最新上海市各区2019年高三一模语文分类汇编 - 作文

2019年上海各区高考语文一模分类汇编（作文）【松江卷2019】消费本应是为了满足人的生存需求，而如今有些消费只是为了满足人的存在需求。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：①抓住关键词“消费”与“生存需求”，确定立意。

②阐释畸形消费与理性消费的各自侧重点。

③消费的真正价值是什么？【宝山卷2019】智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。

但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它，这种现象普遍存在。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：确定立意，抓住关键词“配得上”，即不断进步、充实自己，而不是盲求。

生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：“我想要成为什么样的人？别人眼中我是什么样的人？我实际上是什么样的人？”只有这个三个问题能达成统一时，孩子才真正地成熟了，才能在作文中正确处理自己的需求与他人或社会的影响的关系。

【徐汇卷2019】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。

社会角色所蕴含的社会期待对每个人的影响也不同，每个人对此的认识也不同。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

审题解析：①抓住关键词“社会角色”“社会期待”，确定立意。

②区分“社会角色”及其所带来的“社会期待”。

③分析自身对其的理解，如何更好地扮演特定的社会角色。

懒，是世人眼中的一种恶习，在某些宗教的教义里，懒，甚至是一种罪恶。

但仍有不少诗人歌颂着懒，标榜着懒，唐代诗人杜甫曾说，懒性从来水竹居；宋代文人许月卿还说，平生懒意琴三叠……懒，似乎又是一种风雅的存在。

1 宝山区VI. Guided WritingDirections: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.尚华中学举办英语周活动,学校正在向全体学生征集活动方案,题目是"My Favourite Programme"。

假设你是尚华中学的高三学生王云,请撰写一篇文章提出你的建议。

内容如下:·推荐节目名称并简单介绍一下节目内容;·具体介绍一下推荐节目的实施办法或注意事项注意:请勿透漏本人真实姓名和学校。

2崇明区VI. Guided WritingDirections: Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.76. 中华中学为了进一步规范学校的社团建设，提高社团活动的品质，向广大师生征求意见。

假设你是该学校学生王敏，写一封电子邮件给负责社团的林老师，就你所了解的1-2个学校社团发表意见。

你的邮件需包括：1. 你所了解的学校社团的现状（亮点和不足）及其原因。

2. 提出你对改进学校社团的建设的建议注：文中不得提及你的真实姓名或学校3普陀区Ⅵ. Guided Writing.Directions：Write an English composition in 120-150 words according to the instructions given below in Chinese.2018年11月5日-10日，首届中国国际进口博览会在上海成功举行。

