清末民初有哪些著名藏书家
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北平私立木斋图书馆藏书聚散及价值韦庆媛【摘要】藏书的聚散是中国藏书文化研究的重要资料.卢木斋是清末民初著名藏书家、实业家、教育家,一生致力于兴学办馆.北平私立木斋图书馆是他独资兴建,以家藏为基础,最能体现收藏特色和藏书价值的图书馆.其藏书不仅保存了众多珍稀版本,也反映了当时社会文化和科技发展的状况.研究北平私立木斋图书馆的藏书特色和价值,可以提供更广泛的应用价值.【期刊名称】《国家图书馆学刊》【年(卷),期】2012(021)001【总页数】6页(P93-98)【关键词】卢木斋;藏书;北平私立木斋图书馆【作者】韦庆媛【作者单位】清华大学图书馆【正文语种】中文卢木斋(1856-1948),名靖,字勉之,湖北沔阳人,清末民初著名藏书家、实业家、教育家。
他认为图书馆是学校教育的一部分,教育“至普及之法,不仅限于学校之一方面”,而应“广立图书馆以充实学识”[1]。
他先后捐资或参与兴建了直隶图书馆、保定图书馆、奉天图书馆等,还独资建设了两座木斋图书馆,一座是天津南开大学木斋图书馆,另一座是北平私立木斋图书馆,后者是以他的家藏为基础,最能体现他的收藏特色和藏书价值的图书馆。
但因其存在时间较短,多不为人知。
1 创办北平私立木斋图书馆卢木斋祖上曾以授徒为业,家道并不富裕。
他幼时酷爱读书,但因家贫买不起书,经常向亲友借书来抄写研读,有时发现书肆中有好书,就奔走借贷买书。
他通过读书学习,广受教益,开阔眼界。
读书的艰难经历也使他立下宏愿,将来要使和他一样想读书的人有好书读,买不起书的人可以借书读,这成为他后来兴学办馆的思想基础。
继天津南开大学木斋图书馆之后,卢木斋决定以私人力量,在北平设立向社会开放的第二座木斋图书馆,称“北平私立木斋图书馆”,其宗旨是“搜集各种图书文献供众阅览,以辅助学校教育与普及社会教育为职志”。
该馆一切经费均由木斋先生个人教育基金中支出,动用开办经费十万元,开馆后每月经费六百元。
1934年11月,木斋先生购定北平西单旧刑部街二十号(今民族文化宫所在地)作为馆址,该处外观富丽堂皇,内外院落规整,房间很多,适合做图书馆,购买修葺馆址用去六万余元。
清代总河、著名藏书家杨以增研究的最新成果清代总河、著名藏书家杨以增研究的最新成果———《杨以增研究丛集》评介徐雁平*杨以增不仅是著名的封疆大吏,还是驰名天下的藏书家(海源阁藏书楼主人)、卓有成就的学者和教育家。
由丁延峰主编的《杨以增研究丛集》,包括两部专著《杨以增年谱》(上卷,丁延峰、周广骞著)、《杨以增奏稿校注》(下卷,周广骞、丁延峰整理)。
其中《杨以增年谱》按年编排杨以增的生平经历,在精细勾勒杨以增人生脉络的同时,以纵向的历史维度及不同侧面的横向视角,全面反映其人生面貌,清晰、系统、立体地展现其作为著名藏书家、学者和晚清经世派官员的形象,并以点带面地直观展现出晚清道咸年间的政治风貌。
《杨以增年谱》还尽可能广泛地搜集与杨以增生平有关的重要资料,系于条目之下,以备查考,做到学术性与资料性并重。
《杨以增奏稿校注》主要有三部分:(一)《前言》:主要梳理杨以增的仕宦经历、从政特点,治河理念及实践等和本课题的研究意义、现状及内容、价值等。
(二)《校证凡例》:杨氏奏折现存山东省图书馆、中国第一历史档案馆、台北故宫博物院三地,凡700余折,其内容重合者,比对异文,并详加校订;其互为不载者,按年编排,以成完璧。
为能提供一个释读方便的文本,还对一些专业术语及人名、地名、职官等进行了必要的*徐雁平,文学博士,南京大学文学院教授、博士生导师,主要研究方向为古典文献学。
312运河学研究第3辑注释。
(三)《目录》和《杨以增奏稿》正文。
《奏稿》始于道光十八年(1838)闰四月杨以增署理湖北按察使,迄于咸丰五年(1855)十二月卒于江南河道总督任上,时间跨度长达18年,主要有以下几方面内容。
