下载文档原格式
高二下学期期末考试语文试卷-附答案解析学校:___________班级：___________姓名：___________考号：___________注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡和试卷指定位置上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号；回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回．一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：从“哈尔滨”的雪花到上海的“繁花”，从泉州的簪花到三亚的浪花，文旅的热度贯穿了过去一年，持续到春节，促成了“热辣滚烫”的消费潮流。
如何延续这股热潮？文旅行业需在高质量发展模式的引领下转换动能，用科技创新提升效益效率，以此推动传统文旅向数字文旅迈进，形成新质生产力。
王宁委员建议：“要突破演出空间限制，将表演艺术与旅游业、会展业、娱乐业等有机结合，打造沉浸式、互动式的演出项目。
多层次开发与表演艺术相关联的衍生产品，把新业态、新产品、新样式与新消费有机融合，培育新的消费热点、亮点和增长点。
”“演出+旅游”的实景演艺在各景区快速“蔓延”，受到游客们的青睐。
安庭委员建议，鼓励和引导社会资本参与演艺新空间的内容创作生产和运营管理；支持各地充分利用工业遗址、老旧厂房、商场、写字楼等，为演出企业提供更多的创作和演出空间。
（摘自《文旅热潮涌动，如何接住这“泼天富贵”？》，有删改）材料二：当“国潮”成为年轻人追逐的热点，传统文艺团体依托新技术和新的传播方式也找到了“新舞台，”。
2023年，文艺院团仅通过抖音平台就为观众带来了6800场团体直播演出，场均观众12671人次，相当于每天有18场大型文艺演出在抖音直播上进行。
传统文艺团体通过直播找到了新的观众、获得了更多的收入，也为传承文化、传播艺术带来了新的渠道。
高二下学期期末考试语文试题（含答案）岳阳市2023-2024学年高二下学期期末考试语文姓名______ 准考证号______本试卷共10页，23道题，满分150分，考试用时150分钟。
注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在本试卷和答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（共35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。
材料一：作者简介：【法】杰西·安佐斯佩（Jessie Inchauspé），1992年出生的法国年轻生物化学家、营养研究员和健康科普推广人，擅长将尖端科学转化为帮助人们改善身心健康的简单技巧。
“控糖女神社区"创建人，instagram账号拥有300多万名关注者。
拥有英国伦敦国王学院数学学士学位、乔治敦大学生物化学硕士学位。
全书目录：1．封面2．版权信息3．测一测你知道如何控糖才有益健康吗4．测一测你的血糖是否失调5．前言聆听来自身体的声音6．引言不要把健康视为理所当然7．第一部分为什么要控糖8．进入驾驶舱葡萄糖为什么如此重要9．“食土动物”植物如何生成葡萄糖10．家庭事务葡萄糖是如何进入血液的11．寻求快乐为什么我们比原来吃了更多的葡萄糖12．皮肤之下发现葡萄糖峰值13．第二部分出现葡萄糖峰值有哪些危害14．火车、面包和俄罗斯方块葡萄糖峰值出现时体内发生的三大变化15．从头到脚葡萄糖峰值是如何让我们生病的16．第三部分轻松控糖的10个小窍门17．窍门1 正确的饮食顺序18．窍门2 在每餐前增加一道绿色开胃菜19．窍门3 停止计算热量20．窍门4 平稳早餐后的血糖曲线21．窍门5 吃自己喜欢的糖，因为所有糖都一样22．窍门6 选择餐后甜点而不是甜甜的零食23．窍门7 吃饭之前喝点儿醋24．窍门8 饭后动起来25．窍门9 如果一定要吃零食，就吃咸香美味的零食26．窍门10 为你摄入的碳水化合物“穿上外衣"27．附录A 如何做一个控糖女神28．附录B 控糖女神的一天29．后记独一无二的你30．参考文献31．致谢材料二：我们放到嘴里的每样食物都会引发一系列反应。
高二下学期期末考试语文试卷-附带答案一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
生存竞争：为什么被误解得最多？①生存竞争的含义可以很简单。
大自然里有一群存在天然差异的生物个体，它们都要生存，都要繁殖。
