20古诗两首石灰吟

《石灰吟》的原文译文及赏析《石灰吟》的原文译文及赏析原文：《石灰吟》于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

作者简介：于谦（1398年5月13日-1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”.注释：（1）石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。

锤，锤打。

凿，开凿。

（3）若等闲：好像很平常的`事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

译文：（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析：这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

于谦的一生，可谓历经千锤万击，烈火焚烧的磨难，先是参加科举考试时，以状元的文才却被降格至三甲第九十二名，几乎名落孙山。

无它，就因不肯对主考官溜须拍马。

等到当上官，又因为民请命，严惩作奸犯科的权贵，而屡次受到排挤打压，甚至险些丢了身家性命。

人家当官前呼后拥，尽显威风；而于谦为官廉正，尽显“两袖清风”,便服一套瘦马一匹。

同僚却不以其为廉，反说是坏了官场规矩，是“居心叵测”!首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

石灰吟译文及注释
《石灰吟》原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

那咱开始翻译哈。

“千锤万凿出深山”，就是说经过很多很多次的捶打和开凿，这石灰才从深山里面被弄出来。

咱大白话就可以说“石灰啊，是经过千锤百炼，从深山老林里被开采出来的”。

“烈火焚烧若等闲”，“烈火焚烧”就是用大火去烧嘛，“若等闲”就是像很平常的事儿一样。

那咱就说“然后呢，被烈火猛烧，它就像没事儿似的”。

“粉骨碎身浑不怕”，这“粉骨碎身”就是骨头都变成粉了，身子都碎了，“浑不怕”就是一点都不怕。

咱就翻成“哪怕最后被弄成粉末，身子都碎成渣渣了，它可是一点都不怕”。

“要留清白在人间”，“清白”就是纯洁干净的名声之类的东西，那咱就说“它就想把自己的清白名声留在人间”。

整体译文就是：石灰啊，是经过千锤百炼，从深山老林里被开采出来的。

然后呢，被烈火猛烧，它就像没事儿似的。

哪怕最后被弄成粉末，身子都碎成渣渣了，它可是一点都不怕，就想把自己的清白名声留在人间。

《石灰吟》的作者是于谦。

这诗的出处就是于谦的诗集之类的。

于谦写这首诗呢，可不是真的就只在说石灰。

这石灰啊，就像他自己。

他把自己比作石灰，经过各种艰难困苦的磨练，就像石灰被千锤万凿、烈火焚烧一样，他也不怕，而且他特别看重自己的清白名声，要把自己的清正廉洁、高尚品德留在人间。

就好比咱们现在人，要是想做个正直的好人，就得像石灰一样，不管经历啥磨难，都要坚守自己的原则，不被那些坏东西给污染了，要在这个世界上留下自己的好名声，可不能做那些偷鸡摸狗、不清不白的事儿。

朝代：明代作者：于谦原文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

译文(石灰石)只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

注释1.石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。

2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

3.若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似;等闲：平常，轻松。

4.浑：全。

5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

(一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕)赏析这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。

于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

爱国诗：于谦《石灰吟》原文翻译及赏析爱国诗是把自己对祖国人民的热爱，用诗歌这种形式表现出来的一种诗歌题材。

下面是无忧考网为大家带来的：爱国诗：于谦《石灰吟》原文翻译及赏析，欢迎大家阅读。

石灰吟明代：于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

(一作：千锤万击出深山/ 千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/ 粉身碎骨浑不怕/ 粉身碎骨全不怕) 译文（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

注释石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

浑：全。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

创作背景于谦从小学习刻苦，志向远大。

相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。

只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。

他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

赏析这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

《石灰吟》于谦原文注释翻译赏析作品简介：《石灰吟》一般认为是明代政治家于谦的一首托物言志诗。

这首咏物诗，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现了诗人高洁的理想。

整首诗笔法凝炼，一气呵成，语言质朴自然，不事雕琢，感染力很强；尤其是作者那积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气更给人以启迪和激励。

作品原文：石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

注一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕作品注释：1.石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

3.若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

4.浑：全。

5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

作品译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。

它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

创作背景：于谦从小学习刻苦，志向远大。

相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。

只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。

他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

作品鉴赏：这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

石灰吟古诗正确原文《石灰吟》这是一首托物言志诗，作者是明代诗人于谦。

于谦是一位与岳飞齐名的民族英雄，又是一位廉洁、正直的清官。

作者以石灰作比喻，抒发自己坚强不屈，洁身自好的品质和不同流合污情。

经过千万次锤打出深山，熊熊烈火焚烧也视平常事一样。

即使粉身碎骨又何所畏惧，只为把一片青白（就像石头的颜色那样青白分明，现在多用“清白”）长留人间。

一、作品原文、注释及译文1、作品原文石灰吟①千锤万凿②出深山，烈火焚烧若等闲③。

粉骨碎身浑④不怕，要留清白⑤在人间。

一作：千锤万击出深山 / 千鎚万击出深山一作：粉骨碎身全不惜 / 粉身碎骨浑不怕 / 粉骨碎身全不怕2、诗词注释①.石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

