河南省信阳市商城高级中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试卷(有答案)
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[推荐学习]2017-2018学年高二历史上学期第一次月考试题(含解析)6
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淇滨高中2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题（时间：90分钟满分：100分）一、选择题（本大题30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
）1. 先秦时期某思想家提出：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。
故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之。
”其思想属于A. 强调赏罚的法家思想B. 提倡无为的道家思想C. 提倡道德的儒家思想D. 主张选贤的墨家思想【答案】D【解析】根据材料中“以官服事，以劳殿赏，量功而分禄”得出“尚力”的思想；根据“有能则举之，无能则下之”得出“尚贤”的思想，这一思想家为墨家，故D项正确。
ABC三项均不符合题意，排除。
点睛：材料指出，墨子主张根据德能来分配官职名禄，有才能的人“举之”，无才能的人“下之”，这样就“官无常贵，民无终贱”，社会就实现公义了。
这体现了墨子对公正至上的强调。
根据所学可知，墨子主张尚贤，是对世卿世禄的否定，有利于实现社会公平。
2. 在某中学历史探究课上，学生从“如何遏制学生上课说话现象”的角度表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说：“这是品德问题，应该以德教化。
’’乙生说：“这是违纪行为，应该严格惩罚。
”丙生说：“这是无意识的，要让学生自我觉悟。
”他们的描述所对应的思想是A. 甲--儒，乙一法，丙—道B. 甲--儒，乙—道，丙—墨C. 甲一墨，乙一法，丙—道D. 甲—道，乙一墨，丙--儒【答案】A【解析】根据题干“这是品德问题，应该以德教化”是典型的儒家的德治思想，“这是违纪行为，应该严格惩罚”是法家的严刑峻法思想，“这是无意识的，要让学生自我觉悟”则是道家的无为而治的思想，按照一一对映的关系，A项正确； B项错在乙、丙组合，C错在甲组合、D错在甲乙丙组合都错，故排除。
综上所述，本题正确答案选A。
3. 有一年，位于辽东的高祖庙和长陵高园殿发生火灾，董仲舒起草了一篇《灾异之记》奏稿，在奏稿中指责在辽东立高庙不合礼制，发生火灾是上天的警示。
河南省信阳市高二历史上学期四次月考试题
河南省信阳市2016-2017学年高二历史上学期四次月考试题第Ⅰ卷注意事项：1.本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
2. 回答第Ⅰ卷时，每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
写在试卷上无效。
3. 回答第Ⅱ卷时，将答案填写答题卡上，写在试题卷上无效。
4. 考试结束，将答题卡交回。
第Ⅰ卷本卷共70小题。
每小题1分，共70分。
在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
”可见同姓亲族是西周分封的主体。
这些同姓亲族受封时，周王会给予他们A．封号和耕牛 B.土地和耕牛C. 土地和人口D.人口和铁犁2.西汉统治者总结秦朝历史，从“海内新定，同姓寡少，惩戒亡秦孤立之败”的认识出发，采取的措施是A．实行郡、国并行制度 B.颁布“推恩令”C．实行编户齐民制度 D.颁布“附益之法”3．柳宗元认为，秦末农民起义“咎在人怨，非郡邑之制失也”；西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”，“秦制之得亦明矣”。
下列哪种说法最符合材料原意A.郡县制有利于中央集权统治B.郡县制与秦末农民战争没有关系C.七国之乱因汉初分封而爆发D.郡县制取代分封制是历史的必然4.唐朝中央政府具有较高的行政效率，主要原因在于A．增设机构，独立施政 B．分工明确，相互协调C．一职多官，互相牵制 D．简化机构，总揽于上5.宋朝时期，欧阳修亲自编撰族谱，范仲淹设置扶助族人的义庄，司马光著有规范家庭礼仪的《司马氏书仪》，朱熹编写《朱子家礼》刊行。
