韩愈和潮州文化

韩愈在潮州写的所有诗文韩愈在潮州的那些诗文，真的是很有意思。

说起韩愈，大家肯定都知道，他可是唐代的大文豪，不仅文才出众，还特别有个性。

在潮州这地方，他写的诗文就像给这座城市增添了不少色彩，简直是个活宝。

你想啊，他的笔触就像潮水一样，时而平静，时而汹涌，真是让人忍不住想一探究竟。

在潮州，韩愈的写作灵感源源不断，那里山青水秀，风景如画，简直是个写诗的好地方。

他的诗里总是充满了对自然的描绘，那些青山绿水，潺潺流水，还有那些阳光洒在大地上的美好瞬间，仿佛你闭上眼睛，就能感受到微风轻拂，鸟儿在歌唱。

每当我想象韩愈站在那儿，眼神炯炯，手握笔杆，嘴角挂着微笑，心里就觉得特别暖。

咱们现在去旅游，也没啥比得上这样的写意。

韩愈对人情世故的观察，真是入木三分。

他的诗文里总是透着一种对生活的深刻理解，像是那些关于友情、爱情，还有人性的深刻反思。

咱们普通人生活中，哪能没有些波折呢？可韩愈写出来的这些，真是把复杂的情感简单化，让人看了就想点头，心里说：“对！就是这么回事！”他的文字就像老友聊天，没个架子，亲切得很。

再说他的风格，那真是别具一格。

韩愈的语言风趣幽默，偶尔夹杂着些俚语，读起来可带劲了。

比如他常常用生动的比喻，把抽象的道理说得明白透彻。

这种方式就像一碗热腾腾的汤，暖心又解渴，让人不由自主地想要再喝一口。

谁说文人就得一本正经，韩愈打破了这个传统，他的文字让人感受到一种轻松和自由。

说到他的诗，我最喜欢那种描写日常生活的片段。

就像他描绘的那些小吃，小摊，还有那些跟朋友聊天的日子，那种随意和亲切，真是让人怀念。

想象一下，潮州的街头，热气腾腾的鱼丸，飘香的肠粉，围着摊子的一群人，热闹得不得了，韩愈在那儿悠然自得，记录着这一切。

那种惬意，真是让人心醉。

而且啊，韩愈还挺敢说的。

他的很多诗文都是在表达对当时社会的不满。

虽然那时候的政治环境有点复杂，但他毫不客气，直言不讳。

这种勇气现在看来也很了不起。

咱们现在说个真话都得小心翼翼的，想想他当年那种豪情壮志，真是让人佩服。

韩愈在潮州做的四件事韩愈被贬到潮州那会儿，可真是遭了不少罪，但也给潮州留下了不少宝贝。

你想啊，一个大文人，突然间被扔到这么个偏远地方，心里头能好受吗？可他韩愈不一样，人家不光没垮掉，反而还干了几件惊天动地的大事，把潮州整得跟变了天似的。

第一件事，就是驱鳄鱼。

可不是嘛，那时候潮州江里鳄鱼泛滥，老百姓吓得连河边都不敢去。

韩愈一到，嘿，他二话不说，写了一篇《祭鳄鱼文》，对着江水一顿念。

你说这事儿玄不玄？鳄鱼还真就给他吓跑了，从此潮州江畔又恢复了往日的宁静。

老百姓都夸韩愈是活神仙，这事儿也被传得神乎其神，到现在还有人津津乐道呢。

第二件事，就是兴水利。

潮州那地方，雨水少，庄稼老是长不好。

韩愈看在眼里，急在心里，于是带着老百姓一起挖渠筑堤，硬是把水给引了过来。

这下可好，庄稼喝饱了水，一个劲儿地往上窜，老百姓的收成也一年比一年好。

大伙儿都说，韩愈这是给潮州带来了福祉，真是个大好人。

第三件事，就是办学堂。

韩愈知道，要想让潮州真正富起来，光靠庄稼可不行，还得有文化。

于是，他就在潮州办起了学堂，亲自给孩子们上课。

他还说：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

”这话一直激励着潮州的孩子，让他们知道读书的重要性。

到现在，潮州的文化氛围还特别浓，这都是韩愈打下的底子。

最后一件事，就是推广文化。

韩愈是个大文人，他当然知道文化的重要性。

于是，他就到处宣扬儒家思想，还带着老百姓一起写诗作画。

那时候，潮州的文化活动可多了，大伙儿都乐在其中。

韩愈还留下了不少诗文，成了潮州的文化瑰宝。

你看，韩愈在潮州干的这四件事，件件都是利国利民的大好事。

他不仅让潮州老百姓过上了好日子，还给潮州留下了宝贵的精神财富。

现在你去潮州，还能感受到韩愈当年的影子。

所以说啊，韩愈这个人，真是让人佩服得五体投地，他的事迹也值得我们代代相传。

潮汕民间故事韩愈的故事[韩愈走马牵山]唐代韩愈原在朝廷做大官，因写了一篇奏章劝皇帝不要迎佛骨，以免劳民伤财，荒废朝政，皇帝看后很生气，就把他从京城贬到潮州来做刺史。

