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濒湖脉学（白话解）初持脉时，令仰其掌。
掌后高骨，是谓关上。
关前为阳，关后为阴。
阳寸阴尺，先后推寻。
寸口无脉①，求之臂外，是谓反关，本不足怪。
注解寸口无脉①：本句至末句，原无。
今据第十部分“真脏脉绝”首四句的意思改编增入。
此段讲寸、关、尺三部的区分。
开始诊察脉搏的时候，让患者伸出手臂，掌心向上，很自然地平摆着，首先看准掌后高骨隆起的地方，这就是“关脉”所在的部位。
“关部”的前方为“寸部”，属阳；“关部”的后方为“尺部”，属阴。
医生覆手取脉，先把中指头准确地按在“关部”，前后两指尖自然地落在“寸部”和“尺部”的部位上，这时便可以进行仔细地切按了。
有少数在“寸口”部摸不着脉的搏动，却在手臂外侧，即“寸口”的上方，可以摸到脉的搏动，这叫做“反关脉”，有的一只手“反关”，有的双手“反关”，属于一般生理现象，用不着怪异。
心肝居左，肺脾居右。
肾与命门，居两尺部①。
左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。
人无二脉，病死不救。
左大顺男，右大顺女。
男女脉同，惟尺则异。
阳弱阴盛，反此病至。
注释居两尺部①:本句后，原有“魂魄谷神……”等八句,涉及迷信,固删.此段讲三部分主脏腑以及男女脉象差异。
脏腑气机的变化，都可以在“寸口”反映出来，并各有它的一定的部位。
如：左手“寸部”属心，“关部”属肝（包括胆），“尺部”属肾（包括小肠、膀胱）。
右手“寸部”属肺，“关部”属脾（包括胃），“尺部”属命门（包括大肠）。
这是左右手六部分主脏腑的一般说法；但还有另一种说法，左手寸部叫“人迎”，凡属外感表症都在这里诊察；右手寸部叫“气口”，凡属内伤里症都在这里诊察。
这种说法源于王叔和著的《脉经》，后世医家因得不到临床验证，多不表示同意，因此，这里只存作参考。
此外，在《内经》里称结喉两旁的动脉叫“人迎”，左右手三部脉都叫“气口”，这是古人从全身诊脉的方法之一。
《脉经》还把两手“尺部”叫做“神门”，专在这里诊察肾阴、肾阳的变化。
肾阴肾阳强，主身体健壮，肾阴肾阳弱，主身体虚衰。
对中医脉诊的探究中医脉诊真神奇，它真的是那么灵验，还是仅仅是一种骗人的东西？本着对这个问题的思考，我展开了探究，经过思考和众多的资料查阅，以下就是我的一点点见解。
把脉到底把的是？1．脉的深浅：把右手食指、中指、无名指的指腹放在左右的桡动脉部位，是轻轻一按就能按到还是要重按才能摸到？这便是第一个信息，脉的位置深浅。
2．脉的速度和强弱：摸到脉以后，第一感觉就是脉搏的快慢和强弱，我们可以用手表来计时，数一下1分钟内脉搏的跳动次数，正常人的标准为60—90次/分钟。
强弱如此按照脉搏应指的感觉可以判断。
3．脉的节律：脉是一种有规律的波动，自然会有节律，需要我们仔细感觉饿，是有规律的还是没有规律的。
4．血管壁的弹性和紧X度：众所周知，脉搏是血管壁震动形成的，那么脉管壁会给我们一种质地感，于是我们就能感觉到脉搏是否柔和或者绷紧。
5．脉管的粗细：既然是血管壁，自然会有粗细之分。
通过以上的探究，我们知道了中医把脉到底是在把，知道了这个还不够，还要知道中医把脉在从哪些角度衡量病人的身体状况，于是有了以下的继续探究。
造成脉象的直接原因?1．心脏波动的强度、速率和节律：这是引起脉搏强弱、快慢、节律性变化的主要因素。
心脏是人体最大最重要的血液泵，而脉搏的亦是由于血液流动引起，故此2．血管壁的弹性和紧X度：这是脉搏软硬变化的只要因素。
血管弹性好、紧X度低、那么脉搏就柔和；而血管弹性差、紧X度高，那么脉搏就僵硬。
3．动脉中血液的充盈程度:这是影响脉搏粗细的主要因素。
血液充盈，如此脉搏形状就粗大；血液不足，如此脉管不能更充分扩X，脉搏就细小。
