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“罢黜百家，独尊儒术”[课标要求]知道汉代儒学成为正统思想的史实。
课前准备区自主学习教材独立思考问题知识点一从“无为”到“有为”1．汉初的“无为”汉初经济凋敝，为恢复生产和安定人心，统治者采取了“无为而治”的政策。
2．汉武帝的“有为”(1)国力强盛：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
(2)潜伏危机：王国问题、土地兼并和匈奴为患，都威胁着西汉安全。
(3)为加强中央集权，适应国家统一的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。
知识点二“罢黜百家，独尊儒术”的提出1．新儒学的形成董仲舒是汉代儒家的代表人物，他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
2．新儒学的主要内容(1)为适应加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。
(2)为加强君权，董仲舒宣扬“君权神授”，提出了“天人合一”和“天人感应”学说。
(3)为维护统治秩序，董仲舒提出“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”和“仁、义、礼、智、信”，即“三纲五常”。
3．结果董仲舒的思想主张，对于扭转内外松弛的局势十分有利，深受汉武帝的赏识，于是汉武帝接受了董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”的建议，并付诸实行。
知识点三儒学成为正统1．原因(1)重用儒士：汉武帝起用很多儒学家参与国家大政，儒家学说成为政府选拔人才、任官授爵的标准。
(2)规定儒家经典为教科书：从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。
汉武帝规定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》为“五经”，并设立专事研究和传播五经的教官，称为“博士”。
(3)设立太学：公元前124年，汉武帝根据董仲舒的建议，兴办太学，规定太学生员一律由儒家五经博士负责教授，学完经考试合格后即可到政府任官。
太学的兴办，打破了以往由贵族官僚世代为官的陈规，使非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格入仕，同时大大提高了儒学的地位。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、教学目标：1、知识与能力：知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；2、过程与方法：理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，以及汉武帝以后的新儒家思想的历史地位；3、情感态度与价值观：探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
二、教学重点和难点1、重点：董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的具体措施。
2、难点：董仲舒的新儒学思想兴起的背、内容。
三、教学方法：问题探究式教法，同时配合史料阅读、课堂讨论四、教学时间：2课时五、教学器具：多媒体设备六、教学过程【导入新课】：春秋时期，孔子创立→战国后期，蔚然大宗→秦朝时候，遭到打击→西汉初年，逐渐复苏”。
由此导入新课。
【讲授新课】（一）、从“无为”到“有为”1.西汉初年的“无为而治”（黄老之学）（1）含义：“无为”就是不妄为而使天下得到治理（2）原因：客观原因：汉初，经济残破，社会贫困，国力不强。
主观原因：吸取秦亡教训，缓和阶级矛盾（3）目的：为了恢复生产和安定人心（4）表现：采取与民休息政策措施：①减免田租；②免自卖奴婢者为庶人；③士兵回家，授田宅，免除一定的赋税和徭役。
（5）影响：积极：经过60多年的休养生息，汉朝经济实力增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
消极：社会潜伏着危机：王国势力威胁中央、土地兼并、匈奴侵犯导致民族矛盾、阶级矛盾尖锐。
