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《江城子·密州出猎》教学教案一、教学目标（一）知识与技能1. 理解《江城子·密州出猎》的词意和艺术特色。
2. 掌握文中的生字生词，并能正确运用。
3. 学会分析词中的特殊句式和优美句子。
（二）过程与方法1. 通过诵读和讨论，提高学生的文言文阅读能力。
2. 通过句子分析，培养学生的文学鉴赏能力。
（三）情感态度与价值观1. 感受苏轼的豪放情怀，培养学生的爱国情感。
2. 体会词中表达的壮志豪情，激发学生为理想奋斗的精神。
二、教学重难点（一）重点1. 词句的准确理解与诵读。
2. 词中特殊句式的分析与鉴赏。
（二）难点1. 对词中历史典故的理解。
2. 对苏轼豪放词风的深入体会。
三、教学过程（一）导入新课1. 苏轼生平简介（1）介绍苏轼的生平背景，包括他的字、号以及在文学、书法、绘画方面的成就。
（2）通过讲述苏轼的家庭背景，如“三苏”的称谓，让学生了解苏轼的文学渊源。
（3）展示苏轼的画像或相关历史图片，增加学生对苏轼形象的认识。
2. 创作背景解析（1）讲述《江城子·密州出猎》的创作时间、地点以及当时的社会环境。
（2）分析苏轼在密州任知州时的心境，以及这首词所反映的个人情感和抱负。
（3）通过讲述苏轼与当地军民的关系，让学生理解词中“为报倾城随太守”的情感基础。
3. 词作主题引入（1）引导学生思考词作的主题，如豪放、爱国等，激发学生对词作的初步兴趣。
（2）通过提问“苏轼在这首词中表达了哪些情感？”来引导学生初步感受词作的情感色彩。
（3）播放相关音乐或朗诵录音，让学生在听觉上感受词的韵律和情感。
4. 词句初步感知（1）指导学生朗读《江城子·密州出猎》，注意词句的停顿和节奏。
（2）挑选词中的几个关键句子，如“老夫聊发少年狂”，让学生尝试解释其含义。
（3）通过小组讨论，让学生分享对词句的理解和感受，教师给予适当的引导和点评。
（二）新课呈现1. 朗读课文，感受韵律之美学生齐读《江城子·密州出猎》，注意词句的抑扬顿挫，体会苏轼笔下的豪迈情感。
《渔家傲·秋思》教学设计一、教学目标（一）知识与技能1. 学生能够正确朗读课文，掌握课文中的生字生词。
2. 理解并背诵《渔家傲·秋思》的全文。
（二）过程与方法1. 通过分析课文中的意象和修辞手法，提高学生的文学鉴赏能力。
2. 学习并运用白描手法，培养学生的写作技巧。
（三）情感态度与价值观1. 感受词人范仲淹的家国情怀，激发学生的爱国情感。
2. 理解边塞将士的艰苦生活，培养学生的同情心和责任感。
二、教学重难点（一）教学重点1. 课文的朗读与背诵。
2. 理解词中的象征性意象及其深层含义。
（二）教学难点1. 词中白描手法的运用及其效果。
2. 词人复杂情感的感悟与理解。
三、教学过程（一）导入新课1. 情境创设通过播放边塞风光的图片和音乐，引导学生进入课文的情境。
让学生描述他们所看到的景象，激发他们对边塞生活的好奇心和探索欲。
2. 背景介绍简要介绍范仲淹的生平和他在西北边塞的生活经历，让学生了解这首词的创作背景。
通过提问的方式，如“范仲淹为什么要写这首词？”来引导学生思考词人的情感和创作动机。
3. 课文初读引导学生齐读课文，注意生字生词的发音和节奏。
在初读过程中，教师可以适时纠正学生的发音，确保他们能够正确、流畅地朗读课文。
4. 课文内容概览教师简要概述课文内容，指出《渔家傲·秋思》的主题和情感基调。
让学生初步了解词中所表达的边塞将士的孤独、思乡和爱国情怀。
5. 激发思考提出问题，如“边塞的秋天和我们平时看到的秋天有什么不同？”“词人是如何通过词句表达他的情感的？”鼓励学生积极思考并分享他们的看法，为深入学习课文打下基础。
（二）新课呈现1. 课文朗读与生字生词学习学生首先跟随教师朗读课文，注意生字生词的准确发音。
教师可以逐字逐句进行示范，确保学生能够正确发音。
例如，“塞下”（sài xià）一词，学生需注意“塞”字的读音，避免误读为“赛”。
同时，教师要指出“衡阳雁去无留意”中的“衡阳”是一个地名，而“雁”字作为生字，学生要特别注意其写法。
《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》教学教案一、教学目标（一）知识与技能1. 理解《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》的词意及艺术特色。
2. 掌握文中的生字生词，并能正确运用。
（二）过程与方法1. 通过诵读与讨论，培养学生的文言文阅读能力。
2. 引导学生学会赏析词句，提高文学鉴赏能力。
（三）情感态度与价值观1. 感受词人陈与义对往昔岁月的怀念和对国家兴亡的深沉感慨。
2. 培养学生对传统文化的热爱和对历史的尊重。
