新人教版必修三多思善想,学习选取立论的角度练习题
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新人教必修三作文训练:多思善想,学习选取立论的角度新人教必修三作文训练多思善想,学习选取立论的角度1写好新材料作文必须读懂材料材料本身包含着深刻道理,并“成为写的立意指向”,那么读懂材料就是写好作文的关键,审题变为审材料。
一般来说,材料的文字表面并不难懂,问题在于是否能够准确地分析出材料所表达的深刻道理是什么,继而确定自己对这个道理的正确态度。
2所给的材料主要有:1叙述一件较为完整的事情;2引述一个完整的故事;3引用一段新闻报道或消息;4与写道德修养或学习生活的某一方面紧密相关的名言警句(一句一段或几句几段);5一段主题鲜明、道理深刻的论述;6一段或几段突出一个中心的抒情性文字;7揭露社会生活中某一丑陋现象的一副或几副组合而成的漫画……3一、从抓关键句入手有的材料为突出中心,有时会在材料中设置关键句(开头句、结尾句、反复出现的句子),抓住这些关键句,就能把握材料主旨,准确理解材料,正确立意。
如:巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时,一个记者问他:“你哪一个球踢得最好?”他回答说:“下一个!”而当他在足坛崭露头角,已成为世界著名球王,并踢进一千多个球后,记者又问道:“你哪一个球踢得最好?”他仍然回答:“下一个!”4读这则材料,就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景,要抓住最关键的句子“下一个!”思考,初露锋芒说“下一个”,表现了他的不满现状;而第二次是在踢进了一千多个球,成为举世闻名的球王之后说的,这就更表现了他的勇于进取,奋斗拼搏的精神。
抓住这一点立意即可。
5法国著名雕塑家罗丹在完成了巴尔扎克塑像雕塑之后,让他的学生们谈一下看法。
学生们高度赞扬了塑像的雕塑技巧。
其中的一位学生说,老师,这尊塑像雕塑的太好了,太完美了。
尤其是那双手,太生动、太栩栩如生了,它简直都不属于这整个雕像了,这双手真是雕塑史上的精华。
听了这些,罗丹仔细端详了一会雕像,然后拿起斧头,毫不犹豫将塑像的那双手砍掉,并回过头来对他的学生们说,不属于整体的东西就不应应该存在,请同学们记住,没有任何部分比整体更重要。
多思善想――学习选取立论的角度第一、第二课时一、教材依据:人教版新课标试验教材必修3表达交流一《多思善想学习选取立论的角度》。
二、设计思想:通过教学,让学生初步懂得议论文的一般要素。
在把握议论的要求的基础上,多思善想,具体到这一单元,就是怎样确立一个最新颖、最有针对性的论点。
要做到这一点就要开动脑筋,运用发散思维,浮想联翩,异想天开,从多种方案中做出最佳选择。
三、教学目标:1. 知识与技能:培养学生的发散性思维能力,引导学生从多个角度、侧面看待事物,得出独到的观点。
2. 过程与方法:搜集资料-引导学生交流探讨――教师启发。
3.情感态度价值观:培养学生思考的习惯,引导学生的发散性思维。
四、教学重点:1. 引导学生从多个角度、侧面看待事物,得出独到的观点。
五、教学难点:1.在发散的基础上选择一个好的论证角度,构思文章。
六、教法选择:讲授――课堂训练――片段练习――整篇作文七、学法指导:搜集材料――分析发散――选择立论的角度八、教学准备:教师准备几个适于培养学生发散性思维的材料。
九、教学过程:㈠导语设计:超出思维的常规误区一位心理学家曾经出过这样一个测验题:在一块土地上种植四棵树,使得每两棵树之间的距离都相等.受试的学生在纸上画了一个又一个的几何图形:正方形、菱形、梯形、平行四边形。
如果我用这题来考你,你应该怎么做?思维要走出常规,要善于创新。
(不一定土地都是平的呀)㈡讨论思考我们熟悉的南郭先生的故事学生讨论后,小结并明确:正面思考:批评南郭先生不懂装懂。
侧面思考:批评齐宣王的“大锅饭”制度,给滥竽充数者有机可乘;表扬齐湣王不墨守先王之法,厉行改革,使无能者无藏身之地。
反面思考:南郭先生最后逃走,没有继续硬占位子,还算有点自知之明。