——要求加强中央集权2.汉武帝的“有为而治”：（1）原因：①汉朝经济实力的恢复和增强；②社会潜伏着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等问题；③为加强中央集权，适应国家统一的发展趋势。
（2）措施：汉武帝“有为”的表现：A、政治：必修①：P12、P14：①加强中央集权：采纳主父偃的建议，颁布推恩令，使王国越分越小；②加强皇权：用身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍中，参与军国大事，以削弱相权；③“举贤良对策”，选拔人才B、经济：必修②：P17：抑制富商大贾的势力，稳定物价。
第一单元中国传统文化主流思想的演变第2课“罢黜百家，独尊儒术”[课前预备]本节教材主要介绍了从秦朝到汉朝统治阶级对治国思想的调整。
法家思想在秦有深厚的传统，从商鞅到秦始皇，一百多年，秦都是以法家思想作为治国的指导思想。
法家思想主张严刑峻法，高压政策，是导致秦朝统治残暴的基本原因之一，而秦朝正是因为统治残暴灭亡，这个教训十分深刻。
因此，西汉王朝建立后，重新选择治国思想。
西汉初期，比较推崇道家思想，虽然儒家思想也在一定程度上被采用，但是道家思想占主导地位。
实践表明，道家主张无为，比较消极，西汉王朝在汉武帝时期，面临着一系列影响统治稳定的问题，要求统治者要有所作为，同时，汉武帝作为一个有雄才大略的君主，和道家无为主张格格不入，因此选择了经过董仲舒改造的儒家思想作为治国的指导思想。
汉武帝之所以独尊儒术，首先是董仲舒的大一统主张适应了加强专制主义中央集权的需要；第二，儒家主张“仁”，以德治民，有利于缓和当时比较尖锐的阶级矛盾；第三，儒家重视教育和人才，符合当时汉武帝为加强统治重视培养和选拔人才的政策。
汉朝的儒家思想与春秋战国时期比较，从价值观、基本内容特别是哲学思想有明显的变化，主要表现在：春秋战国时期的儒家有着追求真理的强烈愿望；汉朝的儒家学派追逐名利，逐步成为统治阶级的御用工具。
春秋战国时期的儒家在哲学上没有明显的唯心倾向，有的还有唯物主义倾向，如荀子就提出了不少朴素的唯物主义观点；而从董仲舒开始，儒家思想出现了神秘化，神学化的倾向，唯心主义成为儒家哲学的主流思想。
当然，汉朝的儒家对春秋战国时期的儒家思想的积极方面也有所发挥和发展，如董仲舒就进一步发挥了仁政的思想，提出“限民名田”“塞兼并之路”，和国家对百姓“薄赋敛，省徭役，以宽民力”的主张。
秦始皇和汉武帝都重视加强思想控制，但具体做法、措施有很大不同，因此效果就有很大区别。
中国古代选官制度的演变：早期曾经以“世官制”为主。
汉武帝时期，察举制作为选官制度的主体地位得以确立。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”一、教学目标1、识记汉初的无为而治，了解“罢黜百家、独尊儒术”“天人合一”、天人感应等概念。
2、理解“举贤良”的用人政策是国家政治、经济和国防的需要，理解汉武帝以后的新儒家思想的历史地位。
3、探究儒家思想的产生、发展过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国正反两方面的影响。
二、教学重难点重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。
难点：对新儒学思想的理解以及对后世的影响。
三、教学过程第一目从“无为”到“有为”回顾儒学的发展历程：春秋时期：应运而生→战国后期：蔚然大宗→秦朝时期：遭到打击→西汉初年：逐渐复苏。
1、汉初实行“无为”的原因秦末战火频繁，社会经济坏破严重，汉初，为恢复生产和安定人心，统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
2、汉武帝时实行“有为”的政策的原因A、经过多年的休养生息汉经济实力增强，社会繁荣。
B、但也存在许多问题：（1）、南北边境不宁。
（2）、王国威胁中央。
（3）、阶级矛盾激化。
第二目“罢黜百家、独尊儒术”1、董仲舒的历史地位、生平及历史贡献他是汉代儒家的代表人物，也是使儒家思想成为我国传统主流思想的关键人物。
著有《春秋繁露》。
贡献：他把道家、法家、阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成新儒学。
2、董仲舒的思想主张A、针对中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家独尊儒术”的主张。
B、针对加强君权的需要，提出“君权神授”的政治思想和相应的儒家道德观点。
C、针对土地兼并的现实，进一步发挥儒家的仁政思想，主张限田、薄敛、省役。
