称没有一个能把这个时代充分地表达出来。

……”他认为这个时代应该是A．“信仰自由”时代 B．“信息科学”时代 C．强调“理性”时代 D．“发现人”的时代2．“百家争鸣”和文艺复兴的出现除了是由两者具有的相似制度背景的推动外，更多的是它们适应了社会生产力的发展要求，是应时代呼唤建立新的社会之所需，从这一方面看，它们的历史共性是A．都承载着历史的重托 B．要建立相同的社会制度C．以地主阶级为批判对象 D．均为统治者提供理论3．列宁指出，法国启蒙运动的特征之一“就是坚持人民群众的利益，主要是农民的利益，他们衷心相信农奴制度及其残余一经废除就会有普遍幸福，而且衷心愿意促进这一事业。

”这反映出启蒙运动倡导A．人民利益至上B．人生而平等C．天赋人权D．主权在民4．有学者认为，是宗教改革开启了近代西方民主社会，宗教改革将普世的公教秩序移去，恢复民族的自主，成立了主权国家。

下列言论可以直接作为此观点论据的是A．“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利”B．“（国王）是英国教会在世唯一最高元首”C．“神在创世以前拣选某些人来得救恩，完全是出于神自己至尊无上的旨意”D．“基督徒是全然自由的……，不受任何人的管辖”5．当代学者伯尔曼这样评价路德改革的意义：“在路德主义获得成功的地方，教会逐渐地被作为无形的、无政治意义的和无法律意义的东西；仅有的主权和法律（政治意义上的）是世俗王国或公国的主权和法律。

”学者这样评价是因为马丁·路德改革A．摧毁了宗教神学对西欧人民的精神统治B．有利于欧洲民族意识和民族国家的形成C．简化了宗教仪式有利于资本主义的发展D．得到德意志境内国王和贵族的大力支持6．普鲁斯特认为，必须把《百科全书》编纂者们如狄德罗、伏尔泰等看成是一个独特的群体。

第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元测试题一、选择题(每小题只有一个正确答案)1.马丁·路德号召把教会的土地收归国有，不向罗马输送钱财，由德意志人自己委任教士，世俗的事情不应由罗马判决，而由世俗当局处理，这反映了他（）A．主张建立民族教会B．宣传“因信称义”C．主张建立廉俭教会D．宣扬“先定论”2.马丁·路德发表了“九十五条论纲”拉开了宗教改革的序幕；伏尔泰是法国启蒙运动的领袖。

两者主张的共同点有（）①都要求获得人的彻底解放②都反对信仰天主教③都抨击对罗马教会的迷信④都利于冲破封建思想A．①② B．②③ C．①④ D．③④3.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。

一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是（）A．人生的价值在于追求幸福而非苦修B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功D．能否得到救赎是先定的，人无法改变4.亚里士多德曾说：“人在达到德性的完备时是一切动物中最出色的动物。

”下列言论与亚里士多德思想相近的是( )A．威势之可以禁暴，而德厚之不足以止乱B．志不强者智不达C．以道观之，物无贵贱D．穷则独善其身，达则兼济天下5.开始于16世纪的欧洲宗教改革的意义在于（）A．涌现出大量新教教派B．确立了无神论思想体系C．确立了信仰自由原则D．坚持国家权力高于教会6.“一旦人民可以把他撵下台,他就不能抱怨人民使用暴力……只靠暴力维持的,只有用暴力来推翻。

”发表以上言论的思想家最有可能是()A．康德B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．卢梭7.托克维尔在《旧制度与大革命》一书的前言中说：“我敢说，在（没有自由的民主社会）中是绝对见不到伟大的公民，尤其是伟大的人民的，而且我敢肯定，只要平等与专制结合在一起，心灵与精神的普遍水准便将永远不断地下降。

”下列说法最符合作者本意的是( )A．“平等”比“自由”更重要B．寻求“平等”，更要捍卫“自由”C．没有“平等”就没有“自由”D．“自由”与“平等”必须紧密结合8.大型电视政论片《大国崛起》中有这样一段解说词：“在启蒙运动声势最盛的这个国度，思想最终演变成行动。

第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷一、选择题(共20小题)1.罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。

