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第一节教育及其产生与发展一教育的概念、属性与基本要素。
（一）教育的概念教育：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个体化的实践活动。
教育一词最早见于《孟子。
尽心上》从社会的角度定义。
广义的教育：社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育：学校教育。
更狭义的教育：思想品德教育活动即“德育”。
从个体的角度定义。
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个体化的实践活动。
（二）教育的属性1 教育的本质属性。
教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征。
2 教育的社会属性。
（1）永恒性（2）历史性（3）继承性（4）阶级性（5）长期性（6）相对独立性（7）生产性（8）民族性（三）教育的基本要素教育者：主体性，目的性，社会性。
受教育者（学习者）：教育媒介（教育影响）受教育者与教育内容的矛盾是教育中的基本的决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。
二教育的功能（一）教育功能作用的对象：个体发展功能和社会发展功能（二）教育功能作用的方向：正向功能（积极）与负向（消极）功能（三）教育功能作用呈现的形式：显性功能和隐形功能三教育的起源（一）神话起源说中国的朱熹：教育目的就是体现神或者天的意志。
（二）生物起源说法-利托尔诺和英-沛·西能。
认为教育是生物现象不是人类特有的社会现象。
他是第一个正式提出有关教育起源的学说，他的提出标志在教育起源问题开始转向科学解释。
其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，没有区分出人类教育行为和动物之间质的差别。
（三）心理起源说美国孟禄。
认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿，同意导致了教育的生物学化，否认了教育的社会属性。
（四）劳动起源说马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
四教育的历史发展原始形态的教育，古代学校教育，现代学校教育和学习化社会的终身教育（一）原始社会的教育（1）教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。
2024山香教师招聘考试公共基础精讲讲义日期：[编制日期]尊敬的考生：大家好！欢迎参加2024年山香教师招聘考试的公共基础科目培训。
在接下来的精讲中，我们将着重介绍考试的重点内容，帮助大家更好地备战考试，取得优异的成绩。
一、政治学精讲基本概念：政治学的定义及其研究对象。
主权、权力、国家的基本概念。
政治制度：不同国家的政治制度及其特点。
各种政治制度的优缺点比较。
政治思想与学说：主要政治思想家及其代表作品。
不同政治思想的核心理念。
国际政治：主要国际组织和其功能。
国际关系的基本理论。
二、经济学精讲经济基本概念：经济学的定义及其研究对象。
市场经济与计划经济的基本特征。
供给与需求：供给与需求的法则。
市场均衡的实现。
市场结构：垄断、竞争、寡头等市场结构。
不同市场结构的比较。
宏观经济：GDP、通货膨胀、失业等宏观经济指标。
宏观经济政策与调控。
三、法律法规精讲宪法基本原则：宪法的性质与地位。
宪法中的基本权利与义务。
法律体系：法律的层级和种类。
法律解释和裁判的关系。
刑法基础：刑法的基本原则。
罪与刑的基本概念。
行政法规：行政法规的制定和执行。
行政法律责任的形式与途径。
四、公共管理精讲公共管理概念：公共管理的定义及其范围。
政府与市场的关系。
公共政策：公共政策的制定与实施。
公共政策评估与调整。
公共组织管理：公共组织的类型和功能。
组织管理的基本原则。
社会问题与治理：社会问题的产生与解决。
社会治理的理念和方法。
五、心理学精讲心理学基本概念：心理学的定义和研究对象。
心理学的主要流派。
认知与感知：认知过程与认知心理学。
感知的基本原理。