D、针对为人处事标准，提出“三纲五常”提倡孝道。
第三目儒学成为正统1、汉武帝尊儒的措施A、思想方面：全面肯定董仲舒的新儒学思想。
B、政治方面：用文人、儒者数百人参与国家大政。
C、教育方面：兴办太学，使天下文士都学儒家经典。
汉武帝的这些措施为儒学思想上升到独尊的地位起了决定性的作用。
从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。
罢黜百家独尊儒术教案一、教学目标1. 理解“罢黜百家、独尊儒术”的历史背景和意义；2. 掌握罢黜百家独尊儒术的基本内容；3. 了解罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响。
二、教学内容1. 罢黜百家独尊儒术的背景和含义；2. 罢黜百家独尊儒术的实施过程；3. 罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响。
三、教学过程1. 导入教师引导学生回顾先秦时期百家争鸣的历史，展示当时各家学派的重要成就和贡献。
2. 讲授（1）背景和含义教师简要介绍战国时期，百家争鸣的思想激荡，以及儒家、道家、墨家等各家学派的兴起。
然后，教师详细讲解“罢黜百家、独尊儒术”的背景和含义：“罢黜百家”是指秦始皇以后，废除其他学派的地位和影响，只提倡儒家学说；“独尊儒术”是指将儒家学说确定为唯一的正统思想，并加以推广和实施。
（2）实施过程教师介绍秦始皇统一六国后，开始实施罢黜百家、独尊儒术的政策。
教师通过讲解秦始皇焚书坑儒、建立法家秩序等事件，展示罢黜百家独尊儒术的实施过程。
（3）影响教师分析罢黜百家、独尊儒术对中国古代思想文化的影响，包括：①儒家成为统治阶级的意识形态；②强化中央集权，推行一统思想；③限制了思想的多元发展，导致学术落后和倒退。
3. 梳理教师带领学生梳理所学内容，总结罢黜百家独尊儒术的背景、含义、实施过程和影响。
4. 提问教师提出一个问题，让学生回答：罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响有哪些？5. 小结教师对本节课的重点内容进行小结，强调罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的重要意义。
四、教学评价1. 随堂练习：根据教师提供的问题，学生回答相关内容。
2. 教学问答：教师进行课堂提问，鼓励学生积极回答问题。
3. 课堂讨论：教师组织小组讨论，学生就罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化的影响进行深入思考和探讨。
4. 课外作业：要求学生以小组形式撰写一篇关于罢黜百家独尊儒术对中国古代思想文化影响的短文。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”教学导学案第2课“罢黜百家，独尊儒术”教学导学案一、温故思想家:一.荀子仁的思想政治思想民本思想伦理2、道家创始人老子的政治主张是什么？3、法家集大成者韩非子的政治主张是什么？4、墨家创始人墨子的主张有哪些？代表哪个阶级的利益？二、知新：问题探究一:从“无为”到“有为”1、汉朝初年统治者为什么实行“无为而治”的政治思想，采取与民休息的政策？2、汉初的无为而治、休养生息政策促进了社会经济的恢复，但社会也潜伏着新的危机：（1）王国问题：（2）土地问题：（3）边境问题：思考：你觉得汉武帝要解决的最大问题是什么？为解决这一当务之急需要积极“有为” 的政治思想支撑，那么什么样的思想符合当时统治者的需要呢？（1）最大问题：（2）符合时代要求的思想：问题探究二：董仲舒的新儒学体系：1、董仲舒的儒学体系新在哪里？他把诸子百家中、、的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造形成新的儒学体系。
2、董仲舒新儒学思想的内容有哪些？（1）政治思想:①为了加强中央集权的需要，提出实行“ ”和"”的主张。
②为了加强君权，宣扬“ ”，提出来“ ”和“ ”学说。
（2）道德观：为了维护统治秩序，提出了为人处世的道德标准：，，”“”，，，，和、、、、，后人归纳为“三纲五常”。
3、对董仲舒的新儒学思想，你认为哪些是积极可取的？哪些是应该扬弃的？问题探究三：儒学成为正统1、汉武帝为什么要尊儒？2、汉武帝是如何尊儒的？（1）思想上：接受董仲舒“ ” “ ”的建议。
（2）政治上：起用很多儒学家参与国家大政。
（3）教育上：①汉武帝时，儒家经典“”成为国家规定的教科书。
使教育为所垄断。