二、教学重点（一）词句赏析1. "长沟流月去无声"等词句的意境分析。
2. 词中对比手法的运用及其效果。
（二）情感体验1. 体会词人的情感变化，理解其对历史的深刻思考。
三、教学难点（一）文言文的理解1. 准确理解词中生僻字词的含义。
（二）情感与哲理的把握1. 深入理解词人的情感世界和哲理性思考。
四、教学过程（一）导入新课1. 激发兴趣与情感共鸣同学们，你们有没有参加过特别难忘的聚会？可能是生日派对，也可能是和朋友们的一次野餐。
想象一下，如果那个聚会发生在古代，会是怎样的情景？今天，我们要学习的这首《临江仙·夜登小阁，忆洛中旧游》，就是陈与义在回忆他年轻时与朋友们的一次聚会。
让我们一起来看看，他的聚会和我们的有什么不同。
2. 背景介绍与主题铺垫在正式学习这首词之前，我们先来了解一下陈与义和他的时代背景。
陈与义是宋代的词人，生活在北宋灭亡后的动荡时期。
这首词大约写于他四十六或四十七岁时，那时他流离失所，生活困顿。
通过这首词，陈与义表达了他对往昔岁月的怀念以及对国家兴亡的深沉感慨。
现在，让我们一起走进陈与义的内心世界，感受他的情感波动。
3. 课文朗读与初步感知我将为大家朗读这首词。
请大家仔细聆听，感受词中的韵律和情感。
朗读结束后，我想请大家谈谈对这首词的初步印象，你们觉得陈与义在这首词中表达了什么样的情感？他是如何通过词句来描绘那个夜晚的？通过这样的互动，我们可以更好地理解词人的情感和词的艺术特色。
知识点9.《鱼我所欲也》一、文学常识孟子，名轲，字子舆，战国时邹人。
思想家、教育家。
本文选自《孟子·告子上》。
《告子上》的主要内容是阐明“性善说”即人性里天生就有向善的种子，所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。
这种善的天性，就是人的“本心”。
二、朗读节奏1.二者/不可得兼，舍生/而取义者也。
2.所恶/有甚于死者，故/患有所不辟也。
3.如使/人之所欲/莫甚于生，则/凡可以得生者/何不用也。
使/人之所恶/莫甚于死者，则/凡可以辟患者/何不为也？4.由是则生/而有不用也；由是则可以辟患/而有不为也。
5.非独贤者/有是心也，人皆有之，贤者/能勿丧耳。
6．万钟/则不辩礼义/而受之，万钟/于我何加焉！7.乡为身死/而不受，今为宫室之美/为之8.是/亦不可以已乎？此之谓/失其本心。
三、内容理解1．中心论点：人应当舍生取义（生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
）2．内容结构（1）第一段：人应当舍生取义①论证过程：先通过鱼和熊掌来设喻引出中心论点要舍生取义。
接着从正、反两方面进行对比论证证明义比生命更重要。
然后得出结论“所欲有甚至于生者，所恶有甚于死者”。
最后进一步论证，人人都有向善之心。
②论证方法：比喻论证、对比论证（2）第二段人应保有本心，不要见利忘义。
①论证过程：先从正面举贫者不食嗟来之食的实例，证明保有本心才能做到舍生取义。
其次从反面举贪求“万钟”的例子，论证丧失本心会见利忘义。
最后通过反问，强调人应当保有本心。
②论证方法：举例论证、对比论证③反例所用修辞和论证方法，所起作用？排比：强有力的批判了这种丧失本心、见利忘义的行为。
对比论证：突出强调了人应保有本心，不能见利忘义，要舍生取义的论点，鲜明有力。
四、重点问题1.文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是什么？①以生活常理为喻，生动形象，通俗易懂；②引出中心论点; ③吸引读者的阅读兴趣;④暗含着大义比生命重要的观点。
2.文中出现的成语：舍生取义、嗟来之食，由此我们可联想到与本文观点相关的孟子曾说过的话：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3.孟子提倡的“舍生取义”和孔子提倡的“舍身成仁”，一起成为中华民族的最高道德准则，激励着历代仁人志士，慷慨赴难，为国捐躯。
4.课文中运用了许多两两相对的句子，它们的句式相同，意思相近或相反，试找出两个这样的句子，说说这样写的好处。
⑴生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也;死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
⑵呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
第⑴句意思相反，第⑵句意思相近。
这些句式使行文流畅，论证严密，语气连贯，气势恢弘。
5.结合本文及《〈孟子〉二章》谈谈《孟子》散文的语言特色。
（1）明白晓畅，通俗易懂，很少使用生僻词汇。
（2）大量使用排偶句。
这样使文章读起来节奏感强，并且富于文采和气势。