假设你是明启中学的高三学生卢平，学校英语报向全体高三学生进行征文，题目为“The CIIE in My Eyes”。

2019年上海市浦东新区高三一模作文范文作文题目：对悲伤的同情是生活中一种普遍而强烈的感情，然而旁观者眼里的悲伤未必是被同情者心中的悲伤。

对此你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的思考。

题目自拟，不少于800字。

例文（共4篇）：心怀同情，领悟悲伤“没有人是一座孤岛。

”我们处于集体。

因而或多或少地心系他人。

我们可以为他人的成功而喝彩，同样地，也为他的悲伤而落泪。

同情心根植于我们每一个并非冷血无情的人的心中。

但是，在同情他人的悲伤时，我们真的同“情”了吗？举一个简单的例子，当我看到一个小朋友拿着五十分的卷子啜泣时，我想当然地认为他这次发挥失常，向他投去了同情的目光。

而事实上呢？他从来没有因此悲伤过，他的悲伤主要是因为爸爸许诺的迪士尼之游泡汤了。

由此可见，作为对他的生活管中窥豹的人，我们所见的悲伤未必是他们心怀的悲伤。

若要究其根本，以我之拙见，大致可从这几个方面来考虑。

其一，正如上面所说，我们终究只是“管中窥豹”者，缺乏对他人充足的了解，自然也就难以做到对他充分地理解。

悲伤作为主观的情感，其诱因往往十分多元。

想要以如此片面的信息来领悟他人心中的悲伤，相当困难。

其二，我们所见他人的悲伤，只是见到他人悲伤的表现，进而反推出来的。

我们所领悟的他人的悲伤，也只是我们在脑海中虚拟着他人的经历，进而想象出来的。

悲伤作为一种主观情感，本就无法被客观准确地感知与描述，而个体差异更加重了这层误解：子非我，安知我之哀？其三，当我们去想象他人的悲伤时，往往受到自身经历的制约。

一个丰衣足食的现代人多半不能对饥民感同身受，同样也不能要求杜甫理解手机没电的痛苦。

那么，这种建立在“不同情”基础上的同情就毫无意义吗？答案显然是否定的。

正似前文所说，他人所见的同情亦只是见到我们同情的表现，同情依然发挥着它的作用，尽管可能不那么到位。

退一步讲，数不清的人赞颂同情为金子般的品质，由此可见同情即使没有建立在同“情”的基础上，依然有其价值。

但是，如果能更好地同“情”，想必能更好地同情，对症下药的同情，应当能给悲伤的人以更多的温暖。

杨浦区高三一模作文【原题再现】从古到今，“物”始终是个话题。

管子曰“君子使物，不为物使。

”苏轼言“君子可以寓意于物,而不可以留意于物。

寓意于物,虽微物足以为乐,虽尤物不足以为病。

留意于物,虽微物足以为病,虽尤物不足以为乐。

”主要意思是，君子可以将心意寄托于物，而不可把心意留滞于物。

请根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：（1）不少于800字。

（2）不要写成诗歌。

（3）不要透露个人相关信息。

【佳作纷呈】乱云飞渡从蒙昧至开化，人这一智慧无匹的生物却总难逃外物之诱引与桎梏，因而常为文人墨客所议。

管子曰：“君子使物，不为物使”，苏东坡也曾言：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物”。

此中“物”之一词，指的则是那一切在于身外，但能使人产生追求及拥有之感的存在。

它的存在是有意义的，但是它的价值该由人来决定，而非人的喜怒哀乐都反之被其操控。

物，譬如说财富、名誉、地位、权柄••••••之于我们来说，该似那高天之上匆匆而过的浮云，可以仰望，能够吟哦，但绝非因为不能得到而为之无端痛苦和纠结。

叔本华曾说：“人常在痛苦与无聊中摇摆”，实则即是人受外物所困而不能脱的状态。

不得不承认，这样的感觉曾侵袭过每个人。

不过，善于从外物驱使之中逃脱者常能获得心安。

“采菊东篱下”的五柳先生挥别宦途归隐于山中，斩断了自己与当时士人皆梦寐以求的官名利禄的联系，方是“富贵非吾愿”的喟叹所发。

而他也在草庐墟烟中觅到了此生一份宁静，何其幸哉！这大概也是范仲淹所谓“不以物喜，不以己悲”之境界吧。

那些对于外物的欲求与挣扎是构成人生痛苦的根本，也是人性中不幸所在。

能够摒弃它的人，可称是生活的智者。

然而，不役于物不代表不可役物。

《劝学》篇中所谓“君子生非异也，善假于物也”即为此道。

恰当利用外物，又不受它控制，则于陶潜、严光等隐士更有进境。

美国开国元勋华盛顿，在国中宣传君主制风潮渐起之时，站出来担任总统，利用过往的影响力为民主制宪所奠基，搏民众以万世福祉，却在八年任期结束之际毅然辞任，归回田园。

【徐汇】生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。

如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，每个人的认识不尽相同。

面具或是勋章（一类上）人本能地爱问“我是谁”，而常常是这个社会给出回答。

恩格斯说，“人是社会关系的总和”，因此每个人被社会赋予的角色都带有不同的期待。

如何看待这些期待，如何为角色期待背后的责任而活，往往决定了一个人将如何被社会影响和影响社会。

前一种人认为人生就是被期待包裹，自己只要乖乖拿着剧本按部就班演一辈子戏。

活在人设里总能自保周全。

于是其中有的利用人设吸金，像当下许多偶像艺人，拿着青春剧里的设定当粉丝眼中的自己，把“暖男”“豪情”一类标签往身上拼命地贴，争取到大家的喜欢和工作机会；也像许多有学术权威之称的人，仗着人们的敬仰而高谈阔论，发表观点。

