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大学生的社会道德建设途径论文大学生思想道德素质的高低,直接关系到和谐社会能否顺利实现这一全局性的战略问题。
下文是店铺为大家搜集整理的关于大学生的社会道德建设途径论文的内容，欢迎大家阅读参考!大学生的社会道德建设途径论文篇1浅谈大学生道德能力培育路径摘要：大学生道德能力的培养是高校思想政治教育工作中的重要内容。
在当前的社会环境下，道德能力的提高是时下大学生抵御道德困惑以及道德虚无主义等社会因素反面影响的必然要求，是大学生走出价值多元化困扰和进行正确道德选择的内在支持动力。
关键词：大学生;道德能力;路径一、道德能力的内涵与意义所谓道德能力，就是指人们在社会生活中，根据已知的道德原则或规范，在自己的道德实践中，能够鉴别出真善假恶，从而对一定的事件与人物作出比较合理的道德判断以及道德选择的能力。
道德能力是人的本质的一种伦理体现，是人的诸种道德素质的综合，亦是人们形成良好的道德品质的重要条件。
大学生良好道德品质的培养与塑造是高校大学生思想政治教育的基础性内容。
所以，当代高校思想政治教育的重要任务之一就是培养学生的道德能力。
当前，中国社会呈现着快速的变化。
与以往的社会情形相比，市场经济的建立与不断完善，外来文化大量持续涌入、网络生活成为大学生日常生活的重要组成部分。
我们的青年大学生在增长见识、开阔视野、认知社会的同时，还受到一些社会生活中的消极因素影响。
例如在某些大学生的身上，就存在着比较严重的道德理想迷失、道德观念错位、道德选择与道德行为失范，还有的学生甚至滑向违法犯罪的深渊。
这些新的情况以及新的问题之出现，使得高校大学生的思想政治教育和道德教育工作受到严峻挑战。
如何帮助大学生驱除由于巨大的社会变化带来的道德迷茫?怎样让大学生摆脱时下的道德窘境?……其中重要的一点，就是在我们的思想政治教育中，要注重培育大学生的道德能力，使他们能在不断变动的社会环境中，提高分辨道德是非、辨别善恶美丑、知道荣誉耻辱的能力，这是对大学生进行思想道德教育中的重要内容。
学生学术道德建设的有效路径与途径学术道德一直是教育界关注的话题之一，尤其是对于学生而言，学术道德的建设至关重要。
本文将探讨学生学术道德建设的有效路径与途径，以期提供一些有益的建议。
一、加强教育引导教育引导是学生学术道德建设的重要途径之一。
学校可以通过开展学术道德教育活动，如讲座、讨论会等形式，向学生宣传学术道德的重要性和规范要求。
同时，教师应当以身作则，做出良好榜样，引导学生树立正确的学术观念和道德价值观。
二、建立规范制度规范制度的建立是推动学生学术道德建设的有效途径。
学校可以制定学术诚信守则，明确规定学术诚信的底线和标准。
同时，建立学术检测机制，加强对学术不端行为的监测和处罚，对于违反学术道德的行为予以严厉惩罚，形成严肃的学术道德氛围。
三、提倡学科交流合作学科交流合作是促进学生学术道德建设的重要途径。
学校可以组织学生参加学术研讨会、学科竞赛等活动，推动学生之间的学科交流与合作。
通过与他人讨论交流、共同合作完成学术项目，能够培养学生的合作精神和团队意识，同时提高学生的学术能力和道德素养。
四、培养学术创新意识培养学术创新意识是学生学术道德建设的重要路径之一。
学校可以组织学术研究项目，鼓励学生进行学术探索和创新实践。
通过参与科研活动，学生能够培养专注力、观察力和分析问题的能力，同时增强学生对学术诚信和学术规范的认识和遵守。
五、加强学生道德教育学生道德教育是促进学术道德建设的重要途径之一。
学校可以通过开设道德课程、举办道德讲座等形式，向学生传递正确的道德观念和价值取向。
同时，学校应注重培养学生的道德情感，培养学生的责任感和担当精神，使其具备正确的学术道德观念和道德行为。
