七绝的56种写法
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七绝的56种写法第一法:四句旋转而下,第四句有一二字与第一、二句相复者,而句首并多用“却”字。
春到千花绽艳姿,伏天戏水乐滋滋。
秋凉冬冷蚊蝇少,却恋伏天戏水时。
第二法:或四句,或三句,与第一、二句俱有相复之字,而与前一法稍异,一字多重。
冬日观梅更喜梅,养梅需要细栽培。
梅花绽放春将至,瑞雪飘飘梅伴随。
山上青松山下花,花笑青松不如她。
有朝一日寒霜降,只见青松不见花。
(取自民间流传的一首老诗。
作者不详。
新韵。
笑拗松救)。
第三法:第三、四两句,轱辘而下,故第四句必有一二字与第三句相复,而又用“还”、“又”等字以紧系之,而第三句或先用“已”字以启其意。
诗山耸立远天涯,望断天涯宏志加。
已觅极峰崎曲径,极峰还要苦攀爬。
第四法:与前一法同,故三四两句必有复字。
特前一法为尤整齐耳。
诗海无涯苦作舟,仄平韵里孕风流。
谦虚勤奋高楼上,更有高楼在上头。
第五法:首二句与末二句作今昔之比较,故首二句多有“去岁”、“去年”等字,而三句多有“今年”、“今日”等字,而首二句与末二句又必有相复之字,以见呼应。
去岁中秋学友逢,诚心祝愿感情浓。
今年相约重新聚,可惜中秋无友踪。
第6法:亦首二句与末二句作今昔之比较者,故首二句多用“前年”、“昨日”等字,而第三句则用“今日”、“今朝”等字,惟不以复字作呼应,斯与前法差异耳。
前年网络遇伊人,作赋谈诗联系频。
今日空间多走访,一天不见似三春。
第7法:亦首二句与末二句作今昔之比较者,但于第三句用“今日”、“如今”等字,而首句则不用“昔年”、“去岁”等字,然其实指往日之意,固隐含于其中也。
无虑儿时自在闲,上学习字总觉难。
如今已过三十后,才懂当年日子甜。
第8法:第三句用“只今”、“惟有”四字作起,与前法小异。
好汉空提往日骄,风云叱咤任逍遥。
只今唯有英雄气,坐看新人来弄潮。
第9法:以“如相问”三字置第三句后,其所问者何事,不必说明,但观其第四句答词,则其问意自显矣。
四十不惑正当年,工作家庭随愿还。
好友同学如相问,多亏往日遇师贤!第10法:第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起,其下并著以“何”、“谁”等字,以明其所问之事,而第四句则答之之词也。
七言绝句56法冯振七言绝句“以其善言情而易合于乐”,“最合于诗人之陶写”,“自唐迄今千数百年,为之者众,好之者弥笃”(邵祖平《七绝诗论》)。
于其作法,“宋人犹少道及,至元明清间,始多扬扢商榷,然皆破碎不全,绝无系统”(同上),今幸有冯振《七言绝句作法举隅》出矣。
素有“广西才子”之称的冯振先生(1897年——1983年),名振,号“自然室主人”,17岁学诗,是我国有卓著成就的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近代现代诗人,有《自然室诗稿与诗词杂话》等著作传世。
当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时,著《七言绝句作法举隅》一书,“就七言绝句之作法不同或大同而小异者,略分如干类,先博举其例,而后综籀其法”,授于门生,周振甫、冯其庸咸得其惠。
《七言绝句作法举隅》一书1936年由世界书局出版,1985年3月北京市中国书店据以影印。
1986年齐鲁书社将其与《诗词杂话》、《七言律髓》并为《诗词作法举隅》出版,新增诗例117首,而56种作法之分类未变。
“《七言绝句作法举隅》精选了唐至清代七言绝句佳作1381首,按类比法分成56类,在每类末精当扼要地指出其艺术技巧作法的特征和奥妙之处,无论是初学者还是研究者,凡读之,都足以发人深省”(党玉敏《冯振传略》),周振甫并专门著文引介(《<七言绝句作法举隅>小引》)。
