2018年上海高三一模语文汇编--作文

2018年一模议论文汇总(附答案）普陀区：铁肩担道义，妙手著文章①一段时间以来，个别媒体尤其是新媒体的“星”闻报道存在着一“热”一“冷”两种现象。

对娱乐明星的花边轶事、生活八卦，一炒再炒，文字、图片、视频，甚至还用上了直播、H5等新技术。

与此形成鲜明对比的是，曾率部队抗洪救灾保护42万人生命财产的“流泪将军”董万瑞、被誉为中国航天“总总师”的两弹元勋任新民相继离世，相关报道却显然冷清不少。

这种冷热失衡的舆论现象，背后折射出同一的价值取向。

②娱乐明星知名度高、粉丝众多，一举一动都可能受到关注，很容易成为镜头的焦点、版面的热点，适度报道无可厚非。

但是，个别媒体为了追求点击率、视听率，过度追捧娱乐明星、网络红人，极力炒作个人隐私、情感绯闻，大肆宣扬纸醉金迷、花天酒地，使“星”闻弥漫着庸俗、低俗气息。

娱乐化、物质化的信息大行其道，享乐主义、奢靡主义倾向泛滥，大大影响人们世界观、人生观、价值观的培育和养成。

③这些为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路、为社会作出贡献的人，才是指引我们前行的明灯，才是真正的璀璨之星。

但这些“星”往往甘于寂寞、埋头奉献，所从事的领域也不为人熟知，而媒体或报道过少，或用心不够，使人们很难了解、无从体味其中蕴含的宝贵精神力量。

事实证明，只要潜心挖掘、深入报道，他们就会走进公众视野，成为众人学习的榜样。

徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》让陈景润成为明星，激发了国民勇攀科学高峰的热情；专题节目《大国工匠》讲述了不同岗位劳动者匠心筑梦的故事，让人感受到默默坚守、孜孜以求的伟大；纪录片《我在故宫修文物》展现了文物修复者的工作和生活场景，让很多人敬佩不已。

④追什么“星”，推出什么“星”闻，媒体责任重大。

不能为取悦受众而“失向”，不能为吸引眼球而“失真”，不能为刻意迎合而“失态”，更不能让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的“爆料”淹没我们的生活。

媒体的价值引领，不是关注谁要结婚生子、谁又离婚出轨，而是告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，应多一些激浊扬清、少一些哗众取宠，多一些积极向上、少一些庸俗格调，把更多镜头和版面投向那些功勋卓著的民族英雄、苦干实干的科学巨星、令人敬重的学界泰斗，投向那些爱岗敬业的劳动模范、崇真扬善的道德先锋，让他们的事迹和精神成为激励全社会不懈奋进的强大力量。

高三一模作文题汇总及范文分享NO.1
2018年徐汇区高三一模作文解析及范文
有人说规律往往能将复杂的现象解释的简单清晰；也有人认为无论是自然界还是社会生活都无法用规律来简单解释。

请写一篇文章谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【解析】
构思第一步：
提炼关键词，“规律”、“复杂的现象”、“解释”，注意三个关键词之间是相互关联的，写作的时候缺一不可！不能只写一个！
构思第二步：
明确概念：界定“规律”。

多问几个为什么：
为什么无法用规律来解释自然界、社会界？——规律的局限性、人的认知局限
规律有什么好处？
若规律可以解释一切，世界将会如何？
构思第三步：
结合当下，反思。

【范文】。

2018高三一模作文：金山区【2017-2018金山一模】人的一生很漫长，有人说做好长远的规划，可以让自己有目标去努力和奋斗；有人却说与其奢谈长远的规划，不如保留一些不确定性，让自己去寻找和发现。

