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辩证之八纲辨证中医主要辩证法：八纲辨证、病因辨证、六经辨证、三焦辨证、卫气营血辨证、气血津液辨证、经络辨证、脏腑辨证。
八纲辨证是中医辨证的基本方法之一。
即在通过四诊掌握辨证资料的基础上，对疾病类别、病位深浅、疾病性质、邪正盛衰等进行综合分析，归纳为阴阳、里表、寒热、虚实八类证候的辨证方法。
表里反过来写为了记忆方便，便于区分阴阳。
（一）阴阳是八纲辨证的总纲。
根据疾病证候所表现的病理性质，将一切疾病分为阴证与阳证两个主要方面。
一般而言，表证、热证、实证可隶属于阳证的范围；里证、寒证、虚证可隶属于阴证的范围，故阴阳两纲在疾病辨证中占有重要地位。
明代张景岳：“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道纲领。
”（二）表里是辨别疾病病位深浅及病势趋向的两个纲领。
表证是指六淫邪气侵犯肌表皮毛所产生的证候，多见于外感病初期，具有起病急、病程短的特点；里证是指疾病深入于脏腑、气血、骨髓所产生的证候，多见于外感病中期、后期或内伤杂病，具有病因复杂，病位广泛，证候繁多的特点。
邪在表者，病位浅，病情轻；邪在里者，病位深，病情重。
在疾病的发展过程中，表邪入里表示病情加重，里邪出表反映邪有去路，病情减轻，因而掌握表里出入的变化，对于推断疾病的发展转归具有重要意义。
（三）寒热是辨别疾病性质的两个纲领。
寒证是指感受寒邪，或阳虚阴盛，机体机能活动衰减所表现的证候。
热证是指感受热邪，或阳盛阴虚，人体机能活动亢进所表现的证候。
由于表里病位和虚实性质的不同，寒证又有表寒、里寒、虚寒、实寒之分，热证又有表热、里热、虚热、实热之分。
（四）虚实是辨别邪正盛衰的两个纲领。
虚证是指人体正气虚弱，生理机能不足５所产生的证候。
实证是指邪气盛实，体内病理产物停留所表现的证候。
枟素问·通评虚实论枠云：“邪气盛则实，精气夺则虚”。
虚证是从正气的角度而言的，实证是从病邪的角度而论的。
在疾病的过程中，虚实可以互相转化，而出现由虚转实、由实转虚、虚实错杂的证候。
中医八纲学说如何指导辨证施治方法中医的八纲学说是中医诊断和治疗疾病的重要理论基础，包括阴阳、表里、寒热、虚实这八个方面。
通过对这八纲的准确判断，能够为辨证施治提供明确的方向和依据，从而达到精准治疗、恢复健康的目的。
阴阳是八纲中的总纲，是对事物或病症两种对立又相互关联的属性的概括。
阴和阳代表着事物相互对立又相互依存的两个方面，比如人体的生理功能和物质基础，生理功能属阳，物质基础属阴。
在病症的判断中，凡是兴奋、亢进、温热的属于阳证；而抑制、衰退、寒冷的则属于阴证。
比如，面色潮红、烦躁不安、口渴喜饮、大便干结、小便短赤等多为阳证；面色苍白、精神萎靡、畏寒肢冷、大便溏稀、小便清长等多为阴证。
阴阳的平衡失调是疾病产生的根本原因，因此调整阴阳的平衡是治疗的关键。
表里主要是辨别病位的深浅和病情的轻重。
表证通常是指病邪侵袭人体的初期阶段，病位较浅，病情相对较轻。
常见的症状有发热、恶寒、头痛、身痛、鼻塞、流涕等。
里证则是指病变部位在脏腑、气血、骨髓等内部，病位较深，病情相对较重。
其症状表现多样，如咳喘、心悸、腹痛、腹泻、便秘等。
在治疗上，表证多采用解表法，使病邪从体表得以解除；里证则根据具体的脏腑气血等情况进行针对性的调理治疗。
寒热是辨别疾病性质的两个纲领。
寒证表现为怕冷、喜暖、口不渴、面色白、四肢冷、小便清长、大便稀溏等；热证则表现为发热、怕热、口渴喜冷饮、面红目赤、烦躁不安、小便短赤、大便干结等。
寒证多由感受寒邪或体内阳气不足所致，治疗以温阳散寒为主；热证多由感受热邪或体内阳气过盛所致，治疗以清热泻火为主。
需要注意的是，寒热有时会相互转化，比如寒证在一定条件下可以转化为热证，热证也可能转化为寒证，这就需要医生在诊断和治疗过程中灵活把握。
