正确认识民族与宗教的关系 坚持教育与宗教相分离

新疆三非心得体会宗教作为一种历史悠久的文化体系，对社会的政治、经济、文化和生活等各个方面都有着千丝万缕的关系和较为广泛的影响力。

近年来，随着我国经济发展的突飞猛进，与世界各地的联系更加紧密、交流也日益增多，学校师生中信教人员有明显的增加之势，如何防范各种宗教组织向高校进行渗透，是做好新时期高校稳定工作的一个重要问题，尤其是在新疆这个多民族聚居的地区，抵御和防范宗教向校园渗透尤为重要。

在教育活动中，本着严肃认真的态度，积极参加学习和讨论，通过学习，我进一步认清了当前反分裂、反渗透斗争面临的新情况，进一步认识了反分裂斗争的重要性、长期性、复杂性和尖锐性，提高了自己的政治敏锐性和政治鉴别力，增强了政治意识、大局意识、责任意识、阵地意识。

深入开展抵御和防范宗教向校园渗透集中教育活动是自治区党委认真贯彻中央关于维护新疆稳定的一系列重要指示精神，积极应对国内外形势的新变化所采取的一项重大举措；是当前形势发展的迫切需要，是一项十分重要的政治任务。

当前，境内外敌对势力特别是“三股势力”把学校作为渗透的重点，千方百计地利用宗教在教师和学生中进行有计划、有目的的渗透，推销其政治和价值观念，拉拢学生信教，渗透活动增多，渗透形式多样，渗透力度加大。

宗教渗透具有政治恶毒性、文化侵略性、范围国际性、手段多样性、组织隐蔽性、破坏严重性等基本特征。

这些特征决定了要有效抵御和防范宗教向校园渗透，就必须坚持标本兼治，从思想上解决问题。

必须不间断地开展马克思主义“五观教育”、新疆“三史”教育、法制教育和民族团结、维护稳定教育活动的渗透、干扰和破坏。

抵御和防范宗教向校园渗透是学校日常管理工作的重要内容，是学校思想政治教育工作的重要任务，也是维护学校和社会和谐稳定的重要方面。

坚持党对教育工作的领导，坚持教育与宗教相分离的原则，坚持师生不能信教，坚持加强和改进学校思想教育工作，积极引导师生正确认识和对待宗教问题，严格管理学校思想文化教育队伍，严禁宗教活动向学校渗透。

民族宗教政策法规知识6三、旗帜鲜明地坚持教育与宗教相分离的原则我国法律尊重公民的宗教信仰自由，也要求宗教与社会主义相适应，依法管理宗教事务。

我国是中国共产党领导的社会主义国家，我国的教育事业以培养德、智、体、美等方面全面发展的社会主义建设者和接班人为目标，以马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论为指导。

我国实行教育与宗教相分离的原则，严禁在国民教育各级各类学校中传播宗教、发展信徒、设立宗教活动场所、举行宗教活动、建立宗教组织，任何宗教都必须遵守我国宪法和法律规定。

1.宪法规定不得利用宗教进行“妨碍国家教育制度”的活动《中华人民共和国宪法》是我国根本大法，其中明确规定：“任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。

宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

”我国的教育制度是与我国社会主义制度相适应的，宪法的这些规定，明确了我国实施教育与宗教相分离的根本法律依据。

2.教育法明确“国家实行教育与宗教相分离”《中华人民共和国教育法》是我国教育工作的根本大法，是依法治教的根本大法。

我国教育法明确规定：“国家实行教育与宗教相分离。

任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。

……学校有权拒绝任何组织和个人对教育教学活动的非法干涉。

”这一规定，既是我国教育坚持社会主义方向的基本要求，也是我国积极引导宗教与社会主义社会相适应的宗教工作基本方针的体现。

在我国的国民教育中，必须坚持以马克思列宁主义为指导，坚持无神论，反对有神论。

坚持教育与宗教相分离，是各级各类国民教育学校特别是高校的法定义务和基本职责。

3.国民教育各级各类学校不得组织和举行宗教活动《宗教事务条例》是我国第一部宗教方面的综合性行政法规，对宗教事务的各方面做了详细的规定，其中明确规定：“非宗教团体、非宗教活动场所不得组织、举行宗教活动，不得接受宗教性的捐献。

