《陈奂生上城》
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《高晓声·陈奂生上城》原文主题赏析概要
《高晓声·陈奂生上城》原文主题赏析概要文学名作《高晓声·陈奂生上城》原文|主题|赏析|概要作者简介高晓声，1928年生，江苏武进人。
小说作家，中国作家协会会员，江苏分会专业作家。
出身农民家庭，父亲曾做过语文教员。
从小家贫，但喜爱读书，每天放学后，去书店租连环画坐在门坎上一直看到天黑。
少年时代在父亲指导下接触古文，最爱读《聊斋志异》。
14岁时母亲去世，心灵受到很大打击。
后来进大学读经济系，但喜爱的却是文学。
解放后从事文学创作，发表了短篇小说《解约》和大型锡剧《走上新路》(与叶至诚合作)等作品。
1957年，与江苏几位青年作家筹组“探求者”文学社，由于对社会现实中存在的一些问题提出自己的看法而被打成反党小集团，他是这些见解的执笔者，被戴上右派帽子，从此息影务农长达21年，与文学界完全断绝关系。
从1978年6月开始重新握笔从事小说创作。
1979年3月，“探求者”错案得到纠正。
1979年，他在全国的一些文学期刊上发表了《李顺大造屋》、《“漏斗户”主》等11篇小说，引起文坛的广泛注意和热烈反响。
他以自己是个农民而感到光荣。
他曾这样讲：“二十多年来我从未有意识去体验他们的生活，倒是无意识地使他们的生活变成了我的生活。
我不在上，不在下，不在旁，而是在其中;这也许是我写起来比较自由的原因。
因为我并不单是在写他们，为他们说话，也是在写我自己，为自己说话。
我写的那些小说，如《李顺大造屋》、《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》，既是客观的反映，也都有我自己的影子。
”他的作品叙事写人均很简洁，语言幽默、活泼，善于以轻松、精练的笔法揭示人物心理，尤其擅长以厚道态度刻画和塑造中国当代农民那种既善良又保守、既淳朴可爱又愚昧可笑但却始终在随着时代大潮前进的性格形象。
他的小说作品对了解中国当代农民的心态及其40年来的历史命运，是颇有裨益的。
已出版作品集：《七九小说集》《高晓声一九八○年小说集》《高晓声一九八一年小说集》《陈奂生》《高晓声一九八二年小说集》《高晓声小说选》《高晓声一九八三年小说集》《创作谈》等。
陈奂生上城读后感
陈奂生上城读后感
《陈奂生上城》是一部反映上城生活的小说，作者通过描绘上
城的人物、事件和环境，展现了上城的繁华和荒凉，以及上城人的
生活状态和心理变化。
小说中的人物形象鲜明，情节曲折，语言生动，给人留下了深刻的印象。
通过阅读这部小说，我对上城的生活
有了更深刻的认识，也对人生有了更深刻的思考。
小说中的主人公陈奂生是一个普通的上城人，他在上城生活中
经历了种种磨难和挫折，但在这些挫折中他也逐渐成长起来。
他通
过不懈的努力和坚定的信念，最终实现了自己的梦想。
陈奂生的经
历给了我很大的启发，让我意识到只有不断奋斗，才能实现自己的
价值和梦想。
同时，小说中的其他人物形象也很生动，他们的命运
交织在一起，展现了上城的多姿多彩。
通过阅读《陈奂生上城》，我对上城的生活有了更深刻的认识。
上城的繁华和荒凉、人物的命运和心理变化，都让我感受到了上城
的复杂和多样性。
在小说中，作者通过对上城的描绘，展现了上城
人的生活状态和心理变化，让我对上城的生活有了更深刻的理解。
同时，小说中的情节曲折，语言生动，让我对上城的生活产生了浓
厚的兴趣，也让我对人生有了更深刻的思考。
总的来说，《陈奂生上城》是一部很有意义的小说，通过对上城的描绘，展现了上城的繁华和荒凉，上城人的生活状态和心理变化。