六、加强学生信息素养教育学生信息素养教育是有效推进学生学术道德建设的途径之一。
学校可以加强对学生的信息教育，培养学生正确使用信息的能力和法律意识，明确告知学生在学术研究中对他人知识权的尊重和保护，禁止盗用他人研究成果。
七、建立学术导师制度学术导师制度的建立对于学生学术道德建设具有重要意义。
论大学生思想道德素质建设[摘要]当代大学生在实现我国跨世纪宏伟目标的过程中，肩负着祖国富强、人民富裕和民族复兴的伟大历史使命。
努力提高自身思想道德素质和科学文化素质是大学生面临的紧迫任务，是当代青年要立志成为祖国和人民需要的人才的必然要求。
[关键词]大学生思想道德素质教育思想道德素质是大学生整体素质的灵魂，在思想道德素质教育中，要不断增强对大学生的爱国主义、集体主义和社会主义教育。
江泽民说：“思想政治素质是最主要的素质，爱国主义、集体主义和社会主义思想，是素质教育的灵魂。
”爱国主义、集体主义、社会主义思想三位一体，有机地统一在对青年学生的思想道德素质的教育中，统一在建设有中国特色的社会主义的伟大实践中。
三者相互联系，相互促进，缺一不可，共同构成素质教育的灵魂。
一、思想道德素质的表现形式思想道德素质具有广泛的内容，表现形式也多种多样，概括起来大致可划分为：政治素质、思想素质、道德素质、民族精神、创新意识和实践能力。
1．政治素质。
政治素质是人们从事政治活动所必须的内在基本条件和自身的基本素养。
政治素质是由多种因素构成的，它包括政治方向、政治立场、政治观点、政治纪律、政治鉴别力和政治敏锐性等。
2．思想素质。
思想素质是青年学生素质的核心。
思想道德素质包括马列主义理论水平，思想政治觉悟，执行党的路线、方针、政策的自觉性，唯物辩证的世界观，科学求实的思维方式。
3．道德素质。
加强道德修养是青年学生的根本任务。
道德素质包括集体主义思想，无私奉献的精神，正确处理国家、集体、个人三者利益的方法，强烈的公德意识，积极的道德情感，正确的道德行为选择，高尚的道德品质。
4．民族精神。
民族精神是青年学生思想道德建设的永恒主题。
民族精神是指一个民族历史文化中相对稳定、影响深远且对本民族具有重要作用的精神传统。
民族精神是民族文化中的优秀和精华的部分，它代表民族文化的发展方向，是民族文化中最有生命力的心理意识和思想观念的集中体现。
以社会主义核心观引领当代大学生思想道德建设当前，中国的现代化建设步入了关键时期，要实现中华民族的伟大复兴，就必须引领当代大学生思想道德建设。
在这个过程中，社会主义核心观的引领作用显得尤为重要。
社会主义核心观是习近平新时代中国特色社会主义思想的精华，是中国特色社会主义事业的精神支柱和道德底线，也是社会主义道德建设的指导思想。
学习、领会、宣传和践行社会主义核心观，对于推进审美、文化、伦理、法治和信仰建设，提高道德素质，增强文化自信，走向富强、民主、文明、和谐、美丽新中国具有重要意义。
首先，社会主义核心观的引领作用可以推进学习建设。
作为当代大学生，学习是我们最基本、最重要的任务。
在学习过程中，我们要从社会主义核心观的基本内涵出发，明确我们的学习目标与方向。
社会主义核心观的基本内涵包括中国特色社会主义道路、理论、制度、文化和价值观等方面。
在学习中要注重理论联系实际，强化学以致用的精神，使所学知识与现实生活相结合，不断累积自己的知识和经验，同时也要将所学知识融入到自己的日常生活和实际工作中，为实现自己的人生目标贡献力量。
其次，社会主义核心观的引领作用可以推进文化建设。
当前，在新时代下，我国各种文化交融，丰富多彩的文化形态越来越受到人们的热爱。
但我们也必须警惕资本主义文化的渗透和侵蚀，加强社会主义价值观的引导和培育，建设具有中国特色的社会主义文化体系。