这并非全然不好，只不过那些人设终究不是你，演一辈子太苦，若演不下去事迹败露则更身败名裂。

试想多少娱乐明星“人设崩塌”，多少权威被曝“学术造假”。

这样看待社会期待，是把人设当一个壳，自己躲在里面，其实是放弃了自己书写人生的机会，靠骗靠演，或辛辛苦苦地迎合期待，却苦了自己，害了社会。

另一种人却不这样，他们不为角色而活，而为角色赋予的责任而活。

他们懂得社会期待的本质是一种责任，他们敢于去承担责任，而不在乎角色的限定。

金庸笔下“北乔峰南慕容”便是一组例子。

慕容复名字里背上一个“复”字，要复国还要对得起与乔峰齐名的称号，为这“人设”走上了邪路。

而乔峰从不在乎世人眼中他的角色，哪怕被群侠冤枉，哪怕被骂是“契丹野种”，他为的是自己心中大义和一身武艺。

“侠之大者，为国为民”，难道为一己的声名与角色吗？正因为这样的人看重社会期待的责任，他们常常愿意做超出自己社会角色的事，哪怕染上冒进之患。

三十五岁的韩愈不过在国子监中有个教职，却敢于对抗整个社会风气，写下《师说》抨击士大夫，哪怕落一个“炊不暇熟，又挈挈而东”的下场；白居易的职分没有“上谏”的职现，却上书要求讨伐奸贼，被高层以“僭越”而贬官、排挤。

2019年上海市奉贤区高三一模作文范文作文题目：阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

（70分）“螃蟹里面有人造鸡蛋！”“用手机00扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看？例文（共2篇）：流言止于智者人们常说，这年头谣言盛行，尤其网络媒体等更是鱼龙混杂真假难辨。

诚然，在这个信息爆炸的时代，谣言也轰轰烈烈地爆炸了。

事实上，谣言不是什么新鲜事物，而是古已有之，只是互联网为其提供了更肥沃的滋生土壤。

不论是揭露所谓“99%的人都不知道”的吸睛派，还是散布虚假信息诱骗人上当的钓鱼派，谣言究其本质是发布者为谋求自身利益而采用的手段。

前者通过利用阅读量转发量赚取流量，后者则干脆盯准人的腰包和人身安全下手。

虽然名不正言不顺，但在互联网高度发达的今天，吸睛赚流量很快能如愿，钓鱼骗钱的也能轻松赚个盆满钵翻，其成本之低廉、收益之庞大，使谣言的发布者们乐此不疲。

人们纷纷咒骂这些发布者，将网络环境恶化、信息真假扰人的全部责任推到他们这些“谣言的根源”上。

可是，作为受众的我们，真的就完全是受害者，没有一点责任吗？老话说得好，“一个巴掌拍不响”，以为自己纯良无害、善良正直的受众们，实质上也在不知不觉中推动着谣言的滋长。

扪心自问，面对“塑料粒充当大米”的传闻，你是否曾在担忧自己及亲朋上当中匆忙扩散？面对“中国国民素质全球倒数第二”的说法，你是否曾因义愤填膺而不禁转发？有时，作为谣言受众的我们也许不抱恶意，甚至是持着希望世界变好一些的态度去相信、去传播，但却正因这种“向善”，反而助长了谣言的气焰，这实在是令人唏嘘。

谣言之所以可怕，就在于其能精确瞄准受众的心理弱点：猎奇也好，焦虑也罢，甚至是善心，统统被利用为谣言的养料。

2019年上海市各区高三一模语文试卷汇编——作文【徐汇区】26．生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。

如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，人们的认识不尽相同。

请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。

【奉贤区】29.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。

（70分）“螃蟹里面有人造鸡蛋!”“用手机QQ扫100元人民币，就会有AR效果的“金凤凰”飞出，可以鉴别假币”“莫言将诺贝尔文学奖奖金投资到善林金融，结果被骗得血本无归”“中国国民素质全球倒数第二”……互联网的出现和发展，给生活提供了很多便利，但是层出不穷的谣言，也给人们带来许多困扰，针对这些谣言，你怎么看?【青浦区】26.根据以下材料写作。

佛家语：“是非天天有，不听自然无；是非天天有，不听还是有；是非天天有，看你怎么办？”看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