②.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

③.若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

④.浑：全。

⑤.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

3、诗句译文（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来。

它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

二、创作背景于谦从小学习刻苦，志向远大。

相传有一天，他信步走到一座石灰窑前，观看师傅吟们煅烧石灰。

只见一堆堆青黑色的山石，经过熊熊的烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。

他深有感触，略加思索之后便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

于是，12岁的于谦写下的这首诗不只是石灰形象的写照，更是他人生的追求。

三、作品鉴赏1、内容赏析这是一首托物言志诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

于谦《石灰吟》全诗翻译赏析石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火燃烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

说明（1）石灰吟：颂扬石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰特别困难。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。

锤，锤打。

凿，开凿。

（3）若等闲：仿佛很平时的事情。

若：仿佛、恰似；等闲：平时，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻崇高的节操。

人间：人人间。

译文（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火燃烧当作平平经常的事，即便赴汤蹈火也绝不害怕，宁愿把一身清白留在人人间。

赏析《石灰吟》是明朝民族英豪、政治家于谦的一首托物言志诗。

此诗因反应了诗人清廉正直的崇高情操而交口称赞。

作者以石灰作比喻，表达自己为国效忠，不怕牺牲的意向和固守高洁情操的信心。

这首诗的价值就在于到处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的胸襟和崇敬的人品。

表达自己要和石灰同样，不怕困难、不惜牺牲、固守清白，信心在艰辛中磨炼，固守清白，准备为社会贡献自己的所有力量的不平庸志向。

这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国效忠，不怕牺牲的意向和固守高洁情操的信心。

作为咏物诗，若不过事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于到处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的胸襟和崇敬的人品。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不简单。

次句“烈火燃烧若等闲”。

“烈火燃烧”，自然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又令人感觉不单是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人不论面对着如何严重的考验，都冷静自在，视若等闲。

第三句“赴汤蹈火浑不怕”。

“赴汤蹈火”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到此中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒怀怀，发奋要做贞洁清白的人。

于谦为官清廉正直，曾昭雪冤狱，救灾赈荒，深受百姓敬爱。

于谦《石灰吟》原文、注释、译文及赏析原文：石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：石灰石经过千锤万凿才得以从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚气节留在人世间。

注释：石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似。

等闲：平常，轻松。

浑：全。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

赏析：这是一首喻体小诗，有的版本全诗作：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

”此诗相传为于谦十多岁时所作。

古人写诗往往讲究寄托，即将自己的情感寄寓于某种事物的描写之中。

“托物喻志”是我国诗歌的传统手法，《石灰吟》正是此类作品，字面上四句诗都是写石灰，实际上语语双关，写得十分精巧，毫无雕琢感。

所描写的事物与所表现的思想情感丝丝入扣，十分贴切。

首句是写石灰石从深山中被开采出来。

“千锤万凿”描写了开采过程中石灰所受的磨难。

石灰本无生命，但在于谦笔下被赋予了生命，带有强烈的感情色彩。

石灰石从深山来到世间，“出”字也带有主动出世的意味。

第二句是说石灰石变成石灰所经过的焙烧过程，“若等闲”同样带有强烈的情感色彩，是充满生命感的描写。

这比第一次的磨难更为酷烈，石灰毫不畏缩退避，反映了石灰崇高的献身精神。

这里的石灰已不仅仅是一种物质，而是一个闪光的象征形象了。

后两句继续写石灰的生产过程，“粉身碎骨”是指石灰石经过焙烧，变成粉末状的石灰，然后，最终被人们用之于粉刷建筑物等，在人间留下一片清白之色。

“粉身碎骨”是一种比脱胎换骨更为酷烈的磨难。

但是对待这种磨难，它却同样处之泰然。

因为石灰抱定宗旨：“要留清白在人间”，造福于人，不惜毁灭自己，是它唯一的追求。

于谦《石灰吟》全诗翻译赏析于谦《石灰吟》全诗翻译赏析石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

[作者简介] 于谦（1398-1457），明钱塘（今浙江杭州）人，字廷益，号节庵。

永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。

出按江西，颂声满道。

五年（1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。

正统十一年（1446年）遭王振等迫害下狱论死。

后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。

十四年土木之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，进兵部尚书。

代宗立，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，破瓦剌之军。

加少保，总督军务。

也先挟英宗逼和，他以社稷为重君为轻，不许。

也先以无隙可乘，被迫释放英宗。

英宗既归，仍以和议难恃，择京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境以安。

其时朝野多事，乃独运征调，悉合机宜，号令明审，片纸行万里外无不惕息。

他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。

天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。

成化初，复官赐祭，弘治二年（1489年）谥肃愍。

万历中，改谥忠肃。

有《于忠肃集》。

[注释] 吟：吟颂。

千锤万凿：形容开采石灰非常艰难。

锤，锤打。

凿，开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

浑：全。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

[译诗、诗意] （石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

[赏析] 这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”.“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。

