粤教版精品课件 朝抵抗力最大的路径走w

明确：人要敢于追求，敢于克服困难，艰苦奋斗， 才能取得成功，才能体现生命的价值。
思考与探究
• 4、为什么人应该“朝抵抗力最大的路径
走”？
提示：可以从人的本身，历史的角度，现当今的角 度，一个国家、一个民族的角度结合起来去谈
作业反馈
完成课后练习及 《优化设计》
再见
赵传寿
新世纪英才学校高中部
E-mail：zcs813@
朝抵抗力 最大的路 径走
教学要求
教学目标
普通高中新课程 标准实验教科书
知识目标： 学习本文层层推进的论证方式，体味 平实、亲切、自然的语言 情感目标： 正确认识自我、规划自我人生目标和 道路
教学重点 、难点：
把握课文深邃的道理 —— 人要克服惰性，增强意志
力，战胜困难，去取得各方面的成就
作者简介
• 1、作者从自己的、学作诗填词的失败中得到什么
感悟？ 提示：可以在文章的第2段中找到答案
明确：①“我的毛病确是在没有下过力……只朝抵 抗力最低的路径走。” ②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有大 成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
思考与探究
• 2、全文的中心论点是什么？ 明确：“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会 有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径 走。” 3、“朝抵抗力最大的路径走”在文中的寓意是什么？ 提示：可以围绕人应该克服惰性，有坚强的意志力， 不怕吃苦这方面谈
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激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。

朝抵抗力最大的路径走
一、全文可分几个部分？第二部分可分几层？ 每层大意是什么？
1、（1－2）从自身作诗填词谈起，引出文章 的中心：要有大成就，就必定朝抵抗力最大的 路径走。 ①（3）由物理学到人， 谈人要朝抵抗力最大 2、（3－9）结合 的路径走。 文章中心，从人本 ②（4－8）从个人的 身、历史、当今社 角度分析。 会乃至中华民族的 ③从国家、民族的 角度分析。 角度分析。 3、（10）指出我们要有大无畏的精神，不 顾一切困难，向前迈进。
1、学习了本课后，你对“认识自己”有了 什么新的体会？ 对 下 一 代 负 责
2、评析这副漫画。
下课啦！
1有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。
2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。 4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己 。
8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。 谁若自怨自艾，必会坐失良机！
2、懒，所以贪小便宜，以不正当的方法解 决个人的生计；懒，所以随俗浮沉，一味 圆滑，不敢为正义公道奋斗……所以整个 社会都“吊儿郎当”暮气沉沉。
这段话运用了排比的修辞手法，使文章 非常由气势。运用层层加深的方式，分析 了懒所带来的各种危害。又分析了各个层 面上的人物因懒而出现的各自生活状态。
3、我在上文说过，人可以朝抵抗力最大的 路径走，人的动可以不为抵抗力所阻。我 说“可以”不说“必定”，因为………
作者强调说“可以”但不说“必 定”，这说明作者考虑得非常周密，就 像文章里所说，因为世间大多数人仍是 惰性大于意志力。这体现了用词准确的 特点。

联系实际：
他们这些人 会遇到哪些 抵抗力？想 象他们怎么 做的？
你在学习和生活中曾遇到过哪些 “抵抗力”？
积累与拓展
•
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路 问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路 曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰： “是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。 桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰： “是孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰： “滔滔者天下皆是也，而谁以易之？且而与 其从辟(bì )人之士也，岂若从辟世之士哉？” 耰(yōu)而不辍。子路行以告。夫子怃(wú) 然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与 而谁与？天下有道，丘不与易也。”
朝抵抗力最大的路径走
朱光潜
退出
学习目标