笔者偶然在超星数字图书馆网得读该书,深以为然,乃变其归纳法之著述体例为演绎法之奥秘指引,先揭示冯先生所归纳提炼之具体作法,后辅以便于理解的二三诗例,以贡献于诸位诗友。
第1法:四句旋转而下,第四句有一二字与第一、二句相复者,而句首并多用“却”字。
凡绝句,三四句必紧接,而与第一、二句却多不即不离,以转捩关键,全在第三句也。
惟此类,则第四句必与第一、二句呼应极紧,盖四句一气转下者也。
如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水,却望并州是故乡”;李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
七绝的格律和种写法七绝的格律和56种写法(建议写格律诗用平水韵)1,七绝仄起(首句不入韵)⊙仄⊙平平仄仄⊙平⊙仄仄平平(韵)⊙平⊙仄平平仄⊙仄平平⊙仄平(韵)2,七绝仄起(首句入韵)⊙仄平平⊙仄平(韵)⊙平⊙仄仄平平(韵)⊙平⊙仄平平仄⊙仄平平⊙仄平(韵)3,七绝平起(首句不入韵)⊙平⊙仄平平仄⊙仄平平⊙仄平(韵)⊙仄⊙平平仄仄⊙平⊙仄仄平平(韵)4,七绝平起(首句入韵)⊙平⊙仄仄平平(韵)⊙仄平平⊙仄平(韵)⊙仄⊙平平仄仄⊙平⊙仄仄平平(韵)第1法:四句旋转而下,第四句有一二字与第一、二句相复者,而句首并多用“却”字。
凡绝句,三四句必紧接,而与第一、二句却多不即不离,以转捩关键,全在第三句也。
惟此类,则第四句必与第一、二句呼应极紧,盖四句一气转下者也。
如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水,却望并州是故乡”;李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。
“凡绝句,三四句必紧接,而与第一、二句却多不即不离,以转捩关键,全在第三句也”。
这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。
以下诸种作法,绝大多数都关涉到第三句,幸读者识焉。
第2法:或四句,或三句,与第一、二句俱有相复之字,而与前一法稍异。
如宋王安石《游钟山》“终日看山不厌山,买山终待老山闲。
山花落尽山长在,山水空流山自闲”;明僧德祥《爱闲》:“一生心事只求闲,求得闲来鬓已斑。
更欲破除闲耳目,要听流水要看山”;清江湜《舟中二绝》(其一):“浮生已是一孤舟,更被孤舟载出游。
却羡舟人挾妻子,家于舟上去无愁”。
第3法:第三、四两句,轱辘而下,故第四句必有一二字与第三句相复,而又用“还”、“又”等字以紧系之,而第三句或先用“已”字以启其意。
如宋李遘《绝句》:“人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相掩映,碧山还被暮云遮”;明姚汝循《回雁峰》:“回雁峰头望帝京,寒云黯黯不胜情。
绝句56法的来源七言绝句“以其善言情而易合于乐”,“最合于诗人之陶写”,“自唐迄今千数百年,为之者众,好之者弥笃” (邵祖平《七绝诗论》)。
于其作法,“宋人犹少道及,至元明清间,始多扬扢商榷,然皆破碎不全,绝无系统”(同上),今幸有冯振《七言绝句作法举隅》出矣。
素有“广西才子”之称的冯振心先生(1897年——1983年),名振,号“自然室主人”,17岁学诗,是我国有卓著成就的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近代现代诗人,有《自然室诗稿与诗词杂话》等著作传世。