虚实是判断邪正盛衰的两个方面。
虚证是指人体正气不足，脏腑功能衰退所表现的证候，如神疲乏力、气短懒言、自汗、盗汗、心悸失眠、腰膝酸软等；实证则是指邪气亢盛，正气未衰所表现的证候，如高热、烦躁、腹痛拒按、胸闷气粗、痰涎壅盛等。
中篇辨证绪论：一、辨证论治是中医学的特色与精华辨证论治是中医学的特色与精华，是中医在诊治疾病时应当遵循的原则。
对疾病进行辨证诊断，是中医学应有的、独特的内容，它是医治时立法处方的主要依据。
无论疾病病种是否明确，辨证论治都能够依据每个人的具体病情进行灵敏地处理，从而大大丰富了中医学对疾病的处理能力。
二、证的内涵“证〞是中医学特有的理性概念，是哲理、医理与临床实践的结合，是认识论、科学观与生命科学、医学实际内容的结合。
三、辨证的方法与关系临床辨证的一般思维规律，是在中医学理论的指导下，通过对病症、体征等病情资料的综合分析，先明确病位、病性等辨证纲领，再确定辨证具体要素，然后形成完整精确的证名。
八纲辨证是辨证的纲领，属于纲领证；病性辨证是区分证候的性质，属于根底证；脏腑辨证是以病位为主的辨证方法，属于具体证；此外，还有六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证等，也是中医学辨证分类的方法。
第七章八纲辨证【教学目的】熟悉八纲、八纲辨证，八纲证候相兼、错杂、转化、真假等概念；掌握八纲根本证候的临床表现，熟悉其证候分析。
【教学内容】１．八纲、八纲辨证的概念与源流。
２．表里辨证：表证〔及半表半里证〕、里证的概念、临床表现、证候分析、鉴别要点。
３．寒热辨证：寒证、热证的概念、临床表现、证候分析、鉴别要点。
４．虚实辨证：实证、虚证的概念、临床表现、证候分析、鉴别要点。
５．阴阳辨证：阴证、阳证的概念、临床表现、证候分析、鉴别要点。
６．八纲证候相兼、错杂的含义、类型；证候真假的含义、类型、证候特征、病机、辨证要点；证候转化的含义、类型、实质。
７．八纲辨证的意义。
【教学要求】一、八纲辨证的概念与源流１．了解八纲作为辨证纲领的意义。
２．熟悉八纲辨证的概念；表里、寒热、虚实、阴阳各自的辨证意义。
二、八纲根本证候１．熟悉表与里、表证与里证概念的相对性；表里两纲的辨证意义。
熟悉半表半里证的概念、临床表现。
掌握表证的概念、临床表现、证候分析、辨证要点；里证的概念、形成里证的三类原因。
八纲辨证的基本内容
八纲辨证是中医辨证论治的重要方法之一,其基本内容可以概括为以下几点:
1. 辨纲目:即辨明疾病的证候,即疾病的本质和表现。
八纲辨证根据疾病的证候特点,将疾病分为八个方向,即汗、下、温、清、里、虚、实、阴阳。
每个方向都有特定的证候和治疗方法。
2. 辨辨证:即辨明疾病的证型,即疾病的表现。
八纲辨证的证型包括汗证、不下证、温证、清证、里证、虚证、实证、阴阳实证等。
每个证型都有特定的证候和治疗方法。
3. 辨脏腑:即辨明疾病的脏腑所属。
八纲辨证认为,疾病的发生和发展与脏腑功能密切相关,脏腑辨证是八纲辨证的重要组成部分。
4. 辨经络:即辨明疾病的经络归属。
八纲辨证认为,经络是疾病发生、发展和传递的主要通道,经络辨证是八纲辨证的重要组成部分。
5. 辨气血:即辨明疾病的气血状况。
八纲辨证认为,气血是疾病发生、发展和转化的重要基础,气血辨证是八纲辨证的重要组成部分。
6. 辨精神:即辨明疾病的和精神状况。
八纲辨证认为,精神因素是疾病发生和发展的重要因素,精神辨证是八纲辨证的重要组成部分。
7. 辨治疗:即辨明疾病的治疗方案。
八纲辨证根据疾病的证候、脏腑、经络、气血、精神等各个方面,确定相应的治疗方案,以便更好地治疗疾病。
拓展:
八纲辨证是中医辨证论治的基础,不仅能够准确辨证,还能够全面治疗。
通过辨证论治,中医能够针对患者的具体情况,制定个性化的治疗方案,充分发挥中医
治疗的优势。