这些知识分子是在践行A．“存天理、灭人欲”B．“格物致知”C．“齐家”理念D．周礼宗法制6.南宋著名的理学家朱熹为《大学》《中庸》《论语》《孟子》作注释，即《四书章句集注》。
他编著此书的主要目的在于A．助人探究儒家义理 B．弘扬“致良知”的学说C．促进儒佛道的融合D．压制心学的进一步发展7．明代张居正说：“商不得通有无以利农，则农病；农不得力本穑以资商，则商病。
河南省信阳高级中学2017-2018学年高一10月月考历史试题 Word版含解析
信阳高中2020届高一年级十月月考历史试题1. 阅读《西周初年主要诸侯国分布表》。
从中得出的正确信息有①分封的主要对象是功臣②同姓诸侯主要分布在黄河流域③分封制扩大了西周的统治疆域④西周政治贵族色彩浓厚A. ①②③B. ①③④C. ①②④D. ②③④【答案】D【解析】从表格看出分封的晋、卫、鲁、燕都不是功臣，而是周天子的亲属，①错误；晋、卫、鲁、燕都是同姓诸侯，主要分布在黄河流域，②正确；西周通过分封制，加强了周天子对地方的统治，西周开发边远地区，扩大了统治区域，③正确；西周以血缘关系为纽带，带有浓厚的贵族色彩，④正确，故选D．②③④。
2. 直到近代，新安地区“千年之冢不动一坯，千丁之族未尝散处，千载之谱丝毫不紊”的观念依然深入人心。
其主要原因是A. 宗法传统的影响B. 封建政府的提倡C. 小农经济的稳定D. 儒家思想的流传【答案】A【解析】试题分析：本题考查学生解读史料获取信息能力，从材料“千年之冢，不动一抔，千丁之族，未常散处，千载之谱系，丝毫不紊”可以知道是传统宗法制的影响，故A项正确。
其他均不符合题意。
考点：古代中国政治制度·商周时期政治制度·宗法制3. 《左传》记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，王有隶子弟，庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰。
”材料反映的西周政治制度的信息包括①分封制②宗法制③世袭制④等级制A. ①②B. ②④C. ①②④D. ②③④【答案】C【解析】试题分析：从题中关键词“天子建国，诸侯立家，卿置侧室”可判断这是层层分封，即分封制的体制；“大夫有贰宗”，这是大宗、小宗，即宗法制的体现；“各有分亲，皆有等衰”，这是等级制的体现；题中材料未涉及世袭制，故正确答案为C。
考点：古代中国的政治制度·商周时期的政治制度·分封制、世袭制、等级制（礼乐制度）。
4. 《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。
【高一历史试题精选】信阳商城高中2018年高一(上)第一次月考历史试卷
信阳商城高中2018年高一（上）第一次月考历史试卷信阳商城高中06 试题信阳商城高中2018年高一（上）第一次月考历史试卷
信阳商城高中2018年高一（上）第一次月考历史试卷
一、选择题（本题每小题1分，共17分）
1从“传贤”到“传子”，从“天下”到“家天下”（）
A、不利于社会进步
B、是偶然出现的历史现象
C、是生产力发展的必然结果
D、在以后列朝列代没有被沿用
2商朝时期，能够参与同商王决策的是（）
A、相
B、祝
C、师
D、侯
3周初实行分封制的主要目的是为了（）
A、建立军事屏障，防止外族入侵
B、削弱贵族和功臣的权力
C、排斥异性诸侯，团结同姓诸侯
D、巩固奴隶制的国家政权
4由于血缘关系的亲疏不同，西周贵族集团形成的宗法等级序列应该是（）
A、周王——卿——诸侯——士
B、周王——诸侯——卿大夫——士
C、周王——诸侯——士——大夫
D、周王——大夫——士——卿
5以下对西周初期分封制的表述不正确的是（）
A、开始出现分裂割据的局面
B、有利于周天子加强对地方的控制
C、有利于开发边远地区，开拓疆土
D、有利于巩固周的统治
6秦始皇在中国古代最先采用”皇帝”的称谓，对此表述不正确的是（）
A、显示自己至高无上的权势地位
B、将自己的权威赋予神的力量
C、深感自己的不足，要向古代圣贤学习
D、统一中国大业完成，。
河南省信阳高级中学高二历史上学期开学考试试题
高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（本卷共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