通过阅读这部小说，我对上城的生活有了更深刻的认识，也对人生有了更深刻的思考。
希望更多的人能够阅读这部小说，感受上城的魅力，也从中得到一些启发和思考。
【赏析】高晓声《陈奂生上城》
【赏析】高晓声《陈奂生上城》主题思想：《陈奂生上城》通过平凡的故事，以惊人的深刻性，写出了一个平凡农民的复杂微妙的心灵历程。
陈奂生曾是一个常年负债，受人轻视的“漏斗户主”如今靠了党的新时期的农村政策，刚开始从极度贫困中摆脱出来。
小说描述他一次上城卖油绳、买帽子、住招待所的小小经历中的愉悦、痛心、自豪的情绪变化，深入他的内心深处，淋漓尽致地刻画出他淳厚的品性，和善于自譬自解、自我陶醉的精神状态。
在他身上分别有阿Q的影子，但他又是一个今天的经历了长期贫困生活的老实农民特有的形象。
而且从陈奂生的经历和思绪中，还可以窥见解放后部分农民的生活史。
小说最后点出了孕育陈奂生那种自我解譬的精神习惯的社会温床。
此外，县委书记吴楚的形象塑造，着墨不多而不落俗套，作者带着善意的讽刺，表现了吴楚的好心的官僚主义。
1分析陈奂生的形象及其典型意义陈奂生是新时期文学化廊中一个成功的农民形象，是一个性格异常鲜明的人物。
（总括）陈奂生身上有中国传统农民的普遍优点，如坚韧耐苦，善良真诚，通情达理，乐于助人等，特别是他异于常人的耐力和诚实的品质更是他性格中一个突出的特征。
特别应该重视的是这一形象所体现出的一些性格弱点。
第一，小生产者的小视习性和狭隘心理。
陈奂生以解决饥饿为其主要奋斗目标，一旦吃饱穿暖，就无忧无虑，不仅“满意”而且“透”了（“悠悠上城来”是他的表现），能再卖油绳赚几个活钱，他几乎以为自己已经找到了“位置”。
第二，缺乏主人公意识，具有浓厚的自卑感。
陈奂生虽然是一个出色的强劳力，但他没有自己的头脑，“队长指东就东，队长叫西就西”，是一架“只管做，光用手，不动脑”的产粮机。
他的“干部比爹娘还大”的名言，更足以说明他的政治上的自卑感。
第三，精神胜利法。
看到陈奂生的一些滑稽表演，不由让人想到阿Q。
不可否认，陈奂生身上有阿Q的影子。
特别是陈奂生住一夜高级招待所之后，这种阿Q精神胜利法就更为明显地表露出来。
陈奂生身上的这些弱点在当今社会还具有很强的代表性，这一形象提示我们，社会变革的进一步深化必须对农民思想意识和精神进行改造。
陈奂生上城主要内容
陈奂生上城主要内容陈奂生上城是一部以历史事件为背景的文学作品，通过对历史人物和事件的再现，展现了那个时代的社会风貌和人们的生活状态。
作品以陈奂生为主角，讲述了他在上城的经历和遭遇。
陈奂生是一个普通的农民，他在上城的过程中经历了许多困难和挑战，但最终凭借着自己的努力和智慧成功地融入了城市生活，并取得了一定的成就。
在上城的过程中，陈奂生面对了许多困难和挑战。
一方面是城市的陌生和复杂，另一方面是来自城市人的歧视和排斥。
陈奂生在城市里没有亲人和朋友，生活环境和生活方式都与农村大相径庭，这让他感到非常困惑和无助。
而城市人对农民的歧视和排斥更让他倍感压力和挫折。
在这样的环境下，陈奂生需要不断地调整自己的心态和行为，努力适应城市的生活和工作。
然而，陈奂生并没有被困难和挑战击倒，相反，他凭借着自己的努力和智慧成功地融入了城市生活，并取得了一定的成就。
他通过学习和工作不断提升自己，逐渐获得了城市人的认可和尊重。
他在上城的过程中结识了许多朋友，建立了自己的社交圈子，同时也找到了自己在城市里的定位和价值。
最终，陈奂生在城市里取得了一定的成就，实现了自己的人生目标。
陈奂生上城的故事给我们带来了许多启示。