一天，马丁·路德爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他的回答最有可能是（）A．人生的价值在于追求幸福而非苦修B．人要勇于运用自己的理性，不能靠教会C．人只有靠信仰才能得救，不能靠善功D．能否得到救赎是先定的，人无法改变2.马克思说：“的确，路德战胜了虔信造成的奴役制，是因为他用信念造成的奴役制代替了它。

他破除了对权威的信仰，是因为他恢复了信仰的权威……他把人从外在的宗教笃诚解放出来，是因为他把宗教笃诚变成了人的内在世界。

”对材料理解最恰当的是（）A．说明了路德使人摆脱了教会束缚B．肯定了虔诚信仰灵魂便获救的主张C．批判了路德背离人文主义精神D．指出了路德思想的双重作用3.马丁·路德在《致德意志基督教贵族公开书》中说：“一个皮匠、铁匠、农民，各有各的工作和职务，但都是被授予圣职的神甫和主教。

”对此理解准确的是（）A．从事各种职业的人就是神甫和主教B．神甫和主教要从各种职业的人中选举产生C．从事各种职业的人都要信奉上帝D．从事各种职业的人是在上帝面前权利平等的教士4.“中世纪的欧洲社会是传统的、农业的、乡村的。

和这些相异的一个新阶层的出现，导致了一场社会革命。

”这一“新阶层”指的是（）A．地主B．无产阶级C．农民D．资产阶级5.拿破仑在回忆录中说：“……生活在这样一个时期内处崩溃边缘，外遭敌人侵略……至于我只是戴着王冠的华盛顿……在所有现实情景中，我除了通过专政的途径外不可能达到目标。

我这样做了。

”对法国历史上出现的这一现象认识不当的是（）A．走向共和的历程非常艰难B．拿破仑称帝是当时法国历史发展的需要C．一定程度上符合法国资产阶级的利益D．启蒙运动的影响还没有深入人心6.史学家费尔南·布罗代尔在其著作《资本主义论丛》中曾经指出，18世纪的欧洲：“礼拜堂日趋没落、实验室欣欣向荣”。

