没有我，但是缤纷：欲望的真相，高兴地幻想。
把激情不减，这深刻的快乐，充满痛苦，爱和仇恨的力量，把我的青春再次还给我。
歌德，浮士德，阿基里斯，赫克托尔，尤利西斯，史诗中的英雄是一个成熟的男人，一个成人。
埃涅阿斯，现在带走父亲，父亲太老，带走儿子就太年轻。
这个是最完美的体现，是象征意义的“中间”人生阶段。
这种模式将持续多长时间，但与谜一般的第一英雄一起，近代，它分崩离析。
根据文章，哈姆雷特是三十岁的年轻人：远离由文艺复兴时期的标准。
但我们的文化，在选择哈姆雷特作为其第一个象征英雄，遗忘了他的年龄，或者说不得不改变，把丹麦王子描绘成一个年轻的男子。
在这个意义上起决定性推力作用的是歌德，使它成型，征兆性地，在把它规范准确到工作中，青年是最有意义的生活的一部分。
<<威廉·迈斯特>>这部小说同时标志着成长小说的诞生（更准确的说,它在西方叙事黄金时期占据重要地位,并使西方黄金时期成为可能），和一个新的英雄：威廉•梅斯特，其次是伊丽莎白·班纳特和朱利安索雷尔，拉斯蒂涅和弗里德里克和Bel-Ami，威佛利和戴维科波菲尔，Renzo Tramaglino，奥涅金巴扎洛夫，多萝西，布鲁克等。
青年是对这些英雄的一个必要的、充分的定义。
埃斯库罗斯的俄瑞斯忒斯还年轻，但他的青春是偶然的，隶属于其他更有意义的特征，比如作为阿伽门农的儿子。
但在十八世纪末的重点是颠覆，它造就了威廉·迈斯特和他的继承者中的代表，有趣的是，在很大的程度上，就因为年轻。
青年，或者是欧洲小说的许多的青年版本，成为了我们现代文化时代持有的“生命的意义”：它是墨菲斯托送给浮士德的第一个礼物。
在这项研究中，我希望阐明这一象征性转变的原因，特点和后果。
1在“稳定的群体”里，即是在”传统”的社会地位里，卡尔写道，“年轻是生物分化的问题。
”在这里，年轻就意味着尚未成年。
每个青年忠实地重复着他的祖先把他介绍成一成不变的角色：再次引用曼海姆的话，这是一个“死板”的青年，没有生机。