当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时,著《七言绝句作法举隅》一书,“就七言绝句之作法不同或大同而小异者,略分如干类,先博举其例,而后综籀其法”,授于门生,周振甫、冯其庸咸得其惠。
《七言绝句作法举隅》一书1936年由世界书局出版。
1985年3月北京市中国书店据以影印。
1986年齐鲁书社将其与《诗词杂话》、《七言律髓》并为《诗词作法举隅》出版,新增诗例117首,而56种作法之分类未变。
“《七言绝句作法举隅》精选了唐至清代七言绝句佳作1381首,按类比法分成56类,在每类末精当扼要地指出其艺术技巧作法的特征和奥妙之处,无论是初学者还是研究者,凡读之,都足以发人深省” (党玉敏《冯振传略》),周振甫并专门著文引介(《<七言绝句作法举隅>小引》)。
笔者偶然在超星数字图书馆网得读该书,深以为然,乃变其归纳法之著述体例为演绎法之奥秘指引,先揭示冯先生所归纳提炼之具体作法,后辅以便于理解的二三诗例,以贡献于诸位诗友。
…………………………………………………………………………大家看完这些基本知识后可以开始练习写绝句了只有在学写中才可以进一步体会这些知识的内在含义.下面先把空空道人老师说的另外的四个绝句写法发给大家然后就发绝句56法供大家学习参考(一)并列式。
如杜甫•绝句“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,门泊东吴万里船。
” 此诗四句,每句单独表意,各写一景,如四幅图画并挂,又合为一体,分而不散,合而不杂,远、近、高、低,任人所视,各得其妙。
《唐诗三百首》是一部流传很广的唐诗选集。
唐朝(公元618年—907年)开国至灭亡的290年间,是中国诗歌发展的黄金时代,名家、名作辈出,散见于各类典籍中的唐诗数量达五万多首。
孙琴安(男,1949年10月生,现任上海社会科学院文学研究所研究员兼古代室主任)在《唐诗选本六百种提要·自序》中指出:“唐诗选本经大量散佚,至今尚存三百余种。
其中流传最广泛的选本,当属孙洙(别号:蘅堂退士,清康熙五十年(1711)生于无锡。
早年入京师国子监学习,乾隆九年(1744)中举,乾隆十六年中进士)编著的《唐诗三百首》。
”《唐诗三百首》选诗范围相当广泛,收录了77位名家诗作,共311首。
其中以杜甫诗数量为最多,共有38首、王维诗29首、李白诗27首、李商隐诗22首。
是仿《诗经》三百篇(共311篇)之作。
从前是家喻户晓的儿童启蒙书籍之一,所以文字比较浅显,初学读者容易接受。
俗话说:“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟。
”(原序作:“熟读唐诗三百首,不会吟诗也会吟。
”)因此《唐诗三百首》是中、小学生接触中国古典诗歌最好的入门书籍。
《唐诗三百首》中,选收“七言绝句”49首。
(见附件一)七言绝句“以其善言情而易合于乐”,“最合于诗人之陶写”,“自唐迄今千数百年,为之者众,好之者弥笃” (邵祖平《七绝诗论》)。
于其作法,“宋人犹少道及,至元明清间,始多扬扢商榷,然皆破碎不全,绝无系统”(同上),今幸有冯振《七言绝句作法举隅》出矣。
关于作者:冯振素有“广西才子”之称的冯振先生(公元1897年—1983年),字振心,原名冯汝铎,自号“自然室主人”,广西北流人。
是我国当代成就卓著的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近、现代诗人,有《自然室诗稿》与《诗词杂话》等著作传世。
当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时,著有《七言绝句作法举隅》一书,“就七言绝句之作法不同或大同而小异者,略分如干类,先博举其例,而后综籀其法”,授于门生,周振甫、冯其庸等著名学者咸得其惠。
