行
太行山 行家
xíng
行
出行 行为
mò
磨
石磨
还可以怎么读?
mó
磨
磨损
课文梳理
太行山有个山窝窝, 山窝窝里面石头多。
课文梳理
石头的碾子石头的磨, 经得起磕碰经得起磨。
课文梳理
石磨边走出了新中国, 俺这里就叫西柏坡。
《西柏坡》ppt课件
口语交际
小朋友,你的家乡 在哪里?你也来模仿课 文,夸赞夸赞你可爱的 家乡吧!
“ 万 物 并 育 而不相 害”所 指向的 实质问 题.
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谢谢!
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1.真善美是人类判断是非的底线。巴 尔扎克 说他写 作的最 高使命 是:用 笔深刻 把握时 代的脉 搏和民 众的呼 声,反 映大众 的疾苦 和不幸 ,替他 们呐喊 ;揭示 社会的 美与丑 ,唤醒 正义感 和良知 。我想 ,这是 每个文 化工作 者都应 该时刻 牢记的 。
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7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”, 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面,道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看,“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统,如 何恰当 地定位 它们, 使之各 得其所 ,这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
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8.从 人 的 实 践 活动 看,“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ,它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实,如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ,便成 为