对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

读生活之渊薮，平衡规划和未知人生路漫漫，长远的规划和清晰合理的目标使人脚踏实地。

但在上下求索的过程中，渐渐发现，偶尔抬起头，仰望那些来自未知远方的星空，也并不是一件坏事。

所以，在我的字典里，从来没有制定长远的规划还是保留几分未知？只有制定长远的规划和保留几分未知之美。

长远的规划使人抓住重心，不脱离轨迹，而留有几分未知让自己去探索和遨游，亦为一种不可或缺之美。

史铁生曾经写过一篇叫作《好运设计》的文章。

男主人公从小就有远大的规划，读超一流大学，除此之外一概不考虑；赚超一流的薪水，除此之外都是不够用。

他的生活看似美好而光鲜，占据了别人所艳羡的一切——名牌大学、高薪工作、娶妻生子，而在文章的末尾，男人却羡慕起了冒险家。

“他们多幸福啊，可以拥有多种未知。

”落日的余晖在他身后洒下，男人蓦然回首，看见的是自己单调的一生。

一切都亦步亦趋，却从未去寻找和发现那些不确定的东西。

长远的规划使人始终对自己的未来有清晰的概念，而保留一份不确定性，却能让人生更臻于圆满。

生活充满渊薮，我们必须在制定目标和探索未知中寻找平衡，才能做到“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”这样的脱俗姿态。

制定长远的目标固然是有效而有远见的做法。

一份卡耐基心理学报告指出，在十年前拥有清晰人生规划的人，十年后大多实现了他们的人生目标；而十年前毫无规划的受访者，十年后也依旧在原地止步不前。

一份清晰的规划帮助人们超越他人，趋步向前，但在我看来，这并不意味着抹去一个人生命中所有的可能性和自由探索的权利。

试问什么是我们真正需要的？一张固有的人生清单，还是漫无目的地向前行走？都不是。

我们最好的人生，是在一份大致的规划之下，亦保留一份未知和不确定，留给我们年轻而好动的灵魂去冒险和探索。

2018年杨浦区高三一模作文样卷题目:古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨：这个世界上竟然有那么多我不需要的东西。

请根据以上的材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。

（2）不要写成诗歌。

（3）不要透露个人相关信息。

莫让繁华遮智眼苏格拉底指出这个世界上有那么多我并不需要的东西；然而大多数人会说，原来这个世界上有那么多我并未拥有的东西。

这些人被繁华遮蔽了双眼，看不清何为所需何可舍弃。

所以说，莫让繁华遮蔽了慧眼。

莫让繁华遮慧眼，对于个人而言，是一种生活态度和方式。

国企职员王泓人放弃优渥生活条件，告别都市繁华，不为繁华物质所迷惑而遮蔽自己寻找内心的一片净土。

她独自一人上路，穷游非洲，没有丰盈的物质，但收获的却是充实，快乐与感动和这些无法用金钱衡量的财富。

由此可见，并未被繁华所遮蔽的双眼，看到的总是最美的风景。

可以试想，王泓人倘若还活在高薪所带来的繁华中，那么她看所的永久是经过装饰的红灯酒绿和永远不知道今天要穿什么的烦恼。

莫让繁华遮慧眼，我们需要的是智慧，坚定与不畏惧他人的目光。

在当今物欲横流的社会风气下，繁华席卷着所有人的心灵，物质至上的观念冲击着千万人，理想，道德与信仰难免点滴被消磨着。

于是便有了“宁愿坐在宝马车里哭，也不坐在自行车上笑”的豪言；有了在网上炫耀奢侈生活的人。

大相径庭的是，在多年前便有一对恋人抛弃繁华物质的吸引力，不畏惧他人的目光，携手隐居深山。

从而造就了“爱情天梯”的感人故事。

与其说爱情天梯令人感动，倒不如说太多人被社会的繁华遮蔽了双眼，不在相信纯真的感情，从而失去了最真的心。

所以说，莫让繁华遮慧眼，需要我们坚定而不畏惧他人目光。

莫让繁华遮慧眼，不是为了缅怀苦行僧的艰苦生活，限制人们的享受物质的权力。

而是要警示我们，享受物质是正确的，但不能为了物质的繁华，而陷入为了繁华而不择手段的陷阱里。

现社会中，便是有许多不良商家为了一己私欲，得到自己想要的繁华物质生活，便不择手段谋取利益。

2018全国各地重点学校高考语文一模作文题目汇总（含分析）1.（2018•上海模拟）根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