学习与记忆：学习的类型与规律。
记忆的过程和方式。
人格与社会心理学：人格的构成与发展。
社会心理学的主要研究内容。
通过这次精讲，我们希望能够帮助大家更好地理解公共基础科目的核心知识，提高考试的应试能力。
祝愿各位考生在考试中取得优异的成绩，成为山香教育事业的一员。
谢谢大家的参与！。
第一章教育与教育学第一节教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3 、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、民族性。
4、教育起源心理：（孟禄）认为教育是儿童对成人无意识模仿5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★（1）古代中国：⋯⋯夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
⋯⋯西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
⋯⋯春秋战国：稷下学宫。
⋯⋯两汉：罢黜百家，独尊儒术。
⋯⋯魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
⋯⋯隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
⋯⋯宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
★ （3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师”文士（书吏）学校。
★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★ （5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
第一章教育与教育学1、教育的概念、属性与起源概念：教育是人类有目的的培养人的一种社会活动,是传承文化传递生产与社会经验的一种途径。
教育一词来自《孟子·尽心上》。
广义的教育：社会、学校、家庭。
狭义的教育：学校教育。
属性：教育的本质属性是一种有目的地培养人的社会活动。
教育是在一定社会背景下发生的促进个体社会化和社会的个体化的实践活动。
教育的社会属性：永恒性；历史性；继承性；长期性；相对独立性；生产性；民族性。
教育的起源：神话起源说（朱熹）；生物起源说（利托尔诺，沛西能）心理起源说（孟禄）；劳动起源说（苏联）。
马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
2、教育的构成要素教育者、受教育者和教育媒介是构成教育活动的基本要素。
教育者：在社会教育活动中，有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人。
受教育者：在社会活动中，在生理、心理及性格发展方面有目的地接受影响，从事学习的人。
教育媒介：指建构于教育者与被教育者之间起桥梁或沟通作用的一切事物的总和，包括教育内容、教育方法与组织形式和教育手段等。
受教者和教育内容之间的矛盾是教育的基本的、决定性的矛盾。
3、教育的发展历程原始社会的教育：与生产劳动相连、全民性、单一性、宗教性。
古代社会的教育：奴隶社会出现教师和学校教育。
封建社会：①古代中国，夏代有学校的设置，西周出现六艺（礼乐射御书数礼），春秋出现私学，两汉的西汉的董仲舒（废黜百家，独尊儒术）（郡国学，郡县学），魏晋南北朝立国子学和九品中正制，隋唐时期的科举制和六学两馆，宋朝的六大书院，明代的八股文，考试内容四书五经。
②古代印度的教育与宗教联系在一起，分为婆罗门教育和佛教教育。
③古代埃及教育是以僧为师，以吏为师的特征。
④古代希腊和罗马（奴隶社会）的雅典教育和斯巴达教育。
⑤中世纪欧洲（封建社会）的教会教育和骑士教育。
文艺复兴时期的欧洲教育：以人为本，人文主义近代社会的教育：主要表现①国家加强了对教育的重视和干预，公立学校崛起；②教育的世俗化；③初等义务教育的普遍实施；④教育法制化。
第一部分教育学1.教育的概念：教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义指社会教育、学校教育和家庭教育;狭义指学校教育；偏义指思想品德教育。