）1．《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。
”从这段材料所获得的最全面、最准确的信息应是A．诸侯争霸使诸侯国数目减少 B．诸侯国之间为争夺人口和土地互相厮杀 C.诸侯弃国逃跑井田制瓦解 D．分封制动摇，奴隶制度趋于崩溃2．中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。
今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。
”此大臣的主张（）A．反对郡县制 B．主张郡县制 C．反对中央集权 D．主张中央集权3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。
这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。
急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。
”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即A.扩大民主权利B.打破贵族世袭特权C.实现雅典民主政治D.以财产取代血缘关系4．美国历史学家J·布鲁姆说：“1787年，全世界都说过，像美国这么大的一个国家，要建立共和制度是不可能的……但是这里居然兴起了一个新型共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是一个国家平等的公民联合起来的联邦。
”对这段话的看法正确的是( )A．美国新政体的建立彻底实现了人人平等B．联邦制民主共和国是大国最为适合的政体C．美国的联邦制共和政体是一种重大的政治创造D．美国政体的优越性在于实现了对政府权利的制约5．今年三月十九日是太平天国定都天京160周年纪念日，厦门市某中学历史教师组织了关于太平天国运动的课堂讨论。
河南省信阳市第六高级中学2017-2018学年高二上学期第一次月考历史试题 Word版含答案
2017-2018学年高二历史月考试题第Ｉ卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共30小题，每小题2分，共计60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。
有的学者对各种思想主张进行整理，将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“劳苦大众的行动帮会”、“拥有无限同情心和向上心的文化人的学派”。
按顺序它们分别是：A．儒、道、墨、法 B．墨、儒、法、道C．法、儒、道、墨 D．道、法、墨、儒2．全世界75位诺贝尔奖获得者于1988年在巴黎聚会，讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出—致的结论，认为在21世纪，人类如果要过上和平幸福的生活，就应该回到2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。
他们从孔子那里去寻找的“智慧”是A. “己所不欲，勿施于人” B．“人之性恶，其善者伪也”C．“是非之心”，人皆有之 D．“制天命而用之”3.“朝秦暮楚”是战国时期人才流动频繁的真实写照，与这一时期有才能的人得以重用有关的背景因素不．包括A. 政局动荡不安，战争频繁B. 平等思想已成为当时社会的主流思想C. 奴隶制瓦解，封建制形成D. 重视人才成为统治者的普遍政治倾向4．“地方百里而可以王。
王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父史，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣！”这句话出自A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．董仲舒5. 董仲舒说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡(无)以持一统，法制数变，下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。
