唐代乐妓薛涛才情丰沛

薛涛（约768年－832年），字洪度，京兆长安（今陕西西安）人，唐代女诗人，成都乐籍。

薛涛幼年丧父，家道中落，年长后入乐籍，成为了一名歌妓。

她通音律，擅诗文，与著名诗人元稹、白居易、杜牧等人有过交游。

她的诗才横溢，流传至今的诗有90余首，收于《全唐诗》，其中有《送友人》《题竹郎庙》等名篇。

薛涛与当时的文人墨客交往密切，她的才情和美貌使她在乐籍中成为了佼佼者。

然而，她的生活并不安定，曾一度被贬至成都浣花溪畔。

薛涛晚年在成都过着清贫的生活，曾为自己建了一座“吟诗楼”，并在此度过了余生。

薛涛在文学史上享有很高的声誉，被誉为“女中诗仙”。

她的诗才和生活经历为后人所传颂。

薛涛晚年生活清苦，她将毕生所学的诗词传授给了弟子，还为不少人撰写过墓志铭。

她与当时著名的文人墨客王之涣、王勃、杜甫、李白、白居易、刘禹锡等人都有交往，并为他们的诗作撰写过评论。

薛涛是唐代四川女诗人的代表人物，她的文学成就和艺术风格在中国文学史上留下了深远的影响。

薛涛在成都的生活逐渐稳定，她在浣花溪畔盖了一座“吟诗楼”，每天都在楼中饮酒作诗，与亲友们交流文学。

她的诗才在当时非常有名，吸引了许多文人墨客前来拜访。

薛涛与当时的文化名人杜甫、白居易、王之涣等人都有深厚的友谊，她的诗才和美貌也得到了这些文化名人的赞誉。

薛涛的一生充满了传奇色彩，她的才情和美貌在当时成为了佳话。

她在唐代文学史上留下了浓墨重彩的一笔，她的诗歌作品至今仍被人们传颂。

公元832年，薛涛在成都逝世，享年约七十岁。

她的一生充满传奇和坎坷，但她用自己的才情和勇气，在文学史上留下了光辉的一页。

薛涛去世后，人们为她在成都浣花溪畔建立了纪念馆和墓地。

她的诗才和美貌成为了成都地区的传奇，至今仍被人们传颂。

薛涛的一生，是一个才女的传奇，她的诗歌作品，也成为了唐代文学史上的瑰宝。

薛涛的一生虽然充满了传奇和坎坷，但她始终保持着自己的独立和尊严。

她用自己的才情和勇气，在文学史上留下了光辉的一页，成为了唐代女诗人的代表人物。

1．后人评价薛涛的诗句2．“扫眉才子知多少，管领春风总不如。

”——王建《寄蜀中薛涛校书》。

这是对薛涛才华的高度赞誉，意思是像她这样有才华的女子很少，那些能领略文学高妙意境的人，也总有点不如她。

3．“锦江滑腻蛾眉秀，幻出文君与薛涛。

言语巧偷鹦鹉舌，文章分得凤凰毛。

”——元稹《寄赠薛涛》。

极赞薛涛人才、诗才及辞令之美。

4．“薛涛诗思饶春色，十样鸾笺五采夸。

”——彭孙贻《松花笺》。

5．“无波古井因涛重，有色遗笺举世珍。

”——陈矩《薛涛井怀古》。

6．“枇杷花下闭门居，万里桥边女校书。

”——胡曾《赠薛涛》。

7．“才高如云，不输李冶；艳压群芳，可追婉儿。

”。

“洪度诗章，璀璨如星耀千古；薛涛笺纸，玲珑似玉传四方。

”
8．“唐代女流多艳笔，涛笺独步胜须眉。

”
9．“诗韵才情薛涛显，风华绝代映千秋。

”。

平民美女――薛涛中国古代的所谓正史是以皇帝为中心的帝王将相史，所以能从史料中找出来的美女自然以后妃为多，从《后汉书》开始才有列女传，可以看到后妃外的女子事迹的零星记载了。

可惜的是，后妃以外的女子若不是贵族，只是平民美女，在列女传中就很难找到踪迹。

平民美女只有从事“色情服务”，才能在若干文人的笔记中找到一些身世片断，薛涛就是这样的一个美女。

凡是去过四川成都的，都可能知道有个望江公园，望江公园中有一口薛涛井，据说薛涛用这口井的水，再搀加点染料，制成了一种粉红色的特殊纸张，纸面上呈现出不规则的松花纹路，很清雅别致。