人们往往为自己的行为找到充足的理由，然而，事情是怎样，它还是怎样，世界自有其原则。

【分析】第一句话是：“人们往往为自己的行为找到充足的理由”，反过来即命题老师希望对应出来的是，不要为自己的缺陷和不完美去找过多的理由，要正视缺陷和不完美，另一层意思是美好的东西本身就是美好的，不需要过度的包装，让他呈现出自己本身的美好就可以了。

第二句话是：“事情是怎样，它还是怎样”，也就是说一件事情有其自己的属性特质，让它回归自然是最好的，不必为行为缺陷、不完美等找理由，也不必对本身优秀的事物、人物、事件过度包装和吹捧，让其回归自然，如同潺潺流水，花开花落，云卷云舒，自然而然。

用一颗诗意与宁静安然的心，做好自己的本质工作或事情，其它的顺其自然。

因此，可以寻找古今中外三个不同的事件或者人物素材去论证这个观点。

比如说这种“自然而然”就像是一棵树和一朵花或一株草，人面对风雨尚且可以有一间房子可以躲避，但是花草树木是没有的，它是以自己的姿态去安然地迎接和享受人生风雨。

并且在面对阳光的温暖和赐予时，也不会特别的骄傲，用一种安然的心态去接受生命中的每一次掌声。

此时花草树木就是一种做好自己、其他顺其自然的象征。

同样，寻找古今中外有符合这种品质‘气质’品德的人的事件和材料，例证进文章形成观点就可以了。

参考角度：1、不要为自己失范的行为寻找理由；2、人生是用自己的行为书写的；3、还原历史本来的面目；要尊重客观实际；4、事实胜于雄辩；事实存在，诡辩自灭；5、听其言，更要揆其行；6、实事求是地看问题…2.（2018•济南模拟作文）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

“其实，地铁车站也是一个小世界，在夜晚的车站中，我们见到过太多这样那样的故事。

”京港地铁相关负责人讲了个真实的故事，有一个喜欢穿格子衫的小伙子，经常在京港地铁4号线坐地铁，他几乎都在晚上10点半之后才匆匆进站，夹着一个黑色的公文包。

2018年黄浦区高三一模作文范文材料：有时你从80楼往下看，大多是美景；从2楼往下看，可能满地垃圾。

请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

例文：（3篇）两面神的视角透过摩天大楼80 楼的落地窗，我们纵观城市的美景: 而立于2 楼的居民楼阳台，我们却看见了满地的垃圾。

该说高处望见的美景欺骗了我们的双眼吗? 我想，美景和狼藉都是这个世界真实的一部分，在欣赏美景的同时发现并正视不美好，才是一个心平气和的社会人应有的视界。

不同于否定一切的愤青，知识分子在展现世间美好的同时带领人们发现问题。

苏格拉底以成为社会的牛虻为志; 出生于阿勒泰的作家李娟，在呈现自然美景的同时向人们诉说了西部地区的贫困现状。

相比于愤世嫉俗的李敖，我更欣赏同样心系社会，却更理智冷静的柏杨与龙应台，不同于前者的将“满地垃圾”放大给人们看，后者更让我们同时拥有了发现美景的视角与扫除垃圾的责任心。

他们在作为社会的监督者的同时，也挑起了社会的维护者的责任。

正如指责谩骂一切社会弊端是盲目、逃避的，美化一切，无视问题也必将导向无可挽回的危机。

相信一切和不相信一切同样可怕。

一如北朝鲜的自欺欺人，摒弃一切不完美只会重走满清的覆辙。

美国911事件发生当天，大多数家长都捂起年幼的孩子的眼耳，唯恐这世间的悲剧将打破孩子们的童话世界，而一位年轻的女教师，却在课堂上冷静地转述了这条消息，并教导刚上小学的孩子们: 即使世间有丑有恶，也不应失去向这个世界传递、发送美好的勇气。