当代大学生要始终牢记社会主义核心观的内涵，积极参与社会主义文化建设，在诗歌、小说、电影、音乐等方面展现出自己的文学和艺术才华，传递正能量，为推动中华文化的传承和发展做出贡献。
再次，社会主义核心观的引领作用可以推进道德建设。
道德是人类共同的价值观念，具有强大的凝聚力和引导力。
在现代社会中，道德的重要性愈发凸显。
当代大学生要自觉践行社会主义核心价值观，树立正确的人生价值观，自觉遵守法律法规和道德规范，珍视现代生态环境，关爱弱势群体，践行个人和社会的和谐发展。
最后，社会主义核心观的引领作用可以推进信仰建设。
简析培养大学生道德素质和公德素养的途径培养学生良好的道德品质和社会公德，造就高尚的道德情操是高校德育教育的基本目标，也是现代社会良好道德风尚形成的重要支柱和前提。
《中共中央关于加强社会主义精神文明建设若干问题的决议》中明确指出“大力倡导文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法的社会公德”，《公民道德建设实施纲要》中也指出“在全社会大力倡导‘爱国守法、明礼守信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献’的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展。
”大学生的道德建设是公民道德建设的重要组成部分，直接影响《公民道德建设实施纲要》施行效果和水平，切实提高大学生的道德品质，是我国高等院校高素质人才培养战略的重要内容，应当值得当前高校德育教育工作者进一步深入探讨。
1 当前大学生群体道德素质和社会公德现状总体来说，我们认为大学生群体的主流道德素质和水平是比较高的，他们是时代的先锋，是建设和谐社会的中坚力量，是一个积极向上、精力充沛、富于创新、团结奋进的优秀团队。
但不可否认的是，在我们高校当中，也不缺乏道德素养下降，缺乏起码的社会公德的现象。
1.1 社会责任感缺失社会责任感是支撑一个社会前进的精神动力。
当前，大学生的主体意识不断增强，但同时，我们却非常明显地感受到了大学生群体社会责任感的缺失，重利轻义，部分学生眼中只有自己，社会认同感普遍较低，缺乏理想追求，关注国家和社会不多，有较明显的向个人利益倾斜的特点。
1.2 社会公德素质偏低传统的文明礼仪和道德被部分大学生所不屑，道德失范的现象时常在我们身边重演，部分大学生“我”字当先，缺乏集体观念，缺乏公共卫生的意识，这一点在学生公寓当中表现的尤为明显，不遵守公共秩序，大声喧哗，没有礼让精神，损坏公共财物现象比比皆是，所谓的“课桌文化”、“厕所文化”现象以及寝室内偷盗事件也不鲜见。
1.3 学习道德缺失学习的目的性不明确，学习动力不足，不明白到底为什么而读书，“60分万岁，对一分浪费”，拿文凭是他们唯一的最终目的，更有甚者，连拿不拿文凭也无所谓。
大学生接受思想政治教育、提高思想政治素质的过程存在一定的阶段性，基本可以分为学习、沟通、研究、实践四个阶段，每个阶段都有其独特的表现和外部需求。
教师作为大学思想政治教育的核心力量，其价值观和品行直接影响着广大学生的价值取向和思维方式，其工作效度直接影响着学生在四个平台中的接纳融合程度和四个平台自身之间的衔接稳定程度。
学习阶段，需要教师对理论知识毫无保留地教授；沟通阶段，需要教师对各种困惑耐心细心地解答；研究阶段，需要教师不遗余力地配合学生分析、钻研；实践阶段，需要教师身体力行地辅助学生进行各种活动，并给予恰当的引导和总结。
教师的工作贯穿于四个阶段之中，现实中每个学生群体都是这四种阶段的不同组合，且不断变化，这就意味着教师的工作是一种长期性、重复性的巨大工作，教师的师德很大程度上影响着教师对于学生工作的投入程度。