首先，它告诉我们，在面对困难和挑战时，我们不能气馁和退缩，而是要勇敢面对，努力克服。
其次，它告诉我们，适应环境和改变自己是非常重要的，只有不断提升自己，才能在竞争激烈的城市里立足。
最后，它告诉我们，成功需要付出努力和汗水，只有不断努力，才能取得应有的成就。
总之，陈奂生上城是一部充满正能量的文学作品，它通过一个普通农民的故事，展现了人们在面对困难和挑战时的勇气和智慧，同时也告诉我们成功的道路需要付出努力和汗水。
这部作品不仅具有很高的艺术价值，更有着深刻的社会意义，是值得我们深入阅读和思考的好书。
陈奂生上城的故事梗概
陈奂生上城的故事梗概陈奂生是个老实巴交的农民，常年在地里辛勤劳作，日子过得紧巴巴的。
不过，最近几年政策好了，他家里的光景也有了些起色，不但吃饱了肚子，还稍微有了点积蓄。
这一天，陈奂生决定上城去一趟。
一方面是想去逛逛，另一方面也是想去卖点儿油绳，赚几个小钱。
他挑着担子，晃晃悠悠地就进了城。
到了城里，陈奂生人生地不熟的，心里头有点儿发慌。
他找了个不太起眼的角落，开始叫卖他的油绳。
可惜城里人似乎对他的油绳不太感兴趣，生意很是冷清。
眼看着天快黑了，油绳也没卖出去多少，陈奂生心里着急啊。
就在这时，他意外地碰到了一个熟人，在熟人的帮助下，总算是把油绳都卖出去了。
卖完油绳，陈奂生想着找个住处。
他舍不得花钱住大宾馆，就到处打听有没有便宜的地方。
最后，有人告诉他县委招待所可能便宜点儿。
陈奂生一路打听着找到了县委招待所。
一进去，看到那干净整洁的环境，他心里直发怵，觉得这地方肯定贵得吓人。
但又实在太累了，咬咬牙还是住下了。
登记的时候，服务员问他要什么房间，他也不懂，就说要最便宜的。
结果住了一晚，居然要五块钱，这可把陈奂生心疼坏了。
陈奂生躺在舒适的床上，却怎么也睡不着，心里一直盘算着这五块钱花得太冤枉了。
第二天一早，陈奂生起床后，发现自己睡的那个枕巾被他弄得脏兮兮的。
他心里一紧，生怕服务员会让他赔钱。
于是，他悄悄地把枕巾藏了起来，想蒙混过关。
出了招待所，陈奂生感觉自己好像做了一场梦。
他一边走一边想着这城里的种种，觉得既新奇又无奈。
回到村里，陈奂生把自己上城的经历跟大家一说，大家都听得津津有味。
有人羡慕他去了城里，也有人笑话他的小气和狼狈。
但不管怎么说，这次上城的经历对陈奂生来说，是一次难忘的体验。
他见识到了城里的繁华，也感受到了自己和城里人的差距。
从那以后，陈奂生干活更卖力了，心里想着一定要多挣点钱，以后再上城的时候，不能再这么狼狈了。
陈奂生上城的故事，反映了那个时代农民在面对新的社会环境和生活变化时的心态和遭遇。
他们渴望改变自己的生活，却又被传统的观念和现实的困境所束缚。
陈奂生上城的故事梗概
陈奂生上城的故事梗概陈奂生是一个憨厚老实的农民，一直过着面朝黄土背朝天的生活。
有一天，陈奂生所在的生产队粮食丰收了，家中的经济状况稍微好了一些。
这时，陈奂生决定上城去一趟，一是为了卖油绳，二来也想趁机逛逛这繁华的城市。
陈奂生带着自家做的油绳，满心欢喜地踏上了进城之路。
一路上，他心里充满了期待和好奇。
到了城里，陈奂生找了个热闹的地方摆起了摊儿，开始叫卖他的油绳。
他为人老实，不会吆喝，只是默默地守着摊位，等着顾客主动上门。
幸运的是，陈奂生的油绳卖得还算顺利。
卖完油绳后，陈奂生打算去逛逛。
可走着走着，他感到又累又困，恰好这时他碰到了一个招待所。
陈奂生从来没住过这么高级的地方，犹豫再三，还是决定进去住一晚。
进了招待所，陈奂生小心翼翼，生怕自己的举动不得体。
服务员给他开了房间，他看着干净整洁的房间，心里既高兴又有些不安。
晚上睡觉的时候，陈奂生因为太兴奋，在床上辗转反侧。