（3）善于比喻，这些比喻大多是根据生活常理设计的。
这种取义浅近的比喻，既使他所讲的道理易于为人接受，又使文章富有文学趣味。
6.补充道理和事实论据（1）道理论据①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(孟子)②生命诚可贵，爱情价更高。
若为自由故，二者皆可抛。
(匈牙利裴多菲)③人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
(文天祥)④砍头不要紧，只要主义真。
杀了夏明翰，还有后来人。
(夏明翰)（2）事实论据（刘胡兰、董存瑞、邱少云）①南宋文天祥抗元，失败被捕后，面对元朝威逼利诱，竟毫不动摇，视死如归，最终被杀，体现了“舍生取义”的高贵品质。
②清末，戊戌变法失败后，谭嗣同留下”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“的名句，泰然赴死，体现了“舍生取义”的高贵品质。
③朱自清宁死不吃美国的救济粮④闻一多面对国民党的白色恐怖，发表最后一次演讲7.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，最近教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对于这些，你是怎样看待的？人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还更要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。
8.本文主要阐述了“舍生取义”的道理。
作为21世纪的中学生，你怎样理解这个“义”字？义：道义、大义。
言行合乎道德规范，能见义勇为、为正义事业而献身、做与国与民与人有益的事等。
社会上的哥们义气是与小团体个人私利相关的江湖义气,与本文的“义”不同。
五、理解性默写1.哪句话体现了全文的大意：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
2.孟子认为能做到舍生取义的人是：所欲有甚于生者，所恶有甚于死者3.在孟子看来，什么情况下，即使遇到祸患也会挺身而出的？所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
4.体现“性本善”思想的句子是：非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
5．“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
”中的“是心”是指“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。
6.孟子认为失其本心的行为是：万钟则不辩礼义而受之(为宫室之美而受之为妻妾之奉受之；为所识穷乏者得我而为之)。
7.不辩礼仪接受万钟是为了：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？8.文中与“嗟来之食”的意思相一致的句子是：呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
10.《唐雎不辱使命》【生字注音】唐睢不辱（jū）使命秦王怫（fú）然怒免冠徒跣（xiǎn）以头抢（qiāng）地休祲（jìn）降于天天下缟（gǎo）素秦王色挠（nóo）【重点字词句义】1、通假字：①秦王不说（说：通“悦”，高兴）②故不错意也（错：通“措”，施行，置办）③仓鹰击于殿上（仓：通“苍”，青色）2、古今异义词：长跪而谢之（古义：道歉今义：感谢）3、词类活用：①轻寡人与（轻，形容词用作动词，意动用法，“认为……轻”，小看）②请广于君（广，形容词用作动词，使动用法，“使……扩充”）③天下缟素（名词用作动词，穿丧服）4、一词多义：①徒免冠徒跣（空，本文可以解释成光着）徒以有先生也（仅仅，只）②惠大王加惠（恩惠）汝之不惠（聪明）③若非若是也（像）若士必怒（如果）5、其他重点词语解释：⑴不辱使命（辱没、辜负）⑵易安陵（交换）⑶其许寡人（句中用来加重语气的助词）（答应）⑷大王加惠（给予恩惠）⑸故不错意也（所以）⑹因使唐雎使于秦（于是）（派）（出使）⑺逆寡人者（违背）⑻非若是也（这样）⑼虽千里不敢易（即使）⑽岂直五百里哉（难道）（只，仅仅）⑾秦王怫然怒（盛怒的样子）⑿布衣之怒（平民）⒀公亦尝闻天子之怒乎（先生）（曾经）⒁以头抢地耳：撞；罢了⒂庸夫之怒（平庸无能的人）⒃非士之怒（有才能有胆识的人）⒄休祲：吉凶的征兆⒅秦王色挠（屈服）⒆寡人谕矣（明白，懂得）⒇免冠徒跣（脚）6、重点语句翻译：①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人!*我想要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我呀!②大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先生，愿终守之，弗敢易!*承蒙大王给予恩惠，用（贵国的）大面积的土地来换（敝国）小面积的土地，很好；即使如此，但是我是从先王那里接受了封地，愿意始终守护它，不敢（随便）交换。
