下载文档原格式
高二语文本试卷共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在试卷上无效。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
人性原是指人类的自然本性。
古希腊流行的文艺信条说“艺术摹仿自然”，这个“自然”主要就指“人性”（朱光潜先生的见解）。
但是，这个定义容易误解为人性是指人的“动物性”，所以后来又有美学家李泽厚强调“自然的人化”，即自然的理性化与社会化，重心是社会性。
于是，人性便成了动物性与社会性的组合。
无论如何，随着时间的推移，人性的确愈来愈丰富，愈来愈复杂。
而文学面对的便是这种愈来愈复杂的人性。
有评论者指出，真实不是现实表层的真实而是现实底蕴的真实，这就纠正了一种普遍的误解，以为真实是现实的表象，生活的故事，忘记了真实的根本是人性深处的各种可能性（包括各种“恶”的可能性）。
以《红楼梦》为例，这部伟大小说的真实，不在于写出喝茶的真实,吃螃蟹的真实，赛诗、斗草的真实，而在于写出贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、贾政、王熙凤等一个个人物及其人性的真实。
那么多人物，没有一个是绝对的好，也没有一个是绝对的坏，其性格都带有多重暗示。
而莎士比亚的大悲剧《麦克白》同样也韵味无穷，让人品尝不尽的不是麦克白谋杀国王的那些细节，而是这个大凶手、大野心家复杂的人性。
他不是一个杀了国王得到王冠就庆祝胜利的简单刽子手，故事也不是一个实现阴谋就高枕无忧的简单故事。
莎士比亚在写出事件的真实之后，又写出人性的真实，这才是真的高明。
但是，抵达人性的真实并不是容易的事，有种种障碍。
上世纪五六十年代批判“人性论”，把“人性”变成禁区，这自然就无法进入文学的真实。
这之前，30年代批判梁实秋的“人性论”，也造成了进入人性真实的障碍。
2019-2020年高二上学期期末考试语文试卷含答案试卷说明：1.本试卷满分150分,答题时间150分钟。
2.请将答案直接填涂在答题卡上,考试结束只交答题卡。
3.选择题用2B铅笔填涂,主观题用黑色签字笔答题。
第Ⅰ卷阅读题一.选择题（每题2分,共12分）1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．公平分享发展成果，改革的动力就能充分释放，改革的活力就能极大迸发，共同富裕就能计日程功．．．．。
B．近年来相继发生“毒奶粉”“瘦肉精”“地沟油”“染色馒头”等恶性食品安全事件，一些单位或个人在食品安全方面，屡屡将社会大众的生命置之度外．．．．，唯利是图。
C．中国京沪高速铁路6月30日正式通车，吸引了全球的目光，海外许多媒体给予了高度评价，然而日本《产经新闻》却不赞一词．．．．，反而说是“盗版新干线”，真是大言不惭。
D．国庆60周年，天安门广场上，八万余名青少年用花束组成了巨大的“国庆”字样。
曾几．．何时．．，为了这一天，多少志士仁人奔走呼号，殚精竭虑。
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）①刚刚过去的xx，除四川、湖南发生伏旱外，我国大部分地区____________，与往年相比是难得的好年景。
②老王和老李二十多年前产生了误会，一直互不理睬。
退休后，一件偶然的事情让他们____________，消除了隔阂，大家也高兴。
③现在有一部分学生学习态度不端正，平时不用功，一到考试的时候就___________,出分数的时候为时已晚，悔不当初。
④经过艰苦的努力，他果然__________，挽救了这家濒临倒闭的企业，并因此获得了“市劳动模范”的称号。
A．风调雨顺白头如新无可厚非不孚众望B．冬温夏清萍水相逢无所事事不负众望C．五风十雨冰释前嫌无可奈何深孚众望D．冬暖夏凉破镜重圆无所不为深负众望3．下列各句中，没有语病的一句是（）A．中国电影历经百余年的沧桑历史，不断地走向辉煌，它记录了百年以来民族命运的起伏变迁，展示了中华民族伟大复兴的历史进程。
2019-2020年高二上学期期末考试语文含答案(II)本试卷分第I卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分l50分。