而生物的自私本能和环境资源的匮乏之间存在矛盾，这个矛盾就导致生物之间出现激烈的竞争，竞争阳光，竞争空气和水，竞争食物，竞争栖息地，竞争交配对象等。
这一点理解起来并不难。
②但这种竞争到底是怎么进行的呢？③其实，达尔文在《物种起源》里说得很明白，生存竞争不光只有一种形态，甚至达尔文都避免使用“竞争”这个感情色彩比较强烈的词，他的原文是“struggle for existence”，可以直译为“为了生存而努力”。
更具体来说，在达尔文看来，生存竞争有三种形态——种内竞争、种间竞争和环境竞争。
④种内竞争，是我们最熟悉的那种赤裸裸的竞争关系。
同一物种的两个个体，因为居住环境、能力禀赋、生存压力几乎完全一样，于是生存空间和生存机会高度重叠，很可能是非此即彼的，所以彼此间的竞争就非常激烈。
这种激烈可能表现为直接的对抗，成王败寇。
⑤到了种间竞争，也就是两个物种之间的竞争，面貌就完全不同了。
竞争关系会变得非常复杂，甚至还很隐秘。
捕食和被捕食、寄生和被寄生，都是不同物种相处和竞争的模式。
这些也都好理解。
特别值得一提的是“共生关系”。
比如在海洋里，鲫鱼可以靠头顶的吸盘，吸附在鲨鱼、鲸鱼身上，跟着它们潜入深海，吃它们捕食剩下的残羹剩饭，这就是一种利已但不怎么损人的所谓“偏利共生关系”。
再比如，生长在高山和极地的地衣，其实是苔藓和真菌的共生体，苔藓为真菌提供养料，真菌为苔藓提供保护，两者合作保证了地衣在恶劣环境中生存，这就是一种你好我也好的所谓“共利共生关系”。
⑥和种间竞争类似，环境竞争的表现形式也是多元和复杂的。
比如，同样生活在天寒地冻的北极地区，动物适应环境的方式是多种多样的，有的长出厚厚的皮毛来防止热量流失，比如北极熊；有的发展出在地下冬眠、躲避严寒的技能，比如北极黄鼠。
高二下学期期末考试（语文）（考试总分：150 分）一、现代文阅读（本题共计2小题，总分35分）1.（19分）阅读下面的文字,完成1~5题。
现代诗派因《现代》杂志而得名,其兴起的标志,是1932年在上海创刊的由施蛰存、杜衡主编的《现代》杂志。
《现代》杂志成了三十年代现代诗派诗歌创作的重要阵地,汇聚了沪、京、津等许多大城市的诗人,也集中刊发了一大批具有现代主义倾向的诗作。
戴望舒是现代诗派诗歌领袖,1932年诗坛刮起“戴望舒旋风”,其诗论被现代诗派奉为金科玉律。
主要代表人物都以各自意象新颖、想象独特的诗作,推进现代诗派诗歌的发展。
现代诗派诗歌是民族化与现代化的结晶,它标志着中国新诗的成熟。
在二十世纪三十年代阶级对垒的社会历史背景下,现代诗派诗人们大多是游离于政党与政治派别之外的边缘人;同时,许多人来自乡土,在都市中感受着传统与现代双重文明的挤压,又成为乡土和都市夹缝中的边缘人。
现代诗派诗人是都市的漂泊者,又是一代寻梦者。
他们深受法国象征派诗人的影响,濡染了波德莱尔式的对现代都市的疏离感和陌生感及魏尔伦式的世纪末颓废情绪。
而五四运动的退潮和大革命的失败,更摧毁了年青诗人的纯真信念,辽远的国土由此成为一代诗人的精神寄托。
戴望舒的《雨巷》典型地表达了一代青年普遍的理想幻灭的忧郁情绪。
作为理想象征的“丁香一样的姑娘”,像梦飘过一样,在面前一闪,转瞬即逝了。
就这样用暗示象征的手法,表达了追求美好理想而不得的那种孤苦心情。
这点深受法国象征派诗人魏尔伦的影响,魏尔伦的《无言的歌集》表达了巴黎公社失败后不知所措的知识分子苦闷沮丧的情绪,其基调是对于诗人的理想与他周围的肮脏生活相脱节的悲剧感。
在诗艺上,现代诗派诗人注重暗示的技巧,很少直接呈示主观感受,采用意象隐喻、通感、象征来间接传达情调和意绪,这使得现代诗派诗歌大多含蓄、朦胧,既避免了狂叫、直说,又纠正了初期象征派晦涩难懂的弊病,创造性地转化了波德莱尔、魏尔伦的象征主义诗艺,很好地实践着戴望舒所主张的“诗是由真实经过想象而出来的,不单是真实亦不单是想象”。
密封 线 内 不 要 答 题试卷第1页（共7页）安阳市龙安高中2009~2010学年度第二学期期末考试高二语文 试卷满分150分 ，时间150分钟 2010年7月一、（12分，每小题3分）1．下列各组词语中加点的字，注音全都正确的一组是（ ）（3分） Ａ．脊髓．(su ǐ) 鞭笞．(ch ī) 留言簿．(b ù) 前仆．后继(f ù) Ｂ．瞥．见(pi ē) 女佣．(y ōng) 黑魆．魆(x ū) 呼天抢．地(qi āng) Ｃ．絮聒．(gu ō) 潜．伏(qi án) 白炽．灯(zh ì) 铮．铮铁骨(zh ēng) Ｄ．咀嚼．(ju é) 狡黠．(ji é) 伏龙观．(gu àn) 情不自禁．(j īn) 2．依次填人下列各句横线上的词语，恰当的一组是（ ）（3分）①古代诗人尤其是一些大家的名作，往往 了那个特定时代的社会风气和时代精神。