七绝56种写法练笔(二)第1法七言绝句/春日观镜(新韵)经年雪落盼春风,有赖春风万物荣。
孰料春风拂面至,却掀鬓雪一重重。
第2法顶针七绝/花月传情(新韵)夜静风和月照花,花羞月吻醉云霞。
霞飞月动花移影,影媚花欣沐月华。
第3法七绝/乡思之一(新韵)一江秋水一江潮,潮浪焉如心浪高。
已是乡思无寄处,乡思又被晚霞烧。
第4法七绝/乡思之二(新韵)露冷风凉又入秋,秋心上下几多愁。
乡思万里无归雁,一任乡思化梦流。
第5法七绝/乡思之三(新韵)去岁栖身在古榆,乡邻亲友尽相依。
今朝身徙春城里,遥念乡亲掩泪滴。
第6法七绝/暑天忆故居(新韵)昨日白屋似焖笼,临伏不断汗流胸。
今朝豪宇冲天立,不用摇翎自有风。
第7法七绝/久别相逢(新韵)一别学友在校园,蓓蕾鲜花恰少年。
而今相聚重阳日,霜寒鬓发两识难。
第8法七绝/伟人千秋(新韵)济世开元数润之,为民执政呕心思。
只今惟有雄文在,犹镇蛮夷百万师第9法七绝/中秋情(新韵)遥望枫山红叶飞,传情雁使又相违。
家乡风雨如相问,笑谓中秋共举杯。
第10法七绝/攻坚(新韵)改革正处水深区,勇者成功懦者糜。
欲问坦途何处有,英雄脚下是金堤。
第11法第11法七绝/雨夜秋寒(新韵)寒霖沥沥浸秋初,一叶孤舟荡远湖。
试问郎君曾念我,巴山夜雨寄诗无。
第12法七绝/慨叹(新韵)清江垂钓叹余身,心浪滔滔对酒吟。
何处青山不退色,人生能有几搏拼。
第13法(两首)七绝/秋夜(新韵)一轮明月照朱轩,万朵白云各自闲。
笑问飞鸿何处去,欲捎红叶到江南。
七绝/期盼(新韵)一入新居未尽眠,马达轰响荡尘烟。
工程收尾何时了,还我清宁静夜天。
第14法七绝/心忧南海(新韵)南海妖魔屡聚堆,分瓜列岛忘形为。
如何巨手劈长剑,更使全民唱采微。
注:“薇”,古书上指巢菜;“采薇”,《诗经·小雅》中有《采薇》篇,是周宣王时戍守边疆的士兵所唱的歌。
第15法七绝/反腐偶得之一(新韵)神州反腐举世惊,老虎苍蝇一律绳。
尚有巨贪溜外域,如何捕获有谋成?第16法七绝/反腐偶得之二(新韵)韭菜刀刀若肃贪,根基不断亦生然。
七绝的五十六种写法范文
春日花开满小园,蝶儿飞舞意绵绵。
微风轻拂香盈袖,独赏芳菲乐似仙。
这第一种写法呢,首句就押韵。
就像讲故事一样,先把场景设定在春天花开满了小园。
那蝴蝶在花丛里飞舞,好像有很多的情意。
微风吹过来,花香都扑到袖子里了,自己一个人欣赏这美景,就像神仙一样快乐。
仄径幽深古木森,鸟鸣幽处韵难禁。
闲行且把风光看,忘却人间利禄心。
这种仄起入韵的写法,先说那弯曲幽深的小路,旁边古老的树木很茂盛。
鸟儿在幽静的地方鸣叫,那声音韵味十足让人忍不住沉醉。
然后悠闲地走着看风景,就把人间追名逐利的心思都给忘掉啦。
平林漠漠秋声起,雁字南归意韵长。
独倚高楼思旧事,愁心一片寄斜阳。
看这一首,首句没押韵。
先描绘出平旷的树林里秋天的声音响起来了,大雁排成字往南飞,那种意境很悠长。
自己一个人靠着高楼想起以前的事情,心里的忧愁就像一片云一样寄托给那西下的斜阳了。
仄韵秋风吹叶乱,寒鸦几点枯枝伴。
天涯羁客意阑珊,望断归乡云路远。
这个仄起首句不入韵的七绝。
秋风把树叶吹得乱糟糟的,几只寒鸦和枯枝作伴,这画面有点凄凉。
漂泊在天涯的旅人情绪低落,望着回家的路,可那路被云遮住,感觉很遥远,回不去啊,就像我们有时候想做一件事,可感觉困难重重,路好远好远呢。
七绝的56种写法七言绝句“以其善言情而易合于乐”,“最合于诗人之陶写”,“自唐迄今千数百年,为之者众,好之者弥笃”(邵祖平《七绝诗论》)。
于其作法,“宋人犹少道及,至元明清间,始多扬扢商榷,然皆破碎不全,绝无系统”(同上),今幸有冯振心《七言绝句作法举隅》出矣。