4．血管对脉管的冲击力：这个冲击力是由于心脏搏动的力量、血液的充盈度以与血流的速度综合形成的。
冲击力大，如此脉搏就容易触与；冲击力小，如此脉搏需要重按才能触与。
5．血液粘滞度大小：这是造成脉道通畅程度的主要因素，血液粘滞度大，如此血液流动时阻力就大，血流速度缓慢而涩滞；血液粘滞度小，如此血液流动时受到的阻力就小，血液流动快而流畅。
《濒湖脉学》原文及翻译《濒湖脉学》简介脉学在中医学中是极受重视的。
自晋代王叔和著《脉经》后，五代高阳生著成《脉诀》，以其通俗易懂、便于记诵而广为传播，但因其中谬误也不少。
继承了正统的脉学，博采历代各家之长，对经义大加发挥，如他指出，切脉独取寸口，是以此候五脏之气，而不是切按五脏六腑经脉之体，阐发透辟。
他在《脉经》24脉的基础上，又增述了3种脉，使中医脉象增至27种，即浮、沉、迟、数、滑、涩、虚、实、长、短、洪、微、紧、缓、芤、弦、革、牢、濡、弱、散、细、伏、动、促、结、代。
他用朗朗上口、易于记诵的七言诗句写成“体状诗”，对每一种脉象做了形象的描述，如说浮脉“浮脉唯从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋得命知无恙，久病逢之却可惊”，短短四句把浮脉的脉位、脉象、临床意义表述得很清晰。
他还用“相类诗”、“主病诗”，把同一类的各种脉加以归纳，对其在诊断病证方面的意图加以阐发。
这就是《濒湖脉学》的全部内容，虽然篇幅不多，但在中医脉学发展史上却有重要地位，已经成为学习脉学的必读著作。
《序》原文时珍曰：宋有俗子，杜撰脉诀，鄙陋讹谬，医学习诵，以为权舆，逮臻颁白，脉理竟昧。
戴同父常刊其误，先考月池翁著《四诊发明》八卷，皆精诣奥室，浅学未能窥造，珍因撮粹撷华僭撰此书，以便习读，为脉指南。
世之医病两家，咸以脉为首务。
不知脉乃四诊之末，谓之巧者尔。
上士欲会其全，非备四诊不可。
明嘉靖甲子上元日，谨书于濒湖薖所。
《浮（阳）》原文浮脉，举之有余，按之不足（《脉经》）。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌），如循榆荚（《素问》），如水漂木（崔氏），如捻葱叶（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋，在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁虚，如循鸡羽，病在外也。
不及则气来毛微，病在中也。
《脉诀》言，寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮脉也。
）『体状诗』浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
『相类诗』浮如木在水中浮，浮大中空乃是芤。
濒湖脉学白话解四言诀一：经脉与脉气脉乃血脉,气血之先.血之隧道，气息应焉.其象法也，血之府也。
心之合也，皮之部也.注：全身的气血运行,必须通过经脉的先导作用才能完成。
凡经脉所在的地方,就是气血所到的地方.而且是与气息相关.一呼一吸，叫做一息。
资始于肾，资生于胃。
阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血,卫者阳气。
营行脉中，卫行脉外。
注：脉气靠先天之肾气，后天之胃气，营气，卫气互相结合才能维持正常活动。
脉不自行，随气而动。
气动脉应,阴阳之义。
气如风箱，血如波澜。
血脉气息，上下循环。
注:经脉本身不能单独运动，一定要随着胃气和宗气的运动才能运动。
脉属阴，气属阳，阴脉阳气配合起来，便发生无休止的运动。
往复循环。
十二经中，皆有动脉.惟手太阴，寸口取决。
此经属肺,上系吭嗌。
脉之大会,息之出入。
一呼一吸,四至为则。
日夜一万，三千五百.一呼一吸，脉行六寸。
日夜八百,十丈为准。