结果，一不小心，他把自己的帽子滚到了床下。
他弯腰去捡帽子，却不小心弄破了新枕巾。
这让他心里十分忐忑。
第二天结账的时候，陈奂生发现住一晚竟然要五块钱，这可把他心疼坏了。
但想到自己享受了这么好的条件，他又觉得还算值得。
离开招待所后，陈奂生觉得自己好像经历了一场大冒险。
回到村里，他忍不住向乡亲们炫耀自己在城里的经历。
他描述着招待所的高级设施，讲述着自己的新奇感受。
然而，陈奂生的内心其实还是有着复杂的情绪。
一方面，他为自己能有这样的经历感到骄傲；另一方面，他又为花费了那么多钱而有些懊悔。
但不管怎样，这次上城的经历让他对未来的生活有了更多的期待和憧憬。
陈奂生的上城之旅，展现了农村在时代变革中的新变化，也反映了农民在面对新事物时的心态和情感。
他的经历让我们看到了一个朴实农民在城市中的新奇与困惑，以及他在这个过程中的成长和思考。
他开始意识到，外面的世界很大，有很多新鲜的事物等待他去探索。
虽然这次上城花费了不少钱，但也让他开阔了眼界，增长了见识。
他明白了，只要努力，农村人的生活也能越来越好。
考研【现代文学】《陈奂生上城》的思想内容是什么？
【现代文学】《陈奂生上城》的思想内容是什么？思想内容《陈奂生上城》描写了一个平凡农民的复杂微妙的心灵历程。
陈奂生是一个常年负债、受人轻视的"漏斗户主",如今靠了新时期党的农村政策,刚开始从极度贫困中摆脱出来。
陈奂生从“漏斗户”到“囤里有米，厨里有衣”，证明了农村所发生的深刻变化，农村贫穷落后的面貌正在改变。
小说描述他一次上城卖油绳、买帽子、住招待所的小小经历中的愉悦、痛心和自豪的情绪变化,深入到他内心深处,淋漓尽致地刻画出他勤劳淳厚的品性,和善于自譬自解,自我陶醉的精神状态。
在他身上分明有着阿Q的影子,但他又是一个今天的经历了长期贫困生活的老实农民的特有形象。
小说最后点出了孕育陈奂生那种自我譬解的精神习惯的社会温床，让读者看到中国农村的昨天、今天和明天，从而使作品具有深刻的历史感和现实感。
艺术特征这篇作品在艺术手法上和建国以来同类农村题材作品相比，有明显的突破。
1.在风格上，高晓声常于用白描手法，他用大量篇幅写了陈奂生的心理活动，情节的发展也采用了一些跳跃与切入的方式。
由于它真切地表达了我国农民的思想感情和作品的朴实无华、娓娓道来的白描手法结合得丝丝入扣，因而他所呈现的艺术风格仍是民族化的。
2.作者以敏锐的目光去捕捉生活中活生生的特写镜头，于细微处着墨，从实处写来，通过一个农民进城买帽子的故事，揭示了人物的内心世界，针砭了一些社会弊端，以小见大，浅中见深。
3.作品的语言也很有特色。
高晓声巧妙地把古典文学语言和经过筛选、提炼的江南口语结合起来，形成了一种纯朴、自然和人物的性格、内心活动相贴切的个性化语言。
作者还喜欢用喜剧气氛烘托严肃的思考，整篇小说，藏庄严于诙谐之中，幽默深沉，淳朴风趣。
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陈奂生上城读后感800字
陈奂生上城读后感800字陈奂生上城读后感《上城》是陈奂生先生创作的一篇短篇小说，通过一个普通城市居民的角度，描绘出了社会变革对人们生活的影响及其对个体心理的冲击。
这篇小说深入细腻地刻画了主人公的内心世界，令人在阅读中产生共鸣和深思。
整篇小说以第一人称叙事的方式展开，通过主人公的自述，我们得知他是一个居住在城市中的普通人。
他描述了城市的繁荣景象，流淌的人潮和纷繁复杂的社会关系。
随着城市的不断发展和变化，他开始感到厌倦和迷茫。
小说中，主人公描述了城市的繁华与疲惫，表达了对生活的迷茫和对未来的期待。