2023-2024学年人教版高中历史单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、选择题（本大题共计20小题每题3分共计60分）1.有学者认为宗教改革涉及上帝观、自然观和人性观三个层面的重大转变都直接或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤输送了营养其含义是指宗教改革（）A. 为近代科学发展消除了体制障碍B. 为近代科学产生奠定了思想基础C. 从根本上消除了科学与宗教对立D. 直接呼唤了科学革命时代的到来【答案】B【解析】材料“都直接或间接地为近代科学之树的破土而出松动了土壤输送了营养” 表明宗教改革促进近代科学发展为近代科学的产生和发展奠定了思想基础 B项正确材料无法体现宗教改革为自然科学发展扫除了体制障碍排除A项宗教改革并没有从根本上消除科学与宗教的对立 C项错误D项不符合史实排除故选B2.393年基督教被罗马帝国定为国教随后罗马皇帝狄奥多西一世宣布废止奥运会 426年狄奥多西二世以基督教的名义放火烧毁了奥林匹克的部分建筑这些现象的出现主要是由于（）A. 体育竞争导致罗马帝国分裂B. 奥运理念与基督教教旨相悖C. 社会矛盾尖锐致使难以举办D. 商品经济发展受到政治冲击【答案】B【解析】3.当代史学家评论与文艺复兴运动相比启蒙运动在许多方面都有明显的超越“超越”主要表现在（）A. 批判教会的宗教专制B. 宣扬人文主义的精神C. 提出民主政体的构想D. 倡导追求现世的成功【答案】C【解析】文艺复兴运动并未上升到反对封建制度、提出民主政体的高度只是在精神领域里进行反对宗教神学对人的精神的控制启蒙运动提出民主政体的构想故C正确ABD三项文艺复兴运动都具备排除4.古希腊古典初期的毕达歌拉斯学派认为数量关系是万物的基本属性和谐的数量关系（比例关系）与美是互配的古典盛期的苏格拉底却认为“对于使用它的农夫来说一个有用的粪筐就是美的东西” 美学观念的变化反映了古希腊（）A. 人文精神的觉醒B. 平民权利逐步增加C. 自然科学的衰落D. 出现学术争鸣盛况【答案】A【解析】A．古希腊古典初期的毕达歌拉斯学派属于自然哲学派苏格拉底的思想体现了古希腊人文主义思想的特点反映出人文精神的觉醒B．材料看不出平民的权力逐步增加C．材料信息看不出自然科学的衰落D．材料信息不能证明古希腊出现了学术争鸣5.德意志人文主义的代表人物伊拉斯谟说“如果你把生活中的快乐去掉那么生活成了什么？它还配得上称作生活吗？”伊拉斯谟的本意是要（）A. 讽刺贪淫B. 倡导平等C. 抨击愚昧D. 推崇人性【答案】D【解析】伊拉斯谟是文艺复兴时斯的代表人物“如果你把生活中的快乐去掉那么生活成了什么”反映了追求现世幸福的思想体现了人文主义精神故D正确ABC项不符题意排除6.有人说某一时期的哲学家们……相互进行着无尽无休的辩论……但他们是一家人支持他们共同的事业创造一个主张人道、教育与宗教分离、世界主义和自由的纲领不受国家或教会专断干涉的威胁并有权提出质疑和批评的世界这些哲学家属于（）A. 古代希腊时期B. 文艺复兴时期C. 宗教改革时期D. 启蒙运动时期【答案】D【解析】结合题意可知虽然这些哲学家们相互进行无尽无休的辩论但他们的最终目的是反对封建专制制度和教会并且享有批评和质疑世界的权利体现了主权在民的思想故属于启蒙运动时期故D正确ABC均不符合题意排除7.罗素认为路德的宗教改革在北欧的大部分地区既受统治者的欢迎又受人民的欢迎这是因为君主们认识到如果他们自己领土上的教会完全变成本民族的他们便可以控制教会这样他们在本土的统治就要比以往和教皇分享统治权的时候更加强而有力材料体现了（）A. 宗教改革运动爆发的必然性B. 资产阶级强烈的革命性C. 宗教改革提高了欧洲世俗君主的权力D. 宗教改革推动欧洲各国民族意识高涨【答案】C【解析】根据材料“在本土的统治就要比以往和教皇分享统治权的时候更加强而有力”可知路德的宗教改革受到统治者的支持的原因是它有利于欧洲世俗君主权力的提高故选C项ABD三项不符合题意排除故选C8.在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代” 古代中西方思想有着极为相似之处“仁者见之谓之仁智者见之谓之智”这句中国古话在西方最为相似的观点是（）A. “我爱我师但我更爱真理”B. “人是万物的尺度”C. “认识你自己”D. “有思想力的人是万物的尺度”【答案】B【解析】“仁者见之谓之仁智者见之谓之智”强调主观意志的重要性与“人生万物的尺度”吻合故B正确ACD均不合题干主旨排除9.