从人物角度方面分析:南郭先生:不求上进,弄虚作假齐宣王:大锅饭制度,在上面听,不联系群众齐湣王:不墨守成规,锐意改革,能够深入群众队长:失职,不注重管理,用人不当队友:应帮助南郭先生,发挥集体主义、团队精神㈢方法导引根据刚才同学们讨论的情况和老师的小结,思考一下:对一个事物或材料作多角度思考主要有哪些角度呢?学生思考讨论后总结如下:1、一个事物或材料,至少可以从“正面”(肯定)和“反面”(否定)两个角度去审视;2、多人或多物的材料,有几“人”或几“物”就有几个审视角度;3、一事多“因”的材料,有几“因”,就有几个审视角度;4、一个事件,针对不同的背景、写作目的,审视的角度就不同。
系列写作案(一)多思善想学习选取立论的角度【写作目标】1.学会发散思维,尽量多想,打开思路,广泛寻找多种立论角度。
2.掌握议论文的基本论证思路。
高分作文名师点评【高分理由】比喻拟题,新颖别致,既针对材料,又直接立论,切合题意,还树立了论证的靶子。
中间行文能多角度论证,语言凝练。
如果能把第七段提前,先论证“为什么”,再论证“怎样做”会更好。
针对客观事物或问题,直接提出自己的见解和主张,阐明其理由,表明自己的态度就是立论。
换一个角度来说,立论就是运用充分有力的证据从正面直接证明自己论点正确性的论证形式。
立论有时是在“破”的基础上进行的,“先破后立”“边破边立”即此意。
立论是议论重心,无论写什么样的议论文,都必须立论,驳斥别人的论点也是为了确立自己的论点。
一、立论常运用的思维方式1.多向思维。
多向思维要求思维能针对问题,从不同角度,用多种方法去思考问题。
即发挥思维的活力,使思维不要局限于一种模式、一个方面。
作文中的多向思维可分为客体发散和主体发散。
(1)客体发散,是就写作对象而言,对象的特性不是单一的,而是多侧面、多层次、多因素、多变量的。
比如写“粉笔”,可做如下发散:色彩——洁白,形状——短小,原料——纯净,质地——坚硬,属性——易碎,脾性——默然……(2)主体发散是就写作者而言的,作者在能力、素质、修养、经历、认识问题的角度、方法等方面各不相同,面对同一事物、同一题材,各自的感受和认识,也是有差异的,所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”(王维) ,讲的就是这个道理,所谓“一千个读者,有一千个哈姆莱特”也是这个意思。
材料不同,多向思维也不同,具体运用时可以从以下方面思考:(1)一个事物或材料,至少可以从“正面”(肯定)和“反面”(否定)两个角度去审视(下文重点阐述);(2)多人或多物的材料,有几人或几物,就有几个审视角度;(3)一事多因的材料,有几个因,就有几个审视角度;(4)一个事件,针对不同的背景、写作目的,审视的角度就不同。
一、课前预习(一)对“滥竽充数”这则寓言的思考可以有多个角度,写在下面。
从正面思考:从反面思考:从侧面思考:(二)找出下面这则文言材料中的关键句,然后依此确立一个论点。
北人生而不识菱者,仕于南方。
席上啖菱,并壳入口,。
或曰:“啖菱须去壳。
”其人自护其短,曰:“我非不知;并壳者,欲以清热也。
”问者曰:“北土亦有此物否?”答曰:“前山后山,何地不有?”(清江盈科《雪涛小说》)(三)下面这则材料提炼出三种观点,分析它们是否正确。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时,吸引了无数好事徒趋之若骛。
他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。
维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。
但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
①要有独特的美②要顺其自然,不必把自己的观点强加与人③只要坚持就能成功二、课堂跟踪(一)阅读《放手的爱》,从不同的角度提炼论点。
一个好心人看到一只蝴蝶在茧里挣扎着要出来,很想帮忙,就轻轻地把茧上的丝拉开一个口。
蝴蝶出来了,扑着翅膀,却不能飞。
这位好心人没有懂得只有通过生的挣扎,翅膀才硬得能飞。
这只蝴蝶只能短命地呆在地上,从不知自由的滋味,没有真正生活过。
(二)根据下边材料,联系实际,运用辩证思维,看能提炼出几个观点。