考试时间l50。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1、答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自已的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷三分之一的位置上。
2、第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后再选涂其他答案标号。
答案不能答在试题卷上。
3、第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第I卷(共36分)一、(15分，每小题3分)1、下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是A、砧．板／粘．贴湖畔．／绊．脚石包庇．／刚愎．自用B、恫．吓／胴．体舟楫．／通缉．犯根茎．／战战兢．兢C、磋．商／蹉．跎谛．听／并蒂．莲俨．然／奄．奄一息D、朝觐．／劲．旅市侩．／刽．子手揣．度／惴．惴不安2、下列各组词语中，没有错别字的一组是A、渲泄影碟吊脚楼罄竹难书B、诀别蛰伏俱乐部鸠占雀巢C、文身就绪蛾眉山皇天后土D、洗练坐镇大姆指名门旺族3、依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是①2012年12月13日，中国海监飞机开赴钓鱼岛，再次中国对钓鱼岛的绝对主权。
②《第二次汉字简化方案》确实草率，但既然已经通行多年，那也应该尊重历史和现实。
③雾霾天气状况下，人们不开窗，室外的粉尘等颗粒还是会进入到屋内。
A、宣示失之即使也B、宣誓失之虽然但C、宣誓有失即使也D、宣示有失虽然但4、下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A、世界杯比赛期间，比赛所在城市的居民多数都到比赛现场去看球了，居民区里常常是十室九空．．．．。
B、建设一个文化济宁，不是决策者培育接续产业的权宜之计．．．．，而是要为城市寻找永恒的精神动力。
高二期末试题语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
争吵两千年古文经学与今文经学之谜今古文经学之争是汉代始兴的儒学内部的一场派系斗争。
作为学术发展不可缺少的备件之一，学术流派之争也是一种很正常的现象。
耐人寻味的是，今古文经学之争却是旷日持久，长达两千余年，其范围也远远超出了学术论争。
本文的“经”即指儒家经典部分，古老的经书内容深奥，主要靠经师的传授得以流传。
由于讲授者对经书的理解各不相同，于是，便产生了以经书为研究对象的学问——经学。
所谓今古文的“文”，是指记载经典所使用的文字。
今文指的是汉代通行的隶书，古文则指秦始皇统一中国以前的古文字。
秦初，秦始皇实行愚民政策，大搞“焚书坑儒”，只有“医药、卜筮、种树之书”得以幸免，西汉时期，汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，将经过董仲舒改造过的儒家思想，作为官方认可的统治思想，可是，西汉流行的儒学经典多无旧典文本，而是靠幸存的经师口授相传，由习经生们记录下来，他们记录所用的文字便是西汉通行的隶书，属当时代的“今文”，故而这类经书被称之为今文经。
从表面来看，今古文经学之争主要表现在文字及对经义的理解、解释的不同。
一般来讲，解经时，今文经学注重阐述经文中的“微言大义”，而古文经学则注重文字训诂；今文学派竭力把经书和神学迷信相联系，特别在西汉，今文经学家为迎合统治者的喜好，解经时喜欢掺杂当时流行的谶纬迷信。
他们把经学和阴阳五行相附会，把经书说得神乎其神，古文学派虽然还未能完全摆脱神学迷信的羁绊，但却反对讲灾异谶纬，注重实学。
汉代的今古文学派之间的斗争非常尖锐。
西汉时期，今文经学盛行，王莽改制失败后，东汉光武帝又废古文经倡今文经，但古文经仍在民间有相当的影响，随着今文经学研究的日渐走向繁琐，其影响也日益衰退。
到东汉中叶以后，古文经学崛起发展，并压倒今文经学。
这一时期，出现了一批堪称大师级的古文经学家，值得一提的著名经学大师郑玄，他本是马融的高足，属古文经学派，但他不拘泥于师说，也兼通今文经，并善于吸收今文经学中的一些学说，从而使古文经学更加完善，也使得古文经学最终压倒了今文经学。
威海市2020年高二上学期语文期末考试试卷C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共3分)1. （3分） (2019高一下·咸阳期末) 阅读下面的文字，完成小题。
