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朝抵抗力最大的路径走ppt24

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朝抵抗力最大的路径走优秀课件下载 粤教版

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朝抵抗力最大的路径走
一、全文可分几个部分？第二部分可分几层？ 每层大意是什么？
1、（1－2）从自身作诗填词谈起，引出文章 的中心：要有大成就，就必定朝抵抗力最大的 路径走。 ①（3）由物理学到人， 谈人要朝抵抗力最大 2、（3－9）结合 的路径走。 文章中心，从人本 ②（4－8）从个人的 身、历史、当今社 角度分析。 会乃至中华民族的 ③从国家、民族的 角度分析。 角度分析。 3、（10）指出我们要有大无畏的精神，不 顾一切困难，向前迈进。
1、学习了本课后，你对“认识自己”有了 什么新的体会？ 对 下 一 代 负 责
2、评析这副漫画。
下课啦！
1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己 。
8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。 谁若自怨自艾，必会坐失良机！
2、懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解 决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味 圆滑，不敢为正义公道奋斗……所以整个 社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。
这段话运用了排比的修辞手法，使文章 非常由气势。运用层层加深的方式，分析 了懒所带来的各种危害。又分析了各个层 面上的人物因懒而出现的各自生活状态。
3、我在上文说过，人可以朝抵抗力最大的 路径走，人的动可以不为抵抗力所阻。我 说“可以”不说“必定”，因为………
作者强调说“可以”但不说“必 定”，这说明作者考虑得非常周密，就 像文章里所说，因为世间大多数人仍是 惰性大于意志力。这体现了用词准确的 特点。

第12课《朝抵抗力最大的路径走》ppt课件

第12课《朝抵抗力最大的路径走》ppt课件

良������ǒ������莠不齐
������à踏破
������������ù绣花
下������à榻
3.解词义 一语破的:比喻击中要害。一句话就说中要害之处。 叨天之幸:受到上天的特别宠幸。 附丽:依附,附着。 席不暇暖:座位还没有坐热就走了。形容很忙。 恓恓惶惶:惊慌不安的样子。 夤缘:攀附上升。比喻拉拢关系,向上巴结。 因循苟且:不思创新,做事马虎。
点评作者用日常生活中的事例作为论据,用语平易,分析论证深 入浅出。揭示出的道理直指每个人的生活琐事,足以让每个贪恋热 被窝的人警醒——惰性与意志力。
句段点评 自主探究
素材积累
自主预习
合作探究
3.孔子平生所说的话,我觉得这几句最沉痛,最伟大。长沮桀溺看 天下无道,就退隐躬耕,是朝抵抗力最低的路径走;孔子看天下无道, 就牺牲一切要拼命去改革它,是朝抵抗力最大的路径走。他说得很 干脆,“天下有道,丘不与易也”。
句段点评 自主探究
素材积累
自主预习
合作探究
收集医方11096个,附有药物图1109幅,李时珍期望自己的手稿能够 成书,造福后世。但是,没人愿意给他刻书,他变卖家产四处求人,可 世道不容他,七十多岁时他甚至无家可归。他死后,《本草纲目》 的手稿在民间广为流传。如今他的理想终于实现了,他的行动告诉 世人:世道可以夺走人的生命,但改变不了人的决心。
走进作品 基础练习
自主预习
合作探究
2.写作背景 本文节选自《谈修养》(《朱光潜全集》第四卷,安徽教育出版 社1988年版)。一代学术宗师朱光潜先生以理智澄明、刚毅沉稳见 称于世,学问人格倍受推崇。本书系其阐发人生修养途径、人生诸 般极精微又极精明的见解的著作,作者以其心理学的专长和思想文 化的观察,把握个人心性与社群国族之间的互动,一一道破种种心 性的困惑和社会蔽障,引导人生趋往康庄与丰盈。作者学贯中西, 视越古今,从散淡出精切,以随意显从容,境界愈宽,识力愈正。本书 被学者称为在同类作品中“还没有一人能超越它”,书中谈到了为什 么要谈修养、修养的途径何在以及它与人性本质是否有内在的关 联,毫无疑问是一本上乘之作。

朝抵抗力最大的路径走PPT24 粤教版(共18张PPT)

朝抵抗力最大的路径走PPT24 粤教版(共18张PPT)
朝抵抗力最大的路径走
• 语言积累 • 字音 叨（tāo）天 席不暇（xiá）暖 长沮（jū） 渣滓（zǐ） 曲阜（fù ） 缴械 （ jiǎoxiè ） 敷衍（yǎn） 一语破的（dì） 桀溺（jié nì） 夤（yín）缘 淫佚（yì ） 蹶（jué） 倒
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

朝抵抗力最大的路径走PPT26 粤教版(共31张PPT)

朝抵抗力最大的路径走PPT26 粤教版(共31张PPT)
qiē 切除 切磋 切点 切换
抵 tāo 叨光 叨扰 叨教 抗 力 叨 dāo 唠叨 念叨 最 大 biàn 方便合适，便利 的 路 便宜 pián 价钱低，不应得的利益， 径 走 使得到便宜
25.01.2019 25.01.2019 5
切 朝
09高 一
1
朝 抵 抗 力 最 大 的 路 径 走
25.01.2019 25.01.2019
席不暇暖：席，座位；形容忙得很。 09高 充类至尽：充类，类推；把事物类推到 一 1 最高度，把意义引申至极端。 因循苟且：不思创新，做事马虎。 朝 退隐躬耕：辞官隐居，亲自耕田。 抵 抗 随俗浮沉：随着世俗上升或下降。 力 最 翻译下面两个句子： 大 的 1.滔滔者天下皆是也，而谁以易之？ 路 2.鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而 径 谁与？天下有道，丘不与易也。 走

20
09高 一

1.作者从自己的、学作诗填词的失败中 得到什么感悟？
提示：可以在文章的第1-2段中找到答案 朗读：第6页倒数第7行～第7页第5行。
1

朝 抵 抗 力 最 大 的 路 径 走
25.01.2019 25.01.2019
①“我的毛病确是在没有下过
力……只朝抵抗力最低的路径走。” ②“在立身处世的任何方面，贪懒 取巧都不会有大成就，要有大成就， 必定朝抵抗力最大的路径走。”

9
1
朝 抵 抗 力 最 大 的 路 径 走
25.01.2019 25.01.2019
09高 一
论述文基本知识
1.论述文概念 论述文是用逻辑、推理和证明，阐 述作者的立场和观点的一种文体。这类 文章或从正面提出某种见解、主张，或 是驳斥别人的错误观点。新闻报刊中的 评论、杂文或日常生活中的感想等，都 属于议论文的范畴。 2.论述文分类： 内容：政论、思想评论、文艺评论、 杂文、读后感、讲演稿等。 论证方式：立论、驳论。
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探究与创作 退出 读了下面故事后有什么感想？
请把你的感受写成文字，和大家分享。
上帝咬过的苹果
有一个盲人，小时候深为自己的缺陷烦恼沮 丧，认定这是老天在惩罚他，自己这一辈子算 完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人 都是被上帝咬过一口的苹果，都是有缺陷的人。 有的人缺陷比较大，是因为上帝特别喜爱他的 芬芳。”他很受鼓舞，从此把失明看做是上帝 的特殊钟爱，开始振作起来，向命运挑战。若 干年后，他成了一个著名的盲人推拿师，为许 多人解除了病痛，他的事迹被写进当地的小学 课本。
• 附丽：依附，附着。 • 夤缘：攀附上升，比喻拉拢关系，向上巴结。 • 淫佚：放纵。
• 渣滓：①物品提出精华后剩下的东西 ② 比喻品质 恶劣对社会起破坏作用的人。
• 因循苟且：不思创新，做事马虎。 • 蹶倒：摔倒，比喻失败或挫折。 • 敷衍：应付了事。 • 席不暇暖：连席子也来不及坐暖。形容奔走忙碌，
文 章 中 给 你 的 启 示
从生活、学习、社会、自然、自身等各个层面去发 现、列举我们平时所碰到的各种“抵抗力”：
如——生活方面的种种困难， 学习方面所遇到的各种困难， 社会方面的种种障碍， 自然方面如凄风苦雨， 自身的种种惰性。
交流： 在军训中，你有没有意志力缺乏的体
验？你是如何对待的？向大家描述当时的 情况。
成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
（2）“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么？ ——人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗，才能取 得成功，才能体现生命的价值。
（3）为什么人应该“朝抵抗力最大的路径走”？ ——第9页第二自然段。
整体感知，提取信息；找出文章中运用的例子，思考它们在文
论证 分析问题
解决问题
举例论证、引用论证、比喻论证、正反比较论证……
讨论：全文可分几个部分？
第一部分（1—2自然段）：由自己学作诗填词失败一 事引出中心论点。
第二部分（3—9自然段）：从理论上和事实上论证中 心论点。
第三部分（第10段）：结论。提出希望。
（1）全文的中心论点是什么？ ——“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大
• 【译文】
退出
长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻
问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳的
是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁
国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：
“那他是早已知道渡口的位置了。”子路再去问
桀溺。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲
由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的门徒吗？”子
• 语言积累 • 字音
叨（tāo）天 席不暇（xiá）暖
长沮（jū） 渣滓（zǐ） 曲阜（fù ） 缴械 （ jiǎoxiè ） 敷衍（yǎn） 一 语破的（dì） 桀溺（jié nì） 夤（yín）缘 淫佚（yì ） 蹶（jué） 倒
• 重点词义 • 琐屑：琐碎细小。 • 叨天：沾光，受到好处；
咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。
——（清）郑燮《竹石》
研读探讨
• “朝抵抗力最大的路径走”是不是就意味着受苦？ • 【提示】：两回事情。“朝抵抗力最大的路径
走”，就是希望每一个中国人都有顽强的意志， 持之以恒的精神，从而担负起社会责任，实现人 生的目标。其并不是让人去受苦受难，不可否认 在这条路上会有苦难，但可以以苦为乐，但最终 可以收获成功的喜悦。其实选择这条路，才有可 能真正享受幸福，享受快乐。
退出
反思与表达
• 看了这幅漫画 后，和同学交 流感想。
• 自问：我是一 个意志力坚强 的人吗？
同时也就抓住了文章的行文脉络 因为文章的题目是一个“论点式”题目，它的行文就大约只能 围绕下面的问题展开： 什么是朝抵抗力最大或最小的路径走？ 为什么要朝抵抗力最大的路径走？ 我们应该怎么样做？ 沿着这一线索（即题目）去思考，既可以准确把握文章的内容， 又可以把握文章的写作思路、结构特点。
议论文的知识： 三要素：论点 论据 三步骤：提出问题 论证方法：
〔从日常小事说起，举事论证〕
孔子和长沮、桀溺 的故事
历史上许多有大成就者多半都靠极坚强的意志 力，肯向抵抗力最大的路径走。
〔再从历史角度分析，对比论证〕
做学生不死心塌地地 学习，毕业后只巴结讨 好敷衍公事
目前中国社会腐败的根源，都由于懒。因 此要改造中国社会，一要除懒，二要提倡奋斗精 神。〔同时结合我们当代自身，上升到国家民族 层面论述〕
没有坐定的时间。
• 谁以易之：谁去改革它。易：改变。 • 退隐躬耕：辞官隐居，亲自耕田。 穷究：彻底追究。 • 随俗浮沉：随着世俗上升或下降。
赏析要点:
就本文而言，应该从哪里入手赏析呢？ 从关键处切入欣赏文章的内容。 其中，题目就是一个最关键的关键处。抓住题目进行赏析， 也就抓住了全文内容的根本点， 即要不断地克服抵抗力——外在的困难和内在的惰性，不断前 进。
路说：“是的。”桀溺说：“像洪水一般的坏东
西到处都是，你们同谁去改变它呢？而且你与其
跟着躲避人的人，为什么不跟着我们这些躲避社
会的人呢？”说完，仍旧不停地做田里的农活。
子路回来后把情况报告给孔子。孔子很失望地说：
“人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同世
上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太平，
我就不会与你们一道来从事改革了。”
中的作用是什么。
事例
说明了什么
自己学作诗填词的
由写诗填词意境要洗练，要吃苦费力，引出立
失败经历
身处世要朝抵抗力最大的路径走。〔引出论点〕
物理学中物“动” 的原理
人像一般的物质一样有惰性，要想他动， 也必须有动力。〔比喻论证〕
冬天早晨留恋热被窝
惰性，人生而有之。要克服惰性，必须动员 坚强的意志力，肯向抵抗力最大的路径走。
积累与拓展
• 长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。 长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔 丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰： “是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子Байду номын сангаас谁？” 曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰： “然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？ 且而与其从辟人之士也，岂若从辟世之士哉？” 耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不 可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道， 丘不与易也。”