她不但自己用这种纸来誊写自己的诗作，还把这样的诗笺送给友人，所以人们把这种纸笺称为“薛涛笺”。

薛涛井就是“薛涛笺”的见证。

薛涛其人虽然在正史上名不见经传，但她在《全唐诗》中留下不少诗篇，所以她是真实历史人物是没有疑义的。

她在“安史之乱”后出生于一个小官僚家庭，所以能受到良好的教育，又因为她的老爸只是个小官僚，门第低下，所以她无缘跻身于皇室或贵族之林。

薛涛字洪度，幼时即有文学天赋，八岁就能诗。

十四岁时，她的老爸逝世，与其母裴氏相依为命，迫于生计，薛涛只好凭自已过人的美貌及精美的诗文及音乐才能，在欢乐场上侍酒赋诗，弹唱娱客，此行业当时被称为“诗伎”。

唐德宗时，中书令韦皋出任剑南节度使，他是一位能吟几句诗的官员，听说薛涛诗才出众，而且还是官宦之后，就破格把她召到帅府侍宴赋诗，薛涛遂成为成都著名的“诗伎”。

一年后，韦皋有个想法，想奏请朝廷让薛涛担任校书郎的官职，大官僚有此想法对于一个“诗伎”来说，也是一种荣誉，所以“女校书”之名就不胫而走，虽然实际上韦皋并没有奏请皇帝推荐她，她根本也没有当过什么校书郎。

在薛涛的有生之年，剑南节度使总共换过了十一位，而每一位都对她十分青睐，所以她的社会知名度远远地超过了一般的绝色“明星”。

当时与薛涛交往的名流甚多，白居易、牛僧儒、令狐楚、裴庆、张籍、杜牧、刘禹锡、张祜等都与薛涛有过诗文酬唱，但真正让薛涛看作知音的却是元稹，薛涛认识元稹时已四十二岁，比元稹大十一岁，当时元稹任监察御史出使蜀地，两人在蜀地共度了一年的“知音”生活。

唐代西蜀女诗人薛涛事迹稽沉蜀人对薛涛并不陌生，因为除了成都望江楼、薛涛井、薛涛坟这些名胜寄托诗魂以外，还有刊入《洪度集》近90首薛涛诗，引人咏叹。

但令人遗憾的是，史册中并没有薛涛传记，各种文献里只有些疑信参半的记载，即如女诗人的身世，还笼罩在重重迷雾中。

近人研究薛涛做了大量工作，对她的事迹进行了多方面的考证，可是仍有互相抵牾的地方，笔者亦欲略陈愚见，探赜稽沉。

薛涛当时的社会地位薛涛的身份，迄今有两种反差很大的说法：一种说她是官太太；一种则视为娼妓。

其实，时至今日，无论薛涛是什么身份，都无损于女诗人的美好形象。

有关薛涛身份的材料，以唐李肇《唐国史补》为最早：“有乐妓而工篇什者，成都薛涛”；唐范摅《云溪友议》称“西蜀乐籍有薛涛者”；口径比较统一。

关于“乐妓”“乐籍”的讨论已很充分了，其地位大致相当于三陪小姐，是专向官僚阶层开放的娱乐圈内人物。

这是薛涛同时代人的看法，我们不能不承认，元朝“七奴八娼，九儒十丐”，老九的地位还不如娼妓，又有什么办法呢？薛涛怎会零落风尘？原因不外乎三种：一、或因唐代宗时社会动乱，吐蕃入侵西川，藩镇争权夺利，她们孤儿寡母，为生活所迫，不得不走这条路；二、或因上辈获罪，连累子女当奴作婢；三、封建官僚一贯将女性当作玩物，强令应召，迫于地方官的淫威，弱女子难以反抗。

史缺有间，其来由不能肯定，反正这些原因总有一个。

当今有些先生出自好心，想翻这个旧案，论证她是州官夫人，似亦回天乏力。

现再举两个新证，以证此案翻不过来――薛涛有两首赠和尚的诗《宣上人见示》《赠僧吹芦管》。

那个时代同和尚作朋友者多为男性，女性则恐遭物议，而薛涛这种身份便无所谓。

或谓广宣和尚是个公众人物，女士赠送诗篇较为正常，那么另一个吹芦管的和尚就无法说通。

第二，从刘禹锡《和西川李尚书〈伤韦令孔雀及薛涛〉》诗题可知，无论刘禹锡或是李德裕，都是从孔雀想到薛涛，对一个州官夫人不可能如此联想；可见在他们眼中，薛涛只是个漂亮的孔雀。

