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第2课李白诗四首学习目标1.认识李白的“游仙”之念是他对黑暗现实消极反抗的表示，也表现了他不事权贵的傲慢性格。
2.体会李白浪漫主义创作方法的基本特点，即丰富而奇特的想象和极度的夸张。
3.背诵《梦游天姥吟留别》。
上李邕李白大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
时人见我恒殊调，见余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
诗意解读这首诗，是李白青年时代的作品。
李邕在开元七年至九年前后，曾任渝州(今重庆市)刺史。
李白游渝州谒见李邕时，因为不拘俗礼，且谈论间放言高论，纵谈王霸，使李邕不悦。
史称李邕“颇自矜”，李白对此不满，在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗，以示回敬。
诗中李白以大鹏自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”在这前四句诗中，诗人寥寥数笔，就勾画出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句，是对李邕怠慢态度的回应。
李白的宏大抱负，常常不为世人所理解，被人当做“大言”来耻笑。
李白显然没有料到，李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识，于是，就抬出圣人识拔后生的故事，反唇相讥：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
”名句识记宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。
考点演示诗中“大鹏”这个意象如何理解？答案大鹏是李白诗赋中常常借以自况的意象，它既是自由的象征，又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。
一、作者简介李白(701－762)，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪，生于中亚碎叶城，后随家人迁居绵州彰明县青莲乡(今四川江油青莲乡)。
李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家”，“十五观奇书，作赋凌相如”。
青年时期出蜀漫游，天宝元年(742)奉诏入长安，供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。
此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李璘幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎(今贵州桐梓)。
乾元二年(759)行至白帝城遇赦返，流寓南方。
第2课《李白诗四首》【指导语】：在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。
他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
请细细品读文章，感受作者的思想情感。
【学习目标】：1．初步认识李白诗歌的艺术特色。
2．鉴赏“梦游”的意境；领会作品想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
3．领悟评价作者的思想感情：正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
重点难点1、积累重要实词、虚词与句式。
2、认识李白的“游仙”之念表现了他不事权贵的傲岸性格也是他对黑暗现实消极反抗。
3、鉴赏“