②从一定意义上说，散文传达作者的心灵之声，映现作者的人格、修养、抱负，因此作家思想境界的高低决定了散文 的高低。
③没有沾染上“大人气”的小孩子，由于阅历浅，不谙世事，他们 从实用的角度去看事物， 喜欢沉浸在幻想的境界中，这样就往往能在成年人忽视的东西上发现美。
Ａ．反应 品位 不仅/而且 Ｂ．反应 品味 不是/而是 Ｃ．反映 品位 不是/而是 Ｄ．反映 品味 不仅/而且 3. 下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（ ）（3分）Ａ．在奥林匹斯山上的九位文艺女神中，最动人、最有魅力的是诗神缪斯；在令人眼花缭乱．．．．的文学星空中，最明亮、最璀璨夺目的是诗的星座。
Ｂ．写妈妈的诗不计其数．．．．，但江非的《妈妈》依然能给我们强烈的情绪冲击，其别具一格之处就是以城市化的视野写农村。
Ｃ．我们在一条小巷里找到了一座灰色的小楼，在清静的、鳞次栉比．．．．的街道上，这是一处很不引人注意的房舍。
Ｄ．虽然埃菲尔铁塔已是上一个时代的标记，一百年前它却曾经是一个标新立异．．．．的怪物，在一片嘘声里，诞生于巴．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）Ａ．我们生活在和平的当代中国，不仅电子通讯可以将我们时刻联系在一起，而且没有战乱将我们分隔千里，我们怎能体会到“家书抵万金”所蕴藏的强烈情感？Ｂ．交通拥堵已成为我市发展的一大障碍，为此，政府加大了对道路建设的投资力度，解放路立交桥的建成将大大减轻东西方向的堵车问题。
高二下学期期末考试语文试卷（带答案）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷（阅读题）一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：随着信息技术和计算机技术的快速发展，一部分信息服务平台为了迎合用户的兴趣，在信息整合的过程中使用算法技术开展个性化信息服务。
个性化信息服务虽然在一定程度上满足了用户的需求，改善了用户的体验，但是也可能引发用户信息来源片面、价值现念极化等社会问题。
信息技术促进了信息服务平台的发展，但是长期依赖算法技术推送用户喜好的信息，很可能导致用户形成信息茧房，严重影响用户的行为和决策，从长期看不利于信息技术的可持续发展。
“信息茧房”是美国学者桑斯坦对现代互联网环境的描述，指的是个人或群体被包含在一个信息壁垒内，自主或不自主地把信息选择行为固定在对特定类型信息的选择之内，进而在思想和情感方面产生对这一类信息的亲近和对其他类信息的排斥，久而久之，人们在信息选择上愈发局限。
信息茧房恰当地描述了信息如同“蚕茧”一般，包围着人们，让人们无法以不同的态度与视角认识社会。
依照桑斯坦的观点，信息茧房的前置条件是“回音室效应”。
“回音室效应”指的是在信息受众身边存在同质化的信息反复传播的情况，强化了信息受众对这一类信息的偏听偏信，也为茧房的形成提供了条件。
茧房内部自然充斥着用户个人兴趣倾向的信息内容，而不符合用户个人兴趣的信息就会被排斥于茧房外部，长此以往，用户会固化认知，甚至产生偏见。
高二下学期期末考试语文试卷-附有答案解析（试卷满分：150分；考试时间：150分钟）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、默写1．按要求填空。
（1），欲上青天览明月。
（2）其称文小而其指极大，。
（3）《过秦论》中评价“战国四公子”：“皆，，。
”二、选择题2．刘星说话喜欢引经据典，他引用的古诗文恰当得体的一项是（）A．刘星秋天去杭州旅游，在西湖断桥上遇到了自己的同班同学赵甲，刘星对赵甲说：“正是江南好风景，落花时节又逢君。
”B．刘星的好朋友钱艺喜欢读书，经常抓紧各种时间阅读经典。
刘星夸奖他说：“读书真的让你眼界开阔，可谓‘独上高楼，望尽天涯路’啊。
”C．刘星在过圣诞节时，看到了他们班的美国籍外教在上课时有点黯然伤神，刘星对老师说：“您的感受就是我们中国人说的‘每逢佳节倍思亲’吧。
”D．刘星和全班同学去看电影《美丽人生》，大家都为主人公命运的悲惨流下了泪水，刘星感慨地说：“座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
”3．下列填入空白处语意连贯的一项是（）如果回到日常生活，英雄是存在某种标准的。