的确如此，对这个世界充满爱意的，除了天真无邪的孩童，更有包容着不美好的“满地垃圾”，仍然热爱着生活中“美景”的勇者。

我们的社会不是世外桃源也不是垃圾场。

悲观者将这一地垃圾摊开放大给人看; 而真正勇敢的人，会造出布拉格的如艺术品般的垃圾处理场，在清扫丑恶的同时呈现出美好。

而即将成为知识分子的我们，更应拥有两面神的思维，在发现“垃圾”的同时拥有改变、创造的责任心，在发现“美景”的同时拥有保护、增色的上进心。

2018上海市闵行区高三一模作文范文：偶像之我见导读：本文2018上海市闵行区高三一模作文范文：偶像之我见，仅供参考，如果能帮助到您，欢迎点评和分享。

2018上海市闵行区高三一模作文范文：偶像之我见偶像，原是指人们放在祠堂之上供奉的泥塑，现在都化为了一个个特点鲜明的人物，而不变的是人们对偶像的崇拜之情。

然而有时候，我们却也需要打破这种崇拜。

我认为，崇拜偶像是必要的，而盲目的崇拜是不可取的，是需要打破的，我们应正确认识偶像。

对于偶像，我们要崇拜，因为偶像身上往往有着令人敬仰的美好品质。

崇拜偶像不应该是针对一个个人，而应该是针对这些美好的、值得尊敬的品质。

崇拜，就意味着想变成那样，这便是偶像所具有的积极地鼓励作用。

革命先烈们是多少中国人的偶像，因为对他们的崇拜，中国人的民族凝聚力和拼搏精神得以激发。

居里夫人、斯托夫人是多少女性的偶像，正是因为崇拜他们，才有越来越多的女性相信自己不因性别而低人一等。

爱国主义精神的激发，平等信念的萌芽等等制度都是崇拜偶像所给人带来的提升。

但对于偶像，我们有时也要打破。

因为盲目的崇拜对我们弊大于利。

当我们被偶像身上的某一特质所吸引，而“爱屋及乌”时，我们就危险了。

几年前某明星被爆吸毒被抓时，就出现过“吸毒怎么了”“你们就是嫉妒”等可怕言论，足见盲目崇拜能将人扭曲到何种地步。

而即使是伟人，我们也不该被崇拜冲昏头脑。

毛泽东、斯大林都是为共产主义建设立下汗马功劳的伟大领袖，但是人民的盲目崇拜让他们犯下的错误没有被人民意识到，盲目崇拜让人民失去了客观的判断能力。

由此可见，打破偶像有时也是必要的，偶像有时反而限制了我们。

对于偶像，究竟是要崇拜，还是要打破? 这个问题要想得到答案，就要求我们正确认识偶像，有辩证客观的眼光。

即使邪恶如希特勒，他的演讲艺术也是很有魅力的;即使至圣如孔子，他“以礼治国”的主张似乎在依法治国的现在不怎么适用。

但这并不意味着要我们崇拜希特勒，打破孔子。

我们能做到的，应该是崇拜偶像身上的积极正面价值，打破其消极落后特点。

上海高三一模语文汇编作文Document serial number【LGGKGB-LGG98YT-LGGT8CB-LGUT-2018年高三一模语文汇编—作文【长宁嘉定】26.有人认为，如果一定要做出选择，那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要，也有人对此不以为然。

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【崇明县】26．随着网络时代的到来，真相还没有来得及展开，便被人们丢在脑后了，真相变得越来越次要。

对此，你有怎样的思考请写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。

【青浦区】26.根据以下材料写作。

百岁兰是一种只在极少部分沙漠中生长的珍稀植物，生命期限长达几百年甚至上千年，故被称为活化石植物。

百岁兰长寿的秘密在于它叶上的气孔会吸收大气中的水汽，根极长，可达3米至10米。

树干非常短矮而粗壮，呈倒圆锥状，高很少超过50厘米。

沙漠中经常刮风，百岁兰被风一吹枝叶就会缠绕起来，就像章鱼的爪子一样。

树干的矮壮、根部的极长和枝叶的特殊本领确保了百岁兰不被狂风卷走，不因干旱而死。

看了上面材料引发了你怎样的思考请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

【松江区】27.有人说：“人生中最美好的东西应该是希望，而不是现实。

”，请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【普陀区】27. 当一切都朝一个方向前进时，选择紧跟潮流似乎太盲从，执意逆向而行又可能太愚顽。