古希腊神话中有这样一个故事:安泰是众所公认的无敌英雄,地神盖娅是她的母亲。
安泰在格斗时,只要身不离地,便可源源不断地从大地母亲身上汲取力量,因而能够击败任何强大的对手。
不幸的是,安泰克敌制胜的奥妙,被一个叫赫拉克勒斯的对手发现了,于是安泰被弄到空中扼死了。
(提示:从三个人物入手,进行多角度分析)三、课后巩固(一)下面这段材料从多个角度提炼论点,哪个是最佳角度,试作简要分析。
十四平方米的洞房中,一张陈旧的双人床上,叠着洗得发白的军被和一床红花被。
屋里唯一夺人眼目的是一顶崭新的蚊帐。
书房里是两张三屉桌,两把椅子,一对旧沙发。
这就是他新婚的全部家当。
其中,两把椅子和两张桌子,是从所里借来的,床和沙发是结婚那天下午,从寄卖店买来的。
陈景润结婚共花了150元,有人问他:“你结婚为什么这么省?”他说:“这已经有些过头了。
若不是为了接待外宾,那对旧沙发我也不会买的。
”1、发扬艰苦朴素的光荣传统2、要勤俭办婚事3、无论办什么事都不要过头4、人民的科学家不图物质享受,一心一意为科学5、人民给予的钱应用在人民的事业上6、公而忘私,一心一意为了国家7、洞房虽小,天地甚大8、身居陋室,心怀天下9、不能给祖国丢脸(二)阅读寓言《鲁人徙越》,选择你喜欢的立论角度,简要说明理由。
有个鲁国人很会编草鞋,他的妻子善于织绢,夫妻俩打算搬到越国去住。
有人劝阻他说:“搬到越国去,你的处境会更加困窘的。
”鲁国人问道:“为什么呢?”那人解释说:“鞋是供人穿用的,可是越国人赤脚走路;绢是供做帽子用的,可是越国人披散着头发。
凭着你的所长,搬到你的长处根本无法施展的国家去,却想要不处于困境,可能办得到吗?”①凡事应先作调查研究,不打无准备之仗,因地制宜,才能成功②决定问题不能盲目行动,必须从实际出发,有的放矢③做什么事都要扬长避短,方能百战百胜④正因为那里不穿鞋不戴帽子,所可以开拓新的广阔市场领域,可以大有作为(三)道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。
水蕴含着深厚的哲学意味。
试从不同的角度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文。
四、美文选读水说上善若水。
水之润万物而不求报,济天下而不计其得失,故谓之善也。
然气若无制,倾泻而下,倏尔可没人兽木石屋舍者,反为恶也。
盖万物皆有度,越度而行之,必欲南辕而北辙也。
水亦刚矣。
岂不闻滴水可穿石耶?此谓之刚也。
石者,至刚之物也,以石击他物,他物碎而石无损焉。
而今滴水可穿之,故曰水之刚竟胜于石也。
水亦柔矣。
触之轻柔若无物,抚之温润如绸帛。
古人常以水喻美人之肌肤,今乃以美人之肌肤喻水,未尝不可也。
水之至柔者,以覆纸而无损,人兽之躯饮之而无恙,可知其柔也。
既然,竟不知其刚与柔乎?非也。
水者本柔也,然其穿石者,势使之然也。
穿石之水,必于高处坠而击石,且一击尚不足,必频击之,方可穿也。
盖水滴而石穿者,匪独水之工也。
若以磐石置于静水之中,虽年久而石终无损也。
由此观之,为人者亦须知借势造势之理也。
盖水借势尚能穿石,若人能借势,何事不成耶?古人云:水无常形,见窄则收;水无常形,见阔则展;水无常形,见石则分;水无常形,见山则转;水无常形,见高则下。
故虽途有万阻,而水独径流不止也。
或曰:“以此道移之为人之理,可乎?”曰:“然也。
”为人者遇险阻于事业,可灵动机变以御之:为奸佞妒而受诬,可暂收他心而自保。
得众之拥护之时,然后可复张其志焉。
途遇固碍不可遂破者,可环避之。
既越此险而复归如前,则险如泰山亦不能当也。
能行动若此而终不移其本志者,万事可成矣!水说世间万物,各有其形,或高峻挺拔,巍然屹立,在一成不变与瞬息万变中诠释永恒;或翩然起舞,日行千里,以及之千回百转耻笑万物之僵行拙步,如风。
而集坚毅与温柔,力量与祥和于一身者,惟水而已。
初识水,在烟台。
一片碧蓝,望之无边,不似天空遥不可及,不似险峰高不可攀。
她只是悠闲的坐卧在那里,温和地看着一些渺小的生灵在她身边快乐地嬉戏。
踏在灾害的边缘,一边是无边金黄,一边是无尽湛蓝,不能不暗叹自己的微不足道。
面对着这种博大与从容,还能有什么言语呢?唯敬畏而已。