因此，有效提升大学生思想政治教育水平，必须强化教师师德建设。
具体而言，可以从以下三个方面着手：第一，建立师生共享价值观，促进师生关系的融洽。
随着社会和经济的快速发展，教师和学生的价值观都显现出多元化的特点，学校在开展师德建设的过程中必须同时重视教师和学生的政治思想建设和道德品质教育，纠正教师和学生价值观偏差，引导他们建立共享价值观。
共享价值观的建立有利于教师和学生在思想方向取得一致性，形成公共意识，从而促进师生关系的融洽。
师生共享价值观的建设途径有：（1）定期安排和组织教师和学生一起开展理论学习，理论学习的内容要与时俱进，贴近生活，注重实效，形式要多样，可以是报告会、研讨会、座谈会等，重点是要师生共同探讨，共同进步；（2）具体政策引导，通过制定具体明确的激励和约束政策，引导、促进师德建设的规范化、制度化管理；（3）充分发挥青年教师的亲和力，组织青年教师进入学生的日常生活，增进友谊，培育师生之间的信任与默契，从而增强师生之间相互的责任感。
第二，优化师德评价机制，保障师德建设的开展。
师德评价是通过外部对教师师德情况进行评价，从而对教师起到监督与激励的作用，以达到强化师德建设的一种形式。
新时代大学生思想道德教育的主要内容、基本原则和必要路径研究大学生思想道德教育主要是在大学生中开展思想教育和道德教育，以大学生的长远发展、培养社会主义建设者和接班人为目标。
2014年，《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》（以下简称《意见》）指出：加强和改进新形势下高校宣传思想工作要“以立德树人为根本任务”，要“坚持育人为本、德育为先”。
大学生是社会主义事业的建设者和接班人，加强和创新新形势下大学生思想道德教育，对于学生成才、社会发展和国家富强都具有重要的现实意义。
当前，面对大学生思想道德教育面临的一些新情况新问题，要提高实效性、增强针对性，就要合理把握大学生思想道德教育的主要内容、基本原则和必要路径。
一、大学生思想道德教育的主要内容党的十八大提出了“两个百年奋斗目标”。
这个目标的实现需要在全社会营造良好的思想舆论环境，需要在全社会奠定共同的思想理论基础，需要不断增强全社会成员的理论认同、政治认同和情感认同。
青年大学生作为“两个百年奋斗目标”的实现者和见证人，作为社会主义建设者和接班人，更需要在思想上认同中国特色社会主义理论、道德上符合中国特色社会主义标准、情感上拥护中国特色社会主义道路。
当前，大学生思想道德教育的主要内容就是要开展中国特色社会主义和中国梦宣传教育，培育和践行社会主义核心价值观。
加强大学生思想道德教育要强化思想引领。
这就要在大学生中深入开展中国特色社会主义和中国梦的宣传教育，用中国化的马克思主义最鲜活、最具解释力和最具感染力的理论成果武装大学生头脑。
“中国化马克思主义理论，既是我国德育的指导理论，也是德育的核心内容。
德育的主导地位和主导作用，主要是通过马克思主义理论体现和实现的。
”中国特色社会主义和中国梦是中国共产党人坚持以唯物史观把握中国实际情况而实现的马克思主义中国化的最新成果，既体现了马克思主义原理的理论逻辑，又体现了当代中国发展的现实逻辑。
中国特色社会主义和中国梦之间是道路和目标的关系。
大学生思想道德修养的重要性与培养路径大学生作为社会的未来栋梁，思想道德修养的重要性不容忽视。
随着社会的不断发展，大学生面临着诸多诱惑和挑战，如何培养和提升他们的思想道德修养成为了一个迫切的问题。
本文将探讨大学生思想道德修养的重要性以及有效的培养路径。
一、大学生思想道德修养的重要性思想道德修养是大学生综合素质的重要组成部分，对于个人的全面发展和社会的和谐稳定至关重要。