审题：“是非”的基本词义：①对与错；正确与谬误②口舌、纠纷、矛盾（社会现象）③评论；褒贬本材料中所指的意思可以是第②项、第③项。

整句话的意思很清楚，“是非”是客观存在的普遍现象，对之不听、不管、不顾，可以获得主观上的“清静”，所谓“眼不见心不烦”。

但是，并不是因为你的不管、不顾“是非”就消失了。

“是非”是一种客观存在、普遍存在，与个人、家庭、社会乃至国家都有非常紧密的关系，对之岂可都熟视无睹。

于是就需要好好思考如何面对“是非”的问题。

对这个材料，首先关注的是“是非”要不要管。

其次关注的是对“是非”的判断。

有些要管，有些可以不管，但关键是考虑“是非”的性质、大小、轻重、影响等的判断。

总之不可一概而论。

【崇明区】26．生活中，许多人并非因为知道自己欠缺什么，然后去弥补，而是受他人或社会的影响而做出决定。

对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。

要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。

作文题：生活中，每个人都被赋予了不同的社会角色。

如何看待社会角色所蕴含的社会期待对自己的影响，每个人的认识不尽相同。

请自拟题目，写一篇不少于800字的文章，谈谈你的思考。

面具或是勋章（一类上）人本能地爱问“我是谁”，而常常是这个社会给出回答。

恩格斯说，“人是社会关系的总和”，因此每个人被社会赋予的角色都带有不同的期待。

如何看待这些期待，如何为角色期待背后的责任而活，往往决定了一个人将如何被社会影响和影响社会。

前一种人认为人生就是被期待包裹，自己只要乖乖拿着剧本按部就班演一辈子戏。

活在人设里总能自保周全。

于是其中有的利用人设吸金，像当下许多偶像艺人，拿着青春剧里的设定当粉丝眼中的自己，把“暖男”“豪情”一类标签往身上拼命地贴，争取到大家的喜欢和工作机会；也像许多有学术权威之称的人，仗着人们的敬仰而高谈阔论，发表观点。

这并非全然不好，只不过那些人设终究不是你，演一辈子太苦，若演不下去事迹败露则更身败名裂。

试想多少娱乐明星“人设崩塌”，多少权威被曝“学术造假”。

这样看待社会期待，是把人设当一个壳，自己躲在里面，其实是放弃了自己书写人生的机会，靠骗靠演，或辛辛苦苦地迎合期待，却苦了自己，害了社会。

另一种人却不这样，他们不为角色而活，而为角色赋予的责任而活。

他们懂得社会期待的本质是一种责任，他们敢于去承担责任，而不在乎角色的限定。

金庸笔下“北乔峰南慕容”便是一组例子。

慕容复名字里背上一个“复”字，要复国还要对得起与乔峰齐名的称号，为这“人设”走上了邪路。

而乔峰从不在乎世人眼中他的角色，哪怕被群侠冤枉，哪怕被骂是“契丹野种”，他为的是自己心中大义和一身武艺。

“侠之大者，为国为民”，难道为一己的声名与角色吗？正因为这样的人看重社会期待的责任，他们常常愿意做超出自己社会角色的事，哪怕染上冒进之患。

三十五岁的韩愈不过在国子监中有个教职，却敢于对抗整个社会风气，写下《师说》抨击士大夫，哪怕落一个“炊不暇熟，又挈挈而东”的下场；白居易的职分没有“上谏”的职现，却上书要求讨伐奸贼，被高层以“僭越”而贬官、排挤。

2019高三一模各区作文题的优秀范文汇编（上）1.黄浦：原题回放：我们常常听到“接受你自己”“要和你自己和解”这样的话，然而有人却说：“不和解才有意思；要跟自己过不去，抬杠，找自己的茬。

”对此谈谈你的看法。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

题目类型：现象类，时评型话题词：和你自己和解材料侧重：谈自己对“要不要和自己和解”的看法。

直接要求考生提出对不同见解的看法，那么考生首先想到存在的都是合理的。

所以一般只强调一方而不分析另一方往往是不讨巧的。

考生要思考：什么是与自己和解？什么是不和自己和解？为什么要和自己和解？为什么不要和自己和解？跟自己和解有什么结果？不和自己和解会有什么结果？究竟要不要和解？或在什么情况下和解？我们应该怎样做？好强不逞强（62分）①人到底应不应该和自己和解？我想，不同的人有不同的答案，即使同一个人在不同的时间地点也可能有不同的答案。