对此你有怎样的看法请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【宝山区】26.依据下面材料，按要求作文。

现代，“人”高度发达、全面发展，却存在一种普遍的现象：能够做的事而不去做。

有人认为：能够做的事就应该去做。

请写一篇文章，谈谈你对上面材料的思考。

要求：题目自拟；不少于800字。

【杨浦区】26. 古希腊哲学家苏格拉底曾经感慨：这个世界上竟然有这么多我不需要的东西。

2018年上海市静安区高三一模作文范文作文题：26．阅读下面材料，选准角度，明确立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

河上没有桥，过河只能靠一只小渡船。

滩险水急，小船最多只能承载20人。

有一次，艄公清点人数准备开船时，发现一下子上来了22人。

渡船来回一趟要一个小时，大家都怕耽误时间，没有一个人愿意主动下去。

大家斥责最后上来的两个人，但又没人说得清那两个人是谁。

艄公因为人数超标坚持不开船。

就这样僵持了两个小时。

最后，一对小姐妹退回到岸上，乘客们停止争吵，船终于开了……作文范文：善良不是规则的牺牲品一艘超载2人的小渡船上，乘客争吵不休，没有人承认是最后上船的两个人，艄公也坚持不开人数超载的船。

僵持了两小时后，是一对小姐妹主动离开，船才得以驶出。

那对小姐妹未必是理应下船的最后两个人，但她们仍出于善良选择了众人的利益，以牺牲“小我”而保全“大我”。

毕竟，艄公为了航行安全坚持不能超载的规则，其他乘客坚持自己不能吃亏的规则，谁也没错。

即使已经浪费了足够渡船来回两次的时间，这些规则也如卡住咬死的故障齿轮般纹丝不动。

于是这对小姐妹选择了退让，用善良当润滑剂，好让这“规则”在无辜者的牺牲中接着运转。

然而，这样的运转，碾压的竟然是善良。

如此诡异之现象早已司空见惯。

超载的电梯里铃声大作，最后退出的未必是最后一个上电梯的，而是不堪僵持、甘愿牺牲自己时间的人；地铁上老人要求年轻人让座，年轻人拒绝，两人在一句句“你凭什么”中吵得满面红光，最后让两个声称自己更需要休息的人安静下来的，往往是旁边座位上不堪其扰、焦头烂额、满眼血丝的上班族……为了维护这些人自己的某种规则，往往是善良者做出让步啊。

个人的善良美德固然值得称赞。

然而从社会良性运转的角度出发，善良不应成为规则的牺牲品。

若这种风气发展下去，一定会形成一种“人善被人欺，马善被人骑”与“会哭的孩子有奶吃”的所谓“常态”，那真正的良性规则岂不成了一纸空文？每个人都等着善良的人先下船，最终发现一船人怀着同一个鬼胎；而这样靠吸食善良的血液苟延残喘的所谓规则社会，最终只会让善良等于吃亏，自然善良也越来越少，社会的运转也就越来越无真正规则了。

2018年上海高考模拟考之杨浦一模优秀作文精析唯取一瓢饮（68）柳宗元曾在其小说《蝜蝂传》中刻画了一个小虫的形象：天生力大无比，因善负而好负，不论见到什么都往背上背，最终力竭而死。

短小而荒诞的情节揭露了一个令人触目惊心的现实：真正压垮人类的不是生存的重担，不是眼前的苟且，不是水和面包，而是生命中那些多余的东西。

（入题，借柳宗元的寓言解释题意，紧扣材料）古希腊哲学家曾感慨：原来这世界上竟有如此多我不需要的东西。

所言极是，这必然是苏格拉底在洞察世事之理后得出的真理。

生命本来没有名字，而当我们逐渐成长，我们也自觉或不自觉地成为了蝜蝂小虫，将这些“不需要”的东西，这些多余的东西背在灵魂上，却丢下了真正的重要的东西——诗，自由，激情，爱......用释家的话说，这些东西成了“障”，用刘亮程的话说，它们产生了“人的荒芜”。