________________。
但说这句话的人，可能试图在一个平凡的生命中去发掘非凡的闪光点，而并不是说平凡就是英雄。
①“英雄”在日常用法中总是暗示着某种“非凡”甚至“牺牲”。
②但是有时人们也会说“平凡的英雄”，这在字面上是相互矛盾的。
③因为如果没有标准的话，所有的人都是英雄或者都不是英雄。
④那么“英雄”这个词就失去了其特指性，就没有意义了。
A．③②④① B．②④③① C．①②③④ D．③④①②三、论述类文本阅读阅读下文，完成各题。
今天我们如何读鲁迅王晓明①1918年5月15日，鲁迅的第一篇短篇白话文日记体小说，也是中国第一部现代白话小说《狂人日记》正式发表。
105年过去了，今天我们如何读鲁迅？②鲁迅写过一篇《中国人失掉自信力了吗》的有名文章。
高二下册期末考试语文试题及答案【导语】直面高二的挑战，认清高二的自己，明确高二的目标，意义重大。
因为，高二的这个岔路口，分出的是渐行渐远的两条路，指向的是人生意义上的两个截然相反的阶段性终端。
无忧考网高二频道为正在奋斗的你整理了《高二下册期末考试语文试题及答案》希望你喜欢！第Ⅰ卷(选择题共36分)本卷共12小题，每小题3分，共36分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
一、(18分，每小题3分)1．下列词语中，加点的字读音全都正确的一组是()A．钗擘(bò)衣袂(mèi)烘焙(bèi)一曝(pù)十寒B．踯(zhí)躅倏(shū)忽烙(1uò)印咬文嚼(jiáo)字C．军饷(xiǎng)先妣(pǐ)觊(jì)觎同仇敌忾(kài)D．霰(xiàn)弹旌旆(pèi)尽(jǐn)管囫(wú)囵吞枣2．下列词语中，没有错别字的一组是()A．株连陈规剪采记忆犹新B．求实世故留恋永往直前C．磋商裨益涣散侯门如海D．驰缓歌谣旁证谈笑风生3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是()A．黄老师上课教态从容，语言流畅，知识广博，教学活动丰富，常常让我们应接不暇，拍手称快，不知不觉之中一节课就过去了。
B．在当代语用中，“亲自”基本上是领导的专利，然而指甲大的领导，芥菜籽大的事情，煞有介事言“亲自”，就有沐猴而冠的滑稽感。
C．张工程师就是这样，工作起来干劲特别大，有时为了一项设计，他可以连着几天通宵达旦地干，人们都称他为“拼命三郎”。
D．面对熊熊大火，南昌女孩夏娟没有选择独自逃生，而是铤而走险，挨家挨户竭力呼喊，逐一叩醒沉睡中的邻居，l5人因此获救。
4．下列各句中，没有语病的一项是()A．李娜是中国女子网球选手中少有的力量和速度兼备的选手，她曾获得2011年法国网球公开赛女单冠军，书写了中国乃至亚洲网球的辉煌篇章。
高二下学期语文期末考试卷(附答案)
高二下学期语文期末考试
本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷两部分。
第Ⅰ卷1至4页，第Ⅱ卷5至10页。
本试卷共计150分，考试时间150分钟。
卷Ⅰ（选择题，共45分）
注重事项：1、答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、考试号、考试科目用铅笔涂写在答题卡上。
2、每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案，不能答在试卷上。
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点的字的读音，与所给读音全部相同的一组是
A．量（liáng）估量量杯测量量体裁衣
B．发（fà）发家须发萌发令人发指
C．和（hé）暖和应和暖和一唱一和
D．削（xuē）剥削削减削壁瘦削不堪
2．下列词语中，字形全都正确的一组是
A．提炼精明干练哀叹唉声叹气
B．激励再接再励光彩无精打采
C．会聚聚精会神旁证旁证博引
D．寒暄喧宾夺主辨别明辩是非
3．依次填入下列各句括号处的词语，恰当的一组是
①就在她们的耳边响起一排枪。
整个荷花淀全（）起来。
（《荷花淀》）
②（夏四奶奶）忽然见华大妈坐在地上看她，便有些踌躇，惨白的脸上，。
高二语文下册期末测试卷（附答案）阅读下面的文字，完成1—3题。
儒释道互补与心态和合对于和合文化,可以从多角度来解读。
有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理，我想把和合文化解读为一种健全的心态。
在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。