②的兴办，打破了以往由官僚世代为官的陈规，使得非贵族官僚家庭的子弟也可凭太学资格做官。
大大提高了地位。
③在全国各郡县设立学校，初步建立教育系统。
使儒学在开始处于独尊地位。
3、汉武帝尊儒的结果怎样？1（1）成为历代统治者推崇的正统思想。
历史ⅲ人教新资料第2课“罢黜百家，独尊儒术教学案课程标准知道汉代儒学成为正统思想的史实。
重点董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。
难点对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
课程提纲【一】背景--从“无为”到“有为”〔一〕汉初的“无为”1、原因：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。
2、目的：汉初，为了恢复生产和安定人心。
3、表现：统治者吸取道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策。
如减轻田租、免自卖为奴婢者为庶人、让大量士兵回家，授予田宅，并免除一定的赋税和徭役等。
历史纵横萧何是汉初一位很有作为的相国，他死后，曹参为相。
曹参整日饮酒，无所事事。
他对萧何定的规章制度一律照搬，不做任何改变。
这引起惠帝的不满。
曹参对惠帝说：陛下的才能比高帝如何?惠帝说：不如。
曹参又说，我的才能也比不上萧何。
那么他们制定的规章制度我们为什么要变更呢?惠帝表示赞同。
这就是历史上有名的“萧规曹随”的故事。
曹参的做法，就是继续实行汉初的“无为而治”政策。
〔二〕变“无为”为“有为”1、必要性：诸侯国的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，匈奴为患，都威胁着西汉的稳定。
2、可能性：经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
但是，社会也潜伏着危机。
3、目的：为了加强中央集权，适应国家统一形势的发积极有为的政治思想成为时代的需要。
【二】过程〔一〕“罢黜百家，独尊儒术”1、董仲舒的生平、历史地位及贡献：董仲舒，西汉时期广川〔今河北枣强〕人。
汉武帝举贤良对策，他上《天人三策》，受到重用。
晚年辞职回家从事修学著书，著有《春秋繁露》一书。
董仲舒是汉代儒家的代表人物。
他把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新的儒学体系。
2、汉武帝的用人政策：西汉前期，皇帝都能注意吸取秦亡教训，比较重视人才。
汉武帝在位期间，多次在全国各地亲自选拔品行好又有才能的人入朝为官。
董仲舒曾三次参加对策，阐发他的儒学思想。
第2课“罢黜百家独尊儒术”-人教版必修3历史教案一、教学目标1.了解“罢黜百家独尊儒术”政策的出现与实施背景。
2.掌握“罢黜百家独尊儒术”政策对中国思想文化发展的影响。
3.培养学生对历史事件的综合分析与评价能力。
二、教学重点难点教学重点1.深刻理解“罢黜百家独尊儒术”政策对思想文化的影响。
2.掌握“儒家教育、思想和文化在中国历史中的地位和作用。
教学难点1.理解“罢黜百家独尊儒术”政策对百家思想的限制和独尊儒术的压制的影响。
2.进一步理解儒家教育、思想和文化在中国历史中的重要地位和作用。
三、教学准备1.电子白板或投影仪。
2.课件“罢黜百家独尊儒术”。
3.课本数据资料。
四、教学过程步骤一：导入教师通过多媒体工具播放儒家思想的历史演变和华夏文化的传承影片，让学生初步了解中国传统文化中的儒家思想的地位和作用。
步骤二：学习课本内容1.介绍“罢黜百家独尊儒术”政策的背景和实施情况。
2.指导学生通读、理解相关课文内容，掌握百家思想与儒家思想的区别和联系。
3.引导学生思考“罢黜百家独尊儒术”政策对于中国思想文化发展的影响和启示。
步骤三：分组讨论与同学分组，依据自身了解的历史和社会知识，分别探讨该政策对中国文化、教育和思想的影响，以及在现今中国历史文化中的地位与作用。
步骤四：小结回顾请学生分享自己的讨论结果，进行小结和回顾，让同学对历史事件更加深入的了解，并对历史事件做出综合分析。
五、教学后记本课程的教学目标是培养学生对历史事件的综合分析能力，并让学生能够更好的理解儒家教育、思想和文化在中国历史中的重要地位和作用。
通过本次教学，学生们能够对“罢黜百家独尊儒术”政策有更深入的认识和理解，并对中国历史和文化有了更全面的了解。
同时，学生们也理解到儒家教育、思想和文化在中国历史发展中的重要意义。