二：部位与诊法初持脉时,令仰其掌.掌后高骨，是谓关上。
关前为阳，关后为阴。
阳寸阴尺,先后推寻。
寸口无脉，求之臂外.是谓反关，本不足怪。
注：看掌后高骨处为关部，关前为寸部，属阳，关后为尺部，属阴。
心肝居左，肺脾居右。
肾与命门，居两尺部。
左为人迎，右为气口。
神门决断，两在关后。
人无二脉,病死不救。
左大顺男,右大顺女。
男女脉同，惟尺则异。
阳弱阴盛，反此病至.注：脏腑气机的变化，都可以在寸口反映出来。
并各有它一定的部位。
如:左手寸部属心，关部属肝胆，尺部属肾,小肠,膀胱。
右手寸部属肺,关部属脾胃，尺部属命门，大肠。
男子阳气偏盛,以左手脉搏稍大为顺.女子阴血偏盛,以右手脉搏稍大为顺。
再与寸部,尺部相互比较，寸为阳，尺为阴，男子阳气盛,以寸脉盛，尺脉弱为宜.女子阴血偏盛，以尺脉盛,寸脉弱为宜。
如果两者相反，便说明是有了病变。
脉有七诊，曰浮`中`沉。
上`下`左`右,消息求寻.以有九候，举按轻重。
三部浮沉,各候五动。
注：七诊：浮取能观察有无外感表证，中取能观察脾胃机能的变化,沉取能观察有无内伤里症。
《濒湖脉学》歌焼辑录浮（阳）浮脉，举之有余，按之不足（《脉经》）。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌），如循榆荚（《素问》）。
如水漂木（崔氏）。
如捻葱叶（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋，在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁虚，如循鸡羽，病在外也。
不及则气来毛微，病在中也。
《脉诀》言：寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮脉也。
）【体状诗】浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙，久病逢之却可惊。
【相类诗】浮如木在水中浮，浮大中空乃是丸。
拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠。
浮脉轻平似捻葱，虚来迟大豁然空。
浮而柔细方为浦，散似杨花无定踪。
（浮而有力为洪，浮而迟大为虚，虚甚为散，浮而方力为苴，浮而柔细为濡。
）【主病诗】浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘。
浮而有123涩脉，细而迟，往来难，短且散，或一止复来（《脉经》）。
参伍不调（《素问》）。
如轻刀刮竹（《脉诀》）。
如雨沾沙（《通真子》）。
如病蚕食叶。
579a5(113弱脉，极软而沉细，按之乃得，举手无有（《脉径》）。
（弱乃濡之沉者。
《脉诀》言：轻手乃得。
黎氏譬如浮泯，皆是濡脉，非弱也。
《素问》曰：脉弱以滑，是有胃气。
脉弱以涩，是谓久病。
病后老弱见之顺，平人少年见之逆。
）【体状诗】弱来无力按之柔，柔细而沉不见浮。
阳陷入阴精血弱，白头犹可少年愁。
【相类诗】见濡脉。
【主病诗】弱脉阴虚阳气衰，恶寒发热胃筋痿。
多惊多汗精神减，益气调营急早医。
寸弱阳虚病可知，关为胃弱与脾衰。
欲求阳陷阴虚商，须把神门两部推。
（弱主气虚之病。
仲景曰：阳陷入阴，故恶寒发热。
又云：弱主筋，沉主骨，阳浮阴弱，血虚筋急。
柳氏曰：气虚则脉弱，寸弱阳虚，尺弱阴虚，关弱胃虚。
）飲（阴）散脉，大而散。
有表无里（《脉经》）。
涣漫不收（崔氏）。
无统纪，无拘束，至数不齐，或来多去少，或去多来少.涣散不收，如杨花散漫之象（柳氏）。
（戴同父曰：心脉浮大而散，肺脉短涩而散，平脉也。
心脉软散，怔忡；肺脉软散，汗岀；肝脉软散，溢饮；脾脉软散，脂肿，病脉也；肾脉软散，诸病脉代散，死脉也。
濒湖脉学原文及白话文全文濒湖脉学是一种古老的中医学理论，它涉及到人体的脉搏和脉象的观察与诊断。
