如何选择立论角度

如何选择立论角度思考要点：·考虑论域（思考讨论的范围）、论题（思考讨论的问题）、论点（思考讨论的结果）·考虑作文的可写性与可发挥性·考虑读者阅读的接受度·选择角度由“合适”到“最佳”。

·事物的多义性决定思维的广泛性：“一树梅花万首诗”·多角度思维：从6W入手，即何人、何时、何地、何事、为什么、怎么办。

例1：话题：规则肯定角度：“规则成就方圆”否定角度：“规则锁住了我们前进的脚步”中间角度：“规则需要完善，需要进步”从主体出发：谁制定了规则，谁破坏着规则，谁在玩规则，谁来规范制定规则者……从客体出发：规则束缚了谁、谁在规则下匍匐，规则解放了谁、谁在规则里自由穿行……从时间角度：古代的规则（唐代的规则、清代的规则），现代的规则……从空间角度：以西方的规则、东方的规则，校园里的规则，商场里的规则……从身份角度：当官的规则，商人的规则，艺人的规则……从事情的角度：游戏规则，球赛规则……例2：话题“忙”谁在官员：好官：忙百姓忧患，忙国家兴亡，忙集体利益，忙人类未来：孔繁森的忙贪官：忙钱忙权忙名利忙地位，忙丢了百姓忙丢了性命：胡长青的忙庸官：忙上司忙人缘忙报表忙统计忙汇报忙总结忙拆东墙补西墙商人：儒商：忙企业形象？忙企业文化？奸商：忙制假售假？忙假冒伪劣？忙坑蒙拐骗？官商：忙权钱交易？忙行贿受贿？忙定购倾销？医生：忙病人？忙红包？（正反）教师：忙教学？忙管教？学生：忙学业？忙游戏？艺人：忙赚钱？忙扶贫？军人：…… ……什么时候的忙：远古、唐宋、明清、现代；上班时、下班时；童年的忙、青年的忙、中年的忙、老年的忙；……什么地方的忙：中、外；校园、社会；工厂、商场、战场；城市、乡村；……忙什么事情：种田、打工、作业；旅游、聊天；做生意，演戏，作报告，……为什么忙：生存，前途，命运，权势，国家，民族，未来，……怎么忙：有序地忙，无序地忙；快乐地忙，痛苦地忙；大刀阔斧地忙，鸡毛蒜皮地忙……（注：有多少种人就有多少种忙，如果再细到个人，那就有多少个人就有多少种忙，李白有李白的忙，乾隆有乾隆的忙。

这么想下去我们的角度便丰富多彩了，如果我们再从地点、时间、事件、原因切分，角度更是无穷无尽。

）正反角度赞成忙：忙好，忙出了前途，忙出了未来，忙出了充实人生；不赞成忙：忙不好，忙丢了健康，忙丢了亲情，忙丢了宁静的心。

例3：话题：半与全褒“全”贬“半”：所得为半、行程为半、美貌为半、成就为半；学业为半、分数为半；生为半、业为半；家为半、友为半；吃半、睡半、喜半、梦半……——半为人生常态，但能因为身在半中，就放弃全、放弃完美了吗？——人在途中，就能忘却远方的家园吗？——命途多舛，就能抛弃美好的理想吗？——屡战屡败，就能折戟而返吗？——一遭受挫，就能半途而废吗？不歌颂半，不停步于半，不沉湎于半，不汲汲于半：——看岁半后的春天，——看月半后的十五，——看家半后的破镜重圆，——看情半后的终成眷属——看银河上鹊桥连接的“全”——看梁祝化蝶后双飞的“全”——看苏轼竹杖芒鞋走过黄州惠州儋州的“全”…… ……褒“半”贬“全”：审美观：——朦胧美——缺陷美——距离美——对比美——映衬美——悲剧美……文学观绘画观建筑观园艺观……朋友观家庭观娱乐观……生活观生命观自然观历史观价值观……——不强求、不夸饰、不逾越、不满不漫——闲适、恬淡、温和……）——中庸之道，中和之美，……——不满不全，满则溢，盈则亏，——酒半酣正妙，花开半为俏——犹抱琵琶半遮面——半江瑟瑟半江红……）“半”“全”合一相生（无所谓褒贬）：——半乃全的一部分——半乃全的过程——半乃全的伏笔——半乃全的积淀——全乃半的结晶——全乃半的终点——全乃半的指向——全乃半的明天——半中有全，全中有半——半即全，全即半——半为虚，全亦为虚（人生只是一个圆，既然可以一死生，齐彭殇，为何不能等全半？例4“杨丽娟事件”（从材料中提炼观点）杨丽娟：——盲目追星的悲剧——家庭纵容的恶果——心理扭曲的追星一族——极端事件与偏执人格媒体：——媒体造星的弊病——被媒体诱导（改造）的生活——信息时代的眼球经济——媒体的包装渲染与炒作——媒体的良知与道德底线——娱乐时代，谁在娱乐谁？——谁吊起了大众娱乐的胃口？——被媒体娱乐掉的真情与良知社会：——社会教育的缺席——铺天盖地的漫骂与诅咒，是谁冰冷了这个世界？——看客的愤怒与兴奋——信仰缺失的时代——精神病与社会病——社会干预机制与救助机制——谁有资格对死亡（生命）说三道四？——他们还有没有未来，谁给他们未来？——如果这真是一场失败的策划——不可理喻的事件主角和不可理喻的旁观者刘德华：……例5：霍英东（从小吃过不少苦的霍英东聚财有道，但也热心公益，散财有道。

