下载文档原格式
七下古代诗歌5首
七年级下册古代诗歌五首分别是《登幽州台歌》、《望岳》、《登飞来峰》、《游山西村》和《己亥杂诗》。
- 《登幽州台歌》：此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，
抒发了作者抑郁已久的悲愤之情，深刻地揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义。
全诗语言苍劲奔放，富有感染力，结构紧凑连贯，又留有充分的空间。
- 《望岳》：这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍
峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。
- 《登飞来峰》：此诗是王安石初涉宦海之作。
此时年少气盛，抱负不凡，
正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书之前奏。
- 《游山西村》：此诗生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农
村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
- 《己亥杂诗》：全诗以一种热情洋溢、慷慨豪迈的笔调,描写出诗人兼具爱国与忧民的情怀,因而激起了无数读者的共鸣与感奋。
希望以上内容对您有帮助，建议您亲自阅读这些古代诗歌，以更好地感受其中的韵味和意境。
部编版七年级下册《古代诗歌五首》阅读鉴赏题中考题汇总（背诵含答案）目录《登幽州台歌》陈子昂《望岳》杜甫《登飞来峰》王安石《游山西村》陆游《己亥杂诗》龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！译文：往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
想到只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
1.写诗人生不逢时时，怀才不遇的句子是：前不见古人，后不见来者。
2.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的句子是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
3.请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
（2分）我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
4．这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。
诗人通过登楼远眺书写凭今吊古的感慨，抒发了怀才不遇，理想破灭，孤寂沉郁的思想感情。
5．“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
6.“前不见古人，后不见来者”中的“古人”“来者”具体指代的什么人？“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
7．这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？表现了诗人生不逢时、怀才不遇、不能实现远大政治理想的悲凉、压抑感和孤独感。
8.这首诗是诗人登幽州台有感于燕昭王求贤若渴、礼贤下士的史事而作。
诗中，作者通过抚今追昔的感慨，深刻表达了诗人___怀才不遇、壮志难酬的悲愤____ 的思想感情。
同时由于它是在平定契丹叛乱时所写，其中肯定也包含_希望平定叛乱、巩固国家统一的爱国情感__ 的爱国情感。
二、《望岳》杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》练习与答案20《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗》练习与答案《登幽州台歌》1、给全诗划分朗读节奏。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！2、这首诗抒发了诗人怎样的思想感情？。
3、这是一首吊古伤今，吟咏叹惋的生命悲歌。
诗人通过书写______________的感慨，抒发了__________________________________的思想感情。
4、请从“古人”和“悠悠”中选择一个进行解释。
5、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？6、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
（2分）7、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
《望岳》1、本诗作者是代伟大的现实主义诗人，字，自号“”，诗风沉郁顿挫，忧国忧民，他的诗被称为“”2、这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。
全诗紧扣题目中的字展开，热情赞美了泰山的气势和神奇秀丽的景色。
首联写远望泰山、的特点；颔联写近望泰山、的形象；颈联则写凝望泰山云气升腾、薄暮鸟归之景；尾联联想俯视一切的雄心和气概。
3、“齐鲁青未了”对描写泰山有何作用？4、请从“钟”字入手，对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。
5、有人评价此诗“‘割’字奇”，品析“割”这个字，指出奇在何处？6、“会当凌绝顶，一览众山小。
”这是化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，但用在这里却有深刻的含义。
请说说你的理解。
7、下面对诗的理解分析，错误的一项是（）A．这首诗是现存杜诗中年代最早的一首，字里行间洋溢着杜甫蓬蓬勃勃的朝气。
B．全诗没有一个“望”字，但句句写向岳而望。
C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。
D．诗的前六句在“望”字上下功夫，后两句是诗人登上泰山后的感受。
8、对这首诗理解不恰当的一项是（）A．诗的每一联都有“望”的意思，但“望”的角度不同。
部编版七下第20课古代诗歌五首习题及答案题型：【理解性默写】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、简答题：1、“古人”、“来者”具体指代的各是什么人？答：“古人”“来者”都是指像燕昭王那样求贤若渴、礼贤下士的明君。
“古人”指古代惜才爱才的贤明君主；“来者”是指诗人以后的贤明君主。
2、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？答：表达作者生不逢时，政治抱负不能实现人生感慨。
3、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
答：我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看到这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞凄凉，悲从中来，怆然流泪了。
4、这首诗在遣词造句上没什么特殊之处，千百年来却一直不减它动人的力量。
试谈谈你对这首诗的理解，并分析它在艺术表现上的特色。