（结合寓言故事初步解析材料，由“不需要”引向“需要”的对象，建立起整篇文章的论述框架，并且以“人的荒芜”揭示后果。

）这些多余的东西对人性和人心的戕害是显而易见的，司汤达笔下的于连为名声、社会地位所累，终走向深渊红黑错乱；巴尔扎克表现的守财奴葛朗台为金钱所累，最终连信仰也无法拯救他腐坏的灵魂。

巴尔扎克表现的是那个时代拜金主义和工具理性对人的异化；卡夫卡的《变形记》展现的是新兴资本主义时代对人际、社会关系的异化。

格里高尔变成的甲虫与蝜蝂小虫皆说明了一个道理：这些多余的东西犹如无形的利刃，将人毁坏的千疮百孔，不成人样，这正是人的异化，人的荒芜。

（扣住材料和“人的异化、荒芜”，以论据阐释“多余的东西”对人性和人心的戕害。

）反观今日社会，工匠不再像庖丁轮扁那样追求精益求精，不再像《地狱图》中的良秀那样“艺术超越生命”，不再像《百年孤独》中布恩迪亚上校在小作坊中探寻真理，而是相反地、去追求更低的成本，更快速地销售途径。

今天的学者不再“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，而是费尽心机在核心期刊上再发表一篇论文。

2018年高三一模语文汇编—现代文阅读（一）【长宁嘉定】剧作家与戏剧性①一出戏演完了，当你随着人流涌出剧场的时候，常常听到这样的议论声：“不错，真有戏！”或者是：“我都要睡着了，没戏！”“有戏”或“没戏”是观众评价一出戏的常用标准。

可是，究竟什么是“戏”呢？我们通常所说的“戏剧性”究竟涉及一些什么问题？剧作者该如何对待“戏剧性”呢？②美国戏剧理论家贝克曾经对“戏剧性”一词进行了探讨，他说：“在日常用语中，‘戏剧性的’这个词的意思有三个：（1）戏剧的材料；（2）能产生感情反应的；（3）在剧场条件下完全可以上演的……只有第一、二两个定义才合乎‘戏剧性’，而第三个则应该是‘剧场性’。

同时，第一个定义太抽象，可以不用。

那么‘戏剧性的’就只专用于‘能产生感情反应’，那么各种混淆也就一扫而清了。

”可是，如果我们认真探讨这个结论，就会由此生发出一系列新的问题：剧作家究竟靠什么“产生感情反应”？为了得到观众的“感情反应”，剧作家应该注意哪些问题呢？剧作家同小说家、抒情诗人都要使读者、观众“产生感情反应”，他们的工作又有什么区别呢？③英国的威廉•阿契尔在《剧作法》一书中指出：“关于戏剧性的唯一真正确切的定义是：任何能够使聚集在剧场中的普通观众感到兴趣的虚构人物的表演。

”他认为：“任何进一步限制‘戏剧性’一词含义的企图，都只不过是表现了这样一种看法——某些表演形式将不会使观众感到兴趣，而这种看法常常会被实践所否定。

”如果我们正视创作实践存在的复杂情况，就不能不承认阿契尔这种看法的合理性。

假如有人认为一个剧本的某种处理方式是具有戏剧性的，就匆忙做出结论：不这样处理就不会产生戏剧性。

这种论断，十有八九要被新的创作实践所推翻。

④由此可见，对“戏剧性”一词下的定义大都过于笼统；再进一步限制这个词的含义，又难免失于武断。

我们的剧作家们在这里遇到了困难。

尽管如此，人们却在广泛地使用这个概念。

在生活中发生了一件事，它充满了巧合，出人意料，就会有人说：“这真是戏剧性的！”人们在街头观看一场争吵，有人逐渐失去了兴味，又会说：“走吧，没戏了！”甚至人们在读小说、看电影时，如果感到枯燥无味，也会失望地说：“没戏！”至于在文学评论、电影评论中使用“戏剧性”这一概念，把它作为评价作品的标准，更是不乏其例。