”下列各项对这一主张的理解与评议，正确的是①西汉初期各学派仍很活跃②当时地方割据势力仍非常强大③主张实行文化专制主义④有利于封建大一统的局面的形成A．①② B．③④ C．①③④ D．①②③④6. 从成语典故、日常生活用语“醍醐灌顶、修身养性、三纲五常”能看出下列各教派对中国传统文化发生影响的有①佛教②道教③墨家④儒教A．②③④ B．①②③ C．①③④ D．①②④7．古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。
河南省信阳市商城高级中学2017-2018学年上学期高一期中考试历史试卷含答案
学必求其心得，业必贵于专精2017—2018学年度上期高中一年级期中检测历史试题本试卷分第Ⅰ卷（选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分，满分100分,考试时间90分钟。
注意事项:1.答第I卷前，考生务必将自己的姓名、考号等考生信息填写在答题卡上,并用2B铅笔将考号填涂在相应位置。
2.答第I卷时，每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卷上的答题卡对应题目的答案标号涂黑，如需改动,用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号,不能答在试题卷上.3。
非选择题答案使用0。
5毫米的黑色墨水笔书写在答题卷上，字体工整字迹清楚，不得超出答题栏边界。
4。
考试结束后，监考员请将答题卷收回。
第Ⅰ卷选择题一、选择题（本题共25小题，每小题2分，在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的.）1. 永定俗谓：“白头哥,坐地叔”(即对平辈的白头老翁仅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔辈，即使上年纪老者也要唤其为叔)。
这一现象反映了宗法制A. 以嫡长子继承制为特点B。
强调尊老爱幼C。
强调血缘纽带 D. 不利于宗族凝聚2。
楚武王灭权（国)后，派人担任权县县尹，县尹向楚王直接负责，不世袭。
至于郡县关系，当时有“千里百县，县有四郡”之说。
据此可知A。
官僚制度正式建立B。
郡县制全面取代了分封制C。
宗法制度日趋瓦解 D. 分封制下统治秩序遭破坏3．春秋时期秦穆公久闻百里奚贤名,以五张羊皮将他赎回，解除其奴隶身份，并拜为上大夫。
百里奚辅佐秦穆公内修国政，外图霸业，使秦国异军突起，由此可见当时秦国A. 等级观念逐渐消亡B. 军功授爵制遭到破坏C。
中央集权的加强 D. 贵族政治出现松动4.《隋书·地理志》说：“汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典,而郡县之制,无改于秦。
”这说明A. 汉高祖已认识到了秦亡之原因B. 汉初封建王侯并未撼动郡县制的地位C。
郡国并行制是严重的历史倒退 D. 秦朝推行学必求其心得，业必贵于专精郡县制违背了历史传统5。
河南省信阳高级中学2017_2018学年高一历史4月月考试题201804211397
河南省信阳高级中学2017-2018学年高一历史4月月考试题第I卷（选择题）本卷共48小题，每小题1分，共48分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
1．甲骨文卜辞：“（王）大令众人曰：协田。
”《诗经》：“千耦其耘。
”（宋代）范成大《四时田园杂兴》：“昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
”材料反映了A. 铁犁牛耕是传统农业的主要耕作方式B. 小农经济是古代社会的基本生产模式C. 农业经营方式由集体劳作到个体农耕D. 精耕细作推动古代农业长期领先世界2．分封从本质上来说，仍是社群自治的延续。
同商朝相比，很多西周封国的中下层社会结构并未发生改变，但是出现了上层的并获得天子承认的管理者。
材料主要强调西周的分封制度A. 强化了周天子对地方的控制B. 主要依据血缘来分封诸侯C. 实质上仍是原始社会氏族公社制D. 促使中央对地方形成垂直管理3．晋献公的曾祖父是晋穆侯的小儿子，晋献公夺取晋国国君位置后，为巩固其地位，将公族（大宗国君亲族）势力屠杀殆尽。
从此晋国不再立公子、公孙为贵族，史称“晋无公族”。
这样一来，政权就落到卿大夫手中，于是就有了韩赵魏三家分晋。
这说明A. 西周的分封制开始瓦解B. 宗法制有利于政权稳定C. 封建等级制度受到冲击D. 家国体制退出历史舞台4．春秋战国时期，政治伦理观念中以亲亲为纽带的孝逐渐让位于以尊尊为组带的忠，后者很快在政治伦理体系中成为重要道德规范，“忠为令德”频繁出现在春秋时期卿大夫口中。