答：这首诗传达出时间的绵长无尽，以及个人置身其中的孤独感，唤起的是人类共有的那种在广袤时空中常不知自己置身何处且何去何从的茫然感。
它在艺术表现上的最大特色是直抒胸臆，不借助具体的景或事，而靠感情本身的力量来打动人。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
部编版七下第20课古代诗歌五首赏析习题及答案内容：【原诗】【翻译】【作者】【背景】【主题思想】【赏析】题型：【理解性默写】【选择题】【简答题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【作者】陈子昂（661-702）字伯玉, 梓州射洪(现四川)人。
唐代诗人。
在文学上，其诗思想充实，语言刚健质朴，对唐代诗歌影响巨大，张九龄、李白、杜甫、元稹、白居易都从中受到启迪。
其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力，有《陈伯玉集》传世。
【背景】696年契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。
武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。
武为人轻率，少谋略。
次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。
稍后，陈子昂又向武则天进言，不听，反把他降为军曹。
诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（遗址在今北京），慷慨悲吟，写下了此诗。
【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
部编版七下第20课古代诗歌五首精品习题及答案题型：【理解性默写】【选择题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。
2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（ C ）A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。
B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。
C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。
D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。
【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。
3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不恰当的一项是( )A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。
B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。
C.诗的第三句运用了对比的表现手法，将空间的宽阔与诗人的孤独进行对比，写出了诗人报国无门的孤独。
D.诗的第四句描绘了诗人孤单、寂寞、悲哀、苦闷的情绪，面对辽阔的山河，诗人的这种情绪尤为浓烈，分外动人。
人教版七下古诗笔记201805一、《登幽州台歌》（陈子昂）1、原文以及翻译：前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！翻译：向前见不到往昔招贤的英王, 向后看不到后世求才的明君。
想到天地的高远广袤，我独自感伤，泪水流下！2、主题：①诗人登楼远眺，吊古伤今，抒发其怀才不遇、壮志难酬，生不逢时的惆怅和孤寂；②由个人经历想到天地悠悠，生命短暂、宇宙无尽而人生有限，顿觉个人渺小孤单、寂寞；③以天地的悠悠和个人的“独”对比；④希望平定叛乱，巩固国防的爱国情怀。
3、古人、来者、悠悠如何理解？【古人：古代礼贤下士的明君；来者：现代礼贤下士的明君；悠悠：时间的久远和空间的广大，以此来衬托诗人个人的渺小，使其产生孤独、寂寞，生不逢时的悲伤。
】4、描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。
【我登上幽州台眺望远方，思绪万千，想到了过去、现在和未来；看这茫茫宇宙，虽然无边无际，但看不到一个能赏识人才的君主，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
】5、“念天地之悠悠，独怆然而涕下。
”两句诗营造了一种极其特殊的意境。
请简要谈谈你对这两句诗的理解。
【把个人置放到广漠无边的宇宙背景中，使个人显得渺小孤寂，从而产生一种苍茫的孤独感。
】6、“前不见古人，后不见来者”表现了作者怎样的人生感慨？【1、古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时，政治抱负不能实现，这使他心情非常苦闷。
2、作者俯仰古今，表现诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。
】7、你觉得诗人为何流泪？【1、不见明君，壮志难酬，怀才不遇；2、时间久远，天地广阔，个人渺小，时不我待，生不逢时的孤寂和哀伤；3、担心国事，自己却无能为力。
】8、请说出诗中对比。
【1、古今君王对待人才的做法不同；2、个人遭遇与时间、空间的对比；3、理想与现实的差距。
】9、如何理解本诗的“吊古伤今”？【1、所谓古，指的是燕昭王招贤纳士的典故；2、所谓伤今，指的是自己不被重用，怀才不遇、壮志难酬的孤独和苦闷。
部编版七下第20课古代诗歌五首精品习题及答案题型：【理解性默写】【选择题】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
【习题及解析】一、理解性默写：1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、选择题：1、赏析《登幽州台歌》，有误的一项是（ D ）A.首联中的“古人”指古代的明君贤士，这句表现了诗人对历史上君臣遇合，风云聚会成就一番事业的无限向往之情。
B.颔联中的“来者”指后世的明君贤士，这句表现了诗人苦于人生有限而不及见“来者”的无限伤感之意。
C.颈联“念天地之悠悠”中的“悠悠”意思为“长远得无穷无尽的样子。
”D.尾联“独怆然而涕下”中的“涕”解释为“鼻涕”。
【解析】D、“涕”解释为“眼泪”。
2、对《登幽州台歌》理解有误的一项是（ C ）A.诗中“古人”、“来者”指的是礼贤下士的贤明君主。
B. “念天地之悠悠”是以空间宽阔衬托孤寂之感。
C.“怆然而涕下”是因为时间的消逝，空间的寂寥。
D.“幽州台”即“蓟北楼”，是当时燕昭王礼贤下士的处所，诗人因此有感而发。
【解析】C、“怆然而涕下”是因为天地如此之大，抱负却无从施展，强烈的希望与强烈的失望，形成了无法排解的巨大忧愤、郁闷。
3、下列对《登幽州台歌》这首诗的赏析，不恰当的一项是( )A.这首诗通过抒发诗人登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表现了诗人壮志难酬、怀才不遇的孤独寂寞之情。
B.“前木见古人，后不见来者”，“古人”在这里指古代的贤君，“来者”则指当今的英主。
古代诗歌五首登幽州台歌阅读下面的古诗，完成1～2题。
登幽州台歌陈子昂前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！1．诗人登上幽州台远眺，产生了怎样的联想？由此表达了诗人怎样的情感？联想：大地茫茫，空阔寂寥，没有一个知音，内心满怀悲愤。