他观察到社会变革后，人们的生活逐渐丧失了热情和梦想，变得越来越功利和物质。
他感到自己渐渐变得迟钝和麻木，对于城市的喧嚣和浮华开始感到疲惫。
在这个时候，主人公开始思考自己的生活和人生的意义。
他思考自己到底想要什么，他想要摆脱虚假和浮华，追求内心的真实和自由。
他渴望找到一种与自己内心状态相契合的生活方式。
小说通过主人公内心的独白，揭示了一个社会中普通人的心理困境和对未来的迷茫。
主人公的迷茫代表了许多人的迷茫，他们在现代社会里追求物质，并且看似生活得很好，但内心却空虚而迷茫。
小说通过主人公的思考，呼唤人们要关注自己内心的渴求，勇敢追求真实的自我。
读完《上城》，我深感作者对于现代社会状况的敏锐洞察和对于人性的深刻思考。
这个社会在快速发展的同时，也带来了很多问题和挑战。
人们在物质的过剩和信息的泛滥中，渐渐迷失了自我。
这个小说通过主人公的心灵独白，给予读者一种思考现代社会中的自我定位和内心追求的启发。
作为读者，我思考了自己的生活和内心的追求。
我们每个人都应该定期停下脚步，反思自己想要什么，追求什么样的生活。
只有走出浮华的表象，发现真实的自我，才能在喧嚣的现代社会中找到内心的宁静和创造力。
陈奂生的《上城》是一篇短小精悍的作品，通过对主人公内心世界的深入描写，引发了人们对于现代社会和个人内心的思考。
这篇小说具有深刻的内涵和独特的艺术创作手法，值得我们反复品味和思考。
第四节高晓声的《陈奂生上城》
2、主题思想：
这篇小说描写了新时期的农民在物质生活得到 改善以后，对精神生活的追求，以及追求过程 中的喜悦、苦恼和尴尬，表现了作者对新时期 的农民终于前进的高兴，还没有从因袭的重负 中解脱出来的慨叹。
3、艺术特征：
（一）寓庄于谐、亦庄亦谐的艺术格调 （二）寓洋于土、土洋结合的叙述方式。 3、语言上。朴素、生动、形象、凝练的农民 语言，富有情绪化，既符合主人公的身份、性 格，又出自叙述人之口。
其次，作为从特定历史环境中走出来的传统
农民，他的血液里还流淌着旧时代的遗传基 因，他的身上还残存着极“左”路线的长期 统治造成的奴性、愚昧，自卑自贱，小生产 者的自私狭隘、目光短浅和阿Q式的自我欺 骗，自我安慰等弱点。
陈奂生是高晓声着力塑造的一个处于社会变
革时期的老一代农民的典型形象，在他身上， 既凝聚着农民的传统美德，折射出新时期农 民的深刻变化；同时，还承受着因袭的心灵 重负，体现了作者对社会人生国民性的深深 忧虑和严肃思考。
一、作者简介：
高晓声（1928－），江苏武进人。50年代开始创 作，已出版《李顺大造屋》《陈奂生》等小说集与 长篇小说《青天在上》《陈奂生上城出国记》。高 晓声以乡土题材“表现的深切和格式的特别”而独 树一帜，他的小说反映了新中国成立以来中国农民 的生活、精神历程，揭示了他们生活命运与政治、 经济、历史和民族性格和心理的关系。
Байду номын сангаас
高晓声的文学成就在于他塑造了 一大批“中国农民的灵魂”的人 物形象，表现他们在物资生活变 化的同时，精神生活的变化和要 求，形象地建立起他的国民性反 思与批判的艺术世界。
“陈奂生”系列小说(包括《“漏斗户”主》
《陈奂生上城》《陈奂生转业》《陈奂生包 产》《陈奂生战术》《种田大户》《陈奂生 出国》等)反映农民陈奂生的人生历程。“上 城”为其生活带来转机，“包产”使他找到 归宿，“出国”则标志着他走向成熟。从这 个人物的“人生三部曲”中，我们不难看出 我国农村在经济体制改革中所发生的深刻变 化和广大农民艰难行进的身影以及心理的负 重前行。
《陈奂生上城》名词解释
《陈奂生上城》名词解释陈奂生上城名词解释一、故事背景《陈奂生上城》是清代小说家曹雪芹创作的古典小说《红楼梦》中的一段插曲。
