《汉语史》第十讲讲义
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绪论王力先生简介王力(1900—1986),字了一,广西博白人。
早年家境贫寒,14岁时,仅念完初小的王力就失学了。
此后十年,他克服了常人难以想象的困难,刻苦自学,为他以后的学术生涯打下了坚实的基础。
26岁考入清华研究院,师从梁启超、陈寅恪、王国维、赵元任四位学术大师。
27岁自费留学法国,攻读语言学,1931年获得巴黎大学文学博士学位。
1933年回国,从此致力于汉语语言科学大厦的构建工作。
五十多年里,他以渊博的学问、过人的才识、拓荒者的气魄和坚韧不拔的精神,在语言学领域里辛勤耕耘,取得了举世瞩目的成就。
他是我国20世纪最卓越的语言学家之一,一代当之无愧的学术大师。
王力一生著作等身,写了近千万字的学术论著,其中专著40多种,论文近2O0篇。
主要专著有《中国现代语法》《汉语诗律学》《汉语音韵学》《汉语史稿》《中国语言学史》《同源字典》等。
其重要论著编入《王力文集》(20卷)。
第一节一、汉语史研究的对象、任务及意义1.对象:汉语的历史,包括汉语语音、词汇、语法系统的演变历史。
2.任务:研究汉语史,就是要弄清汉语在不同历史时期的语音、词汇、语法系统的基本面貌和特征,了解汉语在不同历史时期的发展变化,探索这些发展变化的特点和原因,从而揭示出汉语发展的内部规律,特别是特殊的内部规律。
3.意义:(1)有助于深入了解和正确使用现代汉语(2)有助于理解现代汉语方言、学好普通话(3)有助于中国政治史、经济史、文化史、哲学史、法律思想史、民俗史等学科的研究(4)有助于丰富和发展普通语言学理论二、汉语史研究的依据1、历代保存下来的书面语言书面语言可以分为韵文和散文两部分。
研究语音史,韵文最为重要。
先秦古音的韵部主要就是根据《诗经》《楚辞》及先秦散文中韵文的用韵归纳出来的。
研究古代汉语词汇、语法,历代文学、哲学、政治、医学、科技等方面的著作非常重要。
甲骨卜辞是研究上古汉语最为可靠的材料。
春秋战国,学术繁荣,典籍大大丰富。
儒家经典《诗经》《尚书》《周易》《礼记》《左传》《论语》,诸子散文《老子》《庄子》《孟子》《墨子》《荀子》《战国策》《楚辞》等,都是当时重要的研究语料。
汉语史第一讲绪论一、什么是汉语史•“漢”本是水名。
《尚书•禹贡》:“嶓塚导漾,东流为漢。
”(嶓bō塚冢zhǒng山是漾水的发源地,东流到今漢中市以下为漢水。
)1、汉语:汉民族的语言。
2、“史,记事者也,从又持中。
中,正也。
”(《说文》)①史即历史。
历的繁体:《说文》:历,过也,传也。
——过是指空间上的移动,传则表示时间上的移动。
——历史就是人们对过去的事情所做的记录。
3、汉语史主要依据汉语文献语言。
地球上发生的事,都通过光以30万公里/秒向太空传播。
《一个1810年长度中国石笋记录对气候变化、太阳活动和文化关系的检验》4、汉语史是关于汉语发展的内部规律的科学。
也就是研究现代汉语的语音系统、语法系统、词汇、文字是怎样形成的。
Eg “格”字义的演变——a. 草树混淆,枝格相交。
(北周•庾信《小园赋》)b. 格物致知c. 格杀勿论d. 格律诗《说文》:格,木长貌。
徐锴《系传》:亦谓树高长枝为格。
格:树木长枝条→栅栏→阻止→抵挡→打杀(本义)↓方格→格式、规格、格律(引申义)到→穷究(假借义)第二讲训诂和训诂学一、什么是训诂1、“训”•《尔雅•释诂》:训,道也。