道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。
多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突，即便发生冲突,也未尝不可以化解。
成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。
所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。
显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。
要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。
在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。
三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。
儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。
道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。
道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。
学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。
佛教精神趣旨是“放得下”，用一个字来说,那就是“空”；用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
儒道两家是中国固有的学问,主要是讲人生哲学。
儒家告诉人如何堂堂正正地度过一生,道家则告诉人如何轻轻松松地度过一生,至于人死后怎样,两家都不怎么在意。
佛教是从印度引入的学问,主要是讲人死哲学。
佛教为人设计了“终极关怀”之所,标示出超越的精神取向,告诉人如何干干净净地辞别尘世。
高二语文下学期期末考试试卷及答案高二语文下学期期末考试试卷及答案本试卷分五大题，满分150分，考试时间150分钟。
一、古诗文阅读（27分）（一）默写常见的名句名篇。
1. 补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6分）（1）卧龙跃马终黄土，。
（杜甫《阁夜》）（2），飞羽觞而醉月。
（王勃《滕王阁序》）（3），只是朱颜改。
（李煜《虞美人》）（4）梦入神山教神妪，。
（李贺《李凭箜篌引》）（5）鸟雀呼晴，。
（周邦彦《苏幕遮》）（6），用之如泥沙。
（杜牧《阿房宫赋》）（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2—5题。
战马记【明】罗洪先王公桢，济阳公孙也。
济阳死靖难，公死贼，获赠于朝，任一子广，吉水称忠义家莫过之。
至其战马事，有足为世戒者。
始公以大学生除夔州府通判，才五月，会荆襄贼流劫入夔，焚巫山县治。
是时同知苏州王公授碟捕贼，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。
公忿忿面数之曰：“汝食朝廷禄，所主何事；忍委赤子饿虎口耶？”即代勒部民兵昼夜行，至则巫山已破，贼方聚山中，索击之，杀渠桀三十三人，余尽遣。
居三日，贼复劫属邑大昌，公促王，王又不行，而翟塘卫指挥曹能、柴成两人，与王素党结避祸，多方诡辞庇之。
且激公曰：“公诚为国家出力气，肯慨然复行乎？”公即声应。
即日勒民兵，夹曹、柴两人赴之，与贼夹水阵。
已而麾民兵毕渡趣战，曹、柴望走，公陷围中，误入淖田，不得脱。
贼欲降之，公大奋骂。
贼怒以刀断其喉及右臂，堕淖中，马逸去。
始公赴大昌道，宿木商家。
商稔公，知贼不敌，不敢言。
是日将归，有物啸于山者，商惊祝曰：“为王公耶？果尔，当三啸止。
”如其言。
商秘与家人负箦往寻乱尸，见衣白纱丰臂者，公也。
载箦上，令不深没。
自死所至府三百余里，马奔归府，门阖，长嘶踢其扁，若告急状。
守者纳之，血淋漓，毛发尽赤，众始骇公已死，而贼尤不解。
后死之二十五日，子广始随木商往殓之，面如生，不以暑腐。
然贫甚，不能归，尽售行李与马为资。
而王意在马，不偿直，竟徒手得之。
高二第二学期语文期末试卷（附答案）想要期末考试取得好成绩，需要按照"循序渐进、阶段侧重、精讲精练"的原则进行期末复习。