韩愈上任时，正逢潮州大雨成灾，洪水泛滥，田园一片白茫茫。

他到城外巡视，只见北面山洪汹涌而来，心想这山拱如果不堵住，百姓难免受害惨重。

于是他骑着马，走到城北，先看了水势，又看了地形，便吩咐随从张千和李万紧随他的马后，凡马走过的地方都插上竹竿，作为堤线的标志。

韩愈插好了堤线，就通知百姓，按着竿标筑堤。

百姓听了十分高兴，纷纷赶来，岂料一到城北，就见那些插下竹竿的地方已拱出了一条山脉，堵住了北来的洪水。

从此，这里不再患水灾了。

百姓纷纷传说：“韩文公过马牵山。

”这座山，后来就叫做“竹竿山韩愈祭鳄鱼潮州的韩江，从前有很多鳄鱼，会吃过江的人，害得百姓好苦，人们叫它做“恶溪”。

一天，又有一个百姓被鳄鱼吃掉了。

韩愈知道后很着急，心想鳄害不除后患无穷，便命令宰猪杀羊，决定到城北江边设坛祭鳄。

韩愈在渡口旁边的一个土墩上，摆了祭品，点上香烛，对着大江严厉地宣布道：”鳄鱼！鳄鱼！韩某到这里来做刺史，为的是保土庇民。

你们却在此祸害百姓。

如今姑念你们无知，不加惩处，只限你们在三夭之内，带同族类出海，三天不走就五天走，五天不走就七天走。

七天不走，便要严处！”从此，江里再也没有看见鳄鱼，所有的鳄鱼都出海到南洋去了。

现在，人们把韩愈祭鳄鱼的地方叫做“韩埔”，渡口叫“韩渡“，又叫”鳄渡”，还把大江叫做“韩江”，江对面的山叫做“韩山”。

韩愈设水布古时候，韩江里的放排工，又要扛杉木，又要扎杉排，霎时跳下江，霎时爬上岸，身上的衣服湿了干，于了又湿，常常得肚痛病和风湿病。

于是他们做工时便索性光着房子，不穿衣服。

每天在江边挑水，洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，感到很不好意思，就告到官府那里去。

官府交涉下来，放排工只好照旧又穿上衣服。

韩愈来到潮州后，这件事传到了他的耳朵里，他跑到江边实地去看放排工扎排和放排的情形。

在火中生莲——韩愈与潮州李舫《人民日报》（2015年10月29日24 版）唐元和十四年，韩愈贬任潮州刺史。

潮州一任不到八个月，他没有因为失意而消沉，反倒以极大的热情，投身到一系列为民谋利的工作中。

他驱除鳄鱼，奖劝农桑，兴办教育，大修水利，延选人才，传播中原先进文明，从而使当时的蛮荒之地潮州，发生了翻天覆地的变化。

潮州百姓永远记住了韩愈，潮州的山水、路堤、亭台，很多都为纪念韩愈而命名，后人因此赞道：“不虚南谪八千里，赢得江山都姓韩。

”这份永远的纪念，不仅因为韩愈能写一手锦绣文章，而且因为他抛却了个人荣辱，脚踏实地地为老百姓谋福利、做好事。

居尘学道，火中生莲；德润古今，道济天下。

这恰是今天来谈韩愈的意义所在。

无论为文为官，无论是进是退、是荣是辱，只要能力之内，必应“民”字当先。

爱民如子，视民如伤，为官一任，造福一方——做到这十六个字，才能得到人们发乎内心的拥戴，一生功业才会在百姓的口口相传中永世流芳。

——编者文章随代起，烟瘴几时开。

不有韩夫子，人心尚草莱。

康熙二十三年的一天，清代两广总督吴兴祚一路向东，从广州来到潮州的韩文公祠。

远山如骏马奔腾而来，海天一色中的石阶高耸云表。

岁月凋零，人心不老。

吴兴祚感慨万分，题诗勒石。

这一年是1684年。

此后300余年，因为这首诗，吴兴祚与他倾慕不已的文公韩愈一道，被镌刻在中国南疆的文化碑林。

以这一刻为终点，时光向前倒退865年——这是公元819年，元和十四年，短暂的“元和中兴”已经攀到了顶峰。

唐宪宗励精图治，国家政治由动荡渐渐回归正轨。

这一年，是值得书写的一年：李愬讨伐平定淮西节度使吴元济；横海节度使程权奏请入朝为官；申州、光州全部投降；朝廷收复沧、景二州；幽州刘总上表请归顺；成德镇上表自新，献德州、棣州；刘悟杀节度使李师道降唐；成德王承宗、卢龙刘总相继自请离镇入朝……藩镇割据的局面暂告结束。