【名校一模】2018年上海市浦东新区高三一模作文（附范文）作文题目: 造成麻烦的，并不是我们不知道的事，而是我们所知道的事并非我们所想的那样。

对此你怎么看? 请写一篇文章谈谈你的思考。

题意分析：这是一个社会现象类的题目，它关乎我们的选择前的思考。

“麻烦”，一个表达心理状态的一个词。

同义词有: 困惑、烦恼、不安等。

“并不是我们不知道的事，而是我们所知道的事并非我们所想的那样”，重心在后半句。

“我们所知道的事”是我们了解的社会事件或客观状态，它指向是事实、真相、真理;“我们所想的”是一种主观预想，它指向的是认知。

整体上看，材料有这样几个意义指向:1.对于人们因认知和客观事实发生矛盾(不一致，极端的就是矛盾、冲突)而造成了麻烦(困惑、烦恼、不安) 的情况，你怎么看?2.对于人们因认知和事件真相发生矛盾(不一致,极端的就是矛盾、冲突)而造成了麻烦(困惑、烦恼、不安) 的情况，你怎么看?3.对于人们因认知和真理发生矛盾(不一致，极端的就是矛盾、冲突) 而造成了麻烦(困惑、烦恼、不安) 的情况，你怎么看? 立意分析：近几年上海高考作文命题在内容上有一个基本的趋势是: 通过对人类普遍的行为或现象的不同看法引导考生开展思辨。

比如2016 年秋季考指向的评论他人的行为，2017 年秋季考指向的是预测行为。

本次浦东一模卷作文指向的是人类普遍存在的选择或做决定之前的判断行为，意在引导考生针对认知和客观事实、真相、真理发生矛盾造成麻烦(困惑、烦恼、不安) 的情况进行分析与思辨，或揭示原因，表明态度，或分析根源，提出策略。

我们知道，造成这种“麻烦”(困惑、烦恼、不安) 的原因主要有两方面:其一是主观原因，如主观臆断、认知的表象和肤浅、主体意愿与价值观、思维的方法与角度、个体生命的经验性、生活方式的影响性等; 其二客观原因，如事物的复杂性与多面性、事物的内在本质性、事物未来的发展性、社会环境的制约性、社会的复杂性等。

因此立意上，一方面: 可立足于对主体自我的认知和改变，如提升思维的品质(纵横度、格物致知)、拓宽思想者的目光(偏激与狭隘)、取舍价值观念(世俗与理想) 等。

2018年上海市各区高三一模语文试卷汇编——作文题【奉贤区】29.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。

莎士比亚说：“我们的身体就像一座园圃，意志是这园圃里的园丁……让它荒废不治也好，把它辛勤耕植也好，那权力都在于我们的意志。

”（意志，指决定达到某种目的而产生的心理状态，常以语言或行动表现出来。

）【静安区】26．阅读下面材料，选准角度，明确立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

河上没有桥，过河只能靠一只小渡船。

滩险水急，小船最多只能承载20人。

有一次，艄公清点人数准备开船时，发现一下子上来了22人。

渡船来回一趟要一个小时，大家都怕耽误时间，没有一个人愿意主动下去。

大家斥责最后上来的两个人，但又没人说得清那两个人是谁。

艄公因为人数超标坚持不开船。

就这样僵持了两个小时。

最后，一对小姐妹退回到岸上，乘客们停止争吵，船终于开了……【黄浦区】26．有时你从80楼往下看，大多是美景；从2楼往下看，可能满地垃圾。

请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

【浦东新区】26.造成麻烦的,并不是我们不知道的事,而是我们所知道的事并非我们所想的那样。

对此你怎么看?请写一篇文章谈谈你的思考。

要求:(1)自拟题目；(2)不少于800字。

【闵行区】26.阅读下面材料，根据要求作文。

偶像，指人们心目中仰慕的对象，我们有时需要崇拜它，有时需要打破它。

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字。

【长宁、嘉定区】26.有人认为，如果一定要做出选择，那么做“对的”事情比把事情“做对”更重要，也有人对此不以为然。

请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求: （1）自拟题目; （2）不少于800字。

【崇明区】26.随着网络时代的到来，真相还没有来得及展开，便被人们丢到脑后了，真想变得越来越次要。

对此你有怎样的看法，请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。