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
教育的本质属性是教育育人性（是一种有目的地培养人的社会活动）；社会属性有:永恒性、历史性、继承性、长期性、相对独立性、生产性、民族性。
教育的起源：神话起源说——体现神或人的意志，使人皈依于神或顺从于天；朱熹生物起源说—-动物的本能，种族发展的本能需要； (法）利托尔诺和（英)沛西·能心理起源说-—儿童对成人的模仿；(美)孟禄。
劳动起源说——教育的社会起源说;•马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
教育的构成要素：教育者、受教育者和教育媒介（教育影响）。
教育的功能：按作用的对象：个体发展功能、社会发展功能;按作用的方向：正向功能、负向功能；按作用呈现的形式：显性功能、隐性功能。
教育的发展历程:学校的出现意味着人类正规教育制度的诞生,是人类教育文明发展的一个质的飞跃。
夏代已有学校的设置.西周:中国古代“六艺”（礼、乐、射、御、书、数）。
西汉时，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）。
宋-清：教育内容：“四书”（《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》）;“五经”（诗、书、礼、易、春秋）,其贯穿了儒家思想.明代以后，八股文成为科考的固定格式。
古代埃及开设最多的是文士（书吏）学校。
“以僧为师”“以吏（书）为师”便成为古代埃及教育的一大特征.雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
西欧：进入封建社会以后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育.教育内容：“七艺”,包括“三科”（文法、修辞、辩证法）；“四学”(算术、几何、天文、音乐），而且各科都贯穿神学。
文艺复兴时期的欧洲教育，人文主义教育,以“人”为中心的教育；代表人物:(意)维多利诺、(尼德兰）埃拉斯莫斯（伊拉斯谟）、（法）拉伯雷和蒙田。
第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才） 1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 ★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国：稷下学宫。
……两汉：罢黜百家，独尊儒术。
……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
……宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
★ （3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师” 文士（书吏）学校。
★ （4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展4、教育起源斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★（5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。
山香版《教育学》第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国：稷下学宫。
……两汉：罢黜百家，独尊儒术。
……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
……宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
4、教育起源★（4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★（5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。