多年来他对社会的各类捐助金额接近200亿元，单是在家乡番禺的捐助就超过40亿元，有报道称他是港澳地区为家乡捐赠最多的富豪。

“生于忧患，以自强不息成就人生传奇。

逝于安乐，用赤诚赢得生前身后名。

他有这样的财富观：民族大义高于金钱，赤子之心胜于财富。

他有这样的境界：达则兼济天下。

”）提炼角度：——聚散——财富：钱的意义有钱的生命价值财富是社会的什么符号仇富的背后中国的富人们财富的入口与出口财富与人生——道：财富之道人生之道社会之道因果之道和谐之道……——传奇——穷与达——忧患与安乐——善行与善心——中国的慈善事业例5：季羡林：（最难时也不丢掉良知——心在东方：季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。

他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。

他在“文革”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。

他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。

“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。

曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。

心有良知璞玉，笔下道德文章。

一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。

”）提炼角度：——智者、仁者与长者——知识分子的良知——仁爱与恕道，独立与平等，中西文化的交融——贫贱不移，宠辱不惊——大家的“大”字例6：林秀贞（30年来赡养了6位孤寡老人。

“用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。

富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。

这位农妇让九州动容。

”——温暖世道——闲事与难事（闲心与爱心）——公益是谁的事？——一个农妇的活法——在朴素教诲中成长的朴素人——做一时的好人与做一世的好人——做一件好事与做万千好事——一个农妇的目光——精神救助与物质救助——美德与胸怀例7：黄舸：（行程1.3万多公里，当面感谢恩人的阳光少年。

黄舸的生命也许就要走到尽头，但是为了能面对帮助过他的人说声谢谢，2003年，15岁的黄舸和父亲用一辆三轮摩托车踏上了“感恩之旅”，开始在全国寻访素未谋面的恩人。

如今，父子俩已经走过了82个城市，行程1.3万多公里，向30多位当年给他们寄过钱的恩人当面道了谢。

父子俩一路上感受着感动，也传播着感动。

）提炼角度：——被命运丢弃的蜡烛——和死神赛跑的孩子——在悲哀中欢快地燃烧——被善良点亮的生命——被别人点亮与点亮别人——揣着梦想前行——生命之旅，感恩之旅例8：微尘（“微尘”起初是青岛一位数次捐款不留姓名的普通市民，后来，扩散成一个爱心群体，再后来，扩展成一个关爱他人的爱心符号。

以“微尘”命名的募捐箱、徽章，走进青岛的大街小巷，成为青岛一个体现爱心的公益品牌）提炼角度：——“微尘”大爱——渺小与伟大——城市的良心——微尘汇聚，细水成流——来自身边的“微尘”——一个爱心符号的背后（社会道义、慈善、公益、奉献、公民素质、社会风气、帮助、城市救助、机制……）——与名利无关提示1：一、学习在同一个观点下、在同一个层面上找到合适的切分角度。

如责任可切分为这样并列的三个层次：对待社会、对待历史、对待自然；还可切分：对社会的、对父母的、对自己的；还可切分：抚养责任、教育责任、爱的责任等等。

二、学习给切分好的角度拟成相互照应的几句话，即分论点。

以上面切分为例，可拟为：1、责任是我们对待社会的一种态度；责任是我们对待历史的一种态度；责任是我们对待自然的一种态度。

2、责任是我们对社会的担当，对父母的承诺，对自己的交代。

3、给他温饱，是抚养的责任；让他明理，是教育的责任；使他有情，是爱的责任。

等等。

三、在每一个分论点后，有足以证明的材料，形成稳稳实实的本论。

框架如下：论点一，证明；论点二，证明；论点三，证明……四、并列展开的前后有总领和总结，构成总—分—总的结构方式，或者说序论（引起读者的阅读兴趣；提出问题；对提出的问题进行解说；明确主张；预示论点等）、本论、结论（综合论点；对论点反复强调等）提示2：可以操作的一些小技巧：一、拟小标题，使并列的角度更清晰。

二、注意过渡段、提示语的写作。

三、分说与分说之间形成呼应。

四、可以对照方式展开。

提示3：考生最常见错误：一、论证的角度不在一个平面上。

二、论证的角度虽有不同，但有交叉的关系。

三、角度重叠。

四、角度提领语平板，少概括力。

五、此角度与彼角度之间缺少呼应。