芙蓉空老蜀江花——薛涛的恋爱经历及其爱情诗阴肖娟【摘要】唐代女诗人薛涛以其唱和赋诗的卓绝才情及艳丽的姿容,赢得了当时诸多诗人以及官僚达士的倾慕与爱慕.然而由于身世的不幸,她每一次的爱情经历只是“声声似相接,各在一枝栖”,最终“孤鸾一世”.她的诗作极少直接表白世俗的爱情,而是以独特的方式表达了对爱情的向往与追求以及由情爱所带来的苦闷.这些诗篇含蓄委婉,真挚感人.【期刊名称】《安顺学院学报》【年(卷),期】2014(016)002【总页数】3页(P7-9)【关键词】薛涛;爱情;爱情诗【作者】阴肖娟【作者单位】运城幼儿师范高等专科学校,山西运城【正文语种】中文【中图分类】I207.22薛涛，字洪度，原籍长安（今陕西西安）人。

幼时随父为官入蜀，成为蜀人。

薛涛一生命运多舛。

入蜀不久父亲薛郧便在出使南诏途中生疾而死，然而她自幼聪慧，姿容艳丽，资质甚高，八九岁已通音律。

《唐才子传》云，涛“性辨慧，调翰墨”，《全唐诗》小传亦云其“辨慧工诗，有林下风致”。

相传在她八九岁时，她父亲以院中梧桐为题，自吟两句道：“庭除一古桐，耸干入云中”，薛涛竟应声续道：“枝迎南北鸟，叶送往来风。

”可父亲听后，“神色愀然”，觉得这诗似乎隐含她将来沦落风尘，送往迎来，以色艺事人的命运，不禁为女儿的未来顾虑不已。

父亲的担忧是对的。

在薛郧死后，由于家庭的生计所迫，在韦皋坐镇西川时薛涛加入乐籍，成为乐妓。

从此，她开始了侍酒陪宴的生活。

与其他乐妓所不同的是薛涛是当时节度府中唯一一个以诗文酬和侍宴的乐妓，而且她的诗名显著一世。

据《唐女诗人集三种》载明万历三十七年洗墨池刻本小传云：“涛出入幕府，自皋至李德裕，凡历事十一镇，皆以诗受知”。

梁乙真叹道：“唐代娼妓能诗者多，而以薛涛者为最有名。

薛涛者，不独负盛名于一时，亦中国第一妓也！”薛涛创作的诗歌作品有500余首，令人遗憾的是她的作品大部分已亡佚。

有典籍记载的大约只有89首，传世作品有《锦江集》5卷，却是目前唐代女性诗人中存诗最多者。

【总向红笺写自随】一纸红笺写你薛涛,唐代诗坛上颇富才情的女诗人,天生丽质,少有诗名,16岁沦为乐妓,洞晓音律而娴于翰墨,喜与文人交往,性格豪爽,思致俊逸。

王建《寄蜀中薛涛校书》一诗,盛赞她“扫眉才子知多少,管领春风总不如”。

杨慎则在《绿窗女史》中评曰:“文才风流,为女士行中独步。

”薛涛工于书法:“作字无女子气,笔力俊激,其行书妙处,颇得王羲之法”。

可以见出她性格中有“丈夫气”。

晚年的薛涛迁居成都浣花溪畔,过起了较为自由的隐居生活,《唐才子传》说她“居浣花里,种菖蒲满门”;“长教碧玉藏深处,总向红笺写自随”。

唐人李匡义《资暇集•薛笺》曰:“元和初,薛涛尚斯色(即松花笺),而好制小诗,惜其幅大,不欲长,乃命匠人狭小之,蜀中才子既以为便,后减诸笺亦如是,特名曰薛涛笺。

”足见薛涛的浪漫情调。

薛涛的多才多艺是时代赋与她的,这得益于一个比较开放的社交圈,也是她几十年如一日艺术实践的结果。

《全唐诗》收薛涛诗八十九首,她的诗作大半为唱和之作,感情深挚细腻,以独特的眼光体察社会,描写真实的生活状态,形象地展示了女诗人的生活世界和感情经历,散发着美丽而忧伤,寂寞而芬芳的情感魅力。