素有“广西才子”之称的冯振心先生(1897年——1983年),名振,号“自然室主人”,17岁学诗,是我国有卓著成就的教育家、出类拔萃的中国古典文学专家、杰出的近代现代诗人,有《自然室诗稿与诗词杂话》等著作传世。
当其二十世纪三十年代任教于上海大夏大学时,著《七言绝句作法举隅》一书,“就七言绝句之作法不同或大同而小异者,略分如干类,先博举其例,而后综籀其法”,授于门生,周振甫、冯其庸咸得其惠。
《七言绝句作法举隅》一书1936年由世界书局出版,1985年3月北京市中国书店据以影印。
1986年齐鲁书社将其与《诗词杂话》、《七言律髓》并为《诗词作法举隅》出版,新增诗例117首,而56种作法之分类未变。
“《七言绝句作法举隅》精选了唐至清代七言绝句佳作1381首,按类比法分成56类,在每类末精当扼要地指出其艺术技巧作法的特征和奥妙之处,无论是初学者还是研究者,凡读之,都足以发人深省”(党玉敏《冯振传略》),周振甫并专门著文引介(《<七言绝句作法举隅>小引》)。
笔者偶然在超星数字图书馆网得读该书,深以为然,乃变其归纳法之著述体例为演绎法之奥秘指引,先揭示冯先生所归纳提炼之具体作法,后辅以便于理解的二三诗例,以贡献于诸位诗友。
第1法:四句旋转而下,第四句有一二字与第一、二句相复者,而句首并多用“却”字。
凡绝句,三四句必紧接,而与第一、二句却多不即不离,以转捩关键,全在第三句也。
惟此类,则第四句必与第一、二句呼应极紧,盖四句一气转下者也。
如唐贾岛《渡桑乾》“客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑乾水,却望并州是故乡”;李商隐《夜雨寄北》:“君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”。
“凡绝句,三四句必紧接,而与第一、二句却多不即不离,以转捩关键,全在第三句也”。
这句话可以视作冯先生所归纳提炼的七言绝句具体作法的总纲。
以下诸种作法,绝大多数都关涉到第三句,幸读者识焉。
第2法:或四句,或三句,与第一、二句俱有相复之字,而与前一法稍异。
如宋王安石《游钟山》“终日看山不厌山,买山终待老山闲。
山花落尽山长在,山水空流山自闲”;明僧德祥《爱闲》:“一生心事只求闲,求得闲来鬓已斑。
更欲破除闲耳目,要听流水要看山”;清江湜《舟中二绝》(其一):“浮生已是一孤舟,更被孤舟载出游。
却羡舟人挾妻子,家于舟上去无愁”。
第3法:第三、四两句,轱辘而下,故第四句必有一二字与第三句相复,而又用“还”、“又”等字以紧系之,而第三句或先用“已”字以启其意。
如宋李遘《绝句》:“人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相掩映,碧山还被暮云遮”;明姚汝循《回雁峰》:“回雁峰头望帝京,寒云黯黯不胜情。
贾生已道长沙远,今过长沙又几程”。
欧阳永叔词云:“平芜尽处是春山,行人更在青山外”,亦此句法。
第4法:与前一法同,故三四两句必有复字。
特前一法为尤整齐耳。
如唐李益《度破讷沙》:“眼见风来沙旋转,经年不省草生时。
莫言塞外无春到,总有春来何处知”;明黄荣《牡牛图》:“江草青青江水流,卧吹孤笛弄清秋。
放牛莫放南山下,昨日南山虎食牛”。
第5法:首二句与末二句作今昔之比较,故首二句多有“去岁”、“去年”等字,而三句多有“今年”、“今日”等字,而首二句与末二句又必有相复之字,以见呼应。
如宋杨万里《中秋前二夕钓雪舟中静坐》:“去岁中秋正病余,爱他明月强支吾。
今年老矣差无病,后夜中秋有月无”;宋李遘《送春呈袁祖州》:“去年春尽在宜春,醉送东风泪满巾。
今日春归倍惆怅,相逢不是去年人”。