所以我认为：我们要好强而不逞强。

（概述材料，简析材料，明确论点）②我说的好强，就是不与自己和解，为了理想事业要一往无前地执着追求，不盲从、不屈从、不怨天尤人、不熬、不混。

不逞强，也就是要与自己和解，在遇到困难挫折时要知难而退，不做无谓的妄念、执念，不死磕到底，换一个思路，或听一下智者的意见，改变一下以期更好的发展。

（界定概念）③年轻的我们要好强，不与自己和解，朝着理想要一往无前。

我们年轻人往往是“常立志而非立志长”，碰到困难轻易放弃。

正如蔡永康所说：“如果你动不动就说‘我减肥失败，我接纳自己吧，就当个胖子’，你是因为做不到才接纳自己。

”这种和解其实质是缺乏坚定意志、顽强毅力，以及为理想执着追求的信念。

（阐述好强--不和解的原因）④年轻人是社会发展的未来，恰恰需要培养坚定意志、顽强毅力，以及为理想执着追求的信念。

再说年轻人有的是精力和体力，更要有不怕输的底气，大不了从头再来。

古今中外诸如此类的例子却不胜枚举：不为五斗米折腰的陶渊明，为取真经历经千辛万苦的唐僧，为地心说献身的哥白尼，为祖国强大历尽磨难回国的钱学森……我们年轻人要朝着理想目标一往无前地执着追求，不要跟自己的偷懒、享乐、自私等和解，要跟自己过不去，要跟自己抬杠、找自己的茬儿，这才是当下年轻人应有的风范。

2019年上海市宝山区高三一模作文范文作文题目：智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的办法是让自己配得上它。

但是生活中人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。

这种现象普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

例文（共4篇）：实现追求之法智者说，如果你想实现某种追求，最可靠的方法是让自己配得上它。

但是生活中，人们往往为了心中的追求而竭尽全力，孜孜以求，无暇顾及如何让自己配得上它。

智者所言不假。

当一个人具备了能力，那他所追求的事物自会迎着他而来。

花若盛开，蝴蝶自来，古时贤能之士，宗师隐居于山谷之中，也会有帝王亲临请其出山为官。

在当今这个分工明确的社会之中，才能与社会角色相一致是自我实现，并且有利于社会的关键。

若是自身与所处位置不符，便是在日复一日的别扭之中消磨了自身。

因此，若是自己也配不上自己的追求，先且不论实现追求是多么困难的一桩事，纵使侥幸实现也难以真正喜悦快乐。

到头来便如丑小鸭入了鸭巢，经历了格格不入的痛苦后被赶出鸭巢。

现如今人心浮躁，许多望子成龙，望女成凤的父母纷纷把孩子送进了重点学校，纵使是花钱，背债也在所不惜，为了成为金字塔的尖顶而各显神通，就不知成为尖顶需要有攀登尖顶的能力。

而许多孩子本不善学习，经历了填鸭后勉勉强强进入了大学，而在那之后，他们又如何能够继续成为知识分子，肩负起为往圣继绝学，为后世开太平的重任？能力与追求不相配的人，或许会摔倒在追求的路上。

但是，如果我们的追求不是完完本本偏离航向，那么我们的孜孜以求也并非无意义。

正如海德格尔所言，人并非既定的存在着，而往往处于未定之中，我们通过自己的所作所为一步步重塑自己，纵使今日的我们尚且青涩，在孜孜以求的过程中我们亦会不断深化自己的能力。

从前对于人类而言飞上蓝天是天方夜谭，似乎没有一个人拥有飞天之梦相配的能力。

然而，在锲而不舍的追求之下，我们不仅可见飞机在天空中盘旋翱翔，甚至还将宇宙飞船送入了外太空，人类在追求之中打破了自己的限度，如今有谁敢说人类与飞天不相配？盲目的追求不可取，因为抛却自己的能力不顾或许会让我们在错误的道理上渐行渐远。

2019年宝山区一模（二）阅读下文，完成第8--11题。

（15分）识小难池莉①前天傍晚，天空静穆，晚霞明丽，西天已然跃出一颗耀眼的寒星，我喜欢在这样的时刻外出散步，便迎着那颗星星走去，悠然淡然。

半路遇上了一位男邻居，推着一辆婴儿车，也是悠然淡然，嘴角带了平秦没有的生动笑意。

这笑意引得我停留下来，俯身去看婴儿车里面的婴儿，原来是这邻居得了第一个孙子。

我一看，人就傻了。

②一个婴儿，在天地之间，端然大方地熟睡着，皮肤如此洁净细嫩，嘴唇如此新鲜红润，眉眼与鼻子，生得如此横平竖直。

我的天!刚满月的婴儿居然是这样的面目俊美啊!而且居然是这样的娇小啊!娇小得我简直不敢碰他，伸岀去的手指不知不觉又收了回来，生怕碰坏了这样娇小的俊美。

③我自己也是生育过女儿的，我自己也是从婴儿成长起来的，怎么以前我一点都没有意识到婴儿娇小成这个样子呢？而且完美到这种程度呢？我也不知道怎么才好，简直一場糊涂，散步到天黑也忘记回家。