曾经在成都最为大众化的茶馆，也有百姓自发的写诗的热情。
有好事者将自己写好的诗拿到茶馆里张贴，第二天再去一看，应对者已经如云。
和诗者，在茶馆里彼此打擂台。
茶客们，则在观看中肆意地评点优劣。
诗让人们_________，再没有哪里可以找到如成都茶馆里这样对诗的热门场景了，想象那劲头赶得上《红楼梦》大观园里的赛诗会吧。
一座平民化的城市，才能够将诗从高雅的殿堂上拉下来，让诗和自己________。
而一座有诗的传统的城市，才能够花开一般，处处都可以绽放出诗来。
成都的诗的传统，（①）。
如果当年杜甫没有来成都，而是在别的地方盖了一间草堂，那也许就________了，就像蒲公英的种子，飞落在哪里，哪里就生根发芽。
诗的传统，（②）。
它靠的不是________，而是长久岁月的积淀和打磨，才化为了这座城市的血脉和基因。
如今，草堂的杜公祠前还悬挂着何绍基题写的楹联：“锦水春风公占却，草堂人日我归来”。
安史之乱后，杜甫投奔到严武门下。
在浣花溪旁搭建一间茅草屋，即我们现在所说的草堂，写下《堂成》一诗，其中一联：“暂止飞鸟将数子，频来语燕定新巢。
”（③）。
才有了以后我们见到的“细雨鱼儿出，微风燕子斜”，“秋水才深四五尺，野航恰受两三人”，“自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥”这些“自有天然工巧而不见其刻划之痕”的诗句。
我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，创造了其诗歌的人民性，也才创造了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相印。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 悠闲自得平分秋色另眼相看晨钟暮鼓B . 自得其乐平起平坐另当别论一朝一夕C . 悠闲自得平起平坐另眼相看晨钟暮鼓D . 自得其乐平分秋色另当别论一朝一夕（2）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 我一直这样认为，正是杜甫自身这样的平民性，衍生了其诗歌的人民性，也才衍生了成都这座城市诗歌传统的平民性，让诗和这座城市的人们心心相通。
威海市高二上学期语文期末统一检测卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、默写 (共1题；共12分)1. （12分） (2020高二下·番禺期中) 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）杜甫《登高》“________，________”一联中连用六个意象，动静对比明显，色彩鲜明，描绘了一幅声色俱佳的秋江图。
（2））白居易《琵琶行》中，“________ ”写诗人被贬后独自饮酒，借酒浇愁；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，“________”写词人把酒洒在地上祭奠江月，表达自己的情感。
（3）白居易《琵琶行》写琵琶女演奏时，先用“________”校弦试音，但诗人却用“________”来赞叹，一个“情”字写出了琵琶女内心世界的波涛汹涌。
（4）辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中，“________”一句，是感叹时无英雄；“________”一句，描写了佛狸祠社日的热闹场面。
（5）古人云：谋事在人，成事在天。
但是一个人不坚持肯定是不会成功的。
《荀子·劝学》中________，________说的正是这个道理。
（6）韩愈的《师说》是写给少年李蟠的，文末所说的“________”，点出李蟠的文章爱好，而“________”，则说明了李蟠的儒学素养。
二、文言文阅读 (共2题；共17分)2. （11分） (2016高三上·新泰月考) 阅读下面的文言文，完成小题。
豆卢宁，字永安，昌黎徒何人。
其先本姓慕容氏，燕北地王精之后也。
高祖胜，以燕。
皇始初归魏，授长乐郡守，赐姓豆卢氏。
或云北人谓归义为“豆卢”，因氏焉，又云避难改焉，未详孰是。
父苌，魏柔玄镇将，有威重，见称于时。
武成中，以宁勋，追赠柱国大将军、少保、涪陵郡公。