于谦《石灰吟》全诗翻译赏析石灰吟于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

注释（1）石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。

锤，锤打。

凿，开凿。

（3）若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

译文（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。

此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，坚守清白，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。

这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

于谦《石灰吟》原文+赏析千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，只留清白在人间。

【注释】（1）石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

（2）千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：指撞击次数多，不是实指一千一万。

锤，锤打。

凿，开凿。

（3）若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

（4）清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

【译文】（石头）只有经过多次撞击才能从山上开采出来。

它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

【赏析】这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。

石灰吟体裁：诗题文：千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

作者：名字：于谦年代：明代描述：于谦（1398年5月13日－1457年2月16日），字廷益，号节庵，官至少保，世称于少保。

汉族，明朝浙江承宣布政使司杭州钱塘县人。

因参与平定汉王朱高煦谋反有功，得到明宣宗器重，担任明朝山西河南巡抚。

明英宗时期，因得罪王振下狱，后释放，起为兵部侍郎。

土木之变后英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。

于谦力排南迁之议，决策守京师，与诸大臣请郕王即位。

瓦剌兵逼京师，督战，击退之。

论功加封少保，总督军务，终迫也先遣使议和，使英宗得归。

天顺元年因“谋逆”罪被冤杀。

谥曰忠肃。

有《于忠肃集》。

于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。

翻译：原文千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

译文：（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

原文粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

译文：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

赏析：赏析一：创作背景相传有一天，于谦走到一座石灰窑前，观看师傅吟煅烧石灰。

只见一堆堆青黑色的山石，经过烈火焚烧之后，都变成了白色的石灰。

于谦深有感触，便吟出了《石灰吟》这首脍炙人口的诗篇。

据说此时于谦的才十二岁，他写下这首诗不只是石灰形象的写照，更是他日后的人生追求。

赏析二：思想内容此诗借吟石灰的锻炼过程，表现了作者不避千难万险，勇于自我牺牲，以保持忠诚清白品格的可贵精神。

赏析三：艺术特色首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨浑不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

石灰吟古诗原文翻译及注释《石灰吟》是人教部编版语文六年级下册《古诗三首》中学的一篇古诗，又明代诗人于谦所著，以下精心整理了《石灰吟》古诗的原文、翻译、词语注释、作者简介及赏析，供大家参考学习。

【原文】石灰吟明·于谦千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。

【翻译】（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。

【词语注释】1.石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

2.千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

3.若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

4.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

5.人间：人世间。

【作者简介】于谦（1398年5月13日－1457年2月16日）,明钱塘（今浙江杭州)人，字廷益，号节庵[ān]。

永乐进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦[xù]之叛。

平叛后，身为御史的于谦因数落朱高煦有功，被宣宗升任巡按江西，颂声满道。

五年(1430年），以兵部右侍郎巡抚河南、山西。

正统十一年(1446年)进京觐见因不向王振献媚送礼，引起王振不满遭其暗地指使其党羽李锡给他加上对皇帝不满的罪名下狱论死。

后因两省百姓官吏乃至藩王力请复任。

十四年土木堡之变，明英宗被瓦剌俘获，他力排南迁之议，坚请固守，升任兵部尚书。

明代宗即位，整饬兵备，部署要害，亲自督战，率师二十二万，列阵北京九门外，抵御瓦剌大军。

瓦剌太师也先挟英宗逼和，他以“社稷为重，君为轻”，不许。

也先无隙可乘，被迫释放英宗。

和议后，于谦仍积极备战，挑选京军精锐分十团营操练，又遣兵出关屯守，边境得以安宁。

当时朝务繁杂，于谦独运征调，合乎机宜。

其号令明审，令行政达。

他忧国忘身，口不言功，平素俭约，居所仅能遮蔽风雨。

小学古诗《春晚》小学古诗《石灰吟》原文译文赏析这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

下面是分享的小学古诗《石灰吟》原文译文赏析。

欢迎阅读参考！千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。

(一作：千锤万击出深山/千鎚万击出深山)(一作：粉骨碎身全不惜/粉身碎骨浑不怕/粉身碎骨全不怕)经过千锤万凿从深山里开采出来的石头，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。

即使粉身碎骨也毫不惧怕，只要把高尚的节操留在人世间。

石灰吟：赞颂石灰。

吟：吟颂。

指古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一种形式）。

千锤万凿：无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。

千、万：虚词，形容很多。

锤：锤打。

凿：开凿。

若等闲：好像很平常的事情。

若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

浑：全。

清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

人间：人世间。

这是一首托物言志诗。

作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。

作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。

这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。

首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。

次句“烈火焚烧若等闲”。

“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

第三句“粉身碎骨全不怕”。

“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

至于最后一句“要留清白在人间”，更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。

于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。

明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。

于谦议立明景帝，亲自率兵固守，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。