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十九《孟子》三则
1.掌握重点实词和虚词的含义,理解文章观点;背诵课文。 2.学习文章在论证过程中所运用的各种论证方法。 3.理解“舍生取义”和“生于忧患,死于安乐”的内涵,培养高尚的情操。
过零丁洋 [宋]文天祥 辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
胶鬲．( ɡé ) 曾．益( zēn ) 拂．士( bì )
公孙衍．( yǎn ) 女．家( rǔ ) 淫．( yín )
2.重点词语
(1)故不为苟．得．也( 苟且取得。这里指不择手段取得 )
(2)贤者能勿代盛食物的器皿
)
(4)蹴．尔而与之( 践踏 )
(5)万钟于我何．加．焉[ (有)什么益处 ]
(7)曾．益其所不能( 同“增”,增加 )
(8)衡．于虑( 同“横”,梗塞,不顺
)
(9)法家拂．士( 同“弼”,辅佐 )
2.一词多义
则凡可以辟患者何不为也 （做，采用 ）
（1）为乡为是&为正焉&身者得死为&而大不丈受夫乎
&
（ 为了 ） （是 ） （ 当作 ）
所欲有甚于生者 （ 比 ）
（2）于万天钟降于大&我任何于&加是焉人也（（
四书五经 四书、五经的合称,泛指儒家经典著作。四书指的是《大学》《中庸》《论语》《孟 子》,五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》。四书之名始于宋朝,五经 之名始于汉武帝。
1.读准字音
箪．( dān )
蹴．( cù )
羹．( ɡēnɡ )
不屑．( xiè ) 畎．亩( quǎn ) 傅说．( yuè )
名句赏析:这两句诗以磅礴的气势、高亢的情调收束全篇,表现出诗人舍生取义的生死 观。结尾的高妙,使全篇由悲而壮,由郁而扬,形成一曲千古不朽的壮歌。
孟子,名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。战国时期伟大的思想家、教育家,儒家学派的 代表人物,与孔子并称“孔孟”,并有“亚圣”之称。代表作品《孟子》等。
孟子生活在诸侯互相攻伐“无义战”的时代,目睹了人民遭受涂炭的社会现实,也看到 了人民的力量。他明确提出“民为贵”“君为轻”的主张,政治上主张实行“王 道”“仁政”,反对“霸道”“暴政”。他呼吁统治者重视人民、安定人民、少收赋税、 减轻刑罚,使百姓“不饥不寒”。他认为,人生来“性善”,但他又重视环境和教育对人 的影响。这些观点反映了人民的愿望,有一定进步意义。
1.通假字
(1)故患有所不辟．也( 同“避”,躲避 ) (2)万钟则不辩．礼义而受之( 同“辨”,辨别 ) (3)所识穷乏者得．我与．( 同“德”,感激;同“欤”,语气词 ) (4)乡．为身死而不受( 同“向”,原先,从前 ) (5)往之女．家( 同“汝”,你 ) (6)无．违夫子( 同“毋”,不要 )
对于 ）
给
）
生舜于发&忧于&患畎亩&之中
（从 （ 由于
） ）
（3）拂行入拂则&乱无其法所家为拂&士
（ 违背你（意愿） ） （ 同“粥”，辅助 ）
一怒而诸侯惧 （ 表顺接关系，不译 ） （4）而呼尔而&与之 （ 修饰“与”，表示修饰 ）
由是则&生而&有不用也（ 表转折，但 ）
二者不可兼得
（ 得到，拥有 ）
6.在孟子看来,真正的大丈夫有什么标准?
答 案 :(1)要有“行天下之大道”的远大志向和抱负;(2)要有“富贵不能淫,贫贱不能 移,威武不能屈”的道德操守。
7.《天将降大任于是人也》一文是怎样论述中心论点的?
答 案 :从造就人才、治理国家两个方面论述。通过正面论述逆境出人才和反面论述安 逸可亡国,从而得出“生于忧患,死于安乐”的中心论点。
（5）得所识穷乏者得&我与 （同“德”，感激 ）
故不为苟得&也&（ 取得
）
（6）生由舍是生&则而生取&而义有者不也用也
（ 生命
）
（可以获得生存的手段 ）
（7）加万牺钟牲于玉我帛何，加弗&焉敢加&也
（ 增加，这里指带来的好处
（ 虚报
）
）
则凡可以辟患者何不为也 （8）则得万&之钟则则&生不辩礼仪而受之
（ 那么） （就 ） （ 连词，这里表假设 ）
（9）以则一凡顺可为&以正&辟者患者何不为也
（ （把
用来
）
）
（10）道妾行妇天之下道之&也大道（（路道，理大）道，比喻“义” ）
（11）居安居居天而下天之下广熄居&
（ 居所 ） （ 居住 ）
3.古今异义
(1)万钟．于我何加焉 古义:____古__代__的__容__量__单__位________ 今义:计时的器具 (2)此之谓失其本．心． 古义:__本__来__的__思_想__,_即__“__义__”_______ 今义:本来的心愿 (3)此之谓大丈．夫． 古义:___有__志__气__、__有__作__为__的_男__子______ 今义:女子的配偶 (4)征．于色 古义:_征__验__,_表__现_____ 今义:走远路,征讨等 (5)所．以．动心忍性 古义:__用__这__些__办_法_____ 今义:表因果关系的连词
4.词类活用
(1)由是则生．而有不用也( 动词作名词,可以获得生存的手段
)
(2)丈夫之冠．也( 名词作动词,加冠,表示已经成年
)
(3)苦．其心志,劳．其筋骨,饿．其体肤
( 使动用法,使……痛苦,使……劳累,使……饥饿
)
(4)空．乏．其身,行拂乱．其所为( 使动用法,使……经受贫困;使……颠倒错乱 )
(6)此之谓失其本．心．( 本来的思想,即“义” ) (7)安居而天下熄．( 战火熄灭 )
(8)父命．之( 训导 ) (9)与民由．之( 遵从 )
(10)贫贱不能移．( 改变 )
(11)威．武．不能屈( 指权势 )
(12)人恒．过．( 经常犯错误
)
(13)而后作．( 奋起,指有所作为
)
(14)入．则无法家拂士( 在里面。指国内 )
(5)动．心忍．性( 使动用法,使……惊动,使……坚忍
)
5.《鱼我所欲也》一文的中心论点是什么?文中使用了哪几种论证方法阐述中心论 点?
答 案 :中心论点:生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 本文用设喻法提出论点,用正反对比的论证方法阐明“舍生取义”是人的本性,又 用例证、对比论证进一步阐明“舍生取义”的重要性。