下面是本店铺为大家整理的高二第二学期语文期末试卷（附答案），欢迎参考~高二第二学期语文期末试卷（附答案）第Ⅰ卷阅读题一现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1-3题。
有人会说，幸福这个东西很难说，好像是很主观的感觉，很难有统一的标准。
确实是这样，每个人对幸福的理解是不一样的。
但是，你若深入地问为什么会不一样，其实还是有标准的。
一个人对幸福的理解，从大的方面来说，其实是体现了价值观的，就是你究竟看重什么。
古希腊哲学家亚里士多德曾经说过：幸福是我们一切行为的终极目标，我们做所有的事情其实都是手段。
一个人想要赚钱赚得多一点，这本身并不是目的，他是为了因此可以过上幸福的生活。
有人可能就要反驳了：我不要那么多钱，也可以幸福。
比如说我读几本好书，就会感到很幸福。
其实对后一种人来说，读书就是他获得幸福的手段。
对于什么是幸福，西方哲学史上主要有两种看法、两个派别。
一派叫做“快乐主义”，其创始人是古希腊哲学家伊壁鸠鲁。
近代以来，英国的一些哲学家，如亚当斯密、约翰穆勒、休谟对此也有所阐发。
这一派认为，幸福就是快乐。
但什么是快乐快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无烦恼。
身体健康、灵魂安宁就是快乐，就是幸福。
他们还特别强调一点，人要从长远来看快乐，要理智地去寻求快乐。
你不能为了追求一时的、眼前的快乐，而给自己埋下一个痛苦的祸根，结果得到的可能是更大的痛苦。
另一派叫做“完善主义”。
完善主义认为，幸福就是精神上的完善，或者说道德上的完善。
他们认为人身上最高贵的部分，是人的灵魂，是人的精神。
你要把这部分满足了，那才是真正的幸福。
这一派的代表人物是苏格拉底、康德、黑格尔等，包括马克思，他们强调的是人的精神满足。
这两派有一个共同之处，那就是，都十分强调精神上的满足。
如伊壁鸠鲁强调，物质欲望的满足本身不是快乐，物质欲望和生命本身的需要是两码事。
高二下学期期末考试语文试卷-附答案解析（试卷满分：150分；考试时间：150分钟）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、语言文字运用1．下列各项中，字形和加点字的读音都正确的一项是（）A．眼拙（zhuō）殷红（yān）文绉绉（zhōu）碟血干练睡眼惺松B．拎着（līn）场院（cháng）棕榈树（lǔ）隔膜咂模急于事功C．强迫（qiǎng）藤蔓（màn）热剌剌（là）津贴诧异莫谈国是D．倔强（jué）挣脱（zhèng）浑天说（hún）侦缉炮仗铁杆庄稼2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）①我问你，下次跳舞会咱们俩应该打扮成什么？②沉默呵，沉默呵！不在沉默中，就在沉默中灭亡。
③“我没说你，我说他！”阿Q指着近旁的一个孩子，说。
④女人的手指了一下，想是叫苇眉子划破了手。
⑤说说吧，十两银子行不行？你说干脆的！我忙，没专伺候你！A．化装暴发分辨振动工夫B．化装爆发分辩震动工夫C．化妆暴发分辩振动功夫D．化妆爆发分辨震动功夫3．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一项是（）①很为我的那两本书痛惜：落在捕房的手里，真是明珠投暗了。
②他们教育自己的子女，不是讲着动人的迷丽的童话，而是一字一板传授着秦腔。
③区上把兴旺金旺二人押起来，又派助理员来调查他们的罪恶，真是人人义愤填膺。
④下了一夜的雨，第二天太阳出来一蒸发，草间的菌子，不胜枚举。
⑤任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。
⑥从宏观来看，人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的，甚至是微乎其微的。
A．①②⑤ B．①②④ C．②③⑤ D．③⑤⑥4．对下列句子修辞手法的分析不正确的一项是（）A．中国军人的屠戮妇婴的伟绩，八国联军的惩创学生的武功，不幸全被这几缕血痕抹杀了。
运用反语的手法，猛烈抨击了段政府的卑劣无耻和八国联军的血腥残暴。
高二下学期期末考试语文试题(附答案)语文试题本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
共150分，考试时间150分钟。
注意事项：1、第1、2、3、4、5、6、13、14、15题答案用2B铅笔涂在答题卡上，其它题答案则写在答题卡内指定位置。
2、交卷时交答题卡、作文。