宁少骁果，有志气，身长八尺，美姿容，善骑射。
魏永安中，以别将随尔硃天光入关。
以破万俟丑奴功，赐爵灵寿县男。
尝与梁定遇于平凉川，相与肄射，乃相去百步，悬莎草以射之，七发五中，定服其能，赠遗甚厚，天光败，从侯莫陈悦。
秘密★启用前2019-2020年高二上学期期末考试语文试卷含答案注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将第Ⅱ卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
“绿色”票房与文化自觉尹鸿中国电影如今呈现出勃勃生机，不仅产量高居世界前列，中国市场也一跃成为世界第二大电影市场。
特别是近年来，在电影市场规模快速扩大之后，“娱乐至死”成为部分影视作品引以为豪的追求。
从所谓“屌丝”电影到所谓“毒舌”电影，从偶像电影到“粉丝”电影，从喜剧电影到“恶搞”电影，在近期一些较高票房的电影和较高收视率的电视剧中这种低俗化现象不断受到质疑。
30年前，尼尔·波兹曼在《娱乐至死》中批判性地指出消费社会的公众话语正在日渐娱乐化，甚至演化为“娱乐至死”。
应该说，娱乐是人们释放心理能量、缓解精神压力的正当甚至必要的需求，电影追求娱乐性有其充分的合理性。
但是，从古希腊亚里士多德论述“宣泄”与“净化”的关系，到20世纪弗洛伊德论述“欲望的升华”，人们普遍认为，娱乐虽然无罪但仍然要有度。
娱乐不仅是欲望的宣泄，也是释放内心压力之后的心灵净化；娱乐不是对欲望的刺激和放大，而是对欲望的伦理驯服和社会化升华。
对于电影来说，如果没有对人性、人道、人格足够的尊重，没有对公平、正义、善良的充分敬意，没有对艺术规律、审美品格的诚恳追求，就不仅仅是影视文化的自轻，更是对世道人心的亵渎。
当票房与口水齐飞的时候，国产影片可能就谈不上对观众精神生活的引导了。
而当观众的审美能力、电影观赏需求越来越成熟，国产电影的危机可能就不仅仅体现为技术危机，而是更严重的思想危机、文化危机，最终导向市场危机。
对于娱乐内容来说，遵守审美底线和伦理底线几乎是全球主流商业电影的共识。
对“宁愿在宝马车里哭，不愿在自行车上笑”的赤裸裸的拜金主义，对涉及吸毒、盗抢以及其它反社会行为、犯罪行为的“人格美化”，对违背社会普遍价值观的行为缺乏必要的“善恶有报”的正义审判，对外表丑陋、行为丑恶的过度放大等，都触及电影的伦理和审美底线。
2019—2020学年上期期末考试高二语文参考答案一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）1.A （B项“适当使用典故”理解有误，原文是说“近于典故的性质”的词汇，而非典故；C项“则诗歌传唱越形象越典型”无中生有；D项理解有误，文章第四段以柳为例，是为了说明生活语言的诗化，由此可知，“柳”的形象是生活的也是诗的语言。
）2.B （由第三段可知，文章举“月”“关”的例子，是为了论证诗化的语言来自生活经验和感受的累积。
）3.C （“都反映出一个民族的特殊生活”理解有误，根据文意，生活语言诗化的过程，既与一个民族生活有关，更源于该民族的文化传统。
）（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）4.D （“彻底解决人口老龄化问题”说法有误，人口老龄化可以通过一些举措减少其负面影响，但人口老龄化是客观趋势，无法彻底解决，且原文中也无此表述。
）5.B （“将使我国在老龄产业市场竞争优势明显”说法有误，原文是说“成为全球老龄产业市场潜力最大国家”，市场潜力巨大未必就是意味着我国在老龄产业竞争优势明显。
）6.机遇：①打造高品质的老年人消费产品；②提高对老年人群的服务品质；③挖掘老年人互联网消费（如网上购物与移动支付消费等）潜力；④开发适合老年人的智能化、数字化产品。
挑战：①调整生育政策、增加人力资本投资；②深化教育、提高受教育年限、加大教育资源投入，以提高劳动者的劳动生产率；③国家出台科技创新战略，完善知识产权保护政策，促进企业劳动生产率提高；④增加专门的老年医学研究机构，注重整体研究，政府加强宣传，推动老年医学学科发展，实现“健康老龄化”。
（6分；其中“机遇”3分，“挑战”3分，每部分答出任意三点，意思对即可。
）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）7.D （D项“用实际行动保护了土龙，与土龙和谐相处”说法有误，由原文“在鹰派与和派时而平息时而又起的争论中，四十多年流水一样过去……土龙在村里一波三折生息下来了”一句中“时而平息时而又起的争论”和“一波三折”可知，并非全部村民都用行动保护土龙；村民和土龙也并没有“和谐相处”。