狄德罗（1713—1784年）阅读了中国经典之后称赞中国是最开明的国家认为孔子的学说符合他们所倡导的道德和理性这表明狄德罗（）A. 客观认知了当时的中国B. 认识到中国传统文化价值C. 改造了孔子的思想学说D. 倡导东西方文明交流互鉴【答案】B【解析】“客观认知了当时的中国”在材料中未体现故排除A项“称赞中国是最开明的国家认为孔子的学说符合他们所倡导的道德和理性”表明狄德罗认识到中国传统文化价值故B项正确“改造了孔子的思想学说”在材料中未体现故排除C项“倡导东西方文明交流互鉴”在材料中未体现故排除D项故选B10.达•芬奇和拉斐尔的名作多取自于宗教题材但他们画中的宗教形象却更多地展示了人性和人性美这反映了文艺复兴的核心是（）A. 反对教会统治B. 追求平等C. 崇尚科学D. 人文主义【答案】D【解析】“更多地展示了人性和人性美”体现了人文主义思想故D正确ABC材料未体现排除11.在15世纪斯特拉斯堡（今法国东北部城市）的印刷出版物中50%以上属于宗教书籍 10属于古典书籍从1500年到1520年在该市的印刷出版物中古典书籍上升到总数的33% 而与宗教相关的书刊下降为总数的27%．上述变化表明（）A. 人文主义思想传播迅速B. 宗教改革打击天主教会C. 古典作品受到高度重视D. 印刷引入促进文化繁荣【答案】A【解析】题干里的“15世纪……印刷出版物中50%以上属于宗教书籍……从1500年到1520年……宗教相关的书籍下降为总数的27%”是解题的关键依据已学知识可知文艺复兴运动兴起于14世纪的意大利文艺复兴的核心思想就是人文主义思想通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式反对教会宣扬的陈腐学说实质是资产阶级文化的兴起故A正确宗教改革尚未开始排除BCD材料未体现故CD错误12.苏格拉底曾在法庭对审判官说“人中最高贵者雅典人最雄伟、最强大最以智慧著称之城邦的公民你们专注于尽量积聚钱财猎取荣誉而不在意不想到智慧、真理和性灵的修养你们不觉得惭愧吗？”这表明苏格拉底（）A. 反对民主与法治B. 追求智慧和真理C. 认为“有思想力的人才是万物的尺度”D. 追求财富和荣誉【答案】B【解析】根据材料“人中最高贵者雅典人最雄伟、最强大最以智慧著称之城邦的公民你们专注于尽量积聚钱财猎取荣誉而不在意不想到智慧、真理和性灵的修养你们不觉得惭愧吗”并结合所学可知苏格拉底生活在雅典世风日下、政局动荡之时所以当时的一些雅典人专注于积聚钱财猎取荣誉而苏格拉底却为追求智慧和真理而献身 B正确A、C与材料无关排除据材料可知苏格拉底面对审判官时强调一些雅典人作为城邦的公民追求财富和荣誉而不关注城邦应该觉得惭愧“追求财富和荣誉”与苏格拉底无关 D错误故选B13.有学者认为“文艺复兴和宗教改革是从不同方面刻画了同一过程”“同一过程”是指（）A. 反对罗马教会的神权统治B. 批判教会对人性的束缚C. 人文主义向理性主义转变D. 推动资本主义萌芽发展【答案】B【解析】根据所学知识可知文艺复兴和宗教改革都提倡了人文主义 B正确文艺复兴并未反对神权统治排除A理性主义是启蒙运动时期的思想核心排除C宗教改革时期资本主义已经不再是萌芽状态14.荷马史诗《奥德赛》传唱奥德修斯致敬阿基琉斯的亡魂“生时我们敬你如神明死后你又威武地统治着众亡灵” 亡魂答:“我宁愿为他人耕种田地被雇受役使纵然他无祖传地产家财微薄度日难也不想统治即使所有故去者的亡灵”这反映出A. 传统文化蕴含着人文精神B. 宗教的禁欲思想受到批判C. 艰苦朴素的生活能净化灵魂D. 荷马史诗宣扬人性高于理性【答案】A【解析】荷马史诗属于古代希腊文化体现出人文主义思想 A正确并未提到宗教禁欲思想 B不符合题意故排除C和D均未提到不符合题意故排除15.文德尔班《哲学史教程》说“在古希腊民主政治确立以前古希腊人认为自己的一切都是既定的神授的也是最好的以服从法律为最高职责他们只知道服从命令而不问命令从何而来命令是否正当在智者学派以前无一人曾想到过检验一下法律问一问法律自称的合法权力究竟基于什么”这说明智者学派所起到的社会作用是（）A. 推动雅典城邦民主制度的发展B. 