回归阅读,拓展生活的光谱

黑龙江教育·教育与教学2023 . 4意义建构：回归阅读的原点江苏省如东县实验小学于忠梅美国应用心理语言学家肯尼思·斯·古德曼在《谈阅读》一书中说：人们在阅读语言文字的过程中会主动建构一定的意义，这些意义有些是作者想要表达的，有些是读者自己建构的。

当读者有了“足够的意义”，才能很好地理解这些文章。

结合语文课程标准的阅读目标内容，笔者认为，阅读的过程，应该是学生充分调动自己的认知、生活经验，与文本内容、与作者、与编者积极对话，主动建构意义的语文实践过程。

我们教师要回归阅读的原点，助力学生进行真正意义上的阅读———把握学生阅读过程中的一般心理规律，化解不同性质的疑问时做到有的放矢，既须“沉乎其中”，又须“出乎其外”。

一、开辟阅读通路，助力深度阅读浅层次阅读只能让学生的理解浮于表面，而深层次阅读却能助力学生与文本、作者进行深层次对话，在提升学生阅读能力的同时，还能从中得到表达技巧的锤炼、情感的熏陶，为语文素养的全面提升奠定坚实的基础。

美国阅读与语言研究中心主任玛丽安娜·沃尔夫认为：我们在阅读的过程中，大脑会建立起一个“新的阅读通路”，也可以激发“语言、记忆、基本认知以及视觉”等一些更复杂的认知过程，从而影响人们的“推理、类比推理、批判性分析思维、情绪反应及发明创造”。

在和学生一起经历阅读的过程中，教师积极帮助他们建立指向复杂认知的“阅读通路”，可以让他们的阅读体验、感悟走向深入。

新课程理念下的语文阅读教学，非常重视优秀文学作品的人文性和语用价值的挖掘，教师在引领学生尽情享受精神、意境、语言的优美时，不知不觉就将学生的判断、分析、思考、质疑淡出交流的范畴，感性体验远多于理性思维。

如教学《落花生》一课时，教师都习惯性地让学生去还原苹果、石榴、桃子光鲜的外表，并将之与深藏土中、其貌不扬的花生作对比，而后得出“普通但不平凡”“朴实但很有用”的结论，号召学生向花生学习，默默无闻，无私奉献。

回归生活加强阅读教学摘要：要以人为本,把阅读的时间和主动权真正交给学生,广泛阅读,增强语感,丰富文化底蕴,积累素材,建立知识储备的仓库,同时认识客观世界,感悟生活,引作文之活水。

关键词：生活阅读作文作文是语文的“半边天”,学生作文水平的高低,直接影响着其语文分数的优劣。

但事实上,在教学中我们不难发现,有不少学生谈“文”色变,视作文为畏途,他们写文时,常常搜索枯肠,胡编乱造。

究其原因,很大程度上是由于他们心中缺“材”,当然,这里的“材”指的是写作素材。

俗话说:“巧妇难为无米之炊”,对于写作来讲,素材就如同米,缺少了米,再高明的写作者也会一筹莫展。

目前,学生缺少素材的主要原因是:受高考的压力,学生课业负担重、学校对学生阅读的淡化等,绝大部分高中学生阅读狭窄,知识积累不够,视野不开阔,思维放不开。

所以写起文章来总是一些过去用过的陈谷子烂芝麻的事情,毫无新鲜感,且思维的层次停滞于幼稚阶段,对一些现象不能进行深刻透彻的分析,没有自已独特的见解。

当然文章语言干巴,内容空洞是情理中事,这是当前作文教学中的一个瓶颈。

那么,加强学生的素材积累就显得尤为重要。

我认为,回归生活,加强阅读教学是行之有效的方法。

王蒙在《致习作者》一文中指出:“从生活中才能发现文学,才有写作的源泉,才有写作的真实货色。

”在高中作文教学中,要想使文章充实生动丰满,就应该打破封闭的教学环境,回归生活,忠实于生活。

积极引导学生扑向生活的“百草园”,到生活中充分地观察和体验,去寻找写作的源泉,正视生活的原生态,品咂生活的原汁原味,挖掘身边的故事、关注热点的新闻,积累写作的素材。