首先，大学生的思想道德修养关系到他们的人生观、价值观的形成。
大学时期是人生观念形成和塑造的关键时期，良好的思想道德修养可以帮助他们树立正确的人生观，树立积极向上的价值观，从而为未来的发展打下坚实的基础。
其次，大学生的思想道德修养影响着他们的学习和科研能力。
道德修养不仅仅是对道德规范的遵守，更是与学术的规范与道德伦理的结合。
良好的思想道德修养可以使大学生具备诚实守信、勤奋进取、团结合作的品质，提升他们的学习和科研能力。
最后，大学生的思想道德修养与社会和谐稳定密切相关。
大学生是社会的中坚力量，他们的思想道德修养水平直接关系到整个社会的道德风气。
只有大学生具备良好的道德修养，才能推动社会的秩序和进步，构建和谐稳定的社会环境。
二、大学生思想道德修养的培养路径为了培养大学生的思想道德修养，我们可以从以下几个方面入手。
首先，学校要加强思想道德教育。
学校作为大学生的主要教育场所，应该把思想道德教育贯穿于教学全过程。
通过开设思想道德课程、组织形式多样的道德讲座和主题教育活动等，使大学生在学业的同时，注重培养良好的道德品质。
其次，家庭和社会应共同培养大学生的思想道德修养。
家庭是大学生道德修养的首要来源，父母应该加强对大学生的道德教育，引导他们树立正确的价值观和人生观。
同时，社会也要为大学生提供良好的道德榜样和引导，使他们在社会中能够正确判断和处理各种道德问题。
此外，大学生个人要自觉提升自身的思想道德修养。
大学是培养人才的摇篮，大学生应该自觉加强自身修养。
《思想道德修养与法律基础》课程论文如何加强大学生思想道德建设学院：机械学号：12011127姓名：潘江涛专业：机械设计制造及其自动化(机械电子工程)摘要在分析我国新时期大学生思想道德现状基础上，提出了大学生思想道德建设的路径：更新德育观念，用社会主义核心价值体系引领德育工作；结合大学生年龄和心理特征，与时俱进，实现思想道德教育内容的时代化；创新育人方法，加强大学生网络道德建设，实现思想道德网络教育的规范化；齐抓共管，形成教育合力，实现思想道德教育的体系化和社会化；以人为本，促进大学生全面发展，实现思想道德教育的人文化。
关键词：大学生思想道德对策大学生的思想政治教育对于促进和谐校园建设，对于大学生的全面发展具有重要的现实意义。
本文拟对大学生的思想道德现状和对策问题做一探讨。
一、新时期大学生思想道德现状分析当前大学生的思想道德现状表现为，健康积极向上的政治思想觉悟和政治心态不成熟的矛盾；积极进的取人生观、价值观与自我意识、功利意识的矛盾；道德认知和践行的矛盾；自我认知趋向客观和处理社会关系能力薄弱的矛盾。
1. 健康积极向上的政治思想觉悟和政治心态不成熟的矛盾。
大学生政治思想较稳定、健康，政治鉴别力不断增强，政治取向务实积极。
但政治觉悟有待提高，政治选择存在功利化倾向，政治心态还显得幼稚和不成熟。
2.积极进取的人生观、价值观与自我意识、功利意识的矛盾。
大学生乐于进取，敢于竞争，人生价值观积极向上，但在价值主体、价值取向和价值目标上表现出自我化、实效化、短期化的特点。
集体主义观念淡薄，价值观念多元化，功利意识较明显3.道德认知和践行的矛盾。
大学生的道德主流是积极、良好的，他们对道德失范现象极为不满，但在道德选择和评价上存在着矛盾和困惑，知行脱节，眼高手低，缺乏自我约束力。
相当一部分大学生还处在他律阶段，在没有监督的情况下不能自觉遵守各项规定。
4.自我认知趋向客观和处理社会关系能力薄弱的矛盾。
大学生自我认识、自我评价趋于客观，自我意识和成才意识日益强烈，但身心健康状况下降，成长过程中的矛盾和困惑在增加。
收稿日期：2013-05-05作者简介：孙国权（1967－），男，博士，内蒙古民族大学思想政治教育研究所副研究员，主要研究方向为思想政治教育。