此外,八纲辨证还具有重要的临床应用价值,广泛应用于治疗各种疾病,如感冒、咳嗽、胃痛、头痛、发热等。
八纲辨证对比八纲辨证对比辨证论治是中医学的核心理论之一，通过病人的望闻问切来辨证，找出病因，明确病机，从而对症下药，治疗疾病。
辨证的基本方法有八纲辨证，以及其衍生出的辩证类型。
八纲辨证是根据中医学中的基本理论，以病情的寒热表现、身体的虚实状态为主要依据，将病情归纳为八个方面进行辨证。
这八个方面分别是寒热、外里、虚实、表里、上下、气血、阴阳和邪正。
寒热辨证主要根据病人的面容、舌苔、体温等来判断，寒证多见于寒冷季节，病人面色苍白、喜热饮，舌苔白腻；热证多见于高温环境下，病人面色红润、喜冷饮，舌苔黄燥。
外里辨证是指病人的病变部位，寒热病变在体表为外证，寒热病变在体内为内证。
虚实辨证是根据病人的体质和病情来判断，虚证主要表现为精神不振、面色苍白、舌质淡红、脉濡弱，实证主要表现为精神亢奋、面色红润、舌质红、脉濡数。
表里辨证是指病变的内外之分，表证即为寒热病变在皮肤、筋脉、毛发等表面部位，里证即为病变在内脏、骨髓等内部器官。
上下辨证是指病变的部位高低之分，上证即为病变在上半身，下证即为病变在下半身。
气血辨证是指病变的特征，气证主要表现为气虚，血证主要表现为血瘀。
阴阳辨证是指病变的阴阳特征，阳证主要表现为病情较重、病程短，阴证主要表现为病情较轻、病程较长。
邪正辨证是指病情的病因是否来自外邪，正证主要表现为病因由内因引起，邪证主要表现为病因来自外在侵袭。
八纲辨证方法简明有效，但在应用过程中也存在一些问题。
首先，八纲辨证方法是辨证的一种基本方法，但不是适用于所有病症的唯一方法。
对于某些复杂的疾病，可能需要结合其他的辨证方法来进行诊断和治疗。
其次，八纲辨证方法对辨证者的经验和知识水平要求较高。
由于疾病表现形式的差异，不同的医生可能会根据个人的经验和学识，给出不一样的辨证结果。
这就需要医生在实践中积累经验，不断改进和完善辨证方法，提高诊断和治疗的准确性和有效性。
除了八纲辨证，中医学还有很多其他辨证方法，如卫气营血辨证、五脏辨证、六经辨证等。
八纲辨证的名词解释八纲辨证是中医学中重要的辨证方法之一。
辨证是中医学的核心理论，是中医师根据患者的症状、体征和伴随疾病状况来判断病情和诊断病名的过程。
而八纲辨证则是其中的一种常用方法，用于明确病证的性质、病因、病机，并选择相应的治疗方法。
一、寒热辨证：寒热辨证是八纲辨证的基础。
中医认为，病症的发生和发展与机体的阴阳平衡紊乱有关，而寒和热则是阴阳的表现。
寒热辨证的主要依据是患者的体温和症状表现。
寒证一般表现为寒战、畏寒、喜温及体温偏低；热证则表现为发热、口渴、喜冷、舌质红等。
通过辨明寒热性质，中医医师可以选择相应的治疗方法，如寒证可用温热药物来温养阳气，而热证可用寒凉药物来清热解毒。
二、里外辨证：里外辨证指的是判断病灶的内外情况，以确定病证的归属。
中医追求“以脏腑为主，以经络为次”的原则，根据疾病是否累及脏腑和经络来判断病证的内外性质。
内证表现为脏腑功能的改变和脏腑对外界刺激的反应，如胸闷、呕吐等；外证则表现为经气与经脉的活动过程，如头痛、身体疼痛等。
里外辨证的目的是为了确定病灶的位置，从而更准确地确定治疗方案。
三、寒热虚实辨证：寒热虚实辨证是辨别疾病程度和病情轻重的重要依据。
中医认为，病证可分为实证和虚证，寒热虚实辨证就是根据患者的体质和症状表现来判断病证的实虚程度。
实证表现为病情急剧、症状严重；虚证则表现为体质较弱、病情较缓。
寒热虚实辨证的目的是为了确定病情的轻重，从而采取相应的治疗方法。
四、阴阳辨证：阴阳辨证是八纲辨证中的关键环节。
中医学认为，阴阳是万物的根本原理，包含了一切事物的对立统一。
阴阳辨证是通过对比病症中的阴阳变化，来判断病证的性质和阶段。
阴证表现为阴寒、虚弱等症状；阳证则表现为阳热、亢进等症状。
阴阳辨证的目的是为了确定病的性质，以指导治疗的选择和调理的方法。