说明：本试卷分试题与答题纸两部分。
考试完毕，只收答题纸。
共150分，答卷时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题 36分） 一、（18分，每题3分） 1. 下列词语中加点字的读音全都正确的一项是 A．百舸(ě) 逶迤（yí） 石栈(zhàn) 便（biàn）言多令才 B．飞湍(tuān) 吮（shǔn）血 咨嗟猿猱地崩山摧飞湍瀑流扪参历井“种花”已经不能仅凭劳动力和气候来________收益了。
如果没有优良的花卉品种、先进的栽培技术、专业规模和品牌，________有再好的气候和再廉价的劳动力，也无法带来产业的快速 ，因而要获得更大的产业效益，则与科技进步、资金投入 。
A．决定 即使 提升 息息相关 B．决定 虽然 提高 休戚相关 C．确定 即使 提升 休戚相关 D．确定 虽然 提高 息息相关 4.下列各句中加点的成语（熟语），使用不恰当的一项是 A. 已有的历史经验告诫我们，仅仅是称谓、用词的改变非但对于改变政治逻辑无济于事，反而给专制统治者更大的扩权借口。
这一点，可以从民国时候袁世凯力倡政府官员要做人民“公仆”窥见一斑。
B. 顺风车是爱心活动，尤其是车主，都是奔着做好事做善事的心来的，我们提倡做好事更要有好的回报，这样社会上好人好事才会可持续性发展，才会细水长流。
iPhone 5最令人不齿的就是“掉漆门”，为了应对这一情况，几乎每一家配件厂商都处心积虑，寻找对策。
记者近日获悉，人力资源和社会保障部副部长胡晓义在接受媒体采访时公开表态，我国将以“一年提高几个月”的推进方法，采取渐进式的方式延迟退休年龄。
句子，衔接最恰当的一项是A．B． C． D．,每题3分） 阅读下面的文言文，完成9～12题 傅友德，其先宿州人，从陈友谅，无所知名。
太祖攻江州，至小孤山，友德帅所部降。
帝与语，奇之，用为将。
从常遇春援安丰，略庐州。
被数创，战益力，复与诸将邀击于泾江口，友谅败死。
从征武昌，城东南高冠山下瞰城中，汉兵据之，诸将相顾莫前。
威海市文登区2019-2020学年高二上学期期末语文试卷试卷满分150分，考试时间150分钟。
一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
人的生物性，决定了人是要生老病死的，每个人都是有生有死的，但一个社会是可能不死的，是可能长久存在下去的（当然，并不是所有社会都必然永远存在，也有整个消亡的）。
这种“死”和“不死”是我们社会学研究的一个非常关键的问题。
“社会”为什么能长久存在？因为有“文化”。
而文化是如何起作用的？是基于人的群体性即社会性。
每个个体的人有生有死，但不是所有的人都同时生同时死。
在共处的这段时间里，每个人的人生经验、知识、感受、发明等等，可以互相交流、学习。
一个人的生命可能会逝去，但是他一生的知识积累，不一定随他的生命结束而消失，它们会通过直接或间接的方式（比如石刻、竹简、书本、光盘等信息载体）传递给别人，传递给继续活着的人，这种不断传递，就成为社会很多人共同的知识即文化，保存在一代代人的头脑中，形成一个不断增加的、动态的、更新的“信息库”，这个信息库又反过来不断塑造着新的社会成员的态度和行为，这就是文化的传承。
社会和文化可以使人“不朽”。
像唐朝的诗人李白，他作为一个人，生物性决定了他必然会逝去，但他的诗作，连同他的诗的风格，都保存在各种文献中，成为“文化”。
社会长存，文化不死，创造文化的人也就“不朽”了。
一个人创造的文化不仅能保留，还能影响别人，能激发别人的灵感，实现“再创造”，所以传统可以成为新文化生长的土壤。
李白的诗作，经过几百年、一千年后，还能重新影响、塑造出别的诗人，他们可能接近李白，可能超越李白……文化把不同时间、空间的人“接通”了，可以共享生活的经历和生命的体验。
从“个人和群体”的角度说，“文化”就是在“社会”这种群体形式下，把历史上众多个体生命的经验积累起来，变成一种社会共有的精神、思想、知识财富，又以各种方式保存在今天一个个活着的个体的生活、思想、行为中，成为一种超越个体的东西。
当一个新的生命来到这个世界上时，这套文化传统已经存在了，这个新的生命体就直接生活在其中，接受这种由很多人在很长时间里逐步创造、积累的文化，所以文化具有历史性，它是跨越时间、空间和生命的东西，也是先于个体而存在，不随个体的消失而消失的东西。