材料中的现象反映了A. 周天子的影响力增强B. 宗法制不断遭到破坏C. 法家学说影响的扩展D. 中央集权政体的形成5．历史学家认为：井田制“必须实行于浅耕农业时代，以浅耕农业，不致因用力多寡而影响收获量的悬殊。
若在精耕时代，则沟洫灌溉之利及用力多寡皆足以影响收获的丰歉”。
提出这种观点的理由是A. 农民缺乏耕作公田的积极性B. 井田授予各级贵族世代享用C. 井田制是一种国有土地制度D. 铁器牛耕促进了公田的开垦6．齐景公于公元前516年请教晏婴如何巩固统治，晏子回答是“民不迁，农不移，工贾不变，士不滥（不失职）。
高二历史月考试题及答案-河南省信阳高级中学2015-2016学年高二上学期开学考试
高二上学期第一次月考历史试题一、选择题（本卷共30小题，每小题2分，共60分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目要求。
）1．《太史公自序》载：“春秋之中，弑君三十六，亡国五十二，诸侯奔走，不得保其社稷者，不可胜数。
”从这段材料所获得的最全面、最准确的信息应是A．诸侯争霸使诸侯国数目减少B．诸侯国之间为争夺人口和土地互相厮杀C.诸侯弃国逃跑井田制瓦解D．分封制动摇，奴隶制度趋于崩溃2．中国古代有一位大臣向皇帝进言：“臣闻殷、周之王千馀岁，封子弟功臣，自为枝辅。
今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不归古而能长久者，非所闻也。
”此大臣的主张（）A．反对郡县制B．主张郡县制C．反对中央集权D．主张中央集权3.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“（雅典）最初是实行君主政体，以后让位于由九个执政官主持的寡头政治。
这九个执政官是主要执政官，全部属于贵族……后来朝民主化方向发展。
急速发展的贸易创造出一个强有力的中产阶级，他们同失去产业的农民联合，要求政治自由化。
”当时，“政治民主化”体现在权利分配标准发生的变化，即A.扩大民主权利B.打破贵族世袭特权C.实现雅典民主政治D.以财产取代血缘关系4．美国历史学家J·布鲁姆说：“1787年，全世界都说过，像美国这么大的一个国家，要建立共和制度是不可能的……但是这里居然兴起了一个新型共和国，一个虽然疆域和人口扩大十倍，但依旧对人民负责的政府，一个其人民不是作为互相对垒的公民，而是一个国家平等的公民联合起来的联邦。
”对这段话的看法正确的是()A．美国新政体的建立彻底实现了人人平等B．联邦制民主共和国是大国最为适合的政体C．美国的联邦制共和政体是一种重大的政治创造D．美国政体的优越性在于实现了对政府权利的制约5．今年三月十九日是太平天国定都天京160周年纪念日，厦门市某中学历史教师组织了关于太平天国运动的课堂讨论。
下列同学对其两个纲领共同点的评价，正确的是A体现了农民的诉求B．否定了封建剥削制度C．主张发展资本主义D不符合时代发展要求6．一个叫鲍布的美国人在给母亲的家书中写道：“叛乱者在事件发生期间行为公正，他们签署宣言，任何恐吓外国人的人将被处死，任何做有利于保护外国人及教堂的人将得到奖赏。
河南省信阳高级中学1718学年度高二上学期第一次月考——历史(历史)
河南省信阳高级中学2017—2018学年度上学期第一次月考高二历史试题一、选择题：每题2分，共60分。
1．《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。
”这句话体现的思想是A. 兼爱尚贤B. 主权在民C. 以民为本D. 道法自然2．春秋后期各国都先后进行了“均田分力”、“与民分货”的赋税改革。
这些改革A. 实践了儒家“仁政”思想B. 促进了小农生产组织形式C. 推动了重农抑商政策确立D. 推动了铁犁牛耕技术产生3．在平定七国之乱以后，汉景帝在原来吴国、楚国、赵国、齐国四国旧地，陆续分封皇子13人为诸侯王。
对此措施的评论，正确的是A. 形成了郡国并行的行政体制B. 使王国领地缩小，中央集权加强C. 以宗室子弟取代异姓诸侯王D. 扩大王国的辖区，皇权得以巩固4．西汉儒学家落下阂、邓平等创制了《太初历》；以桓谭、扬雄为代表的儒家学者参与了宇宙结构理论上的浑、盖之争；汉代天文学家张衡对儒家经典多有研究，而且他的天文学思想受到扬雄所著《太玄》的影响。