五、表里辨证：表里辨证是八纲辨证中的重要内容之一。
中医认为，人体脏腑有着内外之分，内脏受病时，其反应往往通过体表表现出来。
表证是机体对外界刺激的直接反应，表现为皮肤、头发等相应部位受到的影响；里证则是脏腑功能的变化和病理症状的体现。
辨病论治辨证论治和八纲辨证Document serial number【NL89WT-NY98YT-NC8CB-NNUUT-NUT108】百度首页|登录注册新闻网页贴吧知道音乐图片视频地图百科文库帮助首页分类频道特色百科玩转百科百科用户百科校园百科合作手机百科个人中心收藏50辨病论治编辑中医诊疗疾病的一种基本方法，即根据不同疾病的各自特征，作出相应的疾病诊断，并针对不同疾病，进行相应的或特异的治疗。
一种具体的病往往具有特定的病因、病机和症状，因而显示其特异性，并反映在病因作用和正虚邪凑的条件下，体内出现一定发展规律的邪正交争、阴阳失调的全部演变过程。
因此，辨病论治可以把握疾病的基本矛盾变化，有利于从疾病的全局考虑其治疗方法，而且还能采用某些特异性治法和方药，进行特异性治疗。
目录1概述2与辨证的关系3沿革1概述中医诊疗疾病的一种基本方法，即根据不同疾病的各自特征，作出相应的疾病诊断，并针对不同疾病，进行相应的或特异的治疗。
一种具体的病往往具有特定的病因、病机和症状，因而显示其特异性，并反映在病因作用和正虚邪凑的条件下，体内出现一定发展规律的邪正交争、阴阳失调的全部演变过程。
因此，辨病论治可以把握疾病的基本矛盾变化，有利于从疾病的全局考虑其治疗方法，而且还能采用某些特异性治法和方药，进行特异性治疗。
2与辨证的关系各种疾病发展过程的不同阶段可以形成不同的，或由于患者的年龄、体质、饮食习惯等个体差异，以及地理、气候、环境等因素的影响，而使某种疾病既便在同一阶段,也可表现为不同类型,形成不同的证。
因此“病”和“证”既有区别,又密切相关,辨病与辨证结合运用，既识病，又辨证，则既可把握疾病的发展规律，注意不同疾病的不同特点，又能考虑到患者的个体差异，并注意到不同疾病在某些阶段所表现的共同证候。
因此，辨病论治和既不可相互割裂，也不可相互代替，二者相结合是目前中医临床最常用的诊治疾病的方法。
3沿革辨病论治伴随着人们对疾病的认识而产生。
如疟、疥、蛊、龋等20余种疾病的名称在殷墟甲骨文已有记载；西周《山海经》有瘿、痔、痈、疽、痹等23种固定病名；长沙《五十二病方》共载医方280多个，所治疾患涉及内、外、妇、儿、五官各种疾病100多种；甘肃武威汉墓出土的木简《治百病方》，记载了治疗内、外、妇、五官各科疾病的医方30多个。
这些记载体现了古代根据具体疾病，采取针对性治疗的辨病论治思想。
至，所记载的病名已达300多个,其中有的较详细地论述了病因病机临床表现发展转归、传变及预后,并提出治疗原则;对有的病种作了专病专篇讨论，如“热论”、“痿论”、“疟论”、“痹论”等。
《内经》中除采用针灸治疗外，还提出13首中药方剂，如生铁落饮治癫狂、乌骨丸治血枯等，体现了专病专方的论治思想。
《内经》中辨病论治的理论已比较系统，其临床运用也较具体，表明辨病论治的原则和方法已得到了确立。
其后历代医家从不同的角度丰富发展了辨病论治的思想和方法，如唐代、宋代、记载了大量的病名及相应的治疗方药。
东汉的《伤寒杂病论》则将辨病论治与辨证论治融为一体，以阐述外感病与内伤杂病的诊断与治疗，创立了辨病与辨证相结合的中医诊断疾病的方法，对后世中医理论与临床的发展产生了深远的影响。
其后，历代医家从不同角度发展形成了伤寒、温病等学派，以及内、外、妇、儿、五官、骨伤等学科。