下面是濒湖脉学的原文及白话文全文：原文：濒湖脉学，古代中医学理论之一，主要研究人体脉搏和脉象的观察与诊断。
濒湖脉学认为，人体的脉搏反映了人体的生命活动和健康状况，通过观察脉搏的变化可以判断人体的病理变化和疾病情况。
濒湖脉学的核心理论是濒湖脉象理论，它描述了不同脉象的特征和对应的疾病类型。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中有着重要的应用价值。
白话文：濒湖脉学是古代中医学的一种理论，它主要研究人体脉搏和脉象的观察与诊断。
濒湖脉学认为，人体的脉搏可以反映人体的生命活动和健康状况，通过观察脉搏的变化可以判断人体的病理变化和疾病情况。
濒湖脉学的核心理论是濒湖脉象理论，它描述了不同脉象的特征和对应的疾病类型。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中具有重要的应用价值。
濒湖脉学的研究对象是人体的脉搏和脉象。
脉搏是指人体动脉在心脏收缩和舒张时，血液通过动脉的推动所产生的搏动感。
通过观察脉搏的变化，可以了解人体的生理和病理状态。
脉象是指通过触摸脉搏所感受到的脉搏特征，包括脉搏的强弱、速度、节律等。
濒湖脉学认为，不同的脉象特征与不同的疾病类型有关联。
例如，脉搏的强弱可以反映人体的气血充盈情况，脉搏的速度可以反映人体的阳气活动情况，脉搏的节律可以反映人体的阴阳平衡状态。
通过观察和分析脉搏的变化，可以判断人体的病理变化和疾病情况，进而指导中医的诊断和治疗。
濒湖脉学在中医诊断和治疗中具有重要的应用价值。
通过观察脉搏和分析脉象，中医医生可以获取关于人体健康状况的信息，辅助诊断疾病。
同时，根据不同的脉象特征，中医医生可以制定个性化的治疗方案，调节人体的阴阳平衡，促进健康恢复。
总之，濒湖脉学是一种古老而重要的中医学理论，它通过观察和分析脉搏的变化，帮助中医医生诊断和治疗疾病，促进人体健康。
脉诊《濒湖脉学白话解》濒湖脉学白话解》是一本关于脉诊的书籍。
在书中，作者介绍了脉搏的四个特征之一——脉浮、脉沉、脉迟和脉数，并详细解释了每种脉象的特点和与之相关的病证。
脉浮是指轻触即可感知到的脉搏，按压后会稍微减弱但不会消失，就像水上漂浮的木头一样。
脉浮常见于外感病，但并不总是单纯的表证，还可能伴随着“迟”和“紧”，表现为风寒或风热病。
脉浮有力则多为风热，无力则属于血虚内证。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出上、中、下三焦的病变。
脉沉是指轻触无法感知，需要重压才能感知到的脉搏，就像石头沉入水底一样。
脉沉常见于阴经水气盛和水饮储留的病变，但也可能伴随着“数”、“迟”、“滑”、“无力”或“有力”的特征，表现为内有热邪、内有寒邪、内有痰饮、阳虚气陷、积滞寒凝等病症。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出胸膈间的痰郁、中焦寒凝不通、下焦元阳亏损的肾虚腰痛等病变。
脉迟是指脉搏来得缓慢，一次呼吸不到四次，每分钟不到60次。
脉迟常见于寒邪内侵，但也可能伴随着“有力”或“无力”的特征，表现为里寒实证或阳气亏损的虚寒证。
通过寸、关、尺三部的脉搏观察，可以诊断出心胸部寒邪凝滞、积冷伤脾、肾虚火衰等病变。
总之，《濒湖脉学白话解》是一本非常实用的脉诊书籍，可以帮助医生更准确地诊断患者的病情，为患者提供更好的治疗方案。
四、数脉：脉搏频率快，一息五至以上，每分钟在90次以上。
数脉可分为实热和虚热两种类型。
实火脉来数大有力，虚火脉来数细无力。
治疗实火宜凉宜泻，虚火当温当补。
肺病伤阴的人，在秋季最忌见到数脉。
左寸脉数，是上焦的心火上炎，多见于咽喉肿痛，口舌生疮。
右寸脉数，是上焦肺中有燥热，多见于咳嗽吐血，肺中脓疡。