2013年9月内蒙古师范大学学报（教育科学版）Sep．，2013第26卷第9期Journal of Inner Mongolia Normal University （Educational Science ）Vol．26No．9论大学生道德建设的核心和路径○孙国权（内蒙古民族大学思想政治教育研究所，内蒙古通辽028043）摘要：大学生的道德建设的核心是道德实践，这是由道德的本质、道德的生活性和道德的传承性决定的。
大学生的道德实践有多条路径可走，可从社会公德和个人私德两个层面来进行。
大学生道德实践需要良好的社会环境，需要以道德理论教育为基础，要给大学生营造一定的压力氛围。
关键词：大学生；道德实践；路径中图分类号：G 41文献标识码：A 文章编号：1671-0916（2013）09-0063-04社会主义精神文明离不开道德建设，道德建设离不开道德实践和道德教育。
道德实践和道德教育是道德建设过程中的两个轨道，缺一不可。
当然，道德建设是有侧重的。
那么大学生的道德建设是以道德实践为重点，还是以道德教育为重点？换一句话说，道德建设的着力点是什么？从实践上着力，还是从理论教育上着力？这是关系到道德建设的实际效果的问题。
多年来，我们注重了后者，忽视了前者，从小学到大学，思想道德教育从不间断，既有成套的教材，又有完备的教师队伍。
然而，道德实践行为却往往呈一纸空谈，空喊的多，行动的少。
课上讲授的多，课下实践的少。
因此，目前大学生的道德建设应该在实践上下工夫。
这是因为道德的本质是一个实践问题，是一个行为规范。
道德建设应该注重个体的行为。
学校在对大学生进行道德建设过程中，要积极发挥道德实践的主导作用。
一、大学生道德建设的核心是道德实践（一）大学生道德建设的核心是道德实践，这是由道德的本质决定的道德的形成是一个对立统一的过程，即主观与客观相互作用，相互转化，客观存在的道德因素经过人的头脑加工，内化为人的道德观念；道德观念再外化为道德行为而作用于客观对象，经过反复的作用与转化，逐渐形成了人的道德。
因此，道德实践是道德形成的基础。
道德建设是培养人的道德素质的活动，道德素质得以形成的基础也就是道德建设得以实施的基础［1］。
道德实践是人们在一定道德目的指导下，采取相应手段所进行的道德行为、道德评价、道德教育、道德修养以及其他具有善恶价值和应承担道德责任的活动。
道德实践既是一定的道德意识、道德原则和规范的具体体现和贯彻，又是这些意识、原则和规范的形成或完善的基础［2］。
许纪霖教授说：“道德首先不是一个话语，而是一种实践。
”［3］不是谁说得好听，说得动人，谁的道德就高尚；应该是谁的行为好，做事情感动人，他的道德才是高尚的。
道德的说服如果起作用的话，那只能是对极少数人，对一个人的某个阶段管用。
大多数人的道德不是靠说教决定的，道德问题不是仅仅靠高谈阔论所能解决。
在原始社会，人们必须同心协力才能战胜猛兽，如果单独打猎就会被野兽伤害。
因此那时候大家已经形成一种习惯，就是相互帮助协作才能战胜猛兽，这样，互相帮助的美德便在打猎实践中形成了。
在自然灾害面前，会出现许许多多的英雄人物，就是因为残酷的现实促使人们的道德发现，促使人性的高扬。
而在平平常常的大学生思想教育的课堂上很难出现这么多英雄人物。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语·雍也》）。
意思是说，知道它并熟悉它的还不如喜欢它的，把它当作自己爱好的人；喜欢它并把它当作自己爱好的不如以它作为乐的人。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。
欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。
欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先诚其意。
欲诚其意者，先致其知。
致知在格物。
”（《礼记·大学》）《大学》是儒家的道德建设的著作，明确提出了“八条目”的道德培养目标，虽然提出了伦理的教条，但是以实践为中心。
平天下、治国、齐家、修身、正心、诚意、致知、格物，基本上以实践为本。
当然，道德说教不是一点意义没有，而是在于它的思辨作用、明辨是非作用，告诉人们什么是错误的，什么是正确的。
（二）以道德实践为核心加强大学生道德建设，是由道德的生活性决定的道德因现实生活需要而产生并在社会生活中不断得到发展，道德是生活中的道德，生活是道德形成和发展的土壤［4］。
而大学生道德建设的显著特点之一，是具有极强的生活性。
大学生的道德建设，必须要理论联系实际，他们的人生观、价值观、道德观的形成，必须与国际国内环境、社会变迁以及他们的学习生活紧密相连。
只有贴近社会实际，贴近学生的学习、生活和思想实际，针对学生中普遍存在的热点、难点、疑点问题，从理论与实践的结合上作出有说服力的回答，道德建设才会受欢迎、有实效［5］。
光依靠道德教育，而不联系生活实际进行行为引导，往往造成思想政治教育的失败。
没有和丰富多彩的生活实践挂钩，因而显得苍白无力，这就是当前大学生思想政治教育的效果不佳的原因。
在全球都在科技立国的今天，在科技对国家和社会影响这么巨大的今天，不能让大学生耽误过多的时间学一些过于系统的道德理论，那是少数专门研究道德伦理的大学生、研究生的事情，不一定是全体大学生的事情。
大学生对于道德有一个基本的价值判断、有一个明辨是非的能力就可以了。
不一定每个大学生都是系统的伦理学专家，精通过于整体性与理论化的东西。
要让他们积极参加道德实践，在学习和生活中去实践自己的道德认知，检验道德建设的效果。
（三）以道德实践为核心加强大学生道德建设，是由道德的传承性决定的道德是一种社会意识形态，具有传承性。
在社会意识的任何特定领域中，“都具有由它的先驱者传给它而它便由以出发的特定的思想资料作为前提。
”［6］作为意识形态的道德，其形成和发展也具有这一特点，即在任何时代中，无论什么样的新道德，都不可能凭空出现。
一般地说，新道德总是以一定的经济关系为依据，通过对历史上已有的道德遗产进行批判继承而不断发展起来的。
因此，在新旧道德之间存在着历史传承性，这是道德发展中的一个重要规律［7］。
中华传统道德是以古代墨、法、儒、道家思想和佛教思想为核心，经过几千年的传承、扩展、渗透、融合而成的比较完备的伦理道德思想体系。
她采诸子百家之长，博大精深，源远流长。
她集“仁、义、理、智、信”为一体，塑造了中国人的民族性格，影响了中国人的民族品质。
中华传统道德传承过程，其实也是一种道德实践过程。
我们在传承道德的时候，总是要遵循取其精华、弃其糟粕的原则，不论是哪一种道德，都是历代先人经过反复的实践检验，证明是对人类社会是有益的，才被继承和发展下来。
那些经实践检验有悖于人性、伦理，不利于社会发展的坏的习俗，都被抛弃掉了。
所以，大学生在继承中华传统美德的时候，光停留在理论说教的继承上，是行不通的，必须去身体力行的去实践。
仅仅领悟“仁、义、理、智、信”的含义不行，仅仅在头脑里形成“仁、义、理、智、信”的概念也不行，必须要实实在在地去做“仁、义、理、智、信”的事，才能在实践中真正体会到这些传统美德对社会发展、对家庭生活、对自身发展的好处和影响，也才能心甘情愿地把她传承和发扬下去。
二、大学生道德实践的路径思考（一）大学生道德实践要从社会公德和个人私德两个层面来进行大学生道德实践首先要从自身做起，注意个人私德的塑造。