第一章 教育与教育学第一节 教育及其产生发展★一、教育的概念：是人类有目的地培养人的一种社会活动（本质属性），是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
（教育最基本的功能是培养人才）1、“教育”一词最早出现在《孟子.尽心上》2、广义的教育包括社会教育、学校教育、家庭教育。
3、教育的社会属性：永恒性、历史性、相对独立性、继承性、长期性、生产性、 民族性。
5、教育的构成要素：教育者、受教育者、教育影响。
6、教育的功能：按对象分为个体发展功能和社会发展功能；按方向分为正向功能和负向功能；按呈现的形式分为显性功能和隐性功能；二、教育的发展历程1、原始社会的教育特点：原始性、非独立性、全民性、自发性、无阶级性。
2、古代社会的教育：奴隶社会初期，人类出现了专门的教育形式即学校。
使教育成为独立的形态。
东西方共同特征阶级性、道统性、专制性、刻板性、象征性 ★（1）古代中国：……夏代，我国就有了学校教育的形态。
瞽宗是商代大学特有的名称。
……西周，“学在官府”并有：“国学”“乡学”之分。
其教育内容是以礼乐为中心的“六艺”：礼、乐、射、御、书、数。
……春秋战国：稷下学宫。
……两汉：罢黜百家，独尊儒术。
……魏晋南北朝：立国子学与太学、九品中正制。
……隋唐：六学（国子学、太学、四门学、律学、书学、算学）二馆（崇文馆、弘文馆）。
……宋元明清：八股文。
★ （2）古代印度：婆罗门教育与佛教教育四个等级按高到低：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗。
4、教育起源★（3）古代埃及：“以僧为师、以吏为师”文士（书吏）学校。
★（4）古希腊罗马：雅典教育注重身心的和谐发展斯巴达教育以军事体育训练和政治道德灌输为主。
★（5）中世纪的欧洲：西欧进入封建社会后，形成了教会教育和骑士教育。
教会教育神学和七艺：文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文、音乐。
骑士教育组要内容：七技：骑马、游泳、击剑、投枪、打猎、下棋、吟诗。
★（6）文艺复兴时期的欧洲：（意）维多利诺（尼德兰）伊拉斯谟（法）拉伯雷和蒙田人本主义、古典主义、世俗性、宗教性、贵族性、3、近现代的教育：1763年德国普及义务教育20世纪后期教育改革和发展的特点（趋势）：教育的终身化、全民化、民主化（教育现代化最重要的标志即受教育者的广泛性&平等性）、多元化、教育技术的现代化。
第一节教育及其产生和发展一丶教育的概念、属性与基本要素(一）教育的概念教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
“教育”最早见于《孟子·尽心上》中的“得天下英才而教育之,三乐也”.许慎在《说文解字》中这样解释,“教，上所施,下所效也”，“育，养子使作善也”.从两种角度来对教育的定义：1．从社会的角度来定义，可以把“教育"的定义分为三个层次:（1）广义的教育：它包括社会教育、学校教育和家庭教育。
（2)狭义的教育:指学校教育，是教育者依据一定的社会要求，依据受教育者的身心发展规律，有目的、有机会、有组织地对受教育者施加影响，促使其朝着所期望的方向发展变化的活动。
（3）更狭义的教育：德育2。
从个体的角度来定义：教育等同于个体学习与发展的过程。
兼顾社会和个体两个方面给教育下定义:教育是在一定社会背景下发展的促使个体社会化和社会的个性化的实践活动。
（也有个体的个性化）（二）教育的属性1。
本质属性：教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动.这是教育区别与其他事物的根本特征,是教育质的规定性,也是具体而实在的规定性。
具体而实在的规定性体现在：(1）教育是人类所特有的一种有意识的社会活动;(目的性）（2）教育是人类有意识地传递社会经验的活动；（社会性）（3）教育是以人的培养为直接目标的社会实践活动.(育人性）2.教育的社会属性（1）永恒性。
人类社会—-教育（2）历史性。
古与今——不同(3）继承性。
古与今——不同（4)长期性。
“十年树木，百年树人”（5）相对独立性。
“超前"或“滞后"（6）生产性.物质生产和精神生产（7）民族性.国与国--不同（三）教育的基本要素★★教育者、受教育者（学习者）和教育媒介（教育影响）是构成教育活动的基本要素。
