第二，从爱人的原则出发，孔子提出了“ 第二 ， 从爱人的原则出发 ， 孔子提出了 “ 忠 恕之道” 所谓“ 并不限于忠君， 恕之道 ” 。 所谓 “ 忠 ” ， 并不限于忠君 ， 还 含有真心诚意待人的意思。所谓“ 含有真心诚意待人的意思 。 所谓 “ 恕 ” ， 是 己所不欲，勿施于人” 指 “ 己所不欲 ， 勿施于人 ” 。 孔子企图通过 忠恕之道，实行爱人原则， 忠恕之道 ， 实行爱人原则 ， 从而实现人与人 之间的相互尊重和相互宽容。 之间的相互尊重和相互宽容。 第三，孔子所讲的爱人，并不是不讲原则、 第三 ， 孔子所讲的爱人 ， 并不是不讲原则 、 不论是非的“乡愿” 不论是非的 “ 乡愿 ” 。 他反对做一个不问是 非善恶，只讲一团和气的好好先生。 非善恶 ， 只讲一团和气的好好先生 。 只有真 正怀仁的人，才能做到“能好人、能恶人” 正怀仁的人 ， 才能做到 “ 能好人 、 能恶人 ” 。
第三章 人性假设与管理
（三）我国管理者对X理论与Y理论的选择 我国管理者对X理论与Y
根据X理论, 根据X理论,管理者在管理实践中强调的是各项 控制的技术\步骤和方法; 控制的技术\步骤和方法; 而根据Y理论, 而根据Y理论,管理人员在管理实践中要通过目 标管理\参与管理\绩效考核\ 标管理\参与管理\绩效考核\薪资与升迁管理来创造 一种环境.这种环境将鼓励职工对组织目标的承诺, 一种环境.这种环境将鼓励职工对组织目标的承诺, 同时也提供一个机会, 同时也提供一个机会,使职工得以发挥自己最大的聪 明才智,达到自我实现的目标. 明才智,达到自我实现的目标.
2、庄子的观点： 庄子推崇人类的自然本性， 庄子的观点： 庄子推崇人类的自然本性， 是对儒墨提倡的仁义道德的否定。 是对儒墨提倡的仁义道德的否定。
战国之时，儒家学说一般为列国统治者所采 战国之时， 仁义也成了当时人们一种普遍追求。 用，仁义也成了当时人们一种普遍追求。不 满于社会现实的庄子， 满于社会现实的庄子，自然把批判的矛头首 先指向“仁义” 先指向“仁义”，认为仁义破坏了素朴的人 仁义是虚伪、 性，仁义是虚伪、争夺以及种种社会弊端的 根源。庄子倡导人性回归自然纯朴， 根源。庄子倡导人性回归自然纯朴，反对压 制人性的等级专制社会， 制人性的等级专制社会，这其中就蕴含着人 道主义思想。 道主义思想。