1. 知识与能力：了解议论文的论证结 构与论证方法，了解大家的人生成 功之路，从中获得启示。 2. 过程与方法：主动参与课堂活动， 合作探究。 3. 情感态度与价值观：正确认识自我， 规划自我人生目标和道路。
作 者 简 介
作者简介
朱光潜，著名美学家、文艺理论家、翻译家，笔 名孟实，安徽省桐城县人。 1922 年毕业于香港大学 文科教育系。 1930 年获英国爱丁堡大学文科硕士学
第二部分（3—7）：分析并举例论述人可以朝抵抗 力最大的路上走。 第三部分（8—10段）：把中心论点上升到国家和 时代的层面上来。
思考与探究
• 1、作者从自己的、学作诗填词的失败中得
到什么感悟？
明确：①“我的毛病确是在没有下过力……只朝 抵抗力最低的路径走。”
②“在立身处世的任何方面，贪懒取巧都不会有 大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径 走。”
来看看以下的名言
没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有 经过苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 “古之成大事者，不惟有超世之才，亦 有坚韧不拔之志。” ——苏东坡 人的一生将会经历无数的挫折和磨难。 面对它，我们是退却，还是勇往直前、逆 流而进？朱光潜先生的这篇文章会告诉我 们一个明确的答案，我们可以从中获得最 有益的启示和最大的力量。

• 3、既然论世——走进作者
朱光潜，著名美学家、文艺理论家、翻 译家，笔名孟实，安徽省桐城县人。他是我国 现代美学开拓者和奠基者之一，也是我国现代 比较美学和比较文学的拓荒者之一,推崇著名 的“三此(此身、此时、此地）主义”，主要 著作有《文艺心理学》《谈美》《诗论》《西 方美学史》等。
2一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
3生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
4读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。 5最聪明的人是最不愿浪费时间的人。 6不要因为怕被玫瑰的刺伤到你，就不敢去摘玫瑰。
7大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己
8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。 若自怨自艾，必会坐失良机！
1、读文章应该有明确的文体意识，本文的文体是？
议论文
2、议论文的结构大致可分为提出问题、分析问题、 解决问题，请根据这一思路，划分文章的层次 一、（1—2）提出论点
二、（3—9）分析论证
三、（ 10 ）得出结论
事例
用意
由写诗填词意境要洗练，字句要推敲， 要吃苦力，引出论点：立身处世要朝抵 抗力最大的路径走。
翻译《论语》长沮、桀溺章
• 1、滔滔者天下皆是也，而谁以易之 • 像洪水一般的坏东西到处都是，你们同谁去 改变它呢？
2、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下 有道，丘不与易也。 人是不能与飞禽走兽合群共处的，如果不同 世上的人群打交道还与谁打交道呢？如果天下太 平，我就不会与你们一道来从事改革了。
积累词语： 渣滓 zhāzǐ 琐屑 xiè 桀溺 jiénì 淫佚 yì
叨天 长沮 夤缘 蹶倒
tāo jǔ yí n jué
一语破的 dì jiǎoxiè 缴械 曲阜 fù yǎn 敷衍

和他们的生活状态。
句段点评
自主探究
素材积累
1.人为什么可以“朝抵抗力最大的路径走”?
提示在人的方面,意志力可以自动地随抵抗力的增加而增加,一
个生命力的强弱,最好的标准就是他对于抵抗力所拿出的抵抗力。
要想有所成就,就应该朝抵抗力最大的路径走。走通了,抵抗力就
被征服,要做的事业就成功了。
2.文章列举孔子的例子是何意图?
性的困惑和社会蔽障,引导人生趋往康庄与丰盈。作者学贯中西,
视越古今,从散淡出精切,以随意显从容,境界愈宽,识力愈正。本书
被学者称为在同类作品中“还没有一人能超越它”,书中谈到了为什
么要谈修养、修养的途径何在以及它与人性本质是否有内在的关
联,毫无疑问是一本上乘之作。
走进作品
基础练习
1.注字音
惰
．性 duò
梦想,我们从未停止前进的脚步;因为梦想,我们从未停止对明天的
希冀和追求。请围绕“坚持”整理写作素材。
句段点评
自主探究
素材积累
从“铁榔头”到“金教头”:有一种坚持叫郎平
郎平两次在中国女排最困难的时期,主动接下中国女排主帅这个
“星球上压力最大的职业”:第一次是1995年女排生死存亡之际,她毅
然归国,担任女排主帅,累倒在工作当中;第二次是2012年中国女排
提示作者认为,生命是一种奋斗,不能奋斗,就失去生命的意义与
价值。能奋斗,则世间很少有不能征服的困难。能朝抵抗力最大的
路径走,是一个人,也是一个国家和民族向前迈进的根本。作者这
样深入论述,就增加了文章主题的高度和拓展了文章的广度。
4.作品的主题思想有什么现实指导意义?