第一,记述了道光至咸丰初湖北、甘肃、陕西等地的经济、政治情形及各级政府的治理举措,涉及税粮征收、抚恤救灾、捕盗剿匪等各个方面,主要为清代晚期地方治理资料。
第二,记述了道咸之际江南黄河、运河河道的整治与修缮,涉及河工资金筹集、黄运工程办理、岁料购买使用、河员任免升黜等内容,尤其对咸丰元年(1851)南河丰北决口、咸丰三年(1853)丰北再决的应对及办理情况,记载非常翔实,是晚清水利工程史之珍贵史料。
晚清、民国时的大收藏家原文地址:晚清、民国时的大收藏家作者:青儿1.端方,1861-1911,河北丰润人,号陶斋,以“归来庵”作为斋名。
曾任陕西按察使、布政使、湖广总督、江苏巡抚、两江总督等。
晚清最大最著名的文物收藏家,尤其擅长铜器收藏。
2.陈介祺,1813-1884,山东潍县人,字寿卿,号簠斋,晚号海滨病史,以“十种山房”作为斋名。
曾任编修。
著名铜器收藏家和金文学家。
3.张廷济,1768-1848,浙江嘉兴人,字顺安,号叔未,以“眉寿堂”和“清仪阁”作为斋名。
著名铜器收藏4.罗振玉,1866-1940,浙江上虞人,字式如,又字叔言,号雪堂,又号贞松老人,因溥仪曾书赠“贞心古松”四字,故以“贞松堂”作为斋名。
曾任职学部,伪满期间。
曾任伪监察院长。
著名铜器收藏家和金文学家。
5.吴大澂,1835-1902,江苏吴县人,字清卿,号恒轩,又号愙斋。
曾任湖南巡抚。
著名铜器收藏家和金文学家。
尤精篆书。
6.何绍基,1800-1874,湖南道州人,字子贞,号东洲。
曾任四川学政。
油精书法。
兄弟四人:绍业、绍京、绍基、绍祺,皆以金石书画名于世。
7.容庚,1894-1983,广东东莞人,字希白,号颂斋,以“五千卷金石书室”作为斋名,又曾以“宝蕴楼”和“善斋”作为斋名。
曾任北京大学教授、中山大学教授。
著名铜器收藏家和金文学家。
8.陈经,1792-?,浙江乌程人,字抱之,又字包之,号辛彝,以“求古精舍”作为斋名。
阮元的弟子。
曾任嘉定主薄。
铜器收藏家。
9.吴闿生,1877-?,安徽桐城人,号辟疆,人称其为“北江先生”。
曾任北洋政府教育次长。
著名铜器收藏家。
10.孙诒让,1848-1908,浙江瑞安人,字仲容,号籀膏,以“玉海楼”作为斋名。
曾任刑部主事。
著名铜器收藏家和金文学家。
11.刘心源,?-1915,湖北嘉鱼人,字幼丹,以“奇觚室”作为斋名。
曾任成都知府、广西按察使。
著名金文学家和铜器收藏家。
12.王懿荣,1845-1900,山东福山人,字濂生,又字正孺。
关于杨守敬的介绍杨守敬,清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家。
有83种著作传世,名驰中外。
杨守敬,字惺吾、号邻苏,晚年自号邻苏老人,湖北省宜都市陆城镇人,1839年6月2日,杨守敬生于宜都陆城一个商人家庭。
杨守敬同治元年(1862)中举,同治四年(1865)考取景山宫学教习,1874年考取国史馆誊录。
1880年至1884年任驻日钦使随员,归国后先后任黄冈教谕、两湖书院教习、勤成(后更为存古)学堂总教长。
1909年被举为礼部顾问官,次年兼聘为湖北通志局纂修。
1915年1月9日,杨无疾而终,逝于北京,终年76岁。
杨守敬逝世后,民国政府派专车护送灵柩回宜都,归葬宜都龙窝。
杨守敬是学坛公认的著名历史地理学家。
他用毕生的精力和学识,运用金石考古等多种方法研究《水经》、《水经注》,历经四、五十年。
集我国几百年水经研究之大成,撰写有代表巨著《水经注疏》、编绘有《历代舆地沿革图》、《历代舆地沿革险要图》和《水经注图》等。
杨守敬是金石学家,又对目录版本学造诣颇深。
撰著有《湖北金石志》、《日本金石志》、《望党金石录》等。
编辑有《寰宇贞石图》、《三续寰宇访碑录》等。
目录版本方面的著作有《日本访书志》、与人合辑的《古逸丛书》等等,都颇受当时学者名流的推重,至今也是少有的杰作。
杨守敬的书法、书论驰名中外,于楷、行、隶、篆、草诸书俱长,撰有《楷法溯源》、《评碑记》、《评帖记》、《学书迩言》等多部书论专著。