”这里所指宗教活动场所是指经宗教事务管理部门依法审批设立、登记备案的合法宗教活动场所。

新疆宗教对思想政治教育的影响分析教学目标：通过本课教学，使学生了解和懂得马克思主义关于民族和宗教的基本观点和基本知识，了解我国民族和宗教教的基本概况，正确认识我国民族政策和宗教政策，拥护和执行党和国家的民族政策和宗教政策，增强民族团结观念，努力树立科学的世界观。

重难点：正确认识教育与宗教的关系课型：新授课课时：1课时教法：讲练结合教学过程：一、新疆宗教活动的特点宗教信仰普遍化。

新疆南疆三地州信仰伊斯兰教的达85%。

宗教信仰存在五多现象，信教群众多，宗教活动场所多，宗教教职人员多，学经人员多，朝觐人员多。

仅喀什地区依法登记的清真寺就达9861座，约占全疆清真寺总数的42。

某县有218个村，学校数112所，清真寺就有1021个，清真寺是学校数量的9.1倍。

宗教活动家庭化。

由于一些高中、初中的学生毕业后无法就业，自觉不自觉受到了宗教影响。

一些大县教育系统退休的人员较多，居住比较分散，没有人组织教师、职工的社会文化活动，他们退休后跟着信教群众跑。

宗教削弱了学校思想政治理论课的教学效果。

非法宗教活动出现。

喀什地区16.2万平方公里，宗教人士、宗教场所占全疆40%。

地下讲经点多、面广、线长。

一些亲戚被发展为地下讲经点的成员，一些地方未成年人占到53%，浓厚的宗教氛围滋生了一些有针对性的教经活动。

非法宗教活动年青化。

青少年始终是分裂与反分裂、争夺与反争夺、渗透与反渗透的焦点。

制造喀什地区2008年“8·4”、“8·12”暴力恐怖案件的骨干成员都是上世纪70年代以后出生的年轻人。

二、非法宗教的活动对教育的挑战1.境内外敌对势力和分裂分子制造不利于民族团结的言论及事件。

受境内外敌对势力和分裂分子渗透的影响，学校学生反汉排汉的情绪严重，反汉排汉的事件频繁。

一旦有民汉学生群殴事件发生，就会导致大量学生的围观起哄、受伤，公安民警和校方在劝阻过程中被学生围住，有的学生高喊民族分裂的口号，制造民族不和谐的声音。

宗教学校教育篇一：学校教育中的宗教文化问题学校教育中的宗教文化问题来源：《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2009年第3期作者：娜木罕摘要：教育与宗教都是人类重要的文化现象，它们之间有着千丝万缕的联系，要使教育与宗教绝对分离，是根本不可能办到的事情。

然而，教育与宗教相分离是必须坚持的原则，现阶段，实行教育与宗教相分离只能是宗教与教育的办学权、管理权相分离，只能是宗教信仰教育与学校教育相分离，而必要的宗教知识教育，则是学校教育所不可或缺的内容。

关键词：学校；宗教文化；宗教知识在教育与宗教的关系问题上，我国一贯坚持教育与宗教相分离的原则。

这是由我国社会主义社会这一国家性质决定的，也符合世界教育现代化的基本潮流。

但是教育与宗教都是人类重要的文化现象，它们之间有着千丝万缕的联系。

要真正实现教育与宗教分离，既要坚持原则，也要讲究策略。

一教育与宗教都是人类重要的文化现象，二者的关系，无论从历史止还是从现实来看，都是非常复杂的。

从历史来看，教育与宗教是一对连体的孪生姊妹。

当人类先祖开始在地球上活动的时候，他们就有了向下一代传递生产和生活知识的需要，于是产生了原始的教育。

同时由于缺乏必要的科学知识，他们对许多现象无法理解，对大自然充满了恐惧，于是原始宗教观念和宗教活动也产生了。

原始的宗教与原始的教育不完全是一回事，因为某些教育内容并非宗教知识；但二者又密不可分，因为宗教知识借助宗教活动来传递，宗教活动本身就成为一种教育活动，况且几乎所有的知识都带上了宗教的神秘色彩，最主要的知识都由巫师掌握并传授。

进入阶级社会以后，广泛的社会生活教育继续存在，同时出现了专门化的教育形式，即学校教育。

宗教教育也获得了很大的发展。

残酷的阶级剥削和压迫，使广大人民把宗教当作了超脱现实苦难的精神庇护所，从中寻找心灵的慰籍和精神的寄托；而统治阶级看到了这个“庇护所”对人民精神的麻痹作用，觉得有利于维护自己的统治，因此大力扶持宗教的发展。