1.教育者在社会教育活动中，有目的地影响他人生理、心理及性格发展的人，统称为教育者。
教育学第一章《教育与教育学》第一节教育概述一、填空题1.教育的起源有生物起源说、心理起源说、劳动起源说三种说法，代表人物分别是托儿诺与沛西·能、孟禄、前苏联教育学家。
其中劳动起源说又叫教育的社会起源说，与马克思主义观点相符。
2.教育是一种特殊的社会活动，构成教育活动的基本要素是教育者、受教育者和教育媒介。
3.教育形态从教育系统自身的标准出发，可分为非制度化教育和制度化教育；从教育系统赖以运行的空间特性来看，可分为家庭教育、学校教育与社会教育；从教育系统发展的历史进程来看，可分为原始社会的教育、古代社会的教育与近现代社会的教育。
4.古代社会的教育一般指奴隶社会的教育和封建社会的教育，特征为教育的阶级性、道统性、专制性、刻板性和象征性等。
5.早在夏代，我国就有了学校教育的形态。
6.西周时形成以礼乐为中心的六艺教育。
六艺由礼、乐、射、御、书、数六门课程组成。
7.宋元明清教学的基本教材与考试依据是“四书”、“五经”，即《大学》、《中庸》、《孟子》、《论语》，和《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
8.古代印度的教育被控制在佛教和婆罗门教手中。
9.古代埃及开设最多的是文士学校，也叫书吏学校。
10.古代希腊与罗马贵族子弟聘请家庭教师，较低阶级弟子才进私立学校。
11.雅典教育和斯巴达教育是欧洲奴隶社会两种著名的教育体系。
12.西欧进入封建社会后，形成了两种著名的封建教育体系即教会教育和骑士教育。
13.以“教育的终身化”和“教育的多元化”为教育特征的是现代社会。
二、名词解释1. 教育是人类有目的地培养人的一种社会活动，是传承文化、传递生产与社会生活经验的一种途径。
广义的教育泛指增进人的知识和技能，发展人的智力和体力，影响人的思想观念的活动，包括社会教育、学校教育、家庭教育。
狭义的教育是指学校教育，是教育者按一定社会或阶级的要求和受教育者身心发展的规律，有目的、有计划、有组织的对受教育者施加影响，促使其朝所期望的方向发展变化的活动。
第一章教育与教育学第一节教育及其产生与发展一教育的概念、属性与基本要素。
（一）教育的概念教育：教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个体化的实践活动。
教育一词最早见于《孟子。
尽心上》从社会的角度定义。
广义的教育：社会教育、学校教育和家庭教育。
狭义的教育：学校教育。
更狭义的教育：思想品德教育活动即“德育”。
从个体的角度定义。
教育是在一定社会背景下发生的促使个体社会化和社会的个体化的实践活动。
（二）教育的属性1 教育的本质属性。
教育的本质属性是育人，即教育是一种有目的地培养人的社会活动，这是教育区别于其他事物现象的根本特征。
这也是教育的质的规定性，也是教育的具体而实在的规定性。
2 教育的社会属性。
（1）永恒性：人类社会存在，就存在教育（2）历史性：不同时期有其不同历史形态、特征（3）继承性：前后相继（4）长期性：十年树木百年树人（5）独立性：独立于政治经济（6）生产性：（7）民族性：国与国之间的，地域之间的不同（三）教育的基本要素教育者：主体性，目的性，社会性。
受教育者（学习者）：教育媒介（教育影响）受教育者与教育内容的矛盾是教育中的基本的、决定性的矛盾，因为它是教育活动的逻辑起点。
二教育的功能（一）教育功能作用的对象：个体发展功能和社会发展功能（二）教育功能作用的方向：正向功能（积极）与负向（消极）功能（三）教育功能作用呈现的形式：显性功能和隐形功能三教育的起源（一）神话起源说中国的朱熹：教育目的就是体现神或者天的意志。
（二）生物起源说法-利托尔诺和英-沛·西能。
认为教育是生物现象不是人类特有的社会现象。
它是第一个正式提出有关教育起源的学说，他的提出标志在教育起源问题开始转向科学解释。
其根本错误在于没有把握人类教育的目的性和社会性，没有区分出人类教育行为和动物之间质的差别。
（三）心理起源说美国孟禄。
认为教育起源于日常生活中儿童对成人的无意识模仿。
把人类有意识的教育行为混同于无意识模仿，同意导致了教育的生物学化，否认了教育的社会属性。
（四）劳动起源说马克思主义认为教育起源于人类所特有的生产劳动。
四教育的历史发展原始形态的教育，古代学校教育，现代学校教育和学习化社会的终身教育（一）原始社会的教育（1）教育具有非独立性，教育和社会生活、生产劳动紧密相连。