该段讲述了贾府中的小厮陈奂生上城的一系列经历，是整个故事中一个重要的情节。
陈奂生是贾府中的一个小厮，书中形容他“年约十一两岁，粉嫩花颈，头鬓乌亮”，形象生动。
他是一个聪明机智的人物，智慧与幽默并存，深受读者喜爱。
三、上城经历陈奂生上城的经历可以分为三个部分：软语硬语、赠人玫瑰手有余香、寻根溯源。
下面分别进行解释。
1. 软语硬语陈奂生上城后，他以巧妙的口才和聪明的头脑在贾府中展露头角。
他善于应对各种场合的言辞，能够巧妙地运用软语和硬语，处理各种复杂的人际关系。
这一经历展示了他的智慧和处世能力。
2. 赠人玫瑰手有余香在上城的过程中，陈奂生不仅仅展示了自己的才华，还表现出了他的乐于助人和善良的一面。
他经常利用自己的智慧为别人答疑解惑，帮助别人解决问题，给予别人帮助和鼓励。
他的善行使得他在贾府中赢得了众人的尊敬和好感。
3. 寻根溯源作为一个聪明的小厮，陈奂生上城后也开始思考自己的身世和家庭背景。
他试图通过种种方式找寻自己的亲生父母，并寻求回归自己的根源。
这一经历展示了他对自身身份认同的追求，以及对家庭、亲情的思考和向往。
《陈奂生上城》是《红楼梦》中的一个重要情节，通过讲述陈奂生上城的经历，展示了他的机智与智慧，以及乐于助人和善良的一面。
同时，他对自身身份的追求和对家庭、亲情的思考也为整个故事增添了一份温情和情感。
陈奂生的经历使我们在欣赏《红楼梦》时，也能思考人生的意义与价值。
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《陈奂生上城》教学设计城北中学陈维贵教学目的：1。
通过本文的学习，认识中国农民，了解他们的生活和精神现状，引起对农民问题的高度重视，关心农民生活和农村未来的发展。
2．领会心理活动的描写对表现人物性格塑造人物形象的重要作用。
教学重点：在陈奂生身上有哪些优缺点？如何全面辨证的认识陈奂生这一农民形象？教学方法：教师点拨与学生讨论相结合教学时数：两课时第一课时教学目的：理清课文内容和脉络，整体把握课文要点教学重点：本文如何以“陈奂生上城”事件为线索来表现他的生活和灵魂的。
教学步骤：一：导入新课：1．先做一道数学题：（农民人口（亿））（全国总人口（亿））（所占比例）大于四分三2．提问：上起祖父母外祖父母下算堂亲表亲，跟农民没有任何关系的同学请举手。
生活于一个以农民为主的国家和社会，又与农民有着千丝万缕的联系，我们应当关心农民。
关心农民，就是关心我们自己，就是关心我们国家的发展和未来。
下面就让我们从关心一位进城的农民的生活经历开始吧/（板书课题）3．有人看过本文后认为这篇小说是以“陈奂生上城”为线索的，依次写了他“上城途中之所想”“上城以后的经历”“上城之后的变化”。
请按照这样的提示阅读课文，弄清他一路想些什么？进城后经历了什么？（到何地？做何事？遇何人？结果如何？）上城之后有什么变化？二．整体把握课文内容（一）上城途中之所想：打算：卖油绳，买帽子心情：叹过去，乐现在-----满足有米有衣的生活遗憾：口舌笨，人前卑-----渴望人前神气的生活（二、三）上城以后的经历：卖油绳大意少三角；买帽子失策店关门；受风寒病卧候车室；困苦时幸遇吴书记；如剜肉住进“高级房”；（三）上城之后的变化：身份显著提高：干部对他友好别人羡慕不已从此一直神气，做事较前有劲。
三：深入研讨：1。
从他上城的经历看出他在现实社会中的物质生活怎样？行：上城三十里：来回一路步行食：从早到晚的晚餐：一分钱的茶、几块随身带着的僵饼（第二天早餐）：一杯开水和着饼吃病：（患病高烧时）耐性受痛住：花五元钱就肉痛2．从此可看出什么？-----他的生活简朴，花钱节俭。