在日本期间,杨守敬以精湛的汉字书法震惊东瀛,折服了许多书道名家。
他还应邀讲学、交流书艺,且收录弟子,在当时的日本书道界括起了一股“崇杨风”,其影响至今犹存。
杨守敬堪称近代大藏书家。
在搜藏的几十万卷书中,海内外孤本有几万卷,宋版藏书有数千册。
为保存国家文化古籍,他多年节衣啬食购买,或“以有易无”换来,尤其是在日本期间,大量购回古籍汉书,得书数万卷“遂盈筐箧”,运回祖国。
其中有十分珍贵的六朝及唐代抄本,有世所罕见的宋元版古籍,为保存祖国民族文化遗产,作出了巨大贡献。
耿铁华:叶昌炽与好太王碑的著录叶昌炽与好太王碑的著录耿铁华摘要:叶昌炽是清末至民国初年知名的金石学家、文献学家和收藏家,曾参与撰写《清史》,修《武备图说》,著有《语石》《藏书纪事诗》《缘督庐日记》等。
光绪十年甲申(1884年)好太王碑完整拓本出现不久,他见到了拓本并进行文字考释和历史研究。
这些在《缘督庐日记》中作了记载。
这也是早期研究好太王碑拓本流传与研究的重要资料。
遗憾的是,他所作释文及跋语至今未能见到。
七年之后他在《奉天一则》中又对好太王碑发现及捶拓作了说明。
只是对于好太王碑的位置、文字的记录并不十分准确,认为是西川王纪功碑则是大错,需要予以纠正。
而《缘督庐日记》中提到的几位人物对于初期好太王碑研究都是至关重要的。
关键词:叶昌炽;好太王碑;著录;评价中图分类号:K289文献标识码:A 文章编号:1008-7974(2018)04-0001-10DOI :10.13877/22-1284.2018.07.001收稿日期:2018-04-16基金项目:国家社会科学基金特别委托项目“高句丽碑刻研究”(15@ZH007)作者简介:耿铁华,吉林扶余人,通化师范学院高句丽与东北民族研究中心教授,东北师范大学历史文化学院博士生导师。
研究方向:高句丽历史与考古。
(吉林通化134002)学叶昌炽(1849—1917年)祖籍浙江绍兴,后举家迁入江苏长洲(今苏州市)。
字兰裳,又字鞠裳、鞠常,自署歇后翁,晚年号缘督庐主人。
清末至民国初年知名的金石学家、文献学家和收藏家。
光绪十五年(1889年)考中进士,历任翰林院庶吉士、国史馆纂修、总纂,参与撰写《清史》,修《武备图说》,迁国子监司业,加侍讲衔,擢甘肃学政,因疾病归乡隐居。
创建五百经幢馆,藏书3万余卷。
著有《语石》《藏书纪事诗》《缘督庐日记》等。
一、叶昌炽生平关于叶昌炽的生平事业,以往多有研究。
近年来,已有相关论文发表,研究著作行世。
其中主要有:金振华《叶昌炽研究》[1],马洪菊《叶昌炽清末民初金石学》[2],安金华、白华《藏书纪事新注》[3],章广《叶昌炽与〈藏书纪事诗〉研究》[4],管仲乐《叶昌炽〈藏书纪事诗〉的文献学价值研究》[5],王立民《叶昌炽〈缘督庐日记〉研究》[6],王学文《叶昌炽的历史世界:由〈缘督庐日记〉看晚清“断裂社会”中的传统士大夫》[7],陈公柔、张明善《语石·语石异同评》[8],吴琦幸《叶昌炽与好太王碑研究》《北图所藏〈藏书纪事诗〉和〈语石〉的批注本》《论〈语石〉在石刻研究中的意义》[9],尹洁《叶昌炽年谱》[10]等。
清朝有哪些著名的文人学者?
清朝有许多著名的文人学者,以下列举其中一些:
1. 纪昀:纪昀是清朝著名的文学家、史学家和藏书家,被誉为“江南第一才子”。
他的代表作品有《阅微草堂笔记》等。
2. 纳兰性德:纳兰性德是清朝著名的文学家、诗人和学者,被誉为“清朝词家之冠”。
他的代表作品有《饮水词》等。
3. 袁枚:袁枚是清朝著名的文学家和诗人,被誉为“江左三大家”之一。
他的代表作品有《随园诗话》等。
4. 沈复:沈复是清朝著名的画家和诗人,被誉为“清朝画坛第一人”。
他的代表作品有《山水图》等。
5. 钱大昕:钱大昕是清朝著名的史学家、文学家和藏书家,被誉为“江南四大儒”之一。
他的代表作品有《廿二史劄记》等
6. 翁方纲:翁方纲是清朝著名的文学家和书法家,被誉为“清代书法第一人”。
他的代表作品有《苏文忠公集》等。
7. 王夫之:王夫之是清朝著名的史学家和哲学家,被誉为“清代史家之冠”。