如果两手尺脉都见数，则是下焦火热燔灼，急宜用“滋阴降火”一类的治疗方法，以保护阴精。
五、滑脉：往来流利，应指圆滑，如珠走盘。
滑脉主要表现为痰饮、实热、食滞等病症。
胸膈间痰饮内盛，心阳和肺气都不能下降，以致发生呕吐、吞酸、舌强、咳嗽等症的，寸部脉多见滑。
濒湖脉学（原文）「濒湖脉学」是中医经典中的一个独特概念。
所谓濒湖，即指人体深部，如同湖泊，水面静止，水底流动，其中湖底之水，即为「气」，湖面静止的水，即为「血」，而「精」则为水下之气，「津」为湖面之水。
濒湖之脉即为指代这个深层的水道系统。
中医认为，这个深层的水道系统连接了身体各处，所以对身体健康来说非常重要，它包括任督二脉、手足少冲之类的十二正经脉和奇经八脉。
濒湖脉学理论认为，人体的濒湖脉络系统支配身体内脏作用、精神状态和情感表现，它对人体形成的影响是全面和贯穿的。
而且，在中医治疗系统中，针灸和按摩都可以利用对濒湖脉络的刺激来降低疼痛、调节内分泌，改善免疫功能，增进身体健康。
在中医临床实践中，濒湖脉学重视穴位的选择和按摩技巧的运用，通过针灸、按摩等易行的治疗手段来达到预防和治疗疾病的目的。
而且，在预防疾病方面，则更强调饮食和体育锻炼对濒湖脉络的影响。
濒湖脉学的理论和临床应用不仅完善中医学体系中的脉学疗法，而且对于丰富现代医学的脉学理论具有重要意义，为探讨中西医合理结合发挥了重要的指导作用。
濒湖脉学（白话文）中医中有一个很独特的概念叫做「濒湖脉学」。
所谓濒湖，就是指人体深层的水道系统，这个系统连接了身体内部各个部位，任督二脉、手足少冲等经络都是它的一部分。
中医认为这个深层水道系统对身体健康很重要，它支配内脏器官的作用、精神状态和情感表现。
而且，针灸、按摩等治疗手段都可以利用这个深层水道系统来改善身体健康。
在中医临床实践中，濒湖脉学重视穴位的选择和按摩技巧的运用，通过针灸、按摩等易行的治疗手段来达到预防和治疗疾病的目的。
而且，在预防疾病方面，则更强调饮食和体育锻炼对濒湖脉络的影响。
濒湖脉学的理论和临床应用不仅完善中医学体系中的脉学疗法，而且对于丰富现代医学的脉学理论具有重要意义，为探讨中西医合理结合发挥了重要的指导作用。
濒湖脉学（白话解）脉乃血脉①，气血之先。
血之隧②道，气息应焉。
其象法③地，血之府④也。
心之合也，皮之部⑤也。
注解血脉①：原作“血派”，坊刻本作“血脉”，现从坊刻本改为“血脉”。
隧②：凿通山石或在地下挖洞所成的通路，叫遂道。
法③:这里作“效法”解。
府④：这里作“藏”解，即容纳的意思。
部⑤：这里作“分布”解。
此段讲经脉的生理经脉即脉管，又叫做血脉，是人体内运载血液环流自成系统的器官。
全身的气血运动，必须通过经脉的“先导”作用才能完成。
凡经脉所在的地方，就是气血所到的地方，所以经脉不仅是血液流行的隧道，而且是与气息（即呼吸时所出入的气，一呼一吸，叫做一息）息息相关的。
经脉在人体内合理地分布着，与地面存在的大小河流很相似，内面直接和心脏配合，外面遍布于皮肤、肌肉之间，使全身血液都得到容纳，从而便形成了整个的血液循环。
资①始于肾，资生于胃。
阳中之阴，本乎营卫。
营者阴血，卫者阳气。
营行脉中，卫行脉外。
注解资①：这里作“取得”，“获得”解。
此段讲脉气的生成脉搏之所以能够搏动不休，主要是由于“脉气”的存在。
“脉气”，可以理解为经脉本身的一种机能。
这种机能不仅要获得先天之“肾气”和后天“胃气”的不断供给而存在，还要与营气、卫气互相结合起来，才是“脉气”搏动的根本。
从“脉气”的性质来讲，它的属于“阳中之阴气”。
因“气”本来属阳，但脉属阴，它又存在于经脉里面，便决不是单纯的“阳气”，而有一部分“阴气”在其中了。
营气与卫气均产生于脾胃，营气具有化生阴血，营养全身的作用；卫气具有保卫体表的功能。
营气是存在于血液里的，所以它和阴血一块在经脉里运行；卫气是阳气的一种，所以它便揗行于经脉的外边。