在学生观察生活时,教师要加强指导,教给学生从多角度观察的方法,进而培养学生的观察能力。

增加学生的情感体验,使学生对自然、社会和人生都有自己的感受和思考,为积累素材打下基础。

虽然生活是写作的源泉,离开了生活,写作就成了无源之水,但要让学生着重从生活中去发现,在现今的教育教学体制下几乎是不可能实现的。

2024-2025学年九年级上语文期中考试卷河北省张家口市2024—2025学年九年级上学期期中考试语文试卷考试范围：九年级上1-3单元；考试时间：120分钟；分值：120分注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）一、基础知识综合（10分）最近，年级黑板报新增了“语文角”栏目，其中呈现的内容引起不少同学关注。

你也开始注意，并试着完成下列任务。

1．栏目贴出了与多音字“和”相关的三个词语，希望有意参与者分别为“和”标音，并将词性为形容词的词语用正楷字抄写在答题卡对应处。

（2分）（1）应和（2）和蔼（3）掺和2．阅读下面文段，画线处填写成语或词语依次正确的一项是（）（2分）白求恩同志_____专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。

……不少的人对工作不负责任，________，把重担子推给人家，自己挑轻的。

一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。

出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。

对同志对人民不是_______，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。

这种人其实不是共产党员。

至少不能算一个纯粹的共产党员。

从前线回来的人说到白求恩，没有一个不______，没有一个不为他的精神所感动。

晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。

A．毫不利己自私自利小心翼翼怅然B．毫不利己拈轻怕重满腔热忱佩服C．精益求精拈轻怕重小心翼翼怅然D．精益求精自私自利满腔热忱佩服3．阅读下面材料，根据你对内容和语言特点的把握，为第二自然段补全首句。

（2分）一个语言片段有两种或多种解释，这种现象称为语言的“歧解现象”。

语言的歧解现象，。

如“他叫张亮”这个语言片段中的“叫”，常用的词义有两个：①叫作，②呼叫。

由于这两个词义同时存在，所以产生了歧解现象。

在“他叫张亮，他的哥哥叫张明”“他叫张亮，叫了半天了”这两句话中的“他叫张亮”，就不会产生歧解现象。

部编九年级语文上册期末复习《阅读理解》专项练习题（含答案）（甲）至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。

苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。

然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。

太守谓谁？庐陵欧阳修也。

（选自《醉翁亭记》）（乙）昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人①共者耶？”宋玉曰：“此独大王之雄风耳，庶人安得共之！”玉之言盖有讽焉。

（选自《黄州快哉亭记》）（注释）①庶人：百姓。

1．解释下列加点词语在文中的意思。

（1）杂然而前陈．者陈：________（2）宴酣．之乐酣：________（3）树林阴翳．阴翳：________（4）王披．襟当之披：_______（5）庶人安．得共之安：________2．把下面句子翻译成现代汉语。

（1）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。

（2）玉之言，盖有讽焉。

3．如何理解“太守醉也”中的“醉”？请用自己的话概括。

4．（甲）文的“与民同乐”与（乙）文中的“写庶人共乐”的内涵有何不同?（甲）行路难金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复行舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