他的代表作品有《宋元学案》等。
这些文人学者在各自的领域取得了重要成就,对清朝的文化发展产生了深远影响。
缪荃孙首刻《永宪录》周园西城区第一图书馆北京 100035《永宪录》为清乾嘉时代江都萧奭龄著,书成于乾隆十七年(1752)。
该书体裁为编年体,性质属杂史。
记述康熙六十一年(1722)至雍正六年(1728)前后七年的重大历史事件,其史料价值颇高。
大事取材,多源据邸钞、朝报、诏谕、奏折等。
作为对正史的重要补充资料,它较为客观的反映了当时的政治、历史情况,对现存史料是补缺正误、互相佐证的第一手材料,具有较强的史料性和客观性。
摘要缪荃孙是中国近代藏书家、校勘家、目录学家、方志学家,中国近代图书馆事业的奠基人,著述等身,成就极高。
清末民初,他首次将珍贵罕见的清史研究资料《永宪录》刻入《古学汇刊》,刊行于世,为后世学者提供了重要的参考资料,其功劳巨大。
本文旨在将缪荃孙首刻《永宪录》之功,以及《永宪录》较高的文献价值,作以梳理研究。
1 《永宪录》的文献价值一直以来,史学界对雍正嗣位的问题多有关注,不断有研究著述问世,且持有不同观点,大致可分为矫诏夺位篡立说和缵承帝位合法说两派。
虽然两说纷争,迄难定谳,但是一部罕见的清人笔记《永宪录》却被众多史学家广泛运用,成为支撑其说的重要佐证。
如记载康熙驾崩前后、雍正继位等问题,常被作为重要史料旁征博引。
关键词缪荃孙永宪录文献价值旅日清史学家杨启樵博士在著述《揭开雍正皇帝隐私的面纱》中曾记述关于康熙传位雍正的遗诏问题:“遗诏中的文字早收于圣祖实录中,也见于清人笔记《永宪录》内,而且连《朝鲜实录》中也有转载。
”又云:“遗诏颁布天下,有多种刻本,官书如《圣祖实录》,私家著述如《永宪录》,海外史书如《朝鲜实录》都有收录。
”[1] 杨启樵另一部著作《雍正帝及其密摺制度研究》中,曾引用《永宪录》之记载辩驳雍正逼母的观点。
可见,《永宪录》作为正史以外私人著述之首选史料的重要地位。
中国社科院历史研究所研究员杨珍在《清朝皇位继承制度》中,从清史皇位继承之四种形式的角度,多次征引《永宪录》的记载,如记叙康熙帝去世时的情形曰:“据《永宪录》载:‘己丑(康熙六十一年十一月初八日)上不豫。
杜泽逊:清代著名藏书家清初以来,藏书家又远较前代为多,其富盛名者约举如下。
钱谦益,字受之,号牧斋,一号蒙叟,常熟人,万历三十八年进士,官礼部侍郎。
降清,授礼部右侍郎。
曹溶《绛云楼书目题词》:“虞山宗伯,生神庙盛时。
早岁科名,交游满天下。
尽得刘子威(凤)、钱功父(允治)、杨五川(仪)、赵汝师(用贤)四家书,更不惜重赀购古本,书贾奔赴捆载无虚日,用是所积充牣,几埒内府。
……入北不久,称疾告归,居红豆山庄,出所藏书重加缮治,区分类聚,栖绛云楼上,大椟七十有三。
顾之自喜曰:‘我晚而贫,书则可云富矣。
’甫十余日,其幼女中夜与乳媪嬉楼上,剪烛灺落纸堆中,遂燧。
宗伯楼下惊起,焰已张天,不及救,仓皇出走。
俄顷楼与书俱尽。
余闻骇甚,特过唁之。
谓予曰;‘古书不存矣。
’……(宗伯)每及一书,能言旧刻若何,新板若何,中间差别几何,验之纤悉不爽,盖于书无不读,去他人徒好书束高阁者远甚。
然大偏性,未为深爱古人者有二端:一所收必宋元板,不取近人所刻及钞本……。
一好自矜啬,傲他氏以所不及,片楮不肯借出。
仅有单行之本,烬后不复见于人间。
”宋版前后《汉书》钱谦益跋:“赵文敏家藏前后《汉书》为宋椠本之冠,前有文敏小像。
太仓王司寇得之吴中陆太宰家,余以千金从徽人赎出,藏弆二十余年,今年鬻之四明谢象三。
床头黄金尽,生平第一杀风景事也。
此书去我之日,殊难为怀。
李后主去国,听教坊杂曲,挥泪别宫娥,一段凄凉景色,约略相似。
癸未中秋日书于半野堂。
”又跋:“赵吴兴家藏宋椠两《汉书》,王弇州先生鬻一庄得之陆水村太宰家。
后归于新安富人,余以千二百金经黄尚宝购之,崇祯癸未损二百金售诸四明谢氏。
庚寅之冬吾家藏书尽为六丁下取,此书却在人间。
……呜呼!甲申之乱,古今书史图籍一大劫也。
吾家庚寅(顺治七年)之火,江左书史图籍一小劫也。