3．生活节俭缘于什么？收入太低：“一个农业社员，一天工分单价七角”辛苦的种、收、碾、做的六斤油绳步行三十里买只赚得三元钱4．收入太低又缘于什么？是他无能还是他不勤劳，不能干？（吴书记心中）他“老实肯干”-------是个极能吃苦又十分耐劳的人。
客观上：过去党的农村政策失当。
人民公社，集体从事农业生产，干多干少干好干坏一个样。
5．但他对现在这样的生活“满意透了”，说明了什么？党拨乱反正后，对农业的政策对头，对农民的政策得人心，让农民满意。
也说明中国农民是非常容易满足的。
6．除了节俭外，联系现实中的农民工想想，像他这样的农民身上还有哪些好的品质？淳朴，善良，能吃苦。
“他们善良而正直，无锋无芒，无所专长，平平淡淡，默默无闻，似乎有足以称道者。
他们是一些善于动手而不善于动口的人，勇于劳动而不善思索的人；他们老实得受了损失不知道查究，单纯得受到了欺骗会无所察觉；他们甘于付出高额的代价换取极低的生活条件，能够忍受超人的苦难，去争得少有的欢乐；他们很少幻想，他们最善务实。
”这是我们这些生活在城市里的人们喜欢他们也离不了他们的原因，也是他们易受一些缺德的建筑承包商欺骗的原因。
三．布置作业：深入研读这篇小说，看人物身上还有哪些不良的表现，想想为什么。
第二课时教学目的：全面深刻地认识陈奂生这一人物，并由此了解在社会转型期的中国农民，深入领会作者塑造这一人物的社会意义。
教学步骤：一：深入研讨：1。
缴五元的房费前和后，陈奂生的表现有什么不同？前：“生怕弄脏了被子”“把鞋子拎在手里，光着脚跑出去”“眷顾着那两张大皮椅，走近去摸一摸，轻轻捺了捺，却不敢坐，怕坐瘪了弹不饱”--------小心爱惜后：“再也不怕弄脏，大摇大摆走了进去，往弹簧太师椅上一坐：“管它，坐瘪了不关我事，出了五元钱呢。
”“故意立直身子，扑通坐下去，---试了三次“吃了东西，脸上嘴上，都不惬意，想找块毛巾洗脸，却没有，。
心一横，便把提花枕巾捞起来干擦了一阵，然后衣服也不脱，就盖上被头困了，这一次再也不怕弄脏了什么，他出了五元钱呢。
----即使房间弄成了猪圈，也不值/”----------任意糟践。
2．这些表现又揭示了什么？----他的狭隘、自私。
3．更可笑的是什么？住一夜掏了五元钱：“这等于出晦气钱------譬如买药吃掉/”“现在别的便宜拾不着，-----那就再困吧，困到足十二点走，这也是捞着多少算多少。
”“虽然还剩得有二三个钟头，又带不走，忍痛放弃算了。
”“有此一番动人的经历，这五块钱花得值透。
”“仅仅花了五元钱就买到了精神的满足，真是拾到了非常的便宜货”------------自欺。
如何认识陈奂生的精神满足？---他的精神满足，并不是出于建立在自己人生价值意义的实现，而是一种“阿Q”式的虚幻的精神满足。
从他在招待所的懊恼心态和报复性行为中可以看出：他确实能感知的自我欲求还是钱，他最关注的也还是单纯的生存环境；县委书记的汽车和高级房间的一夜享受，不但对他的命运不能产生任何实质性的改变，也没有给他带来真正的生命愉悦；他的自豪不过是因为事情的结果已经无法挽回之后的自我抚慰，是把客观上的受挫幻化为主观的满足罢了。
同时，他由此获得的自尊也是虚妄的，因为他的自尊不是建立在自我价值实现的基础上，而是建立在他人钦羡的目光中。
从他身上可以看出谁的影子？鲁迅笔下《阿Q正传》中阿Q的影子。
------精神胜利法。
尽管他们所处的时代环境和阶级地位不同，两种精神胜利法有本质上的差别，但不可否认，陈奂生与阿Q的心理有某些相通之处，它们都来源于封建等级观念和落后愚昧心理。