所以我们看文化，必须历史地看，只有在历史中，文化才显示出其真实的意义。
文化的历史性是广义的，不仅具体的知识和技能是在历史长河中积累传承的，更深层、更抽象的很多东西，比如认识问题的方法、思维方式、人生态度等，也同样是随文化传承的。
进一步说，文化的传承也同样包含了“社会”的传承，如社会的运行机制、社会结构等。
像我们今天的“中国”，虽然是在一场摧枯拉朽的革命之后建成，但今天的社会结构并非建国时一下子凭空创造出来的。
谁也不可能把一个社会中旧的东西突然“删除”“清洗”，变成空白，再装进去一个什么全新的东西。
我们中国的革命，形式上是“天翻地覆”“开天辟地”，实际上它是建立在中国社会自身演化的内在逻辑之上的，是几千年中国文明演进中的一个连续过程的一个阶段。
这就是为什么我们研究社会也好，改革社会也好，绝不能抛开历史的缘故，没有一个社会结构是完全凭空构建的，它总要基于前一个社会结构，继承其中的某些要素，在此基础上建立新的东西。
（选自费孝通《文化与“不朽”》，有删改）1．下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（）（3分）A．人有生老病死，而社会却可以长治久安，这就为文化世代传承提供了可能性。
B．不同个体在共处时间里相互交流学习，其知识和经验会形成共同的动态信息库。
C．文化的历史性包括知识技能和思维等的传承，还包括社会运行机制等“社会”的传承。
D．研究和改革社会，必须遵循历史和社会发展的逻辑，继承前人所有的研究成果。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）（3分）A．文章围绕人的生物性和社会性立论，层层递进，论述文化使人不朽的道理。
B．第二段通过连续设问推进论证，既引人注意启发思考，又衔接自然逻辑严密。
C．文章通过写李白，论证了生物性特点的人会逝去，社会性特点的人却会不朽。
D．文章运用对比、例证等方法，多层次展开论证，有力支撑观点，富有辩证性。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）（3分）A．有社会才有文化，文化因此能够跨越时空、超越个体而具有持久的生命力。
B．当今文学家能有新的文学成就，很大程度得益于几千年历史文化的传承和创新。
C．家风家训也是一种文化传承，它让一代代生命体在耳濡目染中接受家族教化。
D．苏轼“自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的说法，和文中观点有相通处。
（二）实用类文本阅读（12分）阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：慕课是由英文缩写MOOC音译而来，翻译成中文意为大规模开放在线课程。
慕课的目的并不是实现师生的“一对一”交流，而是推广优质教育的学者和专家，为有心学习但缺乏想要的教育资源的学习者提供学习平台。
慕课不仅打开了学者或专家与学习者进行交流的途径，还可以引导学习者按照自己的步骤进行学习。
因此，在慕课平台学习的过程中，学习者就需要通过自我管理与自我监督来完成整个学习过程，体现了慕课自我学习的教学理念。
与传统课堂相比，慕课的设计者与讲授者在内容选择上更加自由，可以利用自己的专业，从擅长的领域出发，对授课内容进行整合，使其更具专业性。
此外，慕课打破了传统线下课堂40到45分钟的授课节奏，他们的讲课视频一般10分钟左右，每次课程均以数个短小的视频课程和相关学习资料的形式呈现给学习者。
（摘编自巩博、沙建定《慕课的教学发展分析》）材料二：基于行为主义学习理论的MOOC教学流程示意图（选自《中国慕课行业研究白皮书》）材料三：4月9日，参加中国慕课大会的600位代表汇聚北京，为办好更加公平更有质量的中国高等教育，就中国慕课的更快建设、更好使用、更有效学习、更有序管理，共同发表《中国慕课行动宣言》。
作为中国高等教育的建设者，代表们达成三点重要共识：席卷全球的科技革命和产业变革浪潮奔腾而至，作为人才摇篮、科技重镇、人文高地的中国大学必须超前识变；提高质量、推进公平是21世纪世界高等教育的时代命题，进入互联网+教育新时代的中国大学必须积极应变；网络改变教育、智能创新教育，担负着中国创新发展引领作用的中国大学必须主动求变。
六年前，在教育部大力推动下，中国慕课建设开始起步。