今吴中一二藏书家,零星捃摭,不足当吾家一毛片羽。
”(《绛云楼题跋》)查慎行《人海记》卷下:“钱牧斋撰《明史》共二百五十卷,辛卯九月晦甫毕。
清末民初诗人、书法家成多禄成多禄(1846―1928年),字竹山,号澹厂,吉林九台人。
光绪乙酉科(1885年)拔贡,中年人盛京将军依克唐阿、黑龙江将军程德全文幕,后任绥化知府。
辛亥革命后仟国民参议院议员,中东铁路理事会董事。
成氏以诗文见长于世,被学界推为近现代东北“五人诗入”之一,其诗作被集成《澹堪诗草》,共152首,约万余字。
其诗或谈时艰,或叹民苦,或述游踪,或怀亲朋,反映了艰难时事中作者的思想情感,也反映了旧时知识分子的忠君爱国情怀。
成氏又兼善书法,是占林二杰之一。
其书法取法欧、颜、苏、翁各体,不落窠臼,卓然成家,被《东北通史》誉为“关东书圣”,无论真书、行书、魏碑,以及传世较稀的草书、篆书,皆气势不凡,功力弥满,自成面目。
其墨迹字体小至蝇头,大至擘窠,均能挥洒自如,令人叹服。
所书匾额、楹联,在北京、吉林、沈阳、哈尔滨等地备受推崇。
东北著名爱国人士马忠骏先生的私人花园――遁园的马氏生圹铭拓本中亦有其书作,字迹隽整,极具功力,现藏齐齐哈尔图书馆。
近日,国内多家媒体报道了马氏花园遗址将复建的消息,引起各界关注,由此可见遁园及马忠骏先生的影响力之大。
遁园1924年4月28日落成,著名诗人书法家成多禄为新成的遁园题写了园名,此后,遁园成为东北最具民族特色的重要景观,是当年文化时贤、政治名流的雅集场所,成多禄、章土钊、林琴南、吴玉如、张朝墉及政界大员郭宗熙(清翰林,曾任中东铁路督办、吉林省长、国立京师图书馆馆长)、袁金铠(曾任奉天省议会副议长、清史馆协修、故宫博物管理委员会副委员长、伪满尚书府大臣)等都是这里的常客,谈今论古,诗书唱和。
前后近百位文化名人的诗作集成《遁园杂俎》诗集多卷,成氏为《遁园杂俎》作序。
晚年居京师期间,成氏与当时文化界名流陈宝琛(末代皇帝老师)、傅增湘(教育总长、藏书家、碑版学家)、周肇祥(北平中国书画研究会会长),著名书画家陈半丁、齐白石、张大千、于非厂、溥儒、溥雪斋、俞阶云、徐鼐霖12人共同组成近代书画史上著名的“转转会”,一时传为美谈,可见成氏的书法成就被大江南北广泛认可。
清朝有哪些著名的科学家和发明家?
清朝有一些著名的科学家和发明家,以下列举其中几位:
1. 郦波:清朝著名水利学家和农学家,他在水利工程和农业领域做出了重要贡献,提出了许多关于水利和农业的理论。
2. 钱大昕:清朝著名的史学家、文学家和藏书家,他对历史文献的整理和研究起到了重要作用,编辑了《廿二史劄记》等重要著作。
3. 赵之谦:清朝著名医学家,他在医学领域贡献突出,特别是在妇产科和中药学方面做出了许多重要发现和研究。
4. 伍梓芳:清朝著名的物理学家和数学家,他对波动理论、光学和算术等领域做出了贡献,编写了《数理化全接》等重要教材。
5. 李善兰:清朝著名的天文学家,他在天文观测和天体运动研究方面取得了重要成果,对中国天文学的发展做出了贡献。
6. 乌拉那拉·纳兰迪:著名清朝藏医学家,他对藏医学做出了重要贡献,编纂了《藏医宝鉴》等重要著作。
这些科学家和发明家在不同领域的研究和发明方面做出了重要贡献,推动了清朝时期科学知识的发展和传播。
北京人物(15)傅增湘傅增湘傅增湘(1872—1950),著名藏书家。
四川江安人。
字淑和,号沅叔。
清末进士,翰林院编修。
曾任北洋女子师范学堂总办、直隶提学使、宪政编查馆谘议官。
1911年任北方议和总代表唐绍仪的顾问,参加南北议和。
1914年任袁世凯御用机构约法会议议员。
1915年后任肃政厅肃政史。
1917年后任北洋政府教育总长。
后致力于版本目录学研究。
著有《藏园群书题记初集》、《清代典试考略》等。
傅增湘(1872-1949),字淑和,号沅叔、号姜庵,别号书潜、双鉴楼主人、清泉逸叟、长春室主人、藏园老人、藏园居士等。
四川泸州江安县人。
生于清同治十一年(1872年),卒于1949年10月。
幼年随父定居北方,入保定莲池书院从吴汝纶学习。