诊断学诊法?四诊 ?症状 ?内证 ?外证四诊合参?司外揣内?审症求因?平人 ?望诊望神?得神 ?失神 ?假神 ?烦躁但欲寐?昏厥 ?神昏 ?望色 ?五色色泽?常色 ?主色 ?客色 ?病色善色?恶色 ?五色主病?面色 ?面色萎黄身目俱黄?颧红 ?面色红?泛红如妆?面色青面色白?面色苍白?面色淡白?面色黧黑?面色晦暗面垢?口唇青紫?口唇红肿?口唇淡白?真脏色病色相克?须发早白?望形态?肥胖其他科技名词相关文献中医医院建筑设计中的传统文化呈现-中国医院建筑与装备-2013年第2期(2)基于功效和毒性的细辛化学成分研究进展-中国药物警戒-2013年第1期(3)2型糖尿病合并非酒精性脂肪肝的中医辨治思路与方法-中国医药指南-2012年第36期(3)以上文献来自于?>>查看更多相关文献词条标签：中医药学诊断学辨证如果想提出功能问题或意见建议，请到意见反馈；如果您要举报侵权或违法信息，请到投诉中心；其他问题请访问百度百科吧词条统计浏览次数：1396次编辑次数：4次历史版本最近更新：2013-12-26创建者：百科ROBOT词条贡献榜辛勤贡献者：↑伤城↓2014Baidu使用百度前必读|百科协议|百度百科合作平台辨证论治-百科首页>浏览词条编辑摘要辨证论治是中医诊断和治疗疾病的重要手段和方法，是对通过四诊（望、闻、问、切）所收集的有关疾病的资料进行分析、综合，辨明疾病病因、性质、病位和邪正之间关系，并将其概括、判断为某种证型，再确定相应治疗原则和方法的过程。
[1]基本内容编辑本段辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则，是中医学对疾病的一种特殊的研究和处理方法。
又称辨证施治。
包括辨证和论治两个过程。
辨证即是认证识证的过程。
证是对机体在疾病发展过程中某一阶段病理反映的概括，包括病变的部位、原因、性质以及邪正关系，反映这一阶段病理变化的本质。
因而，证比症状更全面、更深刻、更正确地揭示疾病的本质。
所谓辨证，就是根据四诊所收集的资料，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治又称施治，是根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证和论治是诊治疾病过程中相互联系不可分离的两部分。
辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗的手段和方法。
通过论治的效果可以检验辨证的正确与否。
辨证论治是认识疾病和解决疾病的过程，是理论与实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床工作的基本原则。
证，是机体在疾病发展过程中的某一阶段的病理概括。
由于它包括了病变的部位、原因、性质，以及邪正关系，反映出疾病发展过程中某一阶段的病理变化的本质，因而它比症状更全面、更深刻、更正确地揭示了疾病的本质。
“辨证”就是把四诊（望诊、闻诊、问诊、切诊）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨清疾病的病因、性质、部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证。
论治，又称为“施治”，即根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。
辨证是决定治疗的前提和依据，论治是治疗疾病的手段和方法。
通过辨证论治的效果可以检验辨证论治的正确与否。
辨证论治的过程，就是认识疾病和解决疾病的过程。
辨证和论治，是诊治疾病过程中相互联系不可分割的两个方面，是理论和实践相结合的体现，是理法方药在临床上的具体运用，是指导中医临床的基本原则。
辨证，就是将四诊（望、闻、问、切），所收集的资料、症状和体征（如脉象、舌象），通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、部位、以及邪正之间的关系，加以概括、判断为某种性质的证。