这样内、外、阴、阳相互作用，就维持了“脉气”的正常活动。
脉不自行，随气而至。
气动脉应，阴阳之义。
气如橐籥①，血如波澜。
血脉气息，上下循环。
注解橐籥①：（tuoyao）音(陀药)。
风箱。
此段讲“胃气”①和“宗气”②引导血行，经脉随气运动的道理注释胃气①：“脏腑之气”之一，并认为胃气是“脏腑之气”的根本。
《濒湖脉学》歙炼辑录f也t⅛诀浮（阳）浮脉，举之有余级按之不足（《脉经》）。
如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌八如循榆荚（《索问》几如水漂木（崔氏）。
如捻葱叶（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在上之象，在卦为乾，在时为秋舟在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁盛，如循鸡羽，病在外也。
不及则气来毛微.病在中也。
《脉诀》言：寻之如太过，乃浮兼洪紧之象*非浮脉也J 【体状诗】浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻。
三秋得令知无恙■久病逢之却可惊C）【相类诗】浮如木在水中浮，浮大中空乃是?L拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠CJ浮脉轻平似捻葱.虚来迟大豁然空。
浮而柔细方为浦，散似杨花无定踪症（浮而有力为洪，浮而迟大为虚，虚甚为散，浮而方力为⅛t浮而柔细为濡J【生病诗】浮脉为阳表病居.迟风数热紧寒拘。
浮而有236789紧（阳）紧脉，来往有力，左右弹人手（《素问》九如转索无常（仲景人数如切绳（《脉经》九如纫箪线（丹溪儿（紧乃热为寒束之脉，故急数如此，要有神气。
〈素问》谓之急。
《脉诀》言：寥寥人尺来口崔氏言：如线，皆非紧状门或以浮紧为弦■沉紧为牢，亦近似耳J【体状请】举如转索切如绳，脉象因之得紧塔CI总是寒邪来作寇’内为腹痛外身疼。
【相类诗】见弦、实。
【主病诗】紧为诸痛主于寒，喘咳风痫吐冷痰。
浮紧表寒须发越，沉紧温散自然安。
寸紧人迎气口分，当关心腹痛沉沉。
尺中有紧为阴冷，定是奔豚与疝疼。
（诸紧为寒为痛，人迎紧盛伤于寒，气口紧盛伤于食，尺紧痛居其腹。
中恶浮紧，咳嗽沉紧，皆主死J缓（阴）缓脉,去来小快于迟（《脉经》一息四至（戴氏几如丝在经级不卷其轴，应指和缓，往来英匀（张太素）。
如初春杨柳舞风之象（杨玄操几如微风轻尴柳梢（滑伯仁（缓脉在卦为坤，在时为四季，在人为脾。
阳寸、阴尺, 上下同等，浮大而软*无有偏胜者，平脉也Q若非其时，即为有病口缓而和匀申不浮、不沉，不疾、不徐，不微.不弱者, 即为胃气。
故杜光庭云：欲卸死期何以取？古贤推定王般土灯阳土须知不遇阴，阴土遇阴当细数。
详《玉函经》爲【体状诗】缓脉阿阿四至通，柳梢袅袅陋轻风匕歌从脉里求神气，只在从容和缓中J【相类诗】见迟脉召【主病诗】缓脉营哀卫有余，或风或i显或脾虚。
上为项强F 痿痹*分别浮沉大小区Q寸缓风邪项背拘，关为风眩胃家原。
神门濡泄或风秘，或是蹒跚足力迂。
（浮缓为风•沉缓为湿，缓大风虚，缓细湿痹，缓涩脾薄，缓弱气虚。
《脉诀》言：缓主脾热口臭、反胃、齿痛、梦鬼渚病R出自杜撰，与缓无关。
）K（阳中阴）■范脉，浮大而软”按之中央空，两边实（《脉经》儿中空外实，状如慈葱"（梵，慈葱也。
《素问》无乳名。
刘三点云：范脉何似？绝类慈葱，指下成窟，有边无中门戴同父云：营行脉中，脉以血为形，花脉中空，脱血之象也。
《脉经》云：三部脉苴，长病得之生，卒病得之死。
《脉诀》言：两头彳厂中间无，是脉断截矣。
又言：主淋沥、气入小肠。
与失血之候相反•误世不小丿【体状诗】苴形浮大软如葱，边实须知内已空。
火犯阳经血上溢，热侵阴络下流红。
【相类诗】中空旁实乃为梵，浮大而迟虚脉呼。