光绪十四年(1888年),应顺天乡试中举人。
光绪二十三年(1897年)任杭州求是书院教习。
光绪二十四年戊戌科(1898年)中进士(第二甲第六名),授翰林院庶吉士。
光绪三十二年(1906年)后曾任直隶提学使,创办天津北洋女子师范学堂、京师女子师范学堂。
宣统三年(1911年)武昌起义后,任北方议和总代表唐绍仪顾问,参加南北和谈代表团。
1914年3月任约法会议议员。
1917年12月至1919年5月先后出任段祺瑞、钱能训内阁教育总长。
1919年“五四”运动后,因抵制执行当局罢免蔡元培令而被免职,此后即专心从事收藏古籍和校勘工作。
1927年任故宫博物院图书馆馆长,从事图书收藏和版本目录研究。
1929年曾赴日本搜访中国古籍,并从国内购得大量私家珍藏,总计达20余万卷,其中善本书有6.6万卷。
1918年,傅增湘在北京西四石老娘胡同(今西四北五条)构筑新宅。
因为景仰乡贤苏东坡。
特取苏东坡的诗句“万人如海一身藏”之意,命名为“藏园”。
园内书斋有长春室、食字斋、池北书堂、龙龛精舍、莱娱室、抱素书屋等。
据统计,双鉴楼所藏宋本(包括金本)多达一百五十种,元刊本数十种,明清精刻本、名钞、名校本更是不计其数,总计收藏达二十万卷以上。
章钰研究资料综述_文献学论文导读::章钰生平简介。
为清末民初藏书家。
作为清末民初的藏书家、文献学家。
文献学思想以及文献学地位研究做一个资料综述。
论文关键词:章钰,藏书家,文献学,资料综述(一)章钰生平简介章钰,字式之,一字坚孟,又字茗理,别署甚多,晚年自号霜根老人,生于清同治四年(1865),卒于1937年,为清末民初藏书家。
其先世为浙江诸暨人,曾祖父经商至苏州,遂落籍长洲县。
其父章瑞徵适逢太平天国之役,举家奔避江浙各地,后返苏州,赁屋开设“存诚斋”药铺,以养家糊口。
虽家贫,其父亦节衣食为章钰购得《日知录》、《困学纪闻》使章钰读之,这两部书实为章钰一生治学的开始。
章钰十七岁时入苏州府学,并肄业于紫阳书院、学古堂。
光绪十五年(1889),章钰中式乡试举人,时二十五岁。
此时章钰以润笔、膏火、束修三种收入文献学,维持家计,并有余力来购书,至光绪二十九年(1903),十四年中章钰聚书达两万卷。
光绪二十九时章钰中癸卯科二甲进士(时年三十九岁),遂分发刑部湖广清吏司行走。
不久请假南归,经江苏巡抚端方奏请留苏,历任参议、高等小学堂堂长、师范学堂监督等职。
于光绪三十一年(1905)成立初等小学堂四十所,当局以章钰办学劳,保加四品衔。
光绪三十二年(1906),章钰再入端方幕,移家南京,宣统元年(1909)端方改调直隶,章钰随之北上,供职吏部,再调外务部一等秘书、庶务司帮主稿,兼京师图书馆纂修。
辛亥革命后,章钰退居天津,专心校勘古籍,主讲崇化学会。
民国三年(1914)应清史馆馆长赵尔巽聘为纂修,修乾隆朝列传、忠义传及艺文志。
1930年移居北京,著作终老。
章钰藏书斋号为“四当斋”,著有《四当斋集》,多为其藏书、校书所撰写的题跋;友人往来唱和的诗词;寿文、墓志铭等。
其一生藏书颇丰,校书极精。
主要校书成果为《读书敏求记校证》和《胡刻通鉴正文校宋记》。
同时章钰曾为赵尔巽聘为清史馆撰修,曾参加清史稿艺文志的编修工作,其成果有《清史稿艺文志及补编》。
坐落在“藏书之乡”常熟罟里村瞿氏宅第的铁琴铜剑楼,是清后期江南最著名的藏书楼,与海源阁并称“南瞿北杨”。
瞿氏藏书的创基者是嘉道年间的瞿绍基,书楼初名“恬裕斋”,得稽瑞楼、爱日精庐等虞山故家旧藏,贮积十余年,蓄书十万余卷。
瞿氏三世藏书,所收必宋、元古书及世人多未得见的版本。
瞿镛编撰的《铁琴铜剑楼藏书目录》共收录元代以前著述的图书1,194种,其中宋刻173部、金刻4部、元刻184部、明刻275部、抄校稿本558部。
民国初年(1911年),商务印书馆编辑出版《四部丛刊》,影印宋元珍本,出铁琴铜剑楼者近半。
在历经五世传承之后,瞿氏家人将铁琴铜剑楼藏珍善秘本捐献给国家图书馆。
山东聊城杨氏海源阁是晚清北方第一藏书楼,与常熟瞿氏铁琴铜剑楼并峙海内,号称“南瞿北杨”。