抵御和防范宗教向校园渗透心得体会在沙区党委、沙区人民政府的坚强领导下，我校认真贯彻落实中央和自治区党委关于抵御和防范宗教向学校渗透的决策部署，坚持对教育工作的领导，坚持教育与宗教相分离的原则，坚持学校师生不能信教，坚持加强和改进学校思想政治教育工作，积极引导师生正确认识和对待宗教问题，严格管理学校思想文化阵地，依法处理境内外敌对势力利用宗教对学校进行渗透问题，确保了党对学校意识形态工作的主动权，确保了育人阵地不断巩固。

抵御和防范宗教向校园渗透是我区与境内外敌对势力围绕“培养什么人、怎样培养人”展开的一场长期的较量和斗争，实质是关系国家长治久安和党的执政地位巩固的政治问题。

做好抵御和防范宗教向校园渗透工作，事关党的教育方针的贯彻落实，事关培养中国特色社会主义事业合格建设者和可靠接- 班人的百年大计，事关国家未来和民族命运。

基于这样的清醒认识，自治区下定决心，形成合力，把抵御和防范宗教向校园渗透工作抓好抓实。

中央18 号文件发布后，自治区党委高度重视，召开专门会议对贯彻落实中央18 号文件精神作出了具体安排，由自治区教育厅牵头制定了《关于抵御和防范宗教向校园渗透的意见》《抵御和防范宗教向校园渗透工作专门协调机制工作制度》《“关于做好抵御和防范宗教向校园渗透的意见”任务分工方案》等文件。

2011年12月6日，自治区党委书记张春贤主持召开自治区党委第八届委员会第9 次常委（扩大）会议，讨论研究我区抵御和防范宗教向校园渗透的有关工作。

2012年2月27日，自治区召开专题会议，对自治区抵御和防范宗教向校园渗透工作进行部署。

在自治区党委的高度重视下，一个依靠地方党委、政府，部门联动、各负其责、齐抓共管工作机制，教育引导、阻断渠道、依法处理紧密结合的工作格局正在逐步形成。

近年来，自治区毫不动摇地坚持党对学校的领导，加强和改进青少年思想政治教育，注重依据党和国家的宗教政策和相关法律法规，以教育引导学生正确对待宗教问题为根本，以有效阻断渗透和校园传教的渠道为重点，以依法处理宗教向校园渗透问题为突破口，确保党对学校意识形态工作的主动权，确保育人阵地不断巩固。

第二课时民族区域自治制度和基层群众自治制度课标要求：阐述民族区域自治制度是符合我国国情的基本政治制度，铸牢中华民族共同体意识；解释公民享有宗教信仰自由的含义。

领悟基层群众自治制度是我国人民依法直接行使民主权利的基本政治制度。

核心素养：政治认同：认同我国的民族政策和民族区域自治制度及其优越性，认同我国的宗教政策。

坚持基层群众自治制度，坚定制度自信。

科学精神：用科学的态度看待宗教，明确村委会和居委会的性质和职能，说明发展基层民主的原因，理解基层民主实践的途径与方式。

法治意识：遵守民族区域自治法，尊重他人宗教信仰自由。

公共参与：维护民族团结，科学对待宗教、反对邪教。

积极、主动、有序参与基层群众自治。

思维导图核心考点一民族区域自治制度1．我国是统一的多民族国家(1)民族格局：作为统一的多民族国家，多元一体是我国民族格局的最重要特点。

(2)我国行政区域的类型：包括一般行政地方、民族自治地方和特别行政区。

民族自治地方的自治机关依照宪法和法律规定的权限行使自治权。

(3)国家统一：中国的主权统一和领土完整不可分割。

中华人民共和国只有一部宪法、一个中央政府。

一般行政地方、民族自治地方和特别行政区都必须接受中央政府统辖。

[提醒]主权与自治权①主权是国家性的，自治权是地方性的。

②民族自治地方的自治机关依照宪法和法律规定的权限行使自治权。

我国的主权由中央政府统一行使。

(4)社会主义民族关系：平等团结互助和谐的社会主义民族关系。

(5)处理民族关系的方针：我国始终坚持民族平等、民族团结和各民族共同繁荣的方针，促进各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展。

[提醒]①坚持民族平等，并不意味着各民族之间的发展程度是一样的。

②各民族共同繁荣并不意味着各民族同步繁荣；各民族共同繁荣不仅指各民族经济共同繁荣，还包括政治、文化共同繁荣。

[时政术语]以铸牢中华民族共同体意识为主线，坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路，构筑中华民族共有精神家园，促进各民族交往交流交融，推动民族地区加快现代化建设步伐，提升民族事务治理法治化水平。