提示作者以自己的反面实例谈起,指出一个人如果只朝抵抗力最

•
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Hale Waihona Puke •••朱光潜先生的形象
• 朱先生是一位 清瘦的弱老头， 操着一口安徽 桐城口音，说 话缓慢，常瞪 着一双大眼， 这就是赫赫有 名的美学大师。
“美感是直觉到，审美无需功利考 虑， 主观情趣表现于意象从而得 到美感。 ”
• 他写的《谈美》、《西方 美学史》 、《美学和中国 美术史》、《美学文集》 等专著，对于我国现代美 学的发展具有开拓意义。 是一位著名的美学家。
对争鸣的态度、对读书看法、《诗 论》
• 一名文艺理论家
• 他在《诗论》里用西方的诗论来解释中国 古典诗歌，用中国诗论来印证西方著名诗 论，触类旁通，潇洒自如，美不胜收。
他是一名翻译家、学者、教育家
• 对黑格尔《美学》的翻译、《新科学》的 翻译、等……
•
1 歌德谈话录 : 1823-1832(埃克曼,著) 人民文学出版社 1978 2 我所认识的沈从文(朱光潜著/张兆和著) 岳麓书社 1986 3 朱光潜选集(朱光潜, 著) 天津人民出版社 1993 4 朱光潜全集(朱光潜,著) 安徽教育出版社 1987 5 我与文学及其他(朱光潜, 著) 安徽教育出版社 1996 6 美学原理(克罗齐著) 外国文学出版社 1983 7 美学和中国美术史(朱光潜著) 知识出版社 1984 8 悲剧心理学 : 各种悲剧快感理论的批判研究(朱光潜著) 人民文学出版社 1983 9 悲剧心理学 : 中英文合本(朱光潜著) 安徽教育出版社 1989 10 新科学(维柯, 著) 人民文学出版社 1986 11 朱光潜美学文集(朱光潜著) (1) 上海文艺出版社 1982 12 美学(黑格尔??) 商务印书馆 1958 13 给青年的二十封信(朱光潜著) 170.7/2593 开明书店 民国20 14 诗论(朱光潜, 著) I052/20.1 安徽教育出版社 1997 15 变态心理学派别(朱光潜, 著) B84-06/59 安徽教育出版社 1997 16 文艺心理学(朱光潜, 著) B849:I/15 安徽教育出版社 1996 17 给青年的十二封信(朱光潜, 著) I266/17b 安徽教育出版社 1996 18 谈文学(朱光潜, 著) I0/159d 安徽教育出版社 1996 19 谈美(朱光潜, 著) I0/159a1 安徽教育出版社 1997 20 悲剧心理学(朱光潜, 著) B83-06/2a1 安徽教育出版社 1996 21 新科学(维柯著) I0/94.1(上) 商务印书馆 1989 22 文艺对话集(柏拉图著) I0/268 人民文学出版社 1963 23 谈美(朱光潜著) I0/159a2 开明出版社 1994 24 给青年的十二封信(朱光潜著) I266/17b1 开明出版社 1996 25 西方美学史(朱光潜著) 700.9/2593.1 人民文学出版社 1979 26 谈读书(朱光潜著) I106/126 天津人民出版社 1998 27 拉奥孔(莱辛,著) I516.07/1 人民文学出版社 1979 28 美学拾穗集(朱光潜著) B83-53/5 百花文艺出版社 1980 29 变态心理学派别(朱光潜著) 155/2593a1 上海文化出版社 1989 30 美学(黑格尔,著) 700.1/0464:2 商务印书馆 1979 31 美学(黑格尔/朱光潜) 700.1/0464:3.2 商务 1981 32 美学(黑格尔,著) 700.1/0464.1 商务印书馆 1979 33 美学批判论文集(朱光潜著) 700.1/2593a 作家出版社 1958 34 美学原理(克罗齐著/朱光潜译) 700.1/2702a1 作家出版社 1958 35 文艺心理学(朱光潜,著) 700.15/2593 开明书店 民国26 36 西方美学史(朱光潜著) 700.9/2593 人民文学出版社 1963 37 文艺对话集(柏拉图著) 121.31/1703a3 人民文学出版社 1963 38 变态心理学派别(朱光潜著) 155/2593a2 上海书店 1989 39 柏拉图文艺对话集(柏拉图 著/朱光潜 译) 800.1/1703.1 新文艺出版社 1957 40 美学.