海源阁第一代藏主杨以增,字至堂,号东樵。
山东聊城人,生于乾隆五十年(1785年),卒于咸丰六年(1856年)。
道光二年(1822年)进士,官至两湖河道总督。
在任期间,得获汪士钟艺芸书舍及汪中等江南藏家之书甚多。
道光二十年(1840年),筑书楼二层于故里宅院,取《学记》“先河后海”语,题匾“海源阁”。
第二代传人杨绍和,字彦合,又字勰卿。
同治四年(1865年)进士,授翰林院编修,擢侍读,充日讲起居注官。
海源阁藏书达二十余万卷之多,其中宋元版本就有464部,约万余卷。
海源阁楼上层存放宋、元本,辟“宋存书室”贮宋版,又以宋版《毛诗》、《三礼》、《前四史》为“镇库之宝”,庋架四经四史斋中。
底层置放明版、清初版、清武英殿版和抄本。
精华荟萃,蔚然北方图书之府。
编有书目《楹书隅录》等。
清末民初,海源阁曾遭三次劫盗破坏,损毁流失,相当严重。
掠去之书大半散落民间,劫余善本多归北京国家图书馆,普通典籍今存山东省图书馆。
清光绪十四年(1888年),由丁氏昆仲兴建的嘉惠堂藏书楼崛起杭州城郊。
楼主丁丙,字嘉鱼、松生,号松存,浙江钱塘人,生于道光十二年(1832年),卒于光绪二十五年(1899年)。
清芬古墨传隽永——记民国藏书家、刻书家陶湘陶湘,江苏武进人,字兰泉,号涉园,清同治九年(一八七〇)七月十七日生于浙江慈溪县典史署,卒于民国二十八年(一九三九)。
光绪五年(一八七九),因其伯父一支人丁稀少,陶湘承嗣到伯父家,并随任到山东恩县读书。
二十岁时,陶湘随族兄赴顺天应试不第,次年被大兴县学以鸿胪寺序班保送入顺天学政,验准后送部咨寺到官。
一八九二年,陶湘由鸿胪寺序班捐五品职衔,指项同知实职加足三班分省试用,投效山东黄河工地,随同堵筑山东济阳县灰壩及惠民县白茅坟等处漫口合龙。
陶湘表现异常出力,经前山东巡抚福润随摺奏保,以知府分省补用并加三品衔。
自此,陶湘走上了仕途,三十二岁擢升为道员,次年任京汉铁路北路养路处机器厂总办并弹压地方事宜。
他在官场波澜不惊,顺风顺水,但不知出于何种原因,他主动请辞转战到商界。
宣统元年(一九〇九),经前邮传部右堂兼商约大臣盛宣怀举荐,陶湘任上海三新纱厂总办。
辛亥革命后,进入实业界及金融界,历任招商轮船局、汉冶萍煤矿董事,天津中国银行、上海北京交通银行经理,山东峄县中兴煤矿公司董事,天津裕元纱厂经理等职。
几代为官的家庭背景,丰富的人生经历,以及不菲的经济收入,为陶湘日后藏书、刻书打下了坚实的基础。
他在《清代殿板书始末记》自序中提到:“予购求殿板书起光绪十五年己丑,讫民国十八年己巳,得百数十种。
”(本文引言部分均摘自陶湘编《涉园七十年记略》,此记略后被编入《清代民国藏书家年谱》,文献出版社,二〇〇四年四月版。
后同)也就是说早在陶湘二十岁的时候,他就有意识地涉足图书收藏了,这比傅增湘先生所知的“兰泉收书始于光宣之交”提前了近二十年。
可见陶湘成为民国著名的藏书家是水到渠成之事,他有眼力,有能力,也小有财力。
即便如此,在藏书的这条路上,陶湘也是“节衣缩食,往还于苕舟燕市之间,辛勤掇拾以偿兹闳愿,蔚为巨观者,夫岂偶然而致哉百川室内”。
陶湘收书,“日游坊市,初喜明人集部及胜代野史之属,嗣乃旁及钞校,上溢宋元”。
邓邦述,字孝先,号正暗,晚号群碧翁。
江苏江宁人,生于清同治七年(1868年),卒于民国二十八年(1939年)。
光绪二十四年(1898年)进士,授翰林院编修,光绪二十七年(1901年)入湖北巡抚端方幕府,随游欧美考察。
宣统二年(1910年),出任吉林民政司使。
民国九年(1920年),选为江苏参议员。
邓邦述身在端方幕中,心羡其收藏之富,乃自光绪三十年(1904年)始,大肆搜罗旧籍。
光绪三十二年游欧美归,途经上海,喜获黄丕烈士礼居旧藏二部宋刻唐人诗集《李群玉集》、《碧云集》,遂各取一字,名其书楼曰“群碧楼”,并因此倾心于宋、元旧刻之瑰集。
十年间,耗银七八万两,及至宣统三年,所蓄善本已有宋本816卷、元本2,743卷、旧抄本5,338卷、明本15,488卷。