（乙）为学清·彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。

人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。

贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。

回归组文阅读教学的本真状态文阅读教学是语文教学的重要组成部分，它旨在培养学生的阅读能力和理解能力，提高学生的思维能力和审美水平。

在当前的教育环境下，文阅读教学往往被忽视和边缘化。

教师们在教学过程中往往更加注重知识传授和应试训练，而忽视了对学生的综合素养培养。

回归文阅读教学的本真状态迫在眉睫。

回归文阅读教学的本真状态，就是要回归阅读的本质。

阅读是一种思维活动，是人类获取和理解信息的重要方式。

文阅读教学应该注重培养学生的阅读兴趣和阅读习惯，引导学生主动探究和思考。

教师要根据学生的兴趣和实际情况，选择适合学生的文本，运用启发式教学方法，激发学生的阅读兴趣，并逐步培养学生的阅读思维能力和批判性思维能力。

回归文阅读教学的本真状态，就是要回归文学的本质。

文阅读教学不仅仅是对文字的理解和解读，更重要的是对文学作品内涵的理解和感受。

教师在教学过程中应该重视学生的情感体验和审美感受，引导学生从情感和感受的角度去理解文学作品。

教师可以利用文学作品中的形象和情节，引导学生进行情感交流和审美评论，培养学生的审美情趣和审美能力。

回归文阅读教学的本真状态，就是要回归学生的主体地位。

学生是文阅读教学的主体，是阅读活动的参与者和实践者，教师应该尊重学生的主动性和独立思考能力，鼓励学生主动提问、建构知识。

在教学过程中，可以采用小组讨论、角色扮演等教学方法，激发学生的合作学习意识和互动交流能力，提高学生的思维能力和表达能力。

回归文阅读教学的本真状态，就是要回归评价的本质。

评价是文阅读教学中的重要环节，它既是对学生学习过程和成果的反馈，也是对教学效果的检验和改进。

评价不仅仅注重结果，更要注重过程和方法。

教师在评价过程中应该注重学生的思维过程、思考方法和解题策略，培养学生的批判性思维和创新能力。

评价也需要多样化，可以采用学生作品展示、小组合作评价等方式，激发学生的学习积极性和创造力。

回归文阅读教学的本真状态是当前语文教育亟待解决的问题。

多元化阅读指导，拓展知识视野！众所周知，阅读是一种重要的学习方式，通过阅读我们可以获取各种各样的知识信息，扩展我们的视野，提升我们的认知能力。

然而，在现代社会中，由于信息爆炸的问题，我们所面临的挑战是如何进行多元化的阅读，以拓展我们的知识视野。

本文将探讨多元化阅读的重要性，并提供一些阅读指导，帮助读者更好地拓展知识视野。

什么是多元化阅读？多元化阅读指的是通过不同类型和领域的阅读材料来获取知识。

传统的阅读方式通常集中在特定的领域或类型，比如阅读小说、科学书籍或报纸杂志。

然而，在现代社会中，我们生活在一个信息世界，有各种各样的阅读材料可供选择。

多元化阅读强调通过涉猎不同领域和类型的阅读材料，来获得更丰富、更广泛的知识。

多元化阅读的重要性扩展知识视野多元化阅读可以帮助我们扩展我们的知识视野。

当我们只阅读特定领域或类型的书籍时，我们的知识结构往往会受到限制。

然而，通过阅读不同领域和类型的书籍，我们可以了解到更多不同的事物，从而拓宽我们的知识视野。

例如，阅读一本历史书籍可以帮助我们了解不同时期的事件和人物；阅读一本科学书籍可以帮助我们了解自然界的奥秘；阅读一本文学作品可以帮助我们了解人性和情感。

通过多元化阅读，我们能够从不同的角度认识世界，提升我们的综合素质和学习能力。

增加思维的灵活性多元化阅读可以增加我们的思维灵活性。

当我们只关注一个领域或类型的书籍时，我们的思维模式往往会变得刻板和局限。

然而，通过阅读不同领域和类型的书籍，我们能够接触到各种各样的思想和观点，从而打破原有的思维模式，培养出灵活的思维能力。

例如，阅读一本经济学的书籍可以帮助我们理解市场机制和经济规律；阅读一本心理学的书籍可以帮助我们了解人类行为和思维方式。

通过多元化阅读，我们能够从不同的角度思考问题，培养出批判性思维和创造性思维。

提高语言能力多元化阅读可以提高我们的语言能力。

当我们只阅读特定领域或类型的书籍时，我们的词汇量和语言表达能力往往会受到限制。

践行素读：让儿童阅读回归自然发布时间：2023-01-10T05:19:27.758Z 来源：《中小学教育》2022年8月16期作者：陈红霞[导读] 不知何年月，一回读书，遇“素读”一词陈红霞浙江省绍兴市上虞区华维文澜小学 312300不知何年月，一回读书，遇“素读”一词，先是讶然，后是欣然，似乎撞见了一个期许很久的故人。