谈文学(朱光潜 著) I0/159 人民文学出版社 1988 41 谈美(朱光潜 著) I0/159a 安徽教育出版社 1989 42 朱光潜美学文学论文选集(朱光潜著) I0-53/5 湖南人民出版社 1980 43 艺文杂谈(朱光潜著) I266/17 安徽人民出版社 1981 44 诗论(朱光潜著) I052/20 三联书店 1984 45 朱光潜批评文集(朱光潜, 著) I206.7/501 珠海出版社 1998 46 朱光潜自传(朱光潜, 著) B83/168f 江苏文艺出版社 1998 47 变态心理学派别(朱光潜著) 155/2593a (赠) 开明书店 1930 48 朱光潜学术文化随笔(朱光潜著) I0/159e 中国青年出版社 1998 49 谈美书简二种(朱光潜,著) D432.63/42 上海译文出版社 1999 50 诗论(朱光潜,著) I052/20.3 三联书店 1998 51 变态心理学派别(朱光潜,著) B84-06/59.1 商务印书馆 1999 52 谈修养(朱光潜著) 188.6/2593 中周出版社 1946 53 艺术的社会根源 : 艺术理论(哈拉普著) 700.1/7054(865461.1) 新文艺出版社 1951 54 孟实文钞(朱光潜著) 817.8/2593 上海良友图书印刷公司 1936 55 美学原理(朱光潜重译) 700.1/2702a 正中书局 民国36 56 柏拉图文艺对话集(柏拉图,著) 121.31/1703a1 人民文学出版社 1959 57 谈文学(朱光潜,著) I0/159d1 上海文艺出版社 2001 58 萧伯纳戏剧三种(萧伯纳著) 852.83/90056 人民文学出版社 1963 59 诗论(朱光潜,撰) I052/20.2 上海古籍出版社 2001 60 谈文学(朱光潜,著) 5216/2993 开明书店 民国 [ 61 柏腊图文艺对话集(柏腊图著) 121.31/1703a2 新文艺出版社 1956 62 给青年的十二封信(朱光潜著) 170.7/2593.1 爱丽书店 1931 63 给青年的十二封信(朱光潜著) 170.7/2593.2 开明书店 1929 64 Wit in the essay on criticism(Empson,著/朱光潜著/钱学熙著/袁可嘉著/金?著/夏济安著) 北京大学 1948 65 谈美 : 给青年的第十三封信(朱光潜著) 700.1/2593 开明书店 民国22 66 文艺心理学(朱光潜著) 700.15/2593/1936 开明书店 民国25 67 柏腊图文艺对话集(柏拉图,著) 121.31/1703a4 文艺联合出版社 1954 68 孟实文钞(朱光潜著) 817.8/2593.1 上海书店 1990 69 谈美书简(朱光潜,著) B83/252 北京出版社 2004 70 新文学作家信札(朱光潜著) I266/17a 业强出版社 1988

• 在山脚下，我看见山花烂漫，彩蝶纷飞，于是我 与山花同歌，伴彩蝶共舞。在山脚腰，我看见绿 草如茵，华木如盖，清澈的小溪静静流淌在林间， 朝圣的百鸟尽情放歌于林梢。我拥抱自然的和弦， 追逐欢快的浪花。这些往往是我最快乐的时光。 可更多的时候是阴冷浓雾的环抱，荆榛丝棘的阻 隔。放眼望去，黄叶连天，衰草满路，但我在黄 叶阵中看到丰硕的果实，从衰草丛内悟出新生的 希望。在萧瑟的紧逼环绕中，我感觉自己在成熟， 一寸一寸地成熟。再往上，是没有一点生机的寒 风和石砾，我曾想放弃，但曾经的艰辛温暖着我。 启迪着我，给我力量，给我信心，使我忘掉比艰 险更艰险的死寂，抛掉比痛苦更痛苦的迷茫！我 最终到达了这里！一路上，我阅尽山间春色，也 饱尝征途冷暖，为此，我感谢您，父亲，感谢您 给我选择的权力，我从自己心灵的选择中懂得了 很多很多……”