第6法:亦首二句与末二句作今昔之比较者,故首二句多用“前年”、“昨日”等字,而第三句则用“今日”、“今朝”等字,惟不以复字作呼应,斯与前法差异耳。
如宋皱浩《仁老寄墨梅》:“前年谪向新州去,岭上寒梅正作花。
今日霜缣玩标格,宛然风外数枝斜”;宋朱熹《水口行舟》“昨日扁舟雨一簔,满江风浪夜如何。
今朝试卷孤篷看,依旧青山绿树多”。
第7法:亦首二句与末二句作今昔之比较者,但于第三句用“今日”、“如今”等字,而首句则不用“昔年”、“去岁”等字,然其实指往日之意,固隐含于其中也。
如唐杜甫《解闷》:“一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。
今日南湖采薇蕨,何人为觅郑瓜州”;明袁凯《扬州逢李十二衍》:“与子相逢俱少年,东吴城郭酒如川。
如今白发知多少,风雨扬州共被眠”。
第8法:第三句用“只今”、“惟有”四字作起,与前法小异。
如唐李白《苏台怀古》:“旧苑荒台杨柳新,菱歌清唱不胜春。
只今唯有西江月,曾照吴王宫里人”;明王廷相《芜城歌》:“莫向隋宫问六朝,璚枝玉蕊已烟消。
只今惟有湖边柳,犹对春风学舞腰”。
第9法:以“如相问”三字置第三句后,其所问者何事,不必说明,但观其第四句答词,则其问意自显矣。
如唐王昌龄《芙蓉楼送辛渐》:“寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”;明杨慎《赠宋文百户石岗舍人》:“七十从戎鬓已斑,劳君相送出滇关。
过家儿子如相问,为报衰翁二月还”。
第10法:第三句用“借问”、“欲问”、“试问”、“为问”等字作起,其下并著以“何”、“谁”等字,以明其所问之事,而第四句则答之之词也。
如唐高适《塞上闻笛》:“雪净胡天牧马还,月明羌笛戍楼间。
借问梅花何处落,风吹一夜满关山”;明汪本《舟中有成》:“故乡南望渺无涯,水面云深日又斜。
欲问浮生何所似,试来风处看杨花”。
第11法:第三句亦用“为问”、“试问”等字作起,以三四两句作连属诘问语,故“无”、“几”、“何”、“谁”等字著在第四句,而不在第三句。
如唐杜牧《秋浦途中》:“潇潇山路穷秋雨,淅淅溪风雨岸浦。
为问寒沙新到雁,来时还下杜陵无”;宋苏轼《又和景文韵》:“牡丹松桧一时栽,付与春风自在开。
试问壁间题字客,几人不为看花来”。
第12法:以第三句作诘问语,用“何”、“谁”、“几”、“安”、“那”等字作起,或以第四句作答。
如唐白居易《魏王堤》:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。
何处未春先有思,柳条无力魏王堤”;或并第四句亦承上句一气作问,如明陆容《题画》:“林屋重重枕野塘,水花千顷一归航。
何年了却公家事,来趁山人几日凉”。
第13法:亦以第三句作诘问语,但“何”、“谁”等字不著在句首而在句中。
如唐孟浩然《送杜十四之江南》:“荆吴相接水为乡,君去春江正淼茫。
日暮征帆泊何处,天涯一望断人肠”;明钟顺《清夜闻笛》:“小楼人醉月初斜,归思迢迢隔海涯。
短笛谁吹断肠曲,满庭香雪落梅花”。
第14法:第三、四两句作连属诘问语,而但于第三句冠以“如何”二字。
如唐李商隐《无题》:“紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
如何雪月交光夜,更在瑶台十二层”;宋朱熹《之德化宿剧头铺,夜闻杜宇》:“王事贤劳只自嗤,一官今是五年期。
如何独宿荒山夜,更拥寒裘听子规”。
第15法:但以第四句作诘问语,故“如何”二字,即冠其句首。
如宋项安世《夜雨》:“夜窗疏雨不堪听,独坐寒斋万感生。
今夜故人江上宿,如何禁得打篷声”;清何绍基《无园种菜》:“五更风露有精神,浩荡天恩处处匀。