“素读”一词，就此扎根，常浮现，常思忖，常咀嚼。

略有些遗憾，如此心仪之词并非中国原创，是日本人对我国古代私塾教学方式的定义。

古私塾教学方式，甚为简单：以记忆学习为中心，不追求投入理解，将其反复诵读，烂熟于心，从而夯实文化根基。

以现代教育理念观照，这般的私塾教学很不可取：僵化，机械，甚至粗暴，扭曲孩子天性，湮灭孩子的灵性。

因而，被现代化的教育模式取代势在必行。

然而，这产生于春秋末期，结束于民国末期的私塾教学，2000余年延绵不衰与官学相辅相成，并驾齐驱，造就了辉煌灿烂的中国文化。

反复诵读，烂熟于心的，有哪些？科举要考的十三经，必须背。

据南宋郑畊老统计，十三经包括周易尚书毛诗周礼孟子中庸大学等，共计64万字。

会背十三经还不够，诗词文赋也是八股文的基础。

要掌握诗词文赋，就要背过或熟读楚辞、汉魏六朝赋、古诗、宋词、元曲等一系列诗文，还要读史。

此外，天文地理、医卜数术、拳理兵书，都要涉猎。

这底蕴，不是盖的。

这私塾教学，不是盖的。

尽管，其已出局。

早已淡出众人视野的古私塾教学，近来，以“素读”这一名词屡次出现在杂志，书刊，自媒体平台，似乎，回来了。

人间，毕竟太好，呵呵。

笔者以为，在阅读越来越重视的当下，“素读”必将被赋予时代的特色，开启新的生命旅程，无论内涵，还是形式，还是应用之范围，都该有新的拓展，这是它与生俱来的惯性所注定的——只因，汉字，毕竟太过奇妙。

其包容性，柔韧性，延展性，历代弥新，与凋敝衰败永不搭边。

譬如《诗经》，再过500年，甚至1000年，或更多年，依然簇新，散发墨香。

与不知不觉间，吸引着，读汉字长大的你我他。

让学生走出文本，回归生活作者：付小燕来源：《小学生作文辅导·上旬刊》2018年第03期陶行知先生说过：教育即生活。

让语文课活起来，让学生回归生活，只有贴近生活的语文课堂才是有生命力的。

走出文本，让学生去想象、去创造，这是想象的生活，也是在创造生活。

教师要引导学生从文本中来，到文本外面去感受现实生活的多姿多彩。

当学习与生活建立紧密的联系时，就可以利用生活资源丰富的优势，使教学活动变得更加生动。

借自我体验把生活化为文字，从而主动积极地投身阅读，投身语文学习中。

一、还原生活场景在与生活紧密联系的阅读教学中，文本只是一个用来借助的可以转化成基于真实生活场景的剧本。

师生一起在这样的场景中经历各种事件，品味各色人物，在经历和品味中学习运用语文，在融和演绎中完成情感态度和价值观的提升。

比如复述课文，如果只局限于课堂的学习情境，进行的方式虽然也可以是说给老师听、学生各自练说、同学间互说等，但由于缺乏必要的可触可感的生活场景，抽象的平面语言信息难以转换成学生明晰的感性思维，复述效果也就难如人意。

如果创设某种生活场景，如把我们平常生活中祖孙俩讲故事的情境搬到课堂上，有趣又真实，复述则由独自一人陈述改为由“爷爷”给“孙女”面对面讲故事的方式，复述取得的效果就会让人意想不到。

复述者因为进入了一个生活画面，有了生活体验，就会有更浓的表达欲望，而且会很自然地用丰富的表情、形象的动作来增加语言表达的感染力；倾听者回归生活的真实，一边倾听，一边就会做出一些生活中的自然反应，比如微笑、点头、询问……复述演绎成平等、开放、不断生发创新火花的对话过程。

假如复述都沉浸在这种生动活泼、愉悦的氛围之中，还会有谁不乐于和善于表达？在我们的语文教材中，古诗作为我国宝贵的文化遗产的一部分，占有较大比重。

古人云：熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。

所以课堂教学中在指导学生能背，能理解诗句意思的基础上，特别注重引导学生在生活实践中运用古诗句，这样就把理解语言与运用语言的训练有机结合起来了，完成语言内化迁移，使学生在运用中加深对诗句的理解，同时也还原了生活场景。

谈小学语文阅读教学如何回归生活摘要：随着新课程改革的持续推进及素质教育的不断深化，语文课程对教师提出了更高的教学要求，要求教师在开展阅读教学时要重点培养学生的核心素养与关键能力，确保学生能够掌握更加实用的学习技能与阅读策略。