一、从乐妓到女冠的人生经历薛涛,字洪度,生于唐大历五年(公元770年),随父宦于兴元年间(公元780――784年)到蜀任职。

薛氏初入成都,生活安定,环境舒适。

岂横祸顿起,涛父因亏空钱粮获罪,很快死去。

贞元元年(公元785年),薛涛及芨不久,镇蜀西川节度使韦皋召令其赋诗侍酒。

迫于生计,走投无路的她被充入乐籍(地方官妓)。

“韦皋镇蜀,召令侍酒赋诗,因入乐,时年十六,逾及芨仅一年。

”从此,薛涛生活逆转,从天堂跌地狱,走上了一条充满泥泞的生活之路。

薛涛入幕府,时号女校书,处处仰人鼻息,克己迎人。

在侍奉达官显贵中,她尝尽了被人奴役的凄楚滋味。

虽然交友甚广,与许多人往来唱和,表面上热热闹闹,内心却极其苦闷,极其孤独。

如其表现其身世之感的《十离诗》:“不结同心人,空结同心草”、“以色事他人,难得几日好”,诗人感物伤情,让我们可以感受到从封建社会最底层发出的一个歌妓的呻吟。

贵州大学科技学院2014届本科毕业论文论薛涛诗歌中的女性意识专业：汉语言文学指导教师：李向东学生姓名：袁茜学生学号： 1020041609中国﹒贵州﹒贵阳2014年5月目录一、薛涛的生平.......................... 错误！未定义书签。

（一）薛涛生平. (4)（二）薛涛地位 (4)二、薛涛女性意识的形成原因 (5)（一）何谓女性意识 (5)（二）薛涛女性意识的形成 (5)三、薛涛诗歌中女性意识的体现 (6)（一）大胆追求爱情 (6)（二）独立自主的人格精神 (9)（三）强烈的社会责任感 (10)四、小结 (12)参考文献：.............................. 错误！未定义书签。

摘要中唐著名女诗人薛涛，虽沉沦为地位低下的乐伎，但其才情高洁，文采风流，深得当时诗人、名士、官吏们的赞赏。

她的诗歌以独特的女性视角抒发自己对爱情大胆追求，渴望女性人格的独立，关注现实，展现了这位走进男性世界的女诗人与传统女性迥然不同的生活道路与情感世界。

从中流露和表现出了其强烈的女性意识，这对现代女性来说具有积极健康的影响意义，是值得我们关注的。

关键词：薛涛；乐妓；诗歌；女性意识AbstractXue tao, a famous female poet in the Tang dynasty ,was sink into the low status of the le-prostitutes, but her talented, romantic literary grace, was deeply appreciated by the poet, celebrities, mandarin. Her poems with unique female perspective expressed their fearless pursuit to the love , the desire for women's independence of personality and she paid close attention to reality, which showed the big difference between the female poet who stepped into the male world and the traditional women about life and the emotion world. The strong female consciousnesses containing in her poem have an positive and healt effect on modern women,which is worthy of our attention.Key words: Xue Tao;Poetry ; Feminine consciousness;一、薛涛的生平唐代时期，政治开明、社会风气开放、诗风兴盛，涌现了一大批女诗人。