范更带弦名曰革，梵为失血革血虚。
【主病诗】寸托积血在于胸，关里逢范肠胃痈。
尺部见之多下血*赤淋红痢漏崩中。
弦（阳中阴）弦脉，端直以长（《素问》）。
如张弓弦（〈脉经》）。
按之不移,绰绰如按琴瑟弦（巢氏）。
状若筝弦（《脉诀》）。
从中直过，挺然指下（《刊误》九（弦脉在卦为震，在时为春，在人为肝。
轻虚以滑者平,1214汗阳将解，厥逆脐疼证属阴。
15【相类诗】【主病诗】见沉脉J伏为霍乱吐频频，腹痛多缘宿食停。
蓄饮老痰成积聚，散寒温里莫因循。
食郁胸中双寸伏，欲吐不吐常兀兀。
当关腹痛困沉冗，关后疝疼还破腹°（伤寒，一手脉伏Fl单伏，两手脉伏曰双伏，不可以阳证见阴为诊。
乃火邪内郁，不得发越，阳极似阴，故脉伏，必有大汗而解。
正如久旱将雨，六合阴晦，雨后庶物皆苏之乂G又右夬阴伤寒，先有伏阴在内，外复感寒，阴盛阳衰，四肢厥逆，六脉沉伏*须投姜附及灸关元，脉乃复出也。
若太溪、冲阳皆无脉者，必死。
《脉诀》言：徐徐发汗。
洁古以麻黄附子细辛汤主之•皆非也：J刘元宾曰：伏脉不可发汗O）助（阳）动乃数脉，见于关上F,无头尾，如豆大，厥鞍动揺。
（仲景曰：阴阳相搏名曰动，阳动则汗出，阴动则发热, 形冷恶寒，此三焦伤也。
成无己曰：阴阳相搏，则虛者动，故阳虚则阳动，阴虚则阴动。
庞安常曰：关前三分为βE f, J⅞三分为阴・关位半阴半阳，故动随虚见。
《脉诀》言；寻之似有, 举之还无，不离其处，不往不来，三关沉沉。
含糊谬妄，殊非动脉。
詹氏言其形鼓动如钩、如毛者，尤谬J【体状诗】动脉摇摇数在关，无头无尾豆形团。
其原本是阴阳搏，虚者摇兮胜者安。
［主病诗】动脉专司痛与惊，汗因阳动热因阴。
或为泄痢拘挛病，男子亡精女子崩。
（仲景H：动则为痛为惊。
《素问》曰：阴虚阳搏，谓之崩。
又曰：妇人手少阴脉动甚者「妊子也J1617代（阴）代脉，动而中止，不能自还，因而复动（仲景）。
脉至还入尺，良久方来（吴氏儿（脉一息五至，肺.心、脾.肝、肾五脏之气，皆足五十动而一息，合大衍之数■谓之平脉。
反此则止乃见焉，肾气不能至.则四十动一止；肝气不能至，则三十动一止。
盖一脏之气衰，而他脏之气代至也。
《经》曰：代则气衰。
滑伯仁門: 若无病*嬴瘦脉代者，危脉也。
有病而气血乍损，气不能续者.只为病脉。
伤寒心悸脉代者，复脉汤主之，妊娠脉代者, 其胎百日。
代之生死，不可不辨訂【体伏诗】动而中止不能还，复动因而作代看。
病者得之犹可疗，平人却与寿相关。
【相类诗】数而时止名为促歩缓止须将结脉呼CJ止不能回方是代，结生代死自殊途。
（促、结之止无常数，或二动、三动.一止即来。
代脉之【主病诗］代脉之因脏气衰，腹疼泄痢下元亏。
或为吐止有常数＞必依数而止，还人尺中，良久方来也J泻中宫病，女子怀胎三月兮。
（《脉经》曰：代散者死》主泄及便脓血。
五十不止身无病，数内有止皆知定。
四卜一止一脏绝，四年之后多亡命。
三十一止即三年，二十一止二年应。
卩动一止一年殂，更观气色兼形证口两动一止三四日.三四动止应六七口五六一止七八朝，次第推之自无失。
戴同父曰：脉必满五十动，出自《难经》；而《脉诀》五脏歌，皆以四十五动为准，乖于经旨。
柳东阳FI：古以动数候脉，是吃紧语，须候五十动.乃知五脏缺失Q今人指到腕臂, 即云见了。
夫五十动，岂弹描间事耶？故学者当诊脉”问证、听声、观色，斯备四诊而无失J17濒湖脉学白话解（一）浮（阳）【原文】浮脉，举之有余，按之不足"（《脉经》几如微风吹鸟背上毛，厌厌聂聂（轻泛貌儿如循揄荚炫（《素问》如水漂木（崔氏）。
如捻葱叶③（黎氏）。
（浮脉法天，有轻清在匕之象，在卦为乾，在盯为秋*在人为肺，又谓之毛。
太过则中坚旁虚，如循鸡羽，病在外也Q 不及则气来毛微，病在中也G《脉诀》言：寻之如太过，乃浮兼洪紧之象，非浮牀也。
）体状诗：浮脉惟从肉上行，如循榆荚似毛轻，三秋；寻令知无恙，久病逢之却可惊S相类诗:浮如木在水中浮,浮大中空乃是范。