推动了古希腊人的怀疑精神C. 使雅典形成完备的法律体系D. 推动了个人私欲的膨胀【答案】B【解析】根据材料“他们只知道服从命令而不问命令从何而来命令是否正当在智者学派以前无一人曾想到过检验一下法律问一问法律自称的合法权力究竟基于什么”说明了智者学派推动了古希腊人的怀疑精神故B正确ACD材料未体现排除16.有学者指出文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式对天主教会的腐败现象揭露得淋漓尽致为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹路德的宗教改革思想是用神学的理论与话语表达了人文主义自由、平等的思想对材料理解正确的是文艺复兴与宗教改革（）A. 都抨击了宗教神学思想B. 两者相互推动C. 都直接猛烈地批判了天主教会D. 都从根本上否定了上帝的权威【答案】B【解析】材料反映出文艺复兴中的人文主义者揭露的是天主教会的腐败现象还未抨击宗教神学思想故A项错误文艺复兴中的人文主义者对教会的揭露为马丁·路德提供了攻击天主教的炮弹而路德的宗教改革思想反过来体现了人文主义思想两者相互推动故B项正确文艺复兴中的人文主义者通过文学、艺术及其他形式间接批判天主教会故C项错误两者否定的都是天主教会而非上帝的权威故D项错误故选B17.文艺复兴是一场促使人们思想解放的文化运动对此运动描述正确的是（）A. 开始时间 18世纪B. 代表人物伏尔泰C. 核心思想人文主义D. 实质古代希腊、罗马文化的复兴【答案】C【解析】文艺复兴兴起于14世纪的意大利后来扩展到欧洲其他国家是一场资产阶级性质的思想解放的文化运动其宣传的核心思想是人文主义的思想故C正确ABD均不符合题意排除18.16世纪西班牙医生塞尔维特因解剖人体进行血液循环研究被宗教裁判所火刑处死而达尔文在19世纪中期相继发表《物种起源》《人类的由来》虽遭教会激烈反对但并未受到教会的人身迫害其原因在于（）A. 进化论已被人们普遍接受B. 教会失去原有权威C. 进化论被证明是科学理论D. 教会实行宽容政策【答案】B【解析】依据材料可知16世纪的欧洲教会统治占主导随着宗教改革、启蒙运动的兴起沉重打击了教会权威因此19世纪中期达尔文主张进化论虽遭教会激烈反对但并未受到教会的人身迫害因此材料现象的原因是教会失去原有权威故B项正确A项“普遍接受”说法错误应排除C项无法从材料中得出应排除“教会实行宽容政策”不符合史实故D项错误故选B19.马丁•路德于1517年发表《九十五条论纲》后首先发起了德国合唱音乐改革打破了几个世纪以来宗教音乐僵化、单调、枯燥、难解、非人性的乐风使教会音乐变得更简单、更富于人情味倡导音乐艺术要为广大教会会众服务这表明马丁•路德将合唱音乐改革（）A. 视为宗教改革的内容B. 作为宗教改革突破口C. 当作宗教改革的核心D. 与宗教改革紧密相连【答案】B【解析】宗教改革的内容是反对教皇权威建立德意志的民族教会故A项错误题干中“使教会音乐变得更简单、更富于人情味倡导音乐艺术要为广大教会会众服务”并结合宗教改革的实质是反对教皇故B项正确宗教改革的核心是反对教皇故C项错误题干中德国合唱音乐改革和宗教改革紧密相连是正确的但不是材料反映的侧重点故D 项错误故选B20.“智慧的人总是做美而好的事情愚昧的人则不可能做美而好的事即使他们试着去做也是要失败的既然正义的事和其他美而好的事都是道德的行为很显然正义的事和其他一切道德的行为就都是智慧”材料反映苏格拉底主张（）A. 人是万物的尺度B. 认识你自己C. 智慧意味着自知无知D. 美德即知识【答案】D【解析】依据材料信息可知苏格拉底认为智慧的人要做正义而美好的事情美德即知识因此D选项正确A选项是古希腊智者学派的思想主张不是苏格拉底的主张排除B选项错误材料并未体现苏格拉底“认识你自己”的主张C选项与题意相反不是苏格拉底的主张错误故选D二、材料分析题（本大题共计3小题每题15分共计45分）21.（1）依据材料一概括中国古代人文主义的主要观点（不得摘抄原文）21.（2）结合材料二和所学的知识分析古希腊思想家是如何体现人文精神的？21.（3）材料三提出怎样的思想主张如何体现人文主义的？21.（4）材料四中“新的历史条件”指的是什么？与文艺复兴运动时期相比启蒙运动时期的人文精神有了怎样的发展？