端的是轰轰烈烈、扬眉吐气的一年。

这一年，还有一件很小很小的事，小到同这一年的任何一件事相比，似乎都可以忽略不计。

韩愈治潮功不在禹下
唐宪宗元和14年，刑部侍郎韩愈因柬迎佛⾻，被贬为潮洲刺史。

在这⼀沉重打击⾯前，韩愈始终坚持儒家积极⽤世的精神，潮州⼋个⽉，他功勋卓著：询民疾苦，驱除鳄害，兴修⽔利，发展农桑，赎放奴婢，提出“以德礼为先辅以政刑”的治潮⽅针，兴学育才，任贤选能等⼋个⽅⾯的功绩，使潮州赢得了“海滨邹鲁、岭海名邦”的美誉。

尽管治潮⼋⽉，⽽潮⼈独信之深，思之⾄，以⾄⼭⽔改姓为韩。

由此我有“三点”体悟：⼀是统治者要有民主理念，从善如流，听取⼤⾂和民众的意见。

⼆是⼤凡⼀个⼈，必然要受到挫折。

有了挫折，要积极⽤世，万不可灰⼼泄⽓，萎靡不振。

三是做官要有为、⽆私、清廉、⾼效。

像韩愈那样，治潮⼋⽉，为民做了⼋件⼤事。

它不仅是个⼤⽂豪，还是个治世能⼿。

对⽐当今官员，百姓⾃知，⽆需多⾔。

韩愈像
重修韩祠碑（⽆字碑）
韩愈简介
功不在禹下
韩愈（退之）⼿笔
韩愈⼋⼤功绩
韩愈被贬后，从西安到潮州，历经千⾟万苦，如同长征。

从韩公祠鸟览潮州市，这条江叫韩江（以韩愈之姓命名，还有湘⼦桥）。

潮州韩文书院，位于中国广东省潮州市，是一所历史悠久的传统文化学府。

下面是对潮州韩文书院的简要介绍：
潮州韩文书院建于北宋宝祐元年（1253年），是为了纪念北宋文学家韩愈而设立的。

它是中国南方地
区重要的古代文化教育机构之一，也是潮州市的文化象征之一。

韩文书院原为一所私塾，后来逐渐发展成为一所规模较大的书院。

这里不仅是儒学经典的教授之地，还是培养士人和促进学术交流的重要场所。

历史上，许多知名的文人学士曾在这里学习和讲学，使得潮州韩文书院成为岭南地区文化学术的中心。

潮州韩文书院的建筑风格遵循了传统的中国古代园林建筑风格，有着精美的殿堂、楼阁、庭院和花园。

其中最著名的建筑是“钟楼”，这座建筑高约19米，是潮州的地标性建筑之一。

如今，潮州韩文书院已经成为一个重要的文化遗址和旅游景点，吸引了众多游客和学术爱好者前来参观。

在这里，游客可以感受到古代文化的魅力，了解中国传统文化的发展和演变，并欣赏到精美的建筑和园林景观。

总而言之，潮州韩文书院是中国南方地区一所历史悠久、文化底蕴深厚的书院，承载着丰富的文化和学术历史，是潮州市的重要文化遗产和旅游景点。

来到潮州，必须认识的伟人就是韩愈，韩文公祠正是纪念这一代文魁的地方，韩文公祠座落于韩江东岸、笔架山西麓，已有八百多年历史。

祠前甬道尽端处之五十一级笔直石蹬道，因为韩愈是51岁来到潮州的。

“功不在禹下”这是潮州人们对韩愈最大的称赞，韩愈治潮八月,施行仁政,他祭鳄鱼,释放奴隶,兴办教育,为民众兴利除弊,为潮州的人文蔚起打下基础。

区内有“韩文公祠”石牌坊。

“天南碑胜”名家书法长廊、允元亭、侍郎阁、天水园、“溅玉沁芳”景观、石雕壁画长廊、韩愈勤政廉政展览馆、橡木园等多个景点，错落有致，庄静而严肃。

相传唐朝大儒韩愈因谏迎佛骨被贬，潮州有幸迎来一代大儒。

后世潮州民众感恩韩愈,将当地恶溪更名韩江,笔架山改名韩山,韩愈远贬潮州,赢得江山皆姓韩。

最高点是「侍郎阁」，韩愈任潮州刺史期间，东山（即韩山）是他常游憩之地，还建有古揭阳楼。

因他被贬潮州之前官任刑部侍郎，故后人以侍郎名亭。

今侍郎阁系沿〝侍郎亨”旧实而建的新景点，建成于1989年春。

置身于阁上，凭栏远眺，舌城景色尽收眼底，美不胜收。