•《說文•言部》:訓,說教也。
从言,川声。
•段注:說教者,说释而教之,必顺其理。
引申之凡顺皆曰训。
•训、顺、驯,盖即川字之孳乳分化。
•“训”可做名词用。
→孔颖达《诗经•周南•关雎》疏:训者,道也。
道物之形貌以告人也。
→《尔雅•释训》收录的词是“道形貌”的。
——“道形貌”就是对文献语言的具体含义,进行形象的描绘、说明。
2、“诂”•《說文•言部》:诂,训故言也。
从言,古声。
•段注:故言者,旧言也。
十口所识前言也。
訓者,說教也。
训故言者,说释故言以教人,是之为诂……,训故者,顺释其故言也。
•孔颖达《诗经•周南•关雎》疏:诂者,古也。
古今异言,通之使人知也。
训者,道也。
道物之形貌以告人也。
3、孔疏认为,诂和训是解释语言的两个不同法则:①“诂”是解释“异言”的。
漢語史講課提綱參考教材:王力《漢語史稿》、向熹《簡明漢語史》期中作業:××方言中保留的漢語史資料要求:1.必須查找相關資料,文後必須有參考文獻,參考文獻要標明作者、書名(論文名)、出版社(期刊名)、出版年(期刊年份和期數)、頁碼;(參照《中國語文》著錄方式)2.用繁體字,字數不少於500字;3.禁止抄襲,一旦發現抄襲,成績作0分處理。
第一章緒論第一節漢語史的對象和任務一、漢語史是研究漢語發展內部規律的科學。
語言的發展有它的一般內部規律和特殊內部規律。
漢語史的任務是要研究漢語發展的特殊內部規律。
二、漢語史與現代漢語、漢語方言學、普通語言學、中國歷史等學科都有密切聯繫。
1.與現代漢語:(1)好歹的“歹”,來源於蒙古語。
蒙古字母“”(來源於藏文字母“”),讀作tai,意思是“不好,壞”。
漢語借入了這個詞,字形最初寫作“”,變作“”,最後寫作“歹”,與“死”、“殘”等所从的由“歺”變來的“歹(è)”同形。
元關漢卿《竇娥冤》:“地也,你不分好歹何爲地!”(2)車站的“站”,是蒙古語ǰam的音譯,指驛站,爲陸路傳遞信息换馬之所或水路停留舟船之所。
《元史·兵志四》:“凡站,陸則以馬,以牛,或以驢,或以車,而水則以舟。
”2.與漢語方言:(1)“土坯”(用黏土放在模型裏製成的長方形土塊),古代叫作“墼”。
《説文·土部》:“墼,未燒也。
”《廣韻·錫韻》:“墼,土墼。
”普通話已經不用,但方言中仍有保存。
(2)古代竹席叫“簟”。
《説文·竹部》:“簟,竹席也。
”普通話已經不用,但方言中仍有保存。
3.與普通語言學:漢藏語系(《漢語史稿》31)、印歐語系“主—動—賓”的語序,是從上古漢語到現代漢語的基本語序。
但在上古漢語裏,代詞賓語可以放在動詞前面(否定句和疑問句中的代詞賓語一般都放在動詞前面,如《左傳·宣公十五年》:“我無爾詐,爾無我虞。
”《論語·先進》:“居則曰:不吾知也。
汉语史授课提纲王建军编撰苏州大学文学院20010年3月绪论第一节汉语史的研究内容、对象、性质、目的和方法(一)研究的内容描写汉语在各个历史时期语音、词汇、语法的基本面貌和特征,勾勒汉语发展变化的轨迹和脉络,归结汉语发展变化的特点,探索发展变化的机制和原因,进而揭示汉语发展变化的内部规律。
简言之,汉语史就是研究汉语发展变化规律的历史。
(二)研究的对象历代口语,确切一点说,就是历代的口语性文献。
(三)研究的性质汉语史研究属于典型的语料库语言学。
所谓语料库语言学就是以语料为语言描写的起点或以语料为验证有关语言假说的方法的语言学,包括对自然语言进行加工和标注、对已标注好的语料进行研究和开发。