一路走来走去，都是认真地回忆与辨识我女儿的婴儿时代，用刚才那婴儿的娇小，去证明世上所有婴儿的娇小，包括我自己的。

原来我竟然识不得生命之小呢!④邻居有一人，在二楼阳台吹笛。

想必是一个专业笛手，吹了多少年的，只是一个婉转，就把人的千般柔肠万般情感都勾引出来。

这个时候，我立在湖边了，湖水汤汤，烟波浩渺，天幕上的那颗星星一直与我对望。

这生生不息的人世啊!就是从这般的娇小开始的吗？这娇小的俊美的生命啊!爱得叫我连一个“爱”都说不出来了。

⑤最近，我在后院的菜地里撒了一把萝卜籽。

几天以后的一个清晨，我忽然发现，出萝卜苗了!可以重达公斤的萝卜，它的苗却幼小得不可思议：细长的茎纤细如发丝，孱弱地弯曲着竭力顶住两片绿色的叶，而这叶，亦小得仅仅是因为有黑色泥土才得以被衬托出来。

我连忙返回书房，取来老花镜，戴上，蹲在田头，认真端详萝卜苗。

我用手指碾碎了疙瘩又一疙瘩的泥土，轻轻培在萝卜苗的根部。

与这样孱弱的植物的小生命共处，使你感到人类的强大，感到你有满腔的恰惜。

静安区高三语文一模作文优秀范文作文题：27.根据下列材料作文。

以下是发生在我们生活中几件事情。

李小文是中国遥感地理学家，中科院院士。

在他辞世很多天后，媒体才发了一条短消息；送葬的也仅仅是一些他生前学生。

歌星姚贝娜离世前，很多媒体就开始大肆炒作，让年轻的生命消失在阵阵喧嚣中。

屠呦呦获得诺贝尔医学奖不如演员黄晓明的婚礼受人瞩目。

王宝强马蓉离婚案霸屏数周，几乎掩盖了“奥运”的光芒。

这样的事情还在继续。

它一遍遍冲刷着我们的眼球，同时也拷问着我们的内心。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800 字；（3）不要写成诗歌。

优秀范文：娱乐时代追星早已不是什么新鲜词，但在如今的社会中，人们对娱乐明星的热情不退反增，与之相对的是仅占极少数人的对社会与国家荣誉类新闻的关心。

从最近一直霸占热搜榜前几位的关键词中不难看出：如今已经到了娱乐时代，几乎一切以娱乐为中心，而其他社会值得关注的现象，几乎无一例外地被娱乐明星的光芒所掩盖，成了人们生活中可有可无的鸡肋现象。