大海以一个强者而不强弱的姿态告诉我:真正的胜利者,不是站在前台指指点点的人,不是自以为是、不可一世的人,而是面对世间的纷繁,从容地微笑着的人。
再见水,在九寨。
五颜六色,千变万化。
印象尤深者,当数落日朗瀑布,百米外即闻水声如雷。
近览,即见水滴千万奔腾而下,激起银浪无数。
一阵风过,身边便如细雨纷飞,使人不免生疑:莫非落日朗来自天边?一路所见,尽是奇观异彩,唯她,洁白晶莹,不染纤尘,一改先前所见柔媚之美。
与彩霞生发出借来高山深涧,只为一展水之力量,水之玄妙。
落日朗以一个骄傲者的姿态告诉我:只要有心,柔弱亦可化为刚强;只要有志,平凡亦可画为奇迹。
终识水,在黄龙。
满目皆水。
在山顶,在石缝间,到处都是水流的脚印。
细细的、柔柔的印痕,细细的、柔柔的脚步。
可就是这些看似细小的脚步,踏开了岩石,踏出了溪流,踏出一片桃源胜地。
细看一块大石,薄薄的水层匍匐而下,很难想象这些小小的生灵们是如何在岩石上梳理出如此光滑细密的印痕的。
伸出手去轻触,是浸透的冰凉。
她们来自雪山,带着神圣的使命,要在这里创造出一个天堂。
是的,她们成功了,再坚硬的岩石也不能不在她们脚下俯首称臣。
她们或许不是奇迹,但她们却用自己纤细的手指创造出了奇迹!黄龙之水告诉我:我们或许无法改变与生俱来的特性,但是只要有梦,便有希望;只要用力呼吸,便能看到奇迹!水之形,无处不在;水之魂,亦无处不在。
世间之水,无论生在大海、江河、湖泊甚至溪流,都是造物者的杰作。
她们含蓄而不怯懦、雄劲而不张扬地向我们诉说着人生真谛。
水之言,你听懂了几分?参考答案一、(一)见必修3第90页。
(二)关键句其人自护所短。
结论:不可自护所短。
(三)这则材料的倾向性非常强。
材料称想接上断臂的人为“好事之徒”,称他们的行为是“趋之若骛”,“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表,也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度,对断臂维纳斯持赞赏态度。
“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。
据此,我们可以提炼这样的观点:①要有独特的美(从断臂维纳斯的角度);②要顺其自然,不必把自己的观点强加与人(从好事者的角度)。
显而易见,不顾材料中的倾向性而提炼“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。
二、(一)1不能违背事物发展的客观规律,拔苗助长不可取。
2成长要经历磨难。
(二)1.从安泰角度分析,无敌英雄安泰失败是因为离开了大地母亲,忘掉并因此失去了自己力量的来源。
据此,可以提炼出这样的论点:①个人只有紧紧依靠集体,才能有所作为;②党只有紧密依靠群众,才能永远立于不败之地;③时刻不忘祖国母亲的栽培。
运用反向求异分析,进行假设推理,假如安泰知道自己离开大地母亲便失去力量,他就不会被对手骗至空中决斗,由此可以提炼出这样的论点:④要有自知者明,只有能自知,才能无往而不胜;⑤要扬长避短;⑥要不断完善自己。
2.从母亲的角度分析,可以提炼出:⑦适当给予是必要的,但重要的是培养孩子自立的能力;⑧让“安泰”们早些独立;⑨看起来是爱,其实是害。
3.从赫拉克勒斯角度分析,可以提炼出:⑩知已知彼,百战不殆;11出奇才能制胜;12要讲究方法。
三、(一)提炼的这九个论点,1、2平凡;3只顾及了材料的鳞爪,忽视了它的精髓,贬低了材料本身具有的价值;5、6、9有牵强附会之嫌,任意拔高之弊;7、8理解失误,生拉硬扯,不足取;4抓住了材料的精神实质,属于最佳角度。
(二)略(三)《水》(议论文),可从以下几方面,提炼论点:1、从运动的角度,论点可提炼为:共同进步,共同提高。
2、从坚持的角度,论点可提炼为:水滴石穿,坚持不懈,锲而不舍,金石可镂。
3、从舟行水上的角度,论点可以是:学如逆水行舟,不进则退,有志者当做时代的弄潮儿。
4、从时间如流水的角度,论点可以是:有志者应惜时如金。
5、从流动的角度,论点可以是:流水不腐,户枢不蠹。
6、从浇灌的角度,论点可以是:水滋润了绿叶,滋润了生命,也造就了自己。
7、从水只向前流的角度,论点可以是:水遇到阻碍,不但不退缩,反而激发出更大的气势。