第二课“罢黜百家，独尊儒术”一、【课标感悟】：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
二、【重点难点】：重点：董仲舒新儒学思想主张，西汉教育制度的初步建立。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
四、【思考与讨论】：1、董仲舒的新儒学思想有哪些重要内容？哪些是积极可取的？哪些是今天应该扬弃的？2、从春秋战国到西汉时期，儒家思想内容和地位经历了怎样的变化？五、【巩固检测】：（一）选择题：1．（原创）秦统一六国后，儒家学派遭受沉重打击的主要原因是（）A. 此时没有什么有影响力的代表人物来领导儒家学派B. 秦始皇实行“焚书坑儒”C. 在战国后期的“百家争鸣”中儒家学派处于劣势D. 儒家学派的主张在当时已经过时2．（原创）关于下图所示帝王的说法不正确的是A. 数次在全国“举贤良对策”B. 在他统治时期，我国出现了封建社会的第一个鼎盛时期C. 在他统治时期特别赏识董仲舒D. 兴办太学，使天下文士都学诸子百家的经典3．（原创）董仲舒是通过汉朝哪种选官途径进入官员行列的( )A. 凭太学资格B.“举贤良对策”C. 依家族势力和声望而选评D. 科举考试4．（2004年高考上海卷，3）汉武帝问策贤良文学，董仲舒对曰：“臣愚以为诸不六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”(引自《汉书·董仲舒传》) 董的对策（）A．指出了汉武帝弱点 B．违背了汉武帝初衷C．触犯了汉武帝忌讳 D．迎合了汉武帝意愿5. 董仲舒提出的下列哪些主张或者思想被后人归纳为“三纲五常”（）①君为臣纲②父为子纲③孝为“天经”、“地义”④仁、义、礼、智、信⑤夫为妻纲A．①②④⑤ B．①②③④ C．②③④⑤ D ．①②③④⑤6．（原创）下列哪部著作是董仲舒的作品 ( )A B CD7．儒家经典在汉武帝时成为国家规定的教科书，其中被称为《五经》的是( ) ①《易》②《大学》③《诗》④《礼》⑤《书》⑥《春秋繁露》⑦《春秋》A．①②③④⑤ B．①②④⑤⑦ C．①③④⑤⑥ D．①③④⑤⑦8．（原创）下列哪项不是太学举办的影响( )A．打破了以往由贵族官僚世代为官的规矩B．非贵族家庭子弟也可以凭太学资格入仕C．儒学的地位大大提高D．全国包括地方的教育系统也得以建立9. 儒家思想长期成为中国封建社会统治思想，主要是由于（）A. 董仲舒对儒家思想作了发挥B. 儒家思想适应了君主专制统治的需要C. 儒家思想被广泛传播D. 儒学成为士人走上仕途的必经之路10．董仲舒认为，“观天人相与之际，甚可畏也。
第2课 "罢黜百家，独尊儒术" 教案【教学目标】知识与技能：1.了解汉初“无为而治”的背景。
2.掌握汉代儒家思想成为正统思想的史实。
3.了解儒学独尊的具体表现。
过程与方法：1.通过问题导学、小组讨论等方式，让学生自主探索出汉初实行“无为而治”政策的原因及影响。
2.材料分析使学生具体掌握董仲舒儒家思想的内容。
3.资料列举使学生理解儒学成为正统的具体表现。
情感、态度与价值观：通过对董仲舒思想的学习，使学生了解儒学思想，并对儒学思想产生一定兴趣。
通过对汉代教育事业建立的学习，是学生认识到教育对推动文化事业的发展的重要性。
【重难点】重点：1.董仲舒儒学思想的内容、特点。
2.汉武帝重视儒学的具体表现。
难点：对董仲舒儒学思想的具体理解。
【教学过程】课堂导入：多媒体课件展示“北京天坛”的图片，北京天坛是明清皇帝祭天、祈谷之地，建筑反映天地关系，体现了中国传统文化中“天人合一”的思想。
请思考：最早把天地人关系上升到理论并被统治者接受是谁？由此导入新课。
新课教学：【板书】第2课 "罢黜百家，独尊儒术"一、背景——从“无为”到“有为”1.西汉初年的“无为而治”阅读材料：汉初，接秦之敝，诸侯并起，民失作业，而大饥谨。
……人相食，死者过半。
……自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或乘牛车。
——《汉书.食货志》思考：如果你是汉初的统治者，你会采用哪家思想治国？（1）含义：“无为”而“无不为”（2）原因：秦末战火频繁，导致汉初社会经济破坏严重汉初统治者吸取秦朝教训，缓和阶级矛盾（3）目的：恢复生产，安定人心（4）方法：与民休息（5）成果：经济实力增强，人民生活安定，社会繁荣，国力强盛但是，在经济实力恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力强盛的同时，汉王朝又出现了一系列问题：诸侯国实力膨胀（七国之乱），土地兼并剧烈，匈奴为患（白登之围）。