由此可见A. 汉代的天文历法与儒学关系密切B. 儒学是天文历法发展的主要原因C. 汉代儒学推动古代科技体系形成D. 汉代儒学成为中国主流思想文化5．隋至唐前期的中书门下是决策首脑机关，不负担琐碎事务；唐代中后期至宋代的中书门下承担了大量的日常政务性工作，出现了中枢机构政务化的趋向。
宋代的设官分职方式，在“丛脞芜杂”的表象背后，突出了国家政务的核心内容。
上述变化A. 反映出对官员的专业化要求加强B. 协调了中央政府各部门的关系C. 加强了中央对地方的有效控制D. 进一步遏制了专制皇权的膨胀6．黄宗羲认为，国家和法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损害而形成，这种“公利”属于社会全体成员。
材料说明黄宗羲A. 反对私利，推崇公利B. 主张保障“万民”的平等C. 具有近代民主法治观D. 主张立法必须“以天下为主”7．我国自明后期起，棉布取代麻、丝成为人民最重要的衣被材料。
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河南省商城高级学2017-2018学年上期高二第一次月考历史试题命题人殷兴生审题人曾维富2017.9（请注意：本试卷共分选择题和非选择题两部分，总分100分，时间90分钟）一、选择题（30小题，每题2分，共60分）1. 孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。
”墨子曰：“兼相爱，交相利，爱无差等。
”造成这种分歧的根源是A二人所处的时代不同B代表的阶级利益不同C学术思想不同D谈论的问题不同2．《孟子•尽心》载：“善政不如善教之得民也。
善政，民畏之；善教，民爱之。
善政得民财，善教得民心。
”据此可知，孟子强调()A．道德教化B．兴办教育C．克己复礼D．礼法并用3．孔子认为：夏、商、周三代，殷商继承夏代的礼制，但有所损益；周继承了殷商的礼制，也有所损益。
这反映了孔子()A．主张政治改良B．非常推崇夏商周三代C．对夏商周三代研究精通D．主张复古倒退4．“上善若水”的意思是指：上好的行为典范就像水一样，水，善于利导万物而不与之争，处守于众人所不愿处的低下处，所以“上善若水”应出于()A．《论语》B．《道德经》C．《墨子》D．《韩非子》5．荀子说：“礼者，法之大分，类之纲纪也”，“非礼，是无法也”。
这一论述表明() A．荀子是法家思想集大成者B．援法入礼的思想主张C．儒家和法家思想趋于合流D．法是礼的前提和基础6．元代杂剧《窦娥冤》，通过窦娥含冤而死的故事深刻地反映了当时的社会现实。
剧中窦娥死后，六月飞雪、楚州大旱。
这种描写体现了()A．佛教的因果循环B．法家的严刑峻法C．道家的无为而治D．儒家的天人感应7．董仲舒认为：“道之大原出于天，天不变，道亦不变……以教化为大务……正法度之宜。
”表明他的思想()A．完全不同于先秦儒学B．融合道家、法家等思想C．突出人伦道德观念D．顺应“三教合一”潮流8. 明清之际形成的进步思想，最能体现时代发展趋势的是A. 经世致用B. 工商皆本C. 天下兴亡，匹夫有责D. 天下为主，君为客9、围绕着人与神、人与社会、人与自然等问题的思考，公元前6～5世纪，东西方社会几乎同时诞生了一批伟大的思想先哲。
下列说法错误的是A、孔子思考人与人、人与社会关系，具有人文精神B、老子注重探讨宇宙本源的问题，用以指导人生C、普罗塔戈拉强调人是万物的尺度D、苏格拉底着重讨论的是人与神的关系10.从汉代至明清，中国传统文化主流思想演变的总趋势是()A．直面社会现实，逐渐关注民生B．不断传承发展，服务专制皇权C．根植于自然经济，逐渐落后于世界D．博采众家之长，紧随世界潮流11、明朝中后期，王阳明学说在中国士大夫中流行。
朝鲜来华使者对此不理解，认为“阳明敢肆己意，谤辱朱子，实斯文之罪人也”。
结合所学判断，下列选项正确的有（）①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆A、①②B、②③C、①③D、②④12、顾炎武在《日知录》中说：“今将静百姓之心，而改其行，必在制民之产，使之甘其食，美其服，而后教化可行，风俗可善也”。
在此，顾炎武强调（）A、培养人才，经世致用B、弘扬道德，规范言行C、富足百姓，移风易俗D、教化民众，静心明志13、在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。
下列各项中，与“小国寡民”相关的是①老子向往的理想社会②屈原追求的“美政”理想③罗马法的基础④雅典民主制的重要条件A、①②③B、①③④C、③④D、①④14、有人说：“西方什么都禁，就是不禁人的本能。