第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成1~3题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。
经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。
那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。
它是一种流行的东西，是社交场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。
王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。
几轮下来，独独听不到王之涣的诗。
王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的人说，如果她唱的不是他的诗，从此自己就不写诗了。
那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。
这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。
当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年，到晚唐大概就唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
人在这个世界上生活着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。
歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
这些在唐诗里也都写遍了。
李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。
谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。
还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
第二学期期末教学质量检测高二语文试卷注意事项：1．本试题共6道大题，18小题，满分为150分，考试用时150分钟。
2．答题时，将答案填写在答题卡对应位置上；答在本试题上无效。
3．考试结束后，将答题卡交回。
第Ⅰ卷阅读题（共70分）甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3小题。
宋明理学有所谓气象和颜乐之说。
气象指具有高超精神境界的圣人与贤人在其外表所表现的精神面貌和人格特征，而颜乐指凡感悟到圣人与贤人精神境界的人其内在所体悟到的一种乐趣，一表现在外，一体验在内，内外结合，形成我国哲人特有的品质。
我们知道，中国传统文人自古都有一种自我欣赏的人格理想。
两汉时期，所谓“名士者，谓其德行贞纯，道术通明，王者不得臣，而隐居不在位者也”（《礼记正义》卷十五）。
似乎那种隐居不在位者，正是他德行贞纯的表现。
同样，在魏晋时代，名士们向往一种不拘礼仪、率性纵情、风流潇洒的风度。
这些生活作风和人格形象当然是和他们某种精神境界相联系的。
到了北宋年间，理学家创导一种“圣贤气象”，以作为他们理想的圣人和贤人的形象标准。
程颢要弟子从尧舜和汤武那里感觉到两种精神品德：圣人有圣人的气象，不假修习，天性纯全；而贤人有贤人的气象，修身体道，双复其性。
程颢还以自然气象来比喻圣贤的精神面貌。
按照宋明理学家的看法，尽管我们未见过孔子、颜子或孟子这些贤人，但我们从他们的《论语》《孟子》中，观其言就可把握他们三人的三种气象，即一种元气无迹，一种和风微迹，另一种则是秋杀迹著。
在宋明理学家看来，要学圣人必先要知圣人气象。
正因为如此，朱熹与吕祖谦在他们编辑的《近思录》里以“圣贤气象”作为终篇。
在他们看来，宋明理学家各自有他们的气象，例如程颢和程颐的气象就不同，在程氏弟子看来，程颢近乎颜子，有如春生，其弟子光庭如沐春风；而程颐有如孟子，近乎秋杀，其弟子游杨程门立雪。
《近思录》还记载了其他人的气象，如说周敦颐“胸中洒落，如光风霁月”，说曾子“传圣人学，其德后来不可测”，又说诸葛孔明“诸葛武侯有儒者气象”等等。