这些要求使得语文阅读教学的发展趋势必然是回归生活。

如何更好地回归生活来进行阅读教学，是我们目前应该重点思考的。

基于此，本篇文章对小学语文阅读教学如何回归生活进行研究，以供参考。

关键词：小学语文；阅读教学；回归生活；建议引言陶行知指出，在开展教育时要遵循“生活教育”的思想，教师要把教学和生活联系到一起，这样才可以让学生学会综合运用自身的生活经验与已有知识，使他们的学习水平得到提升。

陶行知教育思想非常重视学生的生活实践，它和新时期素质教育理念的要求是不谋而合的。

当前，随着新课程改革的不断深入，应该怎样通过语文教学来提升小学生的思想文化素质成为了当前备受重视的问题。

教师在开展语文实践教学时贯彻陶行知教育思想——生活教育，在语文阅读教学过程中，让学生面向生活、回归生活、扎根生活，以他们的现实生活为源泉，可以有效地提升学生的综合运用语文阅读知识的能力，让他们形成良好的阅读习惯。

以“生活教育”实施小学语文阅读教学，具体以从以下几个方面入手。

一、小学语文教学强化阅读教学的重要性语文学习不仅仅是一门学科学习，更是一种文化学习，要以提高核心素养为目标，紧扣语文要素，设置阅读问题，通过联系生活实际，衔接课内外阅读，整合读写，帮助学生增强阅读兴趣，培养阅读能力，发展文学素养。

小学语文教师在进行阅读教学时，教师教学方式会在很大程度上影响学生阅读能力和理解能力。

强化学生阅读能力，可以对其进行良好阅读习惯的科学培养，同时，还可以实现学生文化视野的有效拓展。

教师如果想要提升学生阅读能力，需要对其进行良好阅读习惯的科学培养，只有引导学生主动阅读，才能实现学生阅读量的合理丰富，从而实现学生文化视野的进一步拓展。

以书香滋养人生：回归阅读，拓展生活的光谱(外二篇)回归阅读，拓展生活的光谱——以书香滋养人生李浩燃【导读：雅文深境，幽思明悟，在一方局促的生命空间里，俯仰于天地大化之间，不正是读书的本体意义之所在吗？】世界读书日前夕公布的一份国民阅读调查显示，2016年我国成年国民各媒介综合阅读率近八成，人均图书阅读量7.86本，与2015年相比均有增长。

而在国民对个人阅读数量评价中，仅1.7%的人认为自己阅读数量很多，逾四成的人感觉自己阅读量很少或比较少。

国民阅读率的与日俱增和个人对阅读量的不知足，说明人们对读书这件事，变得更加在乎了。

事有所成，常常是学有所成；学有所成，往往是读有所得。

阅读有益于吸收知识、锻炼思维、开阔眼界，更能让人保持思想活力、得到智慧启发、滋养浩然之气。

也正因此，古人有一日不读书，胸臆无佳想的感慨，而在忙碌非常的信息时代，全民阅读这一关键词连续4年被写入《政府工作报告》。

杨绛幼时，有一次被父亲询问：三天不让你看书，你怎么样？她说：不好过。

一星期不让你看书呢？她回答：一星期都白活了。

对于热爱读书者，书籍如同亲密的精神伴侣。

书海里，有远比眼中更生动的风景。

你不必穿越时空，通过《论语》《史记》《资治通鉴》等古代经典，便可温故而知新、彰往而察来；不必舟车劳顿，借助唯美的文字，便可领略日出江花红胜火的绚丽、窗含西岭千秋雪的渺远；不必远渡重洋，翻阅《哈姆雷特》《红与黑》《老人与海》等西方名著，便可感受山海之外的民情、栩栩如生的人物、如泣如诉的情感。

书籍，蕴含着神奇的魔力，潜藏着无限的可能。

读书，意味着熟知世间万物，品悟宇宙之妙。

一个人的阅读史，决定着他的精神长相；一个热爱阅读的人，心中自有沟壑，眼里必有远方。

茨威格认为，一个人和书籍接触得愈亲密，他便愈加深刻地感到生活的统一，因为他的人格复化了。

的确，阅读在某种意义上也是面向现实的一种社交。

融入一本书的具体场景，就不再仅仅是用自己的眼睛观察，而是与和无数心灵为伴，去奔向生活的广袤原野。