(四)研究的目的1.建立科学的汉语史,增进对汉语自身历史的把握与了解。
2.有助于对现代汉语(包括普通话与方言)的学习与研究。
例如:中国队大胜日本队=中国队大败日本队3.有助于建立与完善普通语言学理论。
4.可以为社会史、文化史、文学史的研究提供借鉴。
例如:其一:近试上张籍水部朱庆余洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无。
(?)相关链接:南无阿弥陀佛;酒干倘卖无其二:山行杜牧远上寒山石径斜,白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。
(五)研究的方法1.描写:详细、客观地反映语言事实,不夸张、不贬低、不任意取舍。
2.归纳:立足语言事实,从纷繁复杂的语言现象中提取规律。
3.比较:比勘各种语言现象,寻找共性与个性。
比较有共时比较和历时比较两种。
4.统计:对研究对象的数据进行搜集、整理和计算,在定量分析的基础上进行定性分析。
统计的目的是为了防止研究中的主观偏差,增强结论的客观性和可靠性。
统计按内容可分为专书统计、专题统计,按方法可分为穷尽统计和抽样统计。
5.实证:通过列举大量的语言实例来证明某种语言现象的存在与消亡,杜绝想象与臆测。
据张万起统计,《马氏文通》全书搜集的文言例句有7326例之多,涉及文献达36种。
汉语史讲义第一讲绪论思考题中国历代学者对汉语史的研究可以分为哪几个阶段?每个阶段有哪些著名的学者和重要著作?这些著作的性质和体例大致是怎样的?内容提纲:汉语史的研究对象和意义.⑴何谓汉语史⑵汉语史的研究对象⑶汉语史的研究意义中国历代学者对汉语史的贡献.一汉语史的研究对象和意义.⑴何谓汉语史所谓汉语,是指汉族人民所说的语言.而汉族是由汉朝得名.汉语、汉族都是汉代以后才有的名称.汉语这一名称最初见于六朝<世说新语·言语>:“高坐道人不作汉语”.南朝梁.释慧皎《高僧传》:“谦以大教虽行,而经多梵文,虽未翻译,已妙善方言,乃收集众本,译为汉语。
”汉语史,即汉语发展史的简称.⑵汉语史的研究对象研究对象:汉语发展的内部规律.即不同历史时期汉语语音、词汇、语法的基本面貌和特征.语言发展的内部规律:一般内部规律和特殊内部规律。
一般内部规律即指针对所有语言的共同规律。
比如,语言各个构成部分发展速度的不平衡性,语言诸要素中词汇变化最快,就是语言的一般规律之一。
特殊内部规律是指一定的具体语言的内部发展规律。
⑶汉语史的研究意义研究汉语史,首先是为我国社会主义文化建设服务。
研究汉语史,对于深入了解和正确使用现代汉语有重要意义。
研究汉语史对于普通话语言学理论的发展也是很有意义的。
二中国历代学者对汉语史的贡献.我国学者对语言文字进行研究,是从汉代开始的。
之后历经六朝、唐、宋、元、明,到清代达到极盛(黄金时代),取得了大量研究成果,叫做“小学”。
这个过程大致可分为三个阶段:(一)语义研究阶段(汉初(公元前3世纪)——东晋末(5世纪))代表作品是汉代的《尔雅》、《方言》、《说文解字》、《释名》《尔雅》是中国最古的字典,也是我国第一部研究词义的专书。
关于它的作者说法不一:三国魏人张揖认为是西周初年周公,汉代郑玄认为是孔子门人,欧阳修认为是“秦汉之间学《诗》者,纂集说《诗》博士解诂之言尔。
”郭沫若认为“《尔雅》虽号称周公所作,然实秦汉之际之所纂集,其中且多秦汉人语。