当时藏家看重明嘉靖刻本,邦述贮架150部之多,乃名其室“百靖斋”。
然好景不长,后邓氏渐陷窘迫,无奈陆续出售宋刻善本,以还欠债。
民国十六年(1927年),群碧楼大部分珍藏精本售与中央研究院史语所。
抗战前,又将所余善本卖与杭州王体仁九峰旧庐。
邓去世后,家人尽售其余。
故群碧楼旧藏,今多在台湾。
邓邦述编有《群碧楼书目》、《群碧楼善本书录》、《寒瘦山房鬻存善本书目》等藏书目录。
傅增湘,字沅叔。
生于同治十一年(1872年),四川江安人,幼岁随父游宦,定居天津。
光绪二十四年(1898年)进士,授翰林院庶起士,辛亥革命后曾出任民国政府教育总长、故宫博物院图书馆馆长,抗战时期隐居北平(今北京),1949年病故。
傅氏从辛亥革命后开始藏书,三十余年辛勤蓄积,贮书多至二十余万卷。
所藏宋、金刻本150种,元刻本数十种,明清精刻旧抄、名家批校本数以百计,自许庋架之精,不让海源阁。
因珍藏南宋绍兴浙东路茶盐司刻本《资治通鉴》和南宋淳熙内府写本《洪范政鉴》,故名其藏书处曰“双鉴楼”。
晚年潜隐校书,又取东坡“万人如海一身藏”诗句,称其室曰“藏园”。
傅增湘擅校勘,通流略,精鉴赏,所撰《双鉴楼善本书目》等,皆书目之经典。
他去世前,已向北平图书馆捐赠善本书三百余种,殁后,家属又遵嘱将藏书捐赠给国家和家乡四川。
至今,双鉴楼遗藏仍完好保存在国家图书馆和四川大学图书馆。
民初岭南藏书,首推莫伯骥五十万卷楼。
伯骥字天一,广东东莞人,生于清光绪四年(1878年)。
广州光华医学堂毕业后,自办仁寿西药房,又助堂兄莫伯伊创办《羊城报》。
抗战后避居香港,再迁澳门,1958年病卒。
莫氏以儒入商,性嗜蓄书。
其藏书处原名“福功书堂”,后积聚至50万卷之巨,乃以命名其楼。
莫氏藏有宋刻38部、元刻80部,其中宋刻唐李翱《李文公集》、唐孙樵《孙可之集》,奉为镇库之宝,其他明清精刻旧抄、名家批校,屈指难数。
所编《五十万卷楼藏书目录初编》和《五十万卷楼群书跋文》,共收录善本一千三百多种。
民国二十六年(1937年)抗日战争爆发,莫氏仓卒避难,随身携出仅4箱书籍。
大乱之中,留存广州的一千四百余箱藏书,丧失殆尽。
刘承干,字贞一,号翰怡、求恕居士。
浙江吴兴人,生于清光绪七年(1881年)。
光绪三十一年(1905年)贡生,捐银获四品卿衔。
民国初年流寓上海,1963年病卒。
南浔刘氏以丝业发家致富,亦商亦官。
宣统二年(1910年),30岁的刘承干参加南洋劝业会,流连于金陵书肆,遂有志藏书,并多收归庋架,数年之内,俨然已成巨擘。
民国十二年(1923年),刘承干在南浔宅居小莲庄,旁筑嘉业堂藏书楼,藏书最盛时,计有12,450部、20万册、60万卷。
其中宋刻65部、元刻74部、宋元明三朝递修本21部。
最具特色的是二千多种明刻本、千多种地方
志、二千多种抄校稿本和44册《永乐大典》。
其网罗储蓄之富,可与同时南北公立图书馆相比。
书楼聘用专职编目员编撰《嘉业堂藏书总目》,并聘请缪荃孙等专家编撰《嘉业堂藏书志》。
抗日战争时期,嘉业堂藏书陆续分批售让散出。
辗转至今,其善本主要归台湾中央图书馆、浙江图书馆、复旦大学图书馆等处收藏。
嘉业堂藏书楼现为浙江省图书馆之书库,是省级文物保护建筑,也是旅游观光的好去处。
徐树兰、徐显民父子创建于二十世纪初的绍兴古越藏书楼,是在西方图书馆制度影响下,由私家藏书楼转为公共藏书楼的典型。
清光绪二十六年(1900年),徐树兰出银33,000两,在家乡绍兴买地筑楼,购图书置器物,仿图书馆模式,筹办古越藏书楼。
光绪二十八年(1902年),书楼落成未久,徐树兰不幸病逝。
子显民承继父业,续作不辍。
光绪三十年(1904年),古越藏书楼正式对外开放,供人借阅。
徐树兰主张学问当博求古今,贯通中外,是以书楼所藏,既有经史子集,也有洋务实学翻译之书,总计七万多卷,并订购学刊、日报,供读者阅览参考。
徐树兰亲自制订的《古越藏书楼章程》,对书楼的专职岗位设置、保管借阅方法、购书经费使用等都一一规范。
故其名虽仍袭称藏书楼,其实质已与近代私立图书馆并无二致。