.绿珠西晋歌女，擅长吹笛及舞昭君曲，长得楚楚怜人。

富豪石崇以三斛真珠为她赎身，纳为爱妾。

后赵王欲夺之，绿珠为解救石崇坠楼而死。

2.苏小小南朝时钱塘人，史载第一位工诗文的美貌名妓。

杭州西湖的西泠桥边有苏小墓。

历代都有咏她的诗文。

3.红拂隋朝的盖世侠妓，体态欣长丰腴，眉宇间英气逼人。

4.谭意歌即谭文婉，小字英奴，晚唐名士谭从道的女儿，家道末落，沦为乐妓。

她面貌姣美，文采名播长沙，魏公大为欣赏，赐名“文婉”，并字“才姬”；刘相戏称她为“千古诗妖”，并帮她脱了倡籍。

5.公孙大娘盛唐歌舞名妓，尤善舞剑。

大书法家张旭观看其舞剑后，草书大进。

杜甫有诗 <<观公孙大娘子弟舞剑器行 >> 赞之。

6.谢阿蛮盛唐时歌舞名妓。

7.李冶字季兰，唐乌程（今吴兴）人，姿容美丽，神情萧散，专心翰墨，善弹琴，尤工格律。

成年后作了女道士。

8.霍小玉唐代长安名妓。

9.玉箫唐代太原名妓。

10.薛涛唐朝著名的诗妓，长安人，自幼酷爱诗词，随父至蜀经商，父亡，沦为艺妓，晚唐诗人到蜀，必去她处宴饮和唱，她自制笺纸，软薄又白净，制笺取水的那口井，被称作薛涛井。

11.裴兴奴唐代著名的歌妓。

12.杜秋娘唐代的南京名妓，色艺双全，曾入宫，受宠于唐宪宗和唐穆宗，后因其子参与内乱，被遣回金陵，又树艳旗，立香寨门下娇娘无数，引五陵少年蜂拥而至。

13.敫桂英唐朝蓬莱名妓，原是宦官人家千金，家道中落而萎顿风尘，秀外惠中，颇有才能。

14.鱼玄机唐朝出身于长安的道姑名妓，本名幼微，曾师从温庭筠学诗，天生丽质，原给一位大官僚做妾，后遁入空门做入世女道，打扮得光艳照人，引名士雅集诗唱。

15.灼灼晚唐的歌舞名妓，蜀之丽人也，年老贫落于成都酒市之中。

诗人韦庄有诗伤咏。

16.李娃唐代长安名妓，荥阳公子与她一见钟情，掷尽千金，荥阳公大怒责弃之，李娃收容了他，后来他科举中了榜首，其父原谅了他们。

大文豪白行简作有 << 李娃传 >>。

薛涛与元稹的爱情故事引导语：唐代乐妓薛涛才情丰沛，艳丽动人，她与诗人元稹的一段情事可谓是中唐文艺界最出名的爱情之一。

唐代才女薛涛和著名诗人元稹的爱情是中唐文艺界最出名的爱情之一，虽然这场爱情是无疾而终，但正因为没有结果，反而更有“余味”，虽然这绝不是薛涛所期待的。

寇研的新作《大唐孔雀》描述了这场充满文艺气息的故事，让我们可以更清楚地了解这场中唐带着遗憾的情事。

川东的初逢只是一场艳遇大唐虽然没有互联网和微信，但由于文人圈子总体上规模不大，相互之间又特别热衷于交流文学信息，所以一个人若是有才华，能付诸笔墨，还是不难闻达于文艺界的。

元稹和薛涛具备了这样的条件，所以很快名动帝国是不让人意外的。

薛涛29岁，在浣花溪畔制笺、写诗，“词翰一出，则人争传以为玩”的盛况，元稹必定早有耳闻，武元衡奏请薛涛为校书郎一事，更是让她名满天下。

而元稹呢，除了《莺莺传》，他还是当时元白诗派的主力军。

所以，见面之前，两人想必都已经很熟悉对方了。

元和四年(809)三月，31岁的元稹授监察御使，出使东川，与成都的距离，相距四百多里，即使在当时，用元稹的话说，也是“往来于鞍马间”。

两人真正搭上线，还得靠一个叫严绶的人，严绶曾是薛涛的同事。

在他的撮合下，薛涛去梓州会晤元稹。

初次约会，薛涛在梓州一待就是三个月，无论如何，都是不正常的，只能说明一件事，有故事发生。

两人相处的场景，千余年后，只能让人想象。

但此时的薛涛，经历韦幕荣光、两次罚边、韦皋之死、刘辟叛唐，不管和大家闺秀韦丛比，还是和元稹在风月场所见到的其他女子比，肯定都别有风致，不论人还是诗。

薛涛《四友赞》据说写于这次约会期间：磨润色先生之腹，濡藏锋都尉之头。

引书媒而黯黯，入文亩以休休。

四友，即文房四宝，笔、墨、纸、砚，薛涛各以一句诗描摹它们各自的特点，笔、墨、纸、砚这四个家伙，在薛涛诗中显得庄敬肃穆，很有震慑力，不像出自女人笔下。

据说元稹起初对薛涛还有些看轻，乐伎写诗，花拳绣腿而已，但《四友赞》一经写出，真功夫毕现，便折服了元稹。