学习宗教知识心得体会《中华人民共和国宪法》规定：“中华人民共和国公民有宗教信仰自由。

”“任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

”“国家保护正常的宗教活动。

”同时也规定“任何人不得利用宗教破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动”，“宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。

”在我党历史上，对于宗教问题的认识有一个由浅入深、曲折发展的过程。

中国共产党的最终奋斗目标当然是消灭阶级和剥削，建立无阶级、无宗教的共产主义社会。

但是我党对于宗教的长期性、群众性、民族性、国际性、复杂性等特征从一开始就有着比较深刻地认识，在社会主义低级阶段保护人民宗教信仰自由、团结宗教界爱国人士和广大信教群众，是我党长期坚持的基本宗教政策在新的时期，我们党反复强调要全面、正确地贯彻执行党的宗教政策，依法加强对宗教事务的管理，积极引导宗教与社会主义社会相适应。

在教育与宗教的关系问题上，我党一贯坚持教育与宗教相分离的原则，这既是由我党的本质及我国社会主义社会这一国家性质决定的，也符合世界教育现代化发展的潮流。

如果借口“宗教自由”而放弃这一原则，那就是开历史的倒车。

何况，宗教自由是指人们有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。

如果在学校中强行进行宗教信仰教育，在一时一地必然只能向学生灌输某一种宗教信仰，而剥夺了学生信仰其他宗教的自由或者不信仰宗教的自由。

这与宗教自由的原则显然是相违背的。

我国宪法规定公民有信仰宗教的自由。

就是说，公民可以信仰宗教，也可以不信仰宗教，既有信仰这种宗教的自由，也有信仰那种宗教的自由。

我国宗教坚持实行独立办教的原则，无论哪一种宗教都没有超越国家宪法和法律的特权，都不允许干预行政、司法、教育等国家职能的实施。

国家保护正常的宗教活动。

在我国，学校是传播现代化科学知识和社会主义精神文明的场所，禁止任何形式的宗教活动，更不允许学生从事任何形式的宗教活动。

建国初期中国共产党教育与宗教相分离的政策措施述论作者：张晓晨来源：《理论导刊》 2015年第2期张晓晨（北京科技大学马克思主义学院，北京100083）摘要：中国共产党在建国初期通过立法保障公民信仰自由与受教育的权利，为教育与宗教相分离奠定了法律基础。

与之相应，一方面，中国共产党积极接管教会学校，收回教育主权，为教育与宗教相分离提供现实基础；另一方面，中国共产党慎重推进民族宗教革新，全面实现了教育与宗教相分离。

关键词：建国初期；中国共产党；教育与宗教分离；民族宗教革新中图分类号：G529=7文献标志码：A文章编号：1002-7408（2015）02-0106-03基金项目：2014年国家社科基金一般项目“马克思主义无神论与抵御境外宗教渗透研究”（14BKS114）的阶段性成果。

作者简介：张晓晨（1983-），女，天津人，北京科技大学马克思主义学院博士研究生，中国戏曲学院讲师，研究方向：思想政治教育。

新中国成立初期，百废待兴，中国共产党高度重视国家教育事业以及宗教事业的发展。

中国不是政教合一的国家，在中国，宗教同政治一向是分开的，所以宗教与教育的问题不像欧洲政教合一的国家那样严重。

但是，在建国初期，国内还存在大量的教会学校，这些学校受帝国主义控制，对新中国的教育产生了极大的负面影响。

此外，当时中国的各个宗教内部也存在一些教育与宗教相混杂的状况。

因而，在这一时期，中国共产党并没有放松对教育与宗教工作的治理，而是率先从立法着手，从法律上给予教育、宗教方面最为基本的规定和保障，在维护广大人民群众受教育的权利、宗教信仰自由权利的同时，也为教育与宗教相分离提供了坚实的法律基础。

一、保障公民的信仰自由与受教育权利，为教育与宗教相分离奠定法律基础1949年9月21日，中国人民政治协商会议第一届全体会议通过了具有宪法地位的《中国人民政治协商会议共同纲领》，其中第5条明确规定，宗教信仰自由政策是新中国的一项基本政策，即：“中华人民共和国人民有思想、言论、出版、集会、结社、通讯、人身、居住、迁徙、宗教信仰及示威游行的自由权。