正如真理是具体的一样，何怀宏说：“道德只能表现在一个很具体的事情上，而不是所谓的整体性上。
”［1］大学生个人私德是指私人生活中的道德规范，指个人品德、修养、作风、习惯以及个人生活中处理爱情、师生、家庭问题、同学关系的道德规范。
主要体现在两个方面：一是指个人的道德境界，勤奋、谦虚、有责任心、善良等都是评价个人私德水平的指标；二是指个人与个人之间道德关系的处理，如与亲人间的关系、与同学老师的关系、与朋友间的关系等。
社会公德“涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。
在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人等；在人与社会之间的关系层面上，社会公德主要体现为爱护公物、维护公共秩序等；在人与自然的关系层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境等。
大学生的社会公德，主要体现在以下几个方面：助人为乐，文明礼貌。
保护环境，遵纪守法。
因此，学校应该要求学生提高个人道德水准，坚持诚信，秉承仁义，加强私德修养。
组织学生参加拓展训练、社会调查、志愿服务、公益活动、科学研究、勤工助学社会实践活动。
让他们全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念。
鼓励大学生积极参加社会公益活动，为大学生社会公德实践提供平台。
（二）大学生道德实践需要良好的环境道德的本质是实践行为，什么样的环境，产生什么样的道德。
期望在伪劣环境下产生好的道德，是缘木求鱼。
梁启超认为私德堕落的原因是“由于专制政体之陶铸也。
”［8］195他们得出一个共同的结论，在专制体制的环境下，民众之中不可能产生普遍的高尚道德。
在那种的环境下，为了生存，为了进取，就必然诈伪；为了保全自己，必然卑曲。
否则就会处于劣势或者失败。
梁启超认为帝王个人对于道德具有很坏影响，他说：“则帝者主持而左右之，最有力焉。
”［8］196中国历史上三百多个皇帝，没有一个皇帝给老百姓、给学人、官吏造成好的影响。
中国历史上的皇帝可以说是清一色的恶劣典型，因为是一个政治体制培育出来的。
梁启超还列举燕赵多慷慨悲歌之士的原因，认为自五胡、元以来，“经数百年六七度之征服，而本能湮没尽矣。
”［8］200“故贪鄙之性，褊狭之性，凉薄之性，虚伪之性，诌阿之性，暴弃之性，偷苟之性，强半皆由生计憔悴造之。
”［8］201仅仅靠学术是没有办法解决啊！梁启超说得很明白，也很深刻，令人耳目一新、振聋发聩。
当前全国各地面临血荒，多少年以来学校一直宣传鼓励让大家报名，但献血者寥寥，为什么？其实，有很多人很想去献血，也知道救死扶伤是传统美德，但因为校园里、社会上没有形成积极献血的氛围，若自己单独去献血，似有出风头的嫌疑，犹豫再三，还是放弃了。
试想，如果全社会都形成踊跃献血的良好环境，大家都以献血为荣，还会出现血荒吗？总之，大学生道德实践不是一个说教的问题，她和环境息息相关，我们要用好的环境来塑造道德。
有的人从国外学习回来说，说外国人的觉悟太高了，比我们高，他们把垃圾都规规矩矩地分门别类处理。
其实这不是他们觉悟高的问题，而是与社会环境有关，政府为了解决垃圾处理难题，在每个住宅区都设置了废食品、金属、塑料、废纸垃圾分类箱等等，让居民们自觉地分门别类地去扔垃圾。
久而久之人们就会自然而然地把不同的垃圾分类丢放，放在不同的垃圾箱里。
开始可能会出现个别不讲究道德的人把垃圾混倒混放，无视分类垃圾箱的存在。
但因为绝大多数遵纪守法的人规规矩矩地倒垃圾，这些违规的人每次倒垃圾的时候都是提心吊胆，生怕别人看见，在大家都自觉遵守规则的大环境下，这些人也会慢慢变成讲道德的人。