论治，又称施治，则是根据辩证的结果，确定相应的治疗方法。
中医临床认识和治疗疾病，既辨病又辨证，但主要不是着眼于“病”的异同，而是将重点放在“证”的区别上，通过辨证而进一步认识疾病。
例如，感冒是一种疾病，临床可见恶寒、发热、头身疼痛等症状，但由于引发疾病的原因和机体反应性有所不同，又表现为风寒感冒、风热感冒、暑湿感冒等不同的证型。
只有辨清了感冒属于何种证型，才能正确选择不同的治疗原则，分别采用辛温解表、辛凉解表或清暑祛湿解表等治疗方法给予适当的治疗。
辨证与那种对于头痛给予止痛药、对于发热给予退烧药、仅针对某一症状采取具体对策的对症治疗完全不同，也根本不同于用同样的方药治疗所有患同一疾病的患者的单纯辨病治疗。
中医认为，同一疾病在不同的发展阶段，可以出现不同的证型；而不同的疾病在其发展过程中又可能出现同样的证型。
因此在治疗疾病时就可以分别采取“同病异治”或“异病同治”的原则。
“同病异治”即对同一疾病不同阶段出现的不同证型，采用不同的治法。
例如，麻疹初期，疹未出透时，应当用发表透疹的治疗方法；麻疹中期通常肺热明显，治疗则须清解肺热；而至麻疹后期，多有余热未尽，伤及肺阴胃阴，此时治疗则应以养阴清热为主。
“异病同治”是指不同的疾病在发展过程中出现性质相同的证型，因而可以采用同样的治疗方法。
比如，心律失常与闭经是两种完全不同的疾病，但均可出现血瘀的证型，治疗都可用血府逐瘀汤进行活血化瘀。
这种针对疾病发展过程中不同质的矛盾用不同的方法去解决的原则，正是辨证论治实质的体现。
临床常用的辨证方法大概有以下几种，八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。
12.1八纲辨证中医学在历史上所形成的辨证分类方法有多种，其中最基本的方法就是八纲辨证。
八纲是辨证的总纲，包括阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。
八纲辨证就是运用八纲通过四诊所掌握的各种临床资料进行分析综合，以辨别病变的部位、性质、邪正盛衰及病症类别等情况，从而归纳为表证、里证、寒证、热证、虚证、实证、阴证、阳证。
比如一个患者主诉头痛，那么首先要分清头痛的性质，是虚性头痛还是实性头痛，是外邪侵犯引起的头痛还是脏腑本身病变引起的头痛。
阴和阳是八纲的总纲。
当见到属于抑制、沉静、衰退、晦暗等表现的里证、寒证、虚证一般归属为阴证，比如面色皓白或黯淡，精神萎靡，倦怠乏力，畏寒肢冷，气短声低，口淡不渴，小便清长，大便稀溏，舌淡胖嫩，舌苔白，脉象沉迟无力。
而当临床上见到兴奋、躁动、亢进明亮等表现时，多为体内热邪壅盛或脏腑阳气偏亢，诸如面红目赤、烦躁不安、发热、口渴喜冷饮、声高气粗、大便秘结、小便短赤、舌红苔黄、脉象洪数有力这一组症状。
表和里用以概括病证表现部位的深浅和病势的轻重。
表证病情较轻，多表现为皮肤等表浅的症状，比如鼻塞流涕，咳嗽咽痒；里证病情较重，多表现为脏腑等严重的症状，腹胀疼痛，便秘或腹泻。
寒和热是指疾病的性质。
寒证大多是人体的生理机能衰退或对有害因素的适应性反映能力低下的表现，比如畏寒喜暖，痰涎清稀；热证大多是对有害动因反应能力旺盛的表现，诸如发热、烦躁，痰涎黄稠。
虚和实是人体与致病因子相互斗争状态的反映。
虚证表现为正气（指一般物理机能和防御机能）不足，是全身机能或某种重要脏器功能衰弱表现；实证是邪气有余（病症多表现急剧，显着，为机体与有害动因剧烈斗争的反应）。
八纲辨证有以下几个特点：第一，六纲可分属于阴阳，八纲应以阴阳为总纲。
第二，八纲病症可互相兼见，如表寒里热，表实里虚，正虚邪实等。
第三，八纲病证可在一定条件下，向对立面转化。
一般有阴证转阳(表示病情好转)，阳证转阴(表示病情恶化)，由里出表(表示病势向愈)，由表入里(表示病势发展)，由虚转实(预后良好)，由实转虚(预后较差)，热证变寒(表示正虚)，寒证变热(多为邪实)。