③不要轻易说‘不’，是一种信念。当在四川大地 震中那些生命的奇迹被一个个创造出来时，相信 我们每一见证人，都在为之呐喊，在天安门广场 上，在奥运圣火传递中，在世界的各个角落， “中国加油”响彻云霄，对生命我们没有轻易说 ‘不’，也许每个人都还清楚的记得温总理那温 和而又充满坚定信念的话语，“我们决不放弃， 只要有一线希望，我们就要尽百分之百的努力”。 在钢筋混凝土面前，在坍塌滑坡的路上，我们没 有轻易说“不”，因为生命原来是梦想的一架梯 子，它可以延伸到梦想成真的那一刻，只要你永 不放弃，挫折原来是成功的一块基石，可以垒出 希望的丰碑，只要你决不退缩，真诚原来是沟通 的一把钥匙，可以开来自人们封闭的心扉，只要你 坚持到底。
表达的看法和主张。
• 论据——证明论点的材料、依据。分为①事实的 材料，②理论的材料。
• 论证——用论据来证明论点的过程。 ①论证的类型：立论和驳论
②基本的论证方法：例证法、引证法、喻证法、类 比法、对比法。

（1）我的毛病确是在没有下过 力……只朝抵抗力最低的路径走。 （2）即中心论点
2、“第一句浮在心头的词句往往也不是 最好的词句”这句话有何作用？ 作者这一感悟否定了自己先前心里想什么 就写什么的草率做法，坚信要达到精妙境 界，洗练推敲就要吃苦力，要朝抵抗力最 大的路径走。 3、文章主要采用了什么论证 方法来论证中心论点 明确：举例论证
8命运把人抛入最低谷时，往往是人生转折的最佳期。 若自怨自艾，必会坐失良机！
1、文章的中心论点是什么？ 明确：在立身处世的任何方面，贪懒取巧 都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵 抗力最大的路径走。
2、议论文的结构大致可分为提出问题、 分析问题、解决问题，请根据这一思路， 划分文章的层次
一、（1—2）提出论点
二、（3—9）分析论证 三、（ 10 ） 得出结论
1、作者从自己作诗填词的失败 中得到什么感悟？
1、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过 苦难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 2、“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚 3 韧 不拔之志。” ——苏东坡 3、既然选择了远方，便只顾风雨兼程。 ——汪国真
朱光潜，著名美学家、文艺理论家、翻译家， 笔名孟实，安徽省桐城县人。1922年毕业于香 港大学文科教育系。1930年获英国爱丁堡大学 文科硕士学位。1933年获法国斯特拉斯堡大学 文科博士学位。朱光潜是我国现代美学开拓者 和奠基者之一，也是我国现代比较美学和比较 文学的拓荒者之一,推崇著名的“三此主义”， 主要著作有《文艺心理学》《谈美》《诗论》 《西方美学史》等。
思考 （1）文章3—9段是从哪几个角度来论证的？ 从物理学、人本身、历史、当今社会乃至中华 民族的角度层层递进地去论证中心论点 （2）人为什么要朝抵抗力最大的路径走？ A要有大成就，必须朝抵抗力最大的路径走 B它是人生的依凭 C人生在世随时随地都会面临选择，但人免不 掉物质所常有的惰性，要除掉这种引诱，就 必须…… D朝抵抗力最大的路径走，就需要奋斗精神， 而奋斗精神是国家民族生命力的表现

朝抵抗力最大的路径走
台山一中 林小
分析，研讨：
结构图解
一、全文可分几个部分？第二部分可分几层？
每层大意是什么？
1、（1－2）从自身作诗填词谈起，引出文章
的中心：要有大成就，就必定朝抵抗力最大的
路径走。
①（3）由物理学到人，