（2）教育具有自发性、全民性、广泛性、无等级性和无阶级性。
（3）教育具有原始性。
内容简单，方法单一。
(二) 古代社会的教育1. 古代社会的教育的特征：奴隶社会和封建社会的教育（1）奴隶社会出现了老师和学校教育，教育成为独立的形态。
世界各国奴隶社会的教育共同特征：①学校教育成为奴隶主阶级手中的工具具有鲜明的阶级性。
②学校教育与生产劳动相脱离和相对立。
③学校教育趋于分化和知识化。
④学校教育制度尚不健全。
（2）封建社会的教育及其特征手工小生产的生产者不需要通过学校培育，教育与生产劳动相脱离。
（3）古代东西方教育的共同特征阶级性、道统性、等级性、专制性、刻板性、象征性。
2.古代社会教育的发展（1）古代中国夏：学校设置“序”“校”商：文字记载和出土实证的学校出现在商朝。
大学，小学，庠，序。
瞽宗是商代大学特有的，奴隶贵族学习礼乐学校。
西周：政教合一的官学体系，显著特征：“学在官府”有了“国学”“乡学”之分。
“六艺”是西周学校教育的基本学科：礼、乐、射、御、书、数。
礼乐教育是六艺的中心。
春秋战国：春秋突破学在官府，由贵族扩大到平民。
战国养士之风大盛，儒墨影响最大，稷下学宫是养士的缩影，官家举办、私家主持的学校。
当时特点是学术自由。
两汉时期：西汉，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”。
后设立太学，为最高教育机构。
东汉灵帝设立鸿都门学，专门研究文学艺术。
汉代地方官学通常称为郡国学或者郡县学，其发展起始于景帝末年武帝初年的“文翁兴学”。
魏晋南北朝：立国子学与太学并立、建立郡国学校制度，设置专门的学校（四馆）；选士制度—九品中正制。
隋唐：重振儒术，采取科举制。
从中央到地方形成完备的官学教育体系：六学和二馆。
宋元明清：宋代产生程朱理学，科举考试的依据是“四书五经”四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
宋代书院盛行，明代后八股文称为科考的固定格式，标志着封建教育开始走向衰弱。
（2）古代印度古代印度教育与宗教联系在一起，分为婆罗门和佛教教育。
婆罗门教育以家庭教育为主，记诵《吠陀》，僧侣是唯一的教师。
佛教教育：教育活动主要是背诵经典和钻研经义。
（3）古代埃及先是宫廷学校，后开设职官学校，以吏为师，以法为教，培育贵族，平民无受教育权利。
开设最多的是文士（书吏）学校，以僧为师，以吏为师是古代埃及的教育一大特征。
（4）古代希腊罗马古代希腊中雅典和斯巴达为代表。
雅典：在西方最早形成体育、德育、智育、美育和谐发展，目的是培养有文化有修养和多种才能的政治家和商人。
古代斯巴达以军事体育训练和政治道德灌输为主，目的是培养终于统治阶级的强悍的军人。
古罗马：家庭教育是主要形式。
主目的是培养雄辩家。
（5）中世纪的西欧西欧进入封建社会后，有教会教育和骑士教育。
教会培养教师和僧侣，内容是七艺（三科文法，修辞，辩证法+四学算术，几何，天文，音乐）骑士培养封建骑士，内容是骑士七技（6）文艺复兴的欧洲教育新的世界观：“人文主义”代表人物意大利的维多利诺，尼德兰的埃拉斯莫斯，法国的拉伯雷和蒙田。
（三）近代社会的教育19世纪以后教育的主要特点是教育国家化，初等义务教育的普遍实施（德国，1736年作出了普及义务教育的规定，是世界上最早普及义务教育的国家），教育的世俗化和教育的法制化。
（四）现代社会的教育1.现代教育的特点：生产性、公共性、科学性、未来性、革命性、国际性、终身性。
（1）教育的生产性不断增强，教育同生产劳动从分离走向结合。
（2）教育的公共性、普及性和多样性日益突出。
（3）教育的科学化水平日益提高。
2．20世纪后期教育改革和发展的特点（1）教育的终身化，（2）教育的全民化，（3）教育的民主化，（4）教育的多元化，（5）教育技术的现代化，（6）教育的全球化，（7）教育信息化，（8）教育具有科学性。
8个第二节教育学概述一、教育学及其研究对象教育学是研究教育现象和教育问题揭示教育规律的一门科学。
教育学的根本任务是揭示教育规律。
教育问题是推动教育学发展的内在动力。