拍拍而浮是洪脉，来时虽盛去悠悠蔦浮脉转平似捻葱.虑来迟兀豁然空S浮而柔细方为濡⑦，散似杨花无定踪鶴（浮而有力为洪，浮而迟大为虚，虚甚为散，浮而无力为苴，浮而柔细为濡J主病诗：浮脉为阳表病居，迟风数热紧寒拘D浮而有力多风热，无力而浮是血熄。
象触及到轻柔和软的榆钱一般；叉象触及到水中漂浮的木块，触之明显纺按之稍弱；乂象按在葱管之上，浮取即可明显触及，但稍加用力则有空虚之感。
脉象:诊察浮脉•轻按皮肤即可明显触及,就如触及到榆钱和鸟毛一样轻浮。
秋三月脉象应浮■故得之应视为常脉,而久病之人反见浮脉一则应高度警觉,是否为阳气浮越于外的危重之象门相类脉：浮脉指下感觉如水中漂木，若浮脉兼见脉体宽大，按之空豁则视为兀脉；若浮脉兼见滔滔满指*来盛去衰* 则应视为洪脉；止常的浮脉力度平和犹如捻葱，若脉来迟缓, 按之空豁无力则为虚脉；若浮脉兼有细软之象则为i需脉；而脉浮散漫无根似杨花一样飘浮不定，那就为散脉了。
主病：浮脉属阳脉，多主表匹。
浮脉兼见迟缓多见外风为病；浮数并见多主风热.浮紧并见多为风寒，浮脯搏动有力，多为外感风热，浮Ifn 无力则又町见于血虚的里证。
分部主病；诊脉分寸、关、尺三部，可分别体察上.中、F三焦病变。
寸部见浮脉多主上焦病变，故可见头痛.Ij花. 或见风痰聚积于胸中；关部见浮脉多主木旺乘上、肝吐脾虚之证；而尺部主下焦，若见浮脉则可见小便不利。
[#＜】L浮脉产生的机理病变部位在人体肌表，由于邪犯肌表・邪止交爭，脉气鼓动于外，故应指而浮。
浮脉多见于感冒和外感病的初起阶段，但某些体质熄弱或久病之人，也町见浮脉・仔细体察多浮大无力，与外感表证有别。
反之.某此外感表证患若，因个体差异和内外环境影响「也未尽见浮⅛∏临床当四诊合参，灵活对待J2•关于浮脉••如捻葱叶”后世医家对此多右微词絢如《决脉精要》说八如捻葱叶，则混于苴脉矣/录此备参。
3.浮脉与高温、高热有关现代医学认为”如气温较髙或外感发热时，人体浅表血管扩张，使橈动脉相对浅露，故轻触即得CJ但某些久病、气虚、形体消瘦者，也可见浮脉，此浮而无力是与外感表证的鉴别要点。
沉，可参α兮（XF,希），助词"③伏则推筋着骨寻：指伏脉极沉，必须审按推筋著骨始得。
④沉细如绵真弱脉：指弱脉的脉象沉细软弱如绵。
⑤弦长实大是牢形：指牢脉的脉象沉兼弦检，且实大有力。
⑥沉潜水蓄阴经病：指沉脉主水饮内停吃水饮为有形之邪，阻碍气血不得外达，故见沉脉，一般表现为沉实有力。
⑦数热迟寒滑有痰：数脉主热证，迟脉主寒证易解。
而滑脉上痰饮是因痰饮为有形之邪，壅盛于内，气实血涌，故可见往来流利、应指圆滑之滑脉。
⑧沉而有力积并寒:积指气、血、痰、食等聚积于腹内而成的有形包块，固定不移的病证。
这类病证多为实i（E故脉象多见沉实有力。
沉脉主寒证必为里实寒证。
《灵枢.百病始生》：“积之始，得寒乃生，厥乃成积也/ .⑨寸沉痰郁水停胸：脉诊的寸、关、尺三部.分主丄、中、下三焦病证。
若寸部见沉脉，则可见痰饮停于胸部的上焦病证。
⑩关主中寒痛不通：关部可反映中焦病变Q中焦脾胃的寒凝气滞而致脫腹疼痛则可见关部沉脉。
⑪尺部浊遗并泄痢：尺部可反映下焦病证。
淋浊、遗尿，遗精、泄泻、痢疾等下焦疾病可在尺部触及到沉脉口⑫肾虚腰及下元痫：尺脉可反映肾之病变,如肾虚腰痛则可触及尺部沉脉口下元：下焦•包括肾。
痫（茴昭，通八疼痛。
【语译】沉脉的脉象要重按至筋廿之间才能触及，指卜感觉犹如绵絮包裹着砂石.里面坚皱而外表柔软，又如投石人水「须深及水底，才可触及廿脉象：水的持性是滋润下行，沉脉也如水性下行一样重按始得，若沉脉兼见柔滑均匀町视为常脉。
女子寸部沉脉、男子尺部沉脉.是囚性别差异所致，四季均如此也可观为常脉:相类脉：沉脉的脉象在筋骨之间柔和、均匀地搏动，若巫按至筋IT 始得则为伏脉；若沉细柔软如绵则为弱脉；若脉沉而弦大有力，则为牢⑫关主中寒痛不堪：关脉主中焦病变Q关部见迟脉，叩见于脾胃或肝胆寒凝气滞的痛证。