这时候，汉王朝需要改变治国思想：变“无为”为积极“有为”。
中国古代文明演进专题之“罢黜百家，独尊儒术〞教学设计【教学目的】知道汉代儒学经由过程“罢黜百家，独尊儒术〞，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；探究儒家思想的产生、成长过程与封建统治之间的关系以及儒家思想对中国历史的正反两个方面的影响。
用资料剖析法理解董仲舒的新儒学思想;用阅读剖析法理解儒家思想逐渐成为我国传统文化的主流思想。
经由过程董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、成长经济有积极作用；经由过程汉代教育体系的建树认识教育是培育种植提拔人才的关键，重视教育对推动文化事业的成长有重要作用。
【教学重点和难点】重点：“董仲舒的新儒学思想，汉武帝重视儒学的详细方法。
难点：对新儒学思想主张的理解及其对后世的影响。
【教学过程及要点】一、从“无为〞到“有为〞“无为而治〞〔1〕原因：秦末战火频繁，社会经济破损严重。
汉初为了恢复消费和平定人心，统治者汲取道家“无为而治〞的思想。
材料一：汉兴，接秦之弊，丈夫参军旅，老弱转粮饷，作业剧而财匮，自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车，齐平易近无藏盖。
于是为秦钱重难用，更令平易近铸钱，一黄金一斤，约法省禁。
而不轨逐利之平易近，蓄积余业以稽市物，物踊腾，米至石万钱，马一匹那么百金。
——司马迁?史记•平淮书?〔2〕表示：与平易近休养生息〔3〕方法①减轻田租；②免自卖为仆众者为庶人；③让大量士兵回家，授予田宅；④免除必然的钱粮和徭役。
“有为而治〞〔1〕原因①汉朝经济实力的恢复和增强；②社会潜在着危机：王国问题、土地兼并、匈奴为患等材料二：汉兴七十余年之间，国家无事，非遇水旱之灾，平易近那么人给家足，都鄙廪庾皆满，而府库余货财。
京师之钱累巨万，贯朽而不可校。
太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，至溃烂不可食。
众庶街巷有马，阡陌之间成群，而乘字牝者傧而不得聚会。
——司马迁?史记•平淮书?材料三：道家放任无为的政策，对于大帝国组织的稳固是无益而有损的。
这种政策经文帝一朝的尝试，流弊已不可掩。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”教学目标知识与能力：（1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实；（2）认识汉代儒学“人一统”的精神的价位。
过程与方法：（1）用资料分析法理解董仲舒的新儒学思想；（2）用阅读分析法理解儒家思想逐渐成为我凶传统文化的主流思想。
情感态度价值观：（1）通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；（2）通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人冰的又键，重视教育对推动文化事业的发展有重耍作用。
教学过程一、背景.•从“无为”到“有为”【合作探究】教材P8引言部分1.秦朝儒家思想的地位怎样？原因何在？怎样评价焚书坑儒？秦始皇采川法家思想，以“焚书坑儒”压制儒家思想。
原因：①儒生以古非今，抨击吋政，不利于秦朝维护人一统的局面和加强专制主义屮央集权② 而法家思想主张改革和建立屮央集权国家，适应了地主阶级加强屮央集权巩固统治的要求。
评价：①统一了思想,奋利于国家的稳定；②使古代的文化典籍遭到极人的破坏；③钳制思想，摧残了文化，不利于思想上的活跃。
2.到了西汉建立之初治国的指导思想经历了怎样的变化？变化的原因是什么？采取了哪些措施？取得了什么效果？西汉建立后治国的指导思想楚道家的“无为而治”思想。
原因：①西汉统治者接受秦朝暴政而亡的教训。
（主观原冈）②西汉初年，经济残破，酉废待兴（目的：为了恢复生产和安定人心），统治者不得不采川休养生总政策。
（客观原因）措施：与民休息（减轻田租;免tl卖为奴婢者为庶人；让人量丄•兵回家，授了昍宅，丼免除一定的赋税和徭役等）经济发展，国力强盛。
3.根据课文分析汉武帝时从“无为”到“有为”的原因是什么？汉武帝要解决的最大问题是什么？为此在政治、经济、思想、军事上分别采取了哪些措施？原因：①经过汉初的休养生息经济恢S，社会安定，国力日盛②社会危机：土地问题、边境问题与王国问题严重，迫切崙要加强屮央集权，巩固统一问题：加强屮央集权，巩固统一采取的i:要措施：即汉武帝“分为”的表现①政治：必修①：P12、P14a加强屮央集权：颁布推恩令，使王国越分越小；b加强皇权：川身边做侍从、秘书工作的人任尚书令、侍屮，参与军国人事，以削弱相权；②经济：必修②：P17抑制富商人贾的势力，稳定物价。