韩愈的典故，名人故事韩愈(768年—824年12月25日)，字退之，河南河阳(今河南省孟州市)人。

自称“郡望昌黎”，世称“韩昌黎”、“昌黎先生”。

唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。

下面是小编为你整理的有关韩愈的典故，希望你喜欢!叩齿庵韩愈来到潮州后，有一天在街上碰见一个和尚，面貌十分凶恶，特别是翻出口外的两个长牙，韩愈想这决非好人，心想着要敲掉他那长牙。

韩愈回到衙里，看门的人便拿来一个红包，说这是一个和尚送来的。

韩愈打开一看，里面竟是一对长牙，和那和尚的两只长牙一模一样。

他想，我想敲掉他的牙齿，并没说出来，他怎么就知道了呢?韩愈立即派人四处寻找那个和尚。

见面交谈后，韩愈才知道，原来他就是很有名的潮州灵山寺的大颠和尚，是个学识渊博的人。

韩愈自愧以貌看人，忙向他赔礼道歉。

从此，两人成了好朋友。

后人为纪念韩愈和大颠和尚的友谊，就在城里修了座庵，叫“叩齿庵”。

设水布古时候，潮州韩江里的放排工，既要扛杉木，又要扎杉排，一会儿跳下江，一会儿爬上岸，身上的衣服湿了干，干了又湿，常常患上肚痛病和风湿病。

于是他们做工索性光着膀子，不穿衣服。

每天在江边挑水、洗衣服的妇女，看见放排工赤身裸体，就告到官府。

官府交涉过后，放排工只好穿上衣服。

韩愈来到潮州，听闻这件事后，他跑到江边实地查看放排工扎排和放排的情形。

韩愈认为放排工成天穿着一身湿衣服，容易得病。

在回衙后，他便让人到江边通知放排工：今后扎排、放排肘，可以不穿衣服，只在腰间扎块布能遮羞就好了。

这块布后来就成了潮州的放排工和农民劳动时带在身上的浴布，潮州人把它叫“水布”。

性情中人韩愈性格开朗豁达，与人交往，无论对方发迹或是潦倒，他始终态度不变。

年轻时同孟郊、张籍友善，二人声名地位还不高，韩愈不避寒暑，在公卿中赞扬推崇他们。

张籍终于得中进士，荣获官禄。

后来韩愈虽然身份显贵，每当办完公事的闲暇，便同他们一起谈话宴饮，论文赋诗，和过去一样。

而他对那些权豪势要，看作奴仆一般，瞪着眼睛不屑一顾。

韩愈与潮州的故事
韩愈与潮州的故事始于唐代宪宗元和十四年（公元819年），当时韩愈因为直言劝谏皇帝不要迎接佛舍利而触怒了宪宗，结果被贬为潮州刺史。

这是韩愈人生中的一个低谷，但也是他在潮州留下深刻印记的开始。

潮州地处岭南，当时属于边陲之地，文化相对落后。

韩愈到任后，深感责任重大，他决心改变潮州的面貌，提升当地的文化水平。

他首先从教育入手，大力推广儒学，开设学校，聘请老师，鼓励潮州子弟读书学习。

韩愈自己也亲自授课，传授学问，他的学识和人格魅力深深吸引了学生们。

除了教育之外，韩愈还关注潮州的民生问题。

他发现潮州地区水利不便，影响了农业生产和人民生活。

于是，他组织民众开挖渠道，修建水利设施，改善了农田灌溉条件。

同时，他还关心百姓疾苦，减轻赋税，兴修桥梁，为民造福。

在潮州期间，韩愈还与当地文人雅士交往密切，共同探讨学问。

他的到来促进了潮州文化的繁荣和发展。

韩愈的诗歌散文也在潮州广为流传，对后世产生了深远的影响。

韩愈在潮州度过了不平凡的7个多月，他的努力和付
出为潮州带来了翻天覆地的变化。

他不仅改变了潮州的文化面貌，还赢得了百姓的尊敬和爱戴。

后来，韩愈虽然被召回京城，但他在潮州的事迹和精神一直被潮州人民传颂不衰。

如今，在潮州还有许多与韩愈相关的历史遗迹和文化景观，如韩文公祠、韩江等。

这些都是对韩愈在潮州历史贡献的见证和纪念。