虽然：既便如此。
③秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。
”*秦王怒气冲冲地对唐雎说道：“你也曾听说过天子发怒的情形吗？”唐雎回答道：“我还没有听说过啊。
”秦王说道：“天子发怒，可以使尸体倒下上百万具，鲜血流满上千里的地方。
”④唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。
”*唐雎说道：“大王曾听说过平民百姓发怒的情形吗？”秦王说道：“老百姓发怒，也不过是摘掉帽子，光着脚走路，把头拼命地往地上撞罢了。
”⑤夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
*那韩国、魏国灭亡了，而安陵国却凭借五十里的土地存留下来，只是因为有先生啊!徒：只。
⑥安陵君因使唐雎使于秦。
*安陵君于是派唐雎出使秦国。
⑦以君为长者，故不错意也。
*把安陵君看作忠厚的长者，所以不打他的主意。
⑧今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？*如今我拿十倍的土地（来交换安陵），扩大他的领土，然而，安陵君违背我的意见，（这）不是小看我吗？⑨虽千里不敢易也，岂直五百里哉？*即使拿一千里土地，也不敢交换，难道只（换）面积为五百里的（土地）吗？⑩此三子者，皆布衣之士也，情怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
*这三个人，都是普通老百姓中最有胆识的人啊。
（他们）心里的愤怒还没有迸发出来，上天就降下征兆。
再加上我，将成为四个人了。
⑾若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
*如果有能力有胆识的人（被逼得）一定要发怒，（那么现在立刻）倒下两具尸体，五步之内淌满鲜血，天下的人将会因此而穿上丧服，今天的情况就是样。
⑿秦王色挠，长跪而谢之曰。
*秦王变了脸色，直身而跪，向唐雎道歉说。
【理解性默写】１、课文中哪一句话表现出秦王盛气凌人，又分明是一个骗局？寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！２、安陵君是如何巧妙回答秦王的？大王加惠，以大易小，甚善，虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！3、课文是怎样写唐雎要与秦王同归于尽的呢？若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
4、文中哪一句话既是秦王无可奈何的自我解嘲，更是作者借秦王之口对唐雎所作的赞扬？寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
【课文内容理解】1、如何理解句中加点字词：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。
”？*秦王说这话的目的是进行恫吓，从上文“且秦灭韩亡魏”一句来看，已有炫耀武力的意思，那不是不能用武力夺取，只是暂时不打算使用武力，表现秦王的骄横。
2、如何理解“今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与”一句中“轻寡人”？*秦王希望你们看清形势，不要误以为我们不能用武力夺取。
这句关键是一个“轻”字，“轻”什么呢？不是轻视秦王的建议，而是轻视他的军事势力。
这是秦王故作反问，意思是“谅你们也不敢”，也是骄横的表现。
3、安陵君：“虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”唐雎：“安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”两人所表达的意思差不多，但从语气和态度上看，有如不同？*唐雎比安陵君更强烈，更坚决。
4、秦王是怎样一个人？* 骄横狂妄、贪得无厌、奸诈狡猾、外强中干、色厉内荏、前倨后恭5、唐雎是怎样一个人？* 从容镇定、不畏强暴、有胆有识、有凛然正气、热爱祖国、不怕牺牲。