“罢黜百家独尊儒术”教案“罢黜百家独尊儒术”教案一、教学目标了解“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景。
了解董仲舒的思想主张及其历史作用。
理解“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响。
二、教学重点和难点重点：董仲舒的思想主张及其历史作用。
难点：“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响。
三、教学方法讲授法。
案例分析法。
小组讨论法。
互动教学法。
四、教学过程导入课程内容：教师通过多媒体课件和视频，向学生介绍“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景。
讲述“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景：教师通过讲述“罢黜百家，独尊儒术”的概念和历史背景，帮助学生理解“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响。
讲述董仲舒的思想主张：教师通过讲述董仲舒的思想主张，帮助学生了解其思想主张的主要内容。
讲述董仲舒的历史作用：教师通过讲述董仲舒的历史作用，帮助学生理解“罢黜百家，独尊儒术”在中国历史上的重要作用。
讲述“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响：教师通过讲述“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响，帮助学生深入理解“罢黜百家，独尊儒术”对中国历史和文化的影响。
互动教学：教师通过互动教学，提高学生的参与度，帮助学生更好地理解课程内容。
五、教学反思本节课的教学重点是董仲舒的思想主张及其历史作用，教师应注意讲解清晰，让学生理解其思想主张的内容和历史作用。
本节课的教学难点是“罢黜百家，独尊儒术”的历史影响，教师应注意引导学生深入理解其历史影响的深远性和复杂性。
本节课的教学方法较为多样，但需要根据课程内容和学生情况选择适合的教学方法。
第2课“罢黜百家，独尊儒术”历史组叶玉姣第一部分：课前准备【教材分析】本课是依据《普通高中历史课程标准（实验）》必修Ⅲ所列的第一单元要点“中国传统文化主流思想的演变”第二点：“知道汉代儒学成为正统思想的史实”的课标要求编写的。
本课以西汉“罢黜百家，独尊儒术”的提出背景、内容及影响为中心讲述了汉代儒学成为正统思想的过程，共分三目：第一目“从‘无为’到‘有为’”，讲述了西汉初年的社会形势；第二目“罢黜百家，独尊儒术的提出”，讲董仲舒新儒学的含义、特点、内容、目的及提出结果；第三目“儒学成为正统”，讲汉武帝将董仲舒新儒学付诸实践的措施及影响。
通过这一课的学习学生应该认识到：儒家思想在西汉经过董仲舒的改造后，极大地迎合了汉武帝的需要，故其接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议并将其付诸实践，这使得儒家思想成为历代统治者推崇的正统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
【学情分析】高一学生具有一定的思考能力和分析问题的能力。
在初中历史学习及观看过许多影视作品的基础上，学生对西汉历史、董仲舒、汉武帝等具有一定的认识，具备一定的历史分析和历史辨析能力。
在课堂手段上可采取多媒体和讲授法相结合，巧妙设计问题情境，调动学生的学习兴趣和积极性，以使学生主动学习探究思考，从而培养学生历史学习的能力。
【教学目标】1、知识与技能（1）知道汉代儒学通过“罢黜百家，独尊儒术”，创办太学等手段，逐步成为正统思想的史实。
（2）理解“无为而治”、“新儒学”的概念2、过程与方法（1）用史料分析法理解董仲舒的新儒学思想的内容，引导学生研习和运用历史材料，牢固树立“论从史出”的意识。
（2）通过各种方式创设情景，设置具有探究性的问题，引导学生积极参与，启发学生进行思考，加深历史感受。
3、情感、态度与价值观（1）通过董仲舒的新儒学思想认识仁政思想对稳定社会、发展经济有积极作用；（2）通过汉代教育体系的建立认识教育是培养人才的关键，重视教育对推动文化事业的发展有重要作用。