菜色青葱真可爱,如何比拟到饥民”。
第16法:以“何如”二字冠第三句者。
如元唐朝《五无吟六首之一》:“云在空中变态奇,风来江上浪漪漪。
何如风定云开后,秋水长天一色时”;明王世贞《题溪山深隐图》:“古木寒流一两家,柴门昼掩待归鸦。
何如只向人间住,与客携壶踏落花”。
第17法:第三四两句作连属诘问语,故第三句必用“不知”二字作起,而第四句必用“何”、“几”、“那”、“无”等字以足之。
如唐王翰《春日思归》:“杨柳青青杏发花,年光误客转思家。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若邪”(邪,音ya,二声,牙音。
若邪:溪水名,在越州会稽县,今浙江绍兴城东北);明刘铉《题沈孟渊所藏王叔明竹》:“烟雨苕溪忆旧游,画图遗墨见风流。
不知黄鹤飞归后,又是山中几度秋。
”。
第18法:第三句皆用“不知”二字作起,以用作诘问语,故其下必用“谁”、“何”、“多少”等字。
如唐贺知章《柳枝词》:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀”;金党怀英《立春》:“水结东溪冻未漪,风凌枯木怒犹威。
不知春力来多少,便有青蝇负暖飞”。
第19法:第三句亦用“不知”二字作起,但非用作诘问语,故其下不用“谁”、“何”、“多少”等字。
如唐王涯《塞下曲》:“年少辞家从冠军,金鞍宝剑去邀勋,不知马骨伤寒水,惟见龙城起暮云”;清孙原湘《蕉窗听雨图吕生乞题》:“滴尽残窗碎雨声,破人秋梦到天明。
不知一夜诗情好,转在潇潇叶上生”。
第20法:“不知”二字,用在第三句三四二字,以非诘问语,故其下无“谁”、“何”、“多少”等字,而第四句则或用“犹”、“还”、“又”等字以呼应之。
如唐杜牧《泊秦淮》:“烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”;明田僧《题福教寺诗》:“残山剩水一荒基,古寺烟笼白塔低。
燕子不知身是客,秋风还恋旧巢泥”。
第21法:第四句皆用“不知”二字作起,以用作诘问语,故其后必缀以“何”、“谁”、“无”、“几”等字。
如唐李白《客中作》:“兰陵美酒郁金香,玉椀盛来琥珀光。
但使主人能醉客,不知何处是他乡”;宋邵雍《天津感事》:“阳乌西区水东流,今古推移几度秋。
四面远山长歛黛,不知终日为谁愁”。
第22法:第四句虽冠以“不知”二字,而却非问语,故不用“谁”、“何”、“无”、“几”等字。
如唐李商隐《夕阳楼》:“花明柳暗绕天愁,上尽重城更上楼。
欲问孤鸿向何处,不知身世自悠悠”;清周准《蝴蝶词》:“万花谷里逐芳尘,自爱翩跹粉泽新。
多少繁华任意恋,不知只是梦中身”。
第23法:只第四句作诘问语,或但用“谁”、“几”、“何”、“无”等字,或兼用“知”字于其句首。
如唐李贺《南园》:“男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯”(若个:谁,那个);唐张继《与贾岛闲游》:“水北原南草色新,雪消风暖不生尘。
城中车马应无数,能解闲行有几人”。
第24法:第四句用“知是”或“知有”、“知在”二字冠之,而第三句则必预言其所以知之之故也。
如宋俞桂《溪流》:“云脚才行又复开,一声隐隐只空雷。
家僮忽报溪流涨,知是前村落雨来”;宋晁冲之《夜行》:“老去功名意转疏,独骑瘦马取长途。
孤村到晓犹灯火,知有人家夜读书”。
第25法:第三句以“不如”或“不及”、“不似”、“输与”、“输他”等字作起,所以见彼此比较之意也。
如宋陆游《看梅归,马上戏作》:“江路疏篱已过清,月中霜冷若为情。
不如折向金壶贮,画烛银灯看到明”;金刘昂《吊李仲坦》:“文章巧与世相违,身后新恩事已非。