中国什么都不禁，独禁本能”。
下列说法最能证明上述观点的是（）A、“人文主义”，“民贵君轻”B、“因信称义”，“天人感应”C、“人文主义”，“存天理，灭人欲”D、“因信称义”，“致良知”15、孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时（）A、“五经”为阐发孔子儒学思想而作B、汉代儒学背离了孔子的儒学思想C、儒学思想植根于久远的历史传统D、儒学传统由于秦始皇焚书而断绝16、明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。
由此可见，李贽（）A、致力于儒学和佛教的融合B、认可明代妇女地位的变化C、力图冲破封建传统的束缚D、渴望得到超然物外的自由17、孟子发扬孔子开创的儒学，主张涵养“浩然之气”，倡导“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，对后世影响极大。
孟子这些言论所强调的是（）A、努力完善个人品德B、坚持个人独特性格C、勇于突破礼制束缚D、敢于反抗专制暴政18、关羽因其忠义勇武，被世人称颂，至宋徽宗时被封为“忠惠公”，其后不断加封，到清代被封为“忠义神武关圣大帝”。
这种现象反映了（）A、关羽的个人品德决定了民众崇拜的形成B、历代皇帝的好恶决定着崇拜关羽的取向C、对关羽的信仰符合官方意识形态的要求D、民众的信仰不断推高关羽“神”的地位19. 15、16世纪，欧洲宗教改革的实质是A. 教派内部的派系斗争B. 世俗封建主与教会间的争权斗争C. 新兴资产阶级的反封建斗争D. 农民阶级的反封建斗争20. 英国哲学家指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。
下列材料能够佐证这一观点的是A. “每个人都是自己的牧师”B. “当钱币在钱柜中叮当作响，增加的只是贪婪和利己之心”C. “上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人”D. “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力”21．六虱指的是危害国家的六事。
《商君书•靳令》指出，礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。
这反映了秦国当时()A．儒家思想没有市场B．法家思想倍受冷落C．道家思想成为主流D．墨家思想渐趋没落22．从西汉昭帝追封孔子为褒成宣尼公，到东晋时皇帝亲自祭奠孔子，再到宋代下诏必须避讳孔子的名字，直到清康熙皇帝对孔子行三跪九拜之礼。
这一现象表明()A．皇权至上观念受到儒学思想的冲击B．孔子被统治者披上神话的外衣C．儒家思想的正统地位得到不断强化D．皇帝借尊孔来提高个人的声望23. 下列对中国古代儒学发展演变表述不准确的是A. 春秋时孔子创立以仁为核心思想体系的儒学B. 战国时荀子提出“民贵君轻”思想，发展了孔子学说C. 西汉时董仲舒对儒学加以发挥，使其处于统治地位D. 宋代时朱熹集理学发展之大成，吸收佛教和道教思想形成新儒学24．“其为学，大抵穷理以致其知，反躬以践其实……竭其精力，以研穷圣贤之经训。
所著书有《大学中庸章句》《论语孟子集注》。
”材料中所说的历史人物在儒学史上的地位是() A．奠定了儒家学派的基础B．使儒学取得官学地位C．更新了儒学的理论体系D．开一代朴实学风先河25．某思想家主张：“君子之学以明其心。
其心本无昧也，而欲为之蔽，习为之害。
故去蔽与害而明复，匪自外得也。
”该思想家可能是()A．孟子B．董仲舒C．王阳明D．顾炎武26．南宋朱熹说：“三纲五常，礼之大体，三代相继，皆因之而不能变。
”其思想主旨是() A．提倡尊卑有别的社会秩序B．继承发展古代传统思想C．希望社会和谐有序的发展D．维护传统道德价值体系27.陈献章(1428—1500，江门新会人)在学术上“舍彼之繁，求吾之约”，追求“自然，自得”，开创“江门学派”，被誉为“真儒复出”。
这里的“彼”指的是()A．程朱理学B．陆王心学C．佛教D．道教28.黄宗羲被蔡元培称为中国的卢梭，他的《明夷待访录》被认为是中国的《人权宣言》，这一提法的依据是()A．批判君主专制，具有启蒙作用B．倡导开明政治，效仿西方制度C．否定传统文化，促进民主发展D．提出主权在民，主张平等自由29．有学者认为：“明清之际……一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学作出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。