到底是什么导致了娱乐时代的来临呢？普通民众对明星新闻的新闻乐见，实则是人们心中明星梦体现。

人们在网上、报刊杂志上看到的明星形象都是每天穿着光鲜亮丽品牌，穿梭于机场、片场、秀场等各种“高大上”的场所。

人性是有通性的，想成为人群中的焦点也是普通人所渴望的。

因此许多民众都会对有关娱乐明星的新闻格外关注。

除此之外，还有对别人隐私的偷窥欲望。

在见识了明星光鲜亮丽的一面之后，人性中对“丑” 的渴望又开始出来作鬼。

于是更多的人开始严密监视明星们的一举一动，试图挖出猛料来满足自己对于别人隐私的好奇心理。

姚贝娜生病临危之际，本是最应该需要静养休息的时候，但仍有人蹲守在医院，想尽一切办法获取第一手消息。

这是对病患极大的不尊重。

由上面两点，我们不难看出，何以娱乐明星会成为大众的“宠儿”，而科学家、更多为国增光的人却受到冷落。

就科学家而言，要获得一项研究成果就必须有耐得住寂寞的本领，同时要有经受不断失败的过硬心理素质。

2019年上海市闵行区高三一模作文范文作文题目：生活中，人们往往在意他人的看法，然而，有时我们要做成一件事，又应该不要太在意他人的看法。

对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

例文（共4篇）：路过的人只看到了烟梵高曾有一句悲谅的慨叹：“每个人心中都有一团火，而路过的人却只看到了烟。

”生活中，人们总会在意他人的看法，可当我们真要做成一件事情时，却应笃守内心，别太在意他人的看法了，因为他们往往只看到了烟。

在意他人的看法，是人性中无法规避的本能。

“没有人是一座孤岛”生动地诠释了人与人之间注定的紧密相联。

作为普遍存在的社会心理，在意他人的看法也无可厚非。

但若将这种心理推向极端，往往导致作茧自缚式的自囚囹圄，一事无成。

当我们下定决心为某事冲锋陷阵时，太在意他人的看法依然暴露了内心的懦弱，逃避与不自信，故而渴望依托他人的见解对此进行价值判断。

于是失去了内心最清醒的主观决策，迷失了未来的方向。

若他人荒杂的看法被填塞进了心灵，对自我的把控便会陷入混乱，最终将自己变成了人们所需要看见的样子。

石黑一雄笔下的小人物瑞德原来有着自己美好的梦想，却逐渐在帮“他人”的许多小忙中，为了显示所谓的无私而丢失了自己。

而与之相对的《月亮与六便土》的主人公查理正是不顾一切外在的看法，毅然放弃安逸生活，去追逐自己画家的梦想，哪怕最终未有大成，仍可自豪地说“我就是画家查理”。

更进一层，太在意他人的看法，不仅仅会是梦想之路上的绊脚石，更严重的是其趋同的倾向，让社会的主流价值观主导个人意志只会形成更大范围的“乌合之众”。

一群左右摇摆，随波逐流，无法为人生真正做一件特立独行的事的人。

因此就不会有尼采孤独的“酒神精神”，不会有康德独自震撼的“头顶星空”，不会有德彪西在无数非议声中诞生的“印象派音乐”。

若每个人都不断在意着他人的看法，不断以他人的看法修正自己的初衷，那这个世界将是多么的单调无味啊。

2019年上海语文一模——现代散文【奉贤区】（二）阅读下文，完成第10－13题。

（15分）风把人刮歪刘亮程（1）刮了一夜大风。

我在半夜被风喊醒。

风在草棚和麦垛上发出恐怖的怪叫，像女人不舒畅的哭喊。

这些突兀地出现在荒野中的草棚麦垛，绊住了风的腿，扯住了风的衣裳，缠住了风的头发，让它追不上前面的风。

她撕扯，哭喊。

喊得满天地都是风声。

（2）我把头伸出草棚，黑暗中隐约有几件东西在地上滚动，滚得极快，一晃就不见了。

是风把麦捆刮走了。

我不清楚刮走了多少，也只能看着它刮走。

我比一捆麦子大不了多少，一出去可能就找不见自己了。

风朝着村子那边刮。

如果风不在中途拐弯，一捆一捆的麦子会在风中跑回村子。

明早村人醒来，看见一捆捆麦子躲在墙根，像回来的家畜一样。

（3）每年都有几场大风经过村庄。

风把人刮歪，又把歪长的树刮直。

风从不同方向来，人和草木，往哪边斜不由自主。

能做到的只是在每一场风后，把自己扶直。

一棵树在各种各样的风中变得扭曲，古里古怪。

你几乎可以看出它沦桑躯干上的哪个弯是南风吹的，哪个拐是北风刮的。

但它最终高大粗壮地立在土地上，无论南风北风都无力动摇它。

（4）我们村边就有几棵这样的大树，村里也有几个这样的人。

我太年轻，根扎得不深，躯干也不结实。

担心自己会被一场大风刮跑，像一棵草一片树叶，随风千里，飘落到一个陌生地方。

也不管你喜不喜欢，愿不愿意，风把你一扔就不见了。

你没地方去找风的麻烦，刮风的时候满世界都是风，风一停就只剩下空气。

天空若无其事，大地也像什么都没发生。

只有你的命运被改变了，莫名其妙地落在另一个地方。