二、教育学研究的价值和意义（一）宏观角度的研究价值1.超越日常教育经验2.科学解释教育问题3.沟通教育理论与实践（二）微观角度的研究意义（学习和研究教育学的意义）1.有利于树立正确的教育观，掌握教育规律，指导教育实践2.有利于树立正确的教学观，掌握教学规律，提高教学质量3.有利于掌握学生思想品德发展规律，做好教书育人工作4.有利于构建教师合理优化的知识结构，提高教育理论水平和实际技能5.培育创新精神，积极投身教育改革三、教育学的发展概况按照教育学的发展可以分为萌芽、独立形态、多元化、现代化四个阶段（一）教育学的萌芽阶段1 中国萌芽阶段的教育思想（1）孔子，教育思想主要体现在《论语》中，核心是“仁”、“礼”论教育对象：先天一样，后天形成。
主张：“有教无类”论教育作用：教育具有社会功能；个体功能：后天形成。
论培养目标：培养得才兼备的君子。
论教育内容：《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》。
孔子的教学内容偏重社会人事，轻视科技与生产劳动。
伦教学原则和方法： 启发诱导②因材施教③学、思、行相结合④温故而知新。
（2）孟子孟子坚持“性善论”，教育的目的在于“明人伦”（3）荀子“性恶论”教育的作用是：“化性起伪”，通过学习改变自己的本性。
最强调尊师。
（4）墨家代表人物墨翟以“兼爱”“非攻”。
特色在科学技术教育和训练思维能力的教育上，突破儒家六艺教育。
（5）道家“道法自然”，遵循自然规律就好（6）《学记》是中国和世界教育史上第一部教育学专著，成文在战国末期，从正反方面总结儒家教育论教育功能：教育与政治的社会功能；教育的个体功能。
论教育制度与学校管理：建立中央到地方的完整学制体系。
论教育教学原则：①教学相长故学然后知不足，教然后知困、②尊师重道（《学记》提出的教师观）、③藏息相辅（课内课外相结合）、④豫时孙摩（“豫”预防，在不良倾向尚未发作时就要采取预防措施；“时”把握教学最佳时机；“孙”不陵节而施，；“摩”学习中互相观摩，取长补短）、⑤启发诱导、故君子之教，喻也。
道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。
⑥长善救失（善于发现学子的错误，并加以纠正和指导，重视因材施教，善于因势利导，将缺点转化为优点。
）⑦循序渐进、学不躐等。
2 西方萌芽阶段的教育思想主要源于古希腊的哲学家苏格拉底、柏拉图和亚里士多德（1）苏格拉底：助产术或产婆术强调启发诱导学生；问答法（苏格拉底讽刺、定义、助产术）（2）柏拉图：《理想国》教育与政治密切相关（3）亚里士多德：《政治学》，认为教育是国家每一个人的。
在教育史上首次提出“教育遵循自然”的观点，主张按照儿童心理发展的规律对儿童分阶段进行教育，提倡对儿童进行和谐教育。
（4）昆体良：《雄辩术原理》或《论演说家的教育》古代西方第一部教学法论著，专门论述教育著作。
（二）教育学的独立形态阶段近代实验科学家鼻祖培根首次提出把教育学作为一门独立的学科，他的归纳法奠定了方法论基础。
1 教育学学科的建立（1）夸美纽斯《大教学论》：1632年，标志教育学成为一门独立学科，近代第一本教育学著作①教育目的：为人的永生做准备。
同时具有现世目的是创造一个美满的生活。
②“泛智教育”普及教育的思想，“把一切事物教给一切人”③教育适应自然：自然本性和儿童年龄特征。
教育要适应自然。
④学制系统：出生到成年分为四个时期（婴儿期，儿童期，少年期,青年期）⑤班级授课制：他确定班级教学制度和理论。
⑥教学原则：直观性、系统性、量力行和巩固性，自觉性。
（2）卢梭坚定“性善论”《爱弥儿》自然主义教育核心是教育的任务是是儿童归于自然。
人与生俱来自由平等，纯朴良知，顺其自然发展才是好教育。
（3）康德德国哲学家《康德论教育》认为“人是唯一需要教育的动物”。
（4）裴斯泰洛齐西方教育史上第一个明确提出“教育心理学化”口号的教育家。
就是把教育提高到科学的水平上，将教育建立在人的心灵活动规律的基础上。
教育要遵循自然。
要素教育论：从简单要素到复杂要素。
（5）洛克反对天赋观念，提出“白板说”，教育的目的通过家庭教育是培养绅士，提出“绅士教育论”著作：《教育漫话》，2 规范教育学的建立（1）赫尔巴特是世界教育史上被认为“现代教育学之父”“科学教育学的奠基人”他的《普通教育学》标志着规范教育学的建立同时是第一本现代教育学著作。
①教育理论体系的两个理论基础是伦理学和心理学②教育的最高目的是道德和性格的完善。
③教育性教学原则，指教学具有教育性④教学四阶段论,明了、联合（联想）、系统和方法。