”材料所说的“新思想系统”()A．和程朱理学完全背道而驰B．能够体现新兴市民阶层的诉求C．是封建晚期“西学东渐”的产物D．对当时中国的社会转型影响巨大30．“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。
”材料表明，程朱理学对宋代以后中国社会的影响主要表现为()A．丰富和更新了儒学思想体系B．成为维护封建专制的工具C．压抑了知识阶层的个性发展D．重建了人们的价值与信仰二、非选择题（3题共40分）31．春秋战国是我国重要的社会转型时期，阅读下列材料，回答问题。
材料一“君子和而不同”“和而不流”“己所不欲，勿施于人”。
“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身”。
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
应之以治则吉，应之以乱则凶”。
材料二郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，是“社会的转变”“促成春秋战国时代的百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。
那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神”。
材料三在西汉以后的1 000多年中，儒、法思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
问题：(1)结合材料一及所学知识，说明春秋战国时期的思想家提出了哪些建立“和谐社会”的主张和建议。
（３分）(2)为什么郭沫若称“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”？结合所学知识，分析春秋战国时学术思想史上出现黄金时代的政治、经济原因。
（６分）(3)结合所学知识，概括先秦时期的儒、法思想对后世文化学术的发展各产生了怎样的影响。
（4分）32. 阅读材料，回答问题。
材料一程朱坚认一草一木皆有理……不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。
其说乃不免以物为外在，析心与理为二。
阳明认为其结果是心必将丧失其方向与动力。
阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。
——陈荣捷《中国哲学文献选编》材料二李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。
传统的政治已经凝固，类似西欧宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。
社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内……只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》（１）根据材料一和所学知识，分析宋明理学相对于传统儒学的新特点。
材料一中两派思想家的观点有何不同？（１０分）（2）根据材料二和所学知识，指出李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处。
二者在促进社会制度进步方面起的作用有何不同？（６分）33．人文精神是一种普遍的人类自我关怀，是对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视。
阅读下列材料：材料一从公元前5世纪开始，有一批人对于政治、伦理和辩论术之间的关系产生了很大的兴趣，当时人称他们为“雄辩家”或“智者”。
——马克垚《世界文明史》材料二法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”，它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新，反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。