2018年，教育部认定推出首批490门国家精品慕课。
2019年，教育部认定推出第二批801门国家精品慕课。
六年来，中国慕课从无到有、从小到大、从弱到强。
目前，12500门慕课上线，超过2亿人次在校大学生和社会学习者学习慕课，6500万人次大学生获得慕课学分。
中国慕课为中宣部“学习强国”学习平台提供400余门精品慕课，供8900多万党员干部选学；为中央军委军职在线提供700多门精品慕课，服务于全军指战员职业发展和终身学习。
中国慕课为建设学习型社会、学习型政党和学习型国家做出了重要贡献。
（摘编自人民网2019年4月10日《中国慕课大会在京召开》，有删改）材料四：互联网是慕课运行的重要载体，它必然强调过程的自组织性。
慕课兴起的原因之一就是它打破了传统教育模式对于面对面教学和考核的要求，凡是能够使用互联网的人都可以在自己的时空选择和学习相关的慕课，这对于人类求知欲望的满足是一种极大的促进。
从理论上看这是一种具有历史意义的突破与革新，但从现实来看这种自组织的网络学习效率却难以得到有效保障。
大多数人认为，在网络上开展学生与教师、学生与同伴之间的高效交互几乎是不可能的，完全依赖自我组织管理的教育很难满足当前环境下的学生与求知者，即使是求知欲望甚强且自觉性较高的学生，也难以保证完成学习任务，因此慕课赖以强调的学生自发性与客观需要的他组织性之间是矛盾的。
慕课产生之初，其价值目标是通过互联网让更多接受不到或接受不了高等教育的人获得更多的文明精髓。
从高等教育的发展历史来看，这是高等教育公平发展的一个里程碑，人们不分种族肤色、地位等普遍平等地接受慕课模式的高等教育。
在人类文明中慕课这一初始的价值目标牢牢占据着道德制高点，是一种具有普适价值的文明模式。
然而慕课高潮发展的过程却遭遇到道德上的抵制与谴责，这一情况的出现主要是由于后期慕课功利性的表现。
从学生角度看慕课参与的成本虽然低下，但其现有的教学模式对于知识的传授效率与其低成本是成正比的。
低成本换取知识学习的低效率，因此归根到底是不利于部分学生的。
从大学教师的角度来看，慕课使大部分大学教师的存在价值受到质疑,因为慕课使教师易于沦为慕课明星教授的助手，这是大部分大学教师难以释怀的因素。
从教育企业来看，他们在将慕课作为商品进行生产与销售后，课程商品化与利润最大化将在很大程度上影响慕课的质量，这样初始的道德性与后期的功利性成为当前慕课在发展中难以调和的主要矛盾。
（摘编自朱庆峰《我国高等教育“慕课”发展的困境及理路选择》）4.下列对材料二相关内容的梳理，不正确的一项是（）（3分）A．教师在线开办课程后，要提供课程介绍及课程评估报告，以供学习者参考。
B．学习者在注册课程后，可通过在线讨论组和线下见面会与教师互动交流。
C．视频、作业和测试是慕课学习的主要内容，构成学与教双向互动的中心环节。
D．学习者要获取学分，需完成相应学习任务并参加课程考试，拿到结业证书。
5.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（）（3分）A．慕课以优质的教育资源吸引学习者，其课程内容、授课模式均优于传统课堂。
B．中国高校识变，应变，求变，以庞大的慕课资源实现了高等教育的公平发展。
C．慕课促进了人们求知欲的满足，但存在难以保证高效完成学习任务的弊端。
D．不欢迎慕课的大学教师，既是考虑到自身存在价值，也是为学生的发展担忧。
6．从数据看，中国慕课经历了飞速发展期。
你认为未来慕课要保持良好发展态势，需要做好哪些工作？请结合材料简要概括。
（6分）（三）文学类文本阅读（15分）阅读下面的文字，完成7～9题。
客子光阴诗卷里王充闾江南三月，丽景迷人。
这里那里，氤氲着薄薄淡淡的轻烟浅霭，有时竟令人产生一种错觉，仿佛座座村镇就浮游在波光潋滟之中。
繁花，使水乡景色灵虚中透出几分烂漫，更加风情万种。
层楼掩映间，紫玉兰秀色可餐，小桃红与黄金缕争鲜斗艳，那粉白透绿的几树繁英，分不清是李花还是梨蕊。
参加作家采风团客游常熟古里，首先就被这绚丽的春光迷乱了双眸。
我想，如果可以把浏览景观比作展读诗卷的话，那么，此间，地地道道堪称是一轴传统元素与现代理念相融合的诗卷。
早年读宋诗，记得一句“客子光阴诗卷里”的佳句，常常苦于那种情境无从体验，不意竟然于此得之。
书香，是古里的灵魂，是这座千年古镇的主题词；而诗卷则是它的展现方式。
借用古代画卷分为引首、卷本、拖尾的说法，不妨把眼前清代四大藏书楼之一——铁琴铜剑楼看作是诗卷的“引首”。