【答案】（1）观点主张和谐倡导仁爱提倡礼法重视道义倡导诚信等【解析】（1）“在人与人之间应该保持一种和谐的关系互相关心互相爱护”“提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式”“提出要使‘义’成为第一追求认为它是人的根本价值所在……人在社会中离不开交往而人们之间的交往需要一个基本的准则应该真诚待人不虚伪欺诈” 主张和谐倡导仁爱提倡礼法重视道义倡导诚信等【答案】（2）智者学派强调人的价值、人的作用普罗塔戈拉提倡了“人是万物的尺度”的观点苏格拉底主张研究人本身【解析】（2）结合所学知识智者学派强调人的价值、人的作用普罗塔戈拉提倡了“人是万物的尺度”的观点苏格拉底主张研究人本身【答案】（3）主张因信称义（或信仰得救）否定了教皇的绝对权威使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权使人文主义宣扬的对人自己能力的尊重得到进一步强化【解析】（3）第一小问“信徒得救一不靠教皇二不靠圣礼只有靠终生‘悔改’ 才是基督的正道”主张因信称义第二小问结合所学知识否定了教皇的绝对权威使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权使人文主义宣扬的对人自己能力的尊重得到进一步强化【答案】（4）新的历史条件资本主义的发展及资产阶级力量壮大封建制度与资本主义发展矛盾尖锐近代科学的兴起、发展文艺复兴和宗教改革的影响人们的思想进一步解放西欧民族国家开始形成发展发展到理性主义主张构建“理性王国”【解析】（4）第一小问结合所学知识资本主义的发展及资产阶级力量壮大封建制度与资本主义发展矛盾尖锐近代科学的兴起、发展文艺复兴和宗教改革的影响人们的思想进一步解放西欧民族国家开始形成第二小问结合所学知识发展到理性主义主张构建“理性王国”22.（1）根据材料一、二并结合所学知识指出黄宗羲与伏尔泰思想的相似之处并概括黄宗羲的思想特征22.（2）根据材料一、二并结合所学知识说明与黄宗羲思想相比伏尔泰思想的明显不同及其原因【答案】相似之处批判君主专制思想特征带有一定的民主色彩【解析】相似之处根据材料一“今也天下之人怨恶其君视之如寇仇固其所也”和材料二“伏尔泰对君主专制深恶痛绝”可知特征根据材料“但我们却多以其对三代称美过剩甚而斥为不经以及从这一价值立场对社会变迁中政制正义性之丧失的批评和抨击从黄宗羲思想的积极方面和局限性两个角度进行概括【答案】不同对封建君主专制的批判更为深刻主张建立君主立宪的民主政体原因封建专制制度成为资本主义发展的障碍文艺复兴和宗教改革解放了人们的思想【解析】不同根据材料“伏尔泰对君主专制深恶痛绝对共和制也采取否定态度、狂妄并对比黄宗羲的思想、明确主张君主立宪原因结合所学、自然科学的发展23.（1）据材料一说明佛罗伦萨为什么是意大利文艺复兴的中心？23.（2）据材料二列举说明洛克与法国启蒙运动的关系23.（3）结合所学试述启蒙运动对文艺复兴的发展【答案】（1）原因早期资本主义萌芽（城市和工商业的发展或工业形式蕴含资本主义因素手工工场）城市共和国相对独立和开放思想和生活追求现世的享乐【解析】（1）根据材料“以大家族为核心的金融业在佛罗伦萨迅速兴起”“独立的城市共和国”“这些工业是建立在资本主义手工工场生产的基础上”“活跃的城市生活意淫人们公开追求人间的各种乐趣而摒弃中世纪的消极和保守凡此种种有助于酝酿一种新的人生观”并结合所学知识即可得出答案【答案】（2）洛克思想与法国启蒙运动有联系思想的形成具有继承和创新性伏尔泰的天赋人权与材料中“自然权利”的阐述有相似之处洛克的社会契约思想与民主主义者卢梭的社会契约论有渊源孟德斯鸠的三权分立更是洛克分权学说的翻版和革新【解析】（2）根据材料“他认为处在‘自然状态’中的人类享有充分的自由、平等及私有财产的权利”“以社会契约说作为国家成立的基础”“主张三权分立立法权、行政权和联邦权的分立”并结合启蒙运动代表人物的具体思想即可归纳出洛克与法国启蒙运动的关系【答案】（3）发展启蒙运动是文艺复兴人文主义的继续其中最主要的是由文艺复兴的反对教会的禁欲和束缚到启蒙运动发掘人自身内心的自觉和理性并且启蒙运动较文艺复兴还涉及到政治学说的极力阐释因而深度和广度都有发展【解析】（3）分析启蒙运动对文艺复兴的发展根据所学知识可从文艺复兴反对教会的束缚到启蒙运动注重理性以及启蒙运动涉及到政治学说等方面进行解答。