情感：对不被理解、怀才不遇的悲叹。
【解析】“前不见古人，后不见来者”，这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主，像燕昭王那样前代的贤君既不复得见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时；当登台远眺时，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
从而表达自己对不被理解、怀才不遇的悲叹。
2．试赏析“悠悠”一词的表达效果。
“悠悠”形容时间的久远和空间的广大。
把个人放置到无边宇宙的背景中，使人显得渺小，从而产生一种苍茫孤独之感。
[拓展•链接]阅读下面的古诗，完成3～4题。
台城①韦庄②江雨霏霏江草齐，六朝③如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
【注释】①台城：旧址在南京市鸡鸣山南，六朝时是帝王荒淫享乐的场所。
②韦庄(约836—910)，晚唐京兆杜陵(今陕西西安)人。
③六朝：指东吴、东晋、宋、齐、梁、陈六个朝代。
3．这首诗主要采用__融情于景__的表现手法，向我们展现了一幅颇具江南风味的图景：__江雨霏霏__，江岸小草细长，鸟在清亮鸣叫，__江堤杨柳茂密如同烟笼__，营造了一种__朦胧凄清__的意境氛围。
4．结合三、四句简要分析诗歌表达的思想感情。
台城六代的豪华已成荒凉破败的历史遗迹，而台城柳色既不管人间兴亡，也不管面对它的诗人会引起多少感慨，却年年依旧繁荣茂盛，所以诗人说它“无情”。
柳“无情”，正透露出人的“有情”，诗人以自然景物的“无情”反衬对历史变迁的感慨，以及对唐王朝走向没落的伤痛。
望岳阅读下面的古诗，完成5～6题。
望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
5．赏析“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的妙处。
部编版七下第20课古代诗歌五首理解性默写及答案20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂1、陈子昂《登幽州台歌》中表达陈子昂怀才不遇的诗句是：前不见古人，后不见来者。
2、陈子昂《登幽州台歌》中抒发诗人独立于悠悠天地间，孤独寂寞之情的诗句是：念天地之悠悠，独怆然而涕下。
二、《望岳》杜甫1、杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句是：岱宗夫如何？齐鲁青未了。
2、杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：造化钟神秀，阴阳割昏晓。
3、杜甫在《望岳》中表现泰山高峻，幽深的诗句：荡胸生曾云，决眦入归鸟。
4、杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的诗句是：会当凌绝顶，一览众山小。
三、《登飞来峰》王安石1、王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
四、《游山西村》陆游1、《游山西村》中写村民们在迎接神的箫鼓中来来往往祈求丰收的诗句是：箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
2、陆游在《游山西村》中写下的蕴涵丰富人生哲理的千古名句是：山重水复疑无路，柳暗花明又一村五、《己亥杂诗》龚自珍1、《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪/抒情议论相结合，表现诗人离开京城豪迈、洒脱的气概的诗句是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
2、《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句，以落花为喻，自然的融入心志的诗句是：落红不是无情物，化作春泥更护花。
3、德高望重的李老师退休后仍然关心青年教师的成长，正如龚自珍在《已亥杂诗》中所说的：落红不是无情物，化作春泥更护花。
《登幽州台歌、望岳、登飞来峰、游山西村、己亥杂诗》原诗、翻译、主题部编版七下第20课古代诗歌五首内容：【原诗】【翻译】【主题思想】20．古代诗歌五首一、登幽州台歌/陈子昂二、望岳/杜甫三、登飞来峰/王安石四、游山西村/陆游五、己亥杂诗（其五）/龚自珍一、《登幽州台歌》陈子昂【原诗】前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！【译文】往前不见古代招贤的圣君，向后不见后世求才的明君。
只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷！【主题思想】表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之情和孤独之感。
二、《望岳》杜甫【原诗】岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【译文】巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。
神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。
层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。
定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
【主题思想】通过描绘泰山雄伟磅礴的气象，赞美了泰山高大雄伟的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人早年的远大抱负，表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度。
三、《登飞来峰》王安石【原诗】飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
【译文】听说在飞来峰极高的塔上，鸡鸣时分可看到旭日初升。
不怕浮云会遮住我的视线，只因为如今我身在最高层。
【主题思想】这首诗借写景抒发了诗人广阔的政治胸怀，以理入诗，表现了作者高瞻远瞩、不畏困难的心怀。
四、《游山西村》陆游【原诗】莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
【译文】不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
七年级下册古诗五首。
失忆《登幽州台歌》陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下！
《登飞来峰》王安石
飞来峰上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
《望岳》杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
《己亥杂诗》龚自珍
浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物，化作春泥更护花。
《游山西村》陆游
莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