高二下册语文期末试题及答案篇1：高二下册语文期末试题及答案第ⅰ卷(30分)一、(30分，每小题2分)1.下列加点的字注音全都正确的一组是( )a.渌水(lù) 垣墙(yuán) 恫吓(dònɡ) 退避三舍(shè)b.纤云(qiān) 逡巡(qiónɡ) 长号(háo) 硕果累累(léi)c.若偻(lóu) 诟厉(kòu) 劲敌(jìnɡ) 抶而仆之(chì)d.渚清(zhǔ) 编纂(zuǎn) 躯壳(ké) 冥然兀坐(mín)2.下列选项中字形完全正确的一组是( )a.杳无音信裂缺霹雳万姓胪欢真知卓见b.珊珊可爱熠熠生辉令人生危纷乱致极c.豆寇年华舞榭歌台乍暖还寒丘峦崩催d.难赋深情永葆生机金风玉露羽扇纶巾3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )①而创造这中国历史上未曾有过的第三样时代，______是现在的青年的使命。
②人民币升值就是用较小的人民币来______美元，如果升值15%就是说以6元人民币换1美元，而不是目前的7.2元人民币换1美元。
③美国队以为迎接他们的会是鲜花和赞美，却不料伊拉克人民______他们的却是诅咒与炮弹。
④从今以后，众目仰望的将不是统治者，______是思想家。
a.那兑换给予还b.则对换给以而c.则兑换给予而d.那兑换给以还4.下列对加点词的解释全都正确的一组是( )①原庄宗之所以得天下(推究)②微风鼓浪(兴起)③函梁君臣之首(用木匣装)④枹止响腾(响亮)⑤逸豫可以亡身(灭亡)⑥有贤士大夫发五十金(拿出)⑦吾妻来归(旧指女子出嫁)⑧在丁卯三月之望(农历每月初一)a.①②⑦⑧b.③④⑥⑧c.①③⑥⑦d.③⑤⑥⑦5.选出下列句子中加点词全都是古今异义的一组( )①其后用兵，则遣从事以一少牢告庙②吾社之行为士先者③苍山负雪，明烛天南④是时以大中丞抚吴者为魏之私人⑤缙绅而能不易其志者⑥前辟四窗，垣墙__⑦室仅方丈，可容一人居⑧空中而多窍，与风水相吞吐a.②④⑤⑦⑧b.①③④⑥⑦c.②④⑤⑥⑦d.①②④⑦⑧6.下列加点词的用法不同于其他三项的一项是( )a.一夫夜呼b.安能屈豪杰之流c.人皆得以隶使之d.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎?7.指出下列名句中全为通假字的一组是( )①汝识之乎②士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知③敛赀财以送其行④须臾成五采⑤一尊还酹江月⑥青冥浩荡不见底⑦当与秦相较，或未易量⑧比去，以手阖门a.①④⑤⑦b.②③④⑤c.①⑥⑦⑧d.③④⑤⑧8.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是( )a.面对全球气候变暖这一不容置喙的事实，各国政府积极应对，制定政策法令，进一步减少和限制温室气体的排放，保护自然环境。
高二第二学期期末考试（语文）（考试总分：150 分）一、现代文阅读（本题共计3小题，总分36分）1.（9分）中国文化中有一种“韧”的精神，蕴有强大的自我恢复和更新能力,呈现出变通的智慧和顽强的活力,从而安然渡过历史长河中各种各样的困境,生生不息,绵延不绝,历经一次又一次的灾难和变革而延续至今。
“韧”的精神在中国传统文化中的一个表现是外向的儒家思想和内向的道家思想的配合。
如果说儒家思想代表了中华文明积极进取、勇于担当的阳刚一面,那么道家思想则反映出谨慎内敛、谦虚忍让的阴柔一面。
两者一刚一柔,一张一弛,共同铸就了中华民族的“韧”性特质。
儒学是讲求“入世”的进取型思想,它以“修齐治平”为已任,追求人在社会中的自我实现。
这种思想恰可与现代社会的竞争环境相配合:现代社会崇尚进取,鼓励竞争;儒家思想重视群体,鼓励奉献,这些都是社会前进的动力,所以,儒家思想能够在现代化进程中焕发巨大的潜能。
但是,如同《庄子》所谓“行尽如驰,而莫之能止”,现代社会是一个“翻天覆地”的时代,也是一个不断加速、高度紧张的时代。
在超速的社会发展中,进取型的思想也会暴露其局限,那就是太过重视“成就”而忽视人与自然的协调,过于重视“功名”而忽视人与内心的平衡。
由此而言,这次疫情的暴发,使我们能在高速发展的社会生活中重新回顾中华文明中沉静内敛的另一面。
实际上,瘟疫在历史上就是随着人类进入农耕社会开始大规模的聚居而发生,并随着人群的移动而传播。
长期以来,人类都习惯于认为人是世界的中心，自然为人的利益而存在,只有工具的价值,人为了自己的利益可以完全不顾自然的利益,这就是典型的人类中心主义。
中国道家思想的最深刻之处,就在于它在人类文明发展的早期就揭示和反思了文明发展的这种缺陷。
在道家看来,自然界中的一切存在都是平等的，“物无贵贱”“万物一齐,孰短孰长?”人与自然万物在生态系统中是相互依存的有机整体,不要把人凌驾于自然万物之上,人的社会秩序要去适应物的自然秩序。