你只好等另一场相反的风把自己刮回去。

可能一等多年，再没有一场能刮起你的大风。

你在等待飞翔的时间里不情愿地长大，变得沉重无比。

（5）去年，我在一场东风中，看见很久以前从我们家榆树上刮走的一片树叶，又从远处刮回来。

它在空中翻了几个跟头，摇摇晃晃地落到窗台上。

那场风刚好在我们村里停住，像是猛然刹住了车。

许多东西从天上往下掉，有纸片——写字的和没写字的纸片、布条、头发和毛，更多的是树叶。

嘉定长宁一模作文作文“现今的中国很难出一个牛顿。

第一，中国人没有闲暇功夫坐在树下。

第二，苹果砸到了中国人，中国人第一选择是抱怨，凭什么砸到我头上呢，第二选择就是吃了。

”这是央视主持人白岩松的一段话，对于他所描述的现象你怎么看？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

建木与泥土茫茫人海，在中国这片丰盈的土地上，淡薄的苍穹下曾有多少“建木”拔地而起，俯视着大洋彼岸，而如今，繁花凋零，在这片土地上似乎只有漫天沙石和寥寥几根野草，几株盆栽。

是什么造成了这片大地的荒芜，相较于创新之意日益强盛的西方，我们欠缺的是文化底蕴吗？是天赋上的差距吗？我认为不是。

鲁迅曾对于天才的养成作过评价，他认为天才确实是有一定天赋的，而这个培养的过程是需人民做泥土，从此来辅助天才的出现。

而今的中国社会确实是重视学习的，我们有完备的教育体制，精致而美丽的图书馆，不可谓不重视学习、不重视教育。

那究竟与西方相较差在何处？犹太人被称为“天空上的民族”，他们人口仅为千万，也即我国的百分之一，但世上大多数杰出的科学家都是犹太人。

他们有个特点，十分喜欢对着天空，半眯着双眸深思着内心的疑惑。

我恰认为这点十分重要，我们的社会环境过于刻意，刻意地模仿西方的城市。

我们应该坚持自身的文化品质，而非从他人处复制而来，以此作基石，而非如白岩松所说:“中国人没有闲暇功夫坐在树下。

”说到底，这就是社会风气所决定的。

若每一个中国人都如犹太人一般坚持自身的内在，而非外来文化的冲击，那整个社会必然不再如现在一般功利。

同时，整个社会想要做好泥土，不仅仅需要独立自主的文化，还需要人们自发的，自主地对自我精神品质的提高。

古时有多少人从亡国的痛苦、被贬的失意中走来，但最后却是因此而得到了内在的升华。

李白依旧狂放不羁，潇洒自在；陶渊明的弃官归隐，在《归去来兮辞》中看出他内心的豁达，较之前也是一种境界上的提高。

这些都是值得借鉴的例子，我认为现在的中国人之所以出不了天才，刻意追求成功却一事无成是因为内心中缺乏真正的坚毅。

上海高三一模语文各区试卷及分类汇编试卷目录2017年宝山区一模试卷 2——14页2017年宝山区一模试卷 15——22页2017年宝山区一模试卷 23——31页2017年宝山区一模试卷 32——41页2017年宝山区一模试卷 42——51页2017年宝山区一模试卷 52——61页2017年宝山区一模试卷 62——69页2017年宝山区一模试卷 70——79页2017年宝山区一模试卷 80——90页2017年宝山区一模试卷 91——100页2017年宝山区一模试卷 101——109页2017年宝山区一模试卷 110——120页2017年宝山区一模试卷 121——129页2017年宝山区一模试卷 130——137页2017年宝山区一模试卷 138——146页汇编目录2017年一模汇编·积累运用 147——155页2017年一模汇编·现代文一 156——185页2017年一模汇编·现代文二 186——214页2017年一模汇编·文言文一 215——233页2017年一模汇编·文言文二 233——251页2017年一模汇编·作文 251——253页1宝山区2016学年第一学期期末高三年级语文学科教学质量监测试卷考生注意：1．本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。

2．答卷前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写校名、姓名、准考证号。

3．答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。

4．考试时间150分钟。

试卷满分150分。

一积累应用 10分1.把下列名篇名句补写完整。

（3分）（1）是故，，道之所存，师之所存也。

（韩愈《师说》）（2），日月照耀金银台。

（李白《梦游天姥吟留别》）2.按要求补写出下列句子中的空缺部分。

（2分）《月夜》中，杜甫在描写妻子独自看月的情景后，写出了希望结束两地看月的诗句：“，。