其实这种封建等级观念和落后愚昧心理岂止陈奂生有？机关门诊室的那位医生、招待所的那个大姑娘、大队干部、村上的人、农机厂的采购员等人都有。
如果不是吴书记送来的，那位医生和招待所的那个大姑娘能对一个农民这样热情吗？不是因为他坐过吴书记的汽车，住过五元一夜的高级房，大队干部、村上的人能对他改变态度甚至羡慕不已吗？作者不仅塑造了一个陈奂生，也表现了他所生活的社会环境和思想行为产生的土壤。
可以说，在本文中，作者把一个普普通通、平平常常、头脑简单、淳朴勤俭的农民，投进千变万化、万花筒般的纷扰世界，表演出一幕幕悲喜交织、正邪脚交赋的活剧来，从而把一个新旧交错、的历史转折时期的农村生活面貌、农民的精神世界展示在读者面前。
作者从不避讳长期个体经济地位和封建残余思想给农民带来的历史局限。
他笔下的人物，善良与软弱、淳朴与无知、憨直与愚昧、诚实与轻信、追求实际与狭隘自私等，常常是揉合在一起的，即使在物质生活获得满足，新生活开始的时候，他们也仍然不能完全突破历史的制约，换言之，在应该做主人的时代，却还不是做主人的料子4．作者为何这样表现他？“我希望我的作品，能够面对着人的灵魂，面对着自己的灵魂。
我认为我的工作，无论如何只能是人类灵魂的工作。
我的任务，就是要把人的灵魂塑造得更美丽。
当然，表现人的灵魂的美质，并不是脱离了实际去加以美化。
人的灵魂扎根于历史的现实的社会生活之中，它受历史和社会生活的制约，但又无时无刻不想突破这种制约前进。
不反映出灵魂所受的制约，也就反映不出灵魂突破制约的意义；也就无从知道什么是真、善、美。
-----《陈奂生上城》里的陈奂生，他的灵魂，就是受到制约和突破制约的，所以他只能是那个样子，惟其如此，才给人以亲近贴切之感。
”在此之前，作者还说“我还要进一步说，我对陈奂生们的感情，绝不是什么同情，而是一种敬仰，一种感激。
这倒并非受过他们特殊的恩惠，也不是出于过分的钟情，而是我确确实实认识到，我能够正常地度过那么艰难困苦的二十多年岁月，主要是从他们身上得到的力量。
正是他们在困难中表现出来的坚韧性和积极性成了我的精神支柱。
和他们长久在一起使我常常这样想：‘我有什么理由应该比他们生活得更好些呢？’是的，没有理由，没有任何理由。
于是我就泰然了，觉得天老爷对我并无不公平，我也就没有什么可抱怨。
于是我就和他们融合在一起，我就理解他们和我有一样丰富的精神，这精神支持了他们自己，支持了我，也支持了整个世界。
”五．比较学习1．如果鲁迅在〈祝福〉中善用外貌描写表现人物的话，本文用的是什么方法？主要是心理活动的描写和行为动作的表现。
（见课文）2．叙述故事的方式有什么不同？〈祝〉：以“我“的所见所闻将人物的命运故事串联起来。
《陈》：作者以一个旁观者或一个心理解剖师的身份去揭示人物的性格与思想。
3．两文阅读后的效果有什么不同？《陈》：含泪的笑，冷静的思《祝》：深切同情，满腔愤慨4．为什么有这样的不同？主题不同：《祝》通过祥林嫂的不幸命运揭露礼教吃人的罪恶，激起人们对封建社会的憎恶以奋起反封建。
《陈》通过陈奂生上城的经历表现农民的生活和思想，以引起社会对农民问题的关心和重视，有揭出病苦，以引起疗救的注意之目的。
语言风格不同：《陈》信手拈来，涉笔成趣，嬉笑怒骂，皆成文章。
《祝》运用反语，冷峻犀利，深沉深刻，耐人寻味。
六．布置作业：课外阅读：1。
高晓声其他“陈奂生系列小说”：《“漏斗户”主》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》、《陈奂生出国》、《书外春秋》等。
2．《读者》2004年第六期上《一个农民工打工的遭遇》。