2、（3－9）结合 文章中心，从人本 身、历史、当今社 会乃至中华民族的 角度分析。
跟随自己，为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役。即使自己不能成为圣人，只要心中有了圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位圣者。 1.花开时节，有赏花的心情。
2.瓜果应季，喜欢瓜果的人牙好、胃口好。 3.感受春天的微风轻抚最初萌芽的青草和树叶，把稚嫩的清香散播到四面八方。
4.酷热的夏天，享受一场豪雨和随之而来的凉爽、清新、草木苍翠。 5.在秋天火一样的红叶面前停下脚步，体味凋谢前最盛大的灿烂。 6.站在温暖的窗户后面欣赏大雪最初的样子：轻盈、迷蒙、笼罩大地，洁白还无人践踏。 7.喝酒的时候，是心在应对，而不是肠胃在应对。如同焚香，要的只是一种香的氛围，而不是把香氛当氧气，这也是酒逢知己饮的本意。 8.有很够分量的情敌，你却不战而胜，似乎比用大笔钱买到极昂贵的东西还快乐。这是棋逢对手或物有所值的含义之一。 9.生命中永存一个可以单相思的人，又不是一日不见如隔三秋的那种情怀，美中不足的生活就有了完美的寄托，如同诚信基督的教徒有一个上帝。 10.在花季结束的时候，采摘到最后一朵玫瑰。多情的人，最后一次恋情以最美的方式成为标本。 11.说话投机：有些迷乱豁然开朗，如同苗圃除尽了杂草；有些感觉处处共鸣，如同鲜花映照在清潭。 12.没有预谋的闲聊空谈，却生出实际漂亮的事情来。如同野游采摘到美味的山果。
谈人要朝抵抗力最大 的路径走。
②（4－8）从个人的 角度分析。 ③从国家、民族的 角度分析。

思考探 究
（1）文章3—9段是从哪几个角度来论证的？
从物理学、人本身、历史、当今社会 乃至中华民族的角度层层递进地去论证 中心论点
（2）人为什么要朝抵抗力最大的路径走？
• • • • • • • A、要有大成就，必须朝抵抗力最大的路径走 B、它是人生的依凭 C、人生在世随时随地都会面临选择，但人免 不掉物质所常有的惰性，要除掉这种引诱， 就必须…… D、朝抵抗力最大的路径走，就需要奋斗精神， 而奋斗精神是国家民族生命力的表现
积累词语： 渣滓 zhāzǐ 琐屑 xiè 桀溺 jiénì 淫佚 yì
叨天 长沮 夤缘 蹶倒
tāo jǔ yí n jué
一语破的 dì jiǎoxiè 缴械 曲阜 fù yǎn 敷衍
补充词解： 琐碎细小。 琐屑： 蹶倒: 跌倒；受挫。 席不暇暖： 座位还没有坐热就走了。形容忙得很。 辞官隐居，亲自耕田。 退隐躬耕： 穷究： 彻底追究。 随俗浮沉： 随着世俗上升或下降。 不思创新，做事马虎。 因循苟且 ：
• 昨天说的，今天不认账了；当面说的， 背后不认账了；明明这样说的，过后立即 变卦；承诺可以赖账，决心可以推翻。
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生活中这种信誓旦旦后又覆雨翻云的事 实在太多了，常立志不如立常志，战胜自 我就能战胜一切，立业始于立志，扔掉人 生的烟斗。
名人名言
• 1、没有经过战斗的舍弃是虚伪的，没有经过苦 难的超脱是轻佻的。 ——傅 雷 • 2、古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧 不拔之志。 ——苏东坡源自自己学作诗填词的失 败经历
物理学中物“动”的 原理 冬天早晨留恋热被窝
《论语》中孔子不惧 世之无道，“毕生东 奔西走”匡世济怀 做学生时不死心塌地 地学习，毕业后只会 巴结讨好、敷衍公事
人像一般的物质一样有惰性，要 想他动，也必须有动力 惰性，人生而有之，要克服惰性， 必须动员坚强的意志力，不怕朝抵 抗力最大的路径走。 历史上许多有大成就者多半都靠 极坚强的意志力，肯向抵抗力最 大的路径走。 目前中国社会腐败的根源，一切都 由于懒，因此要改造中国社会，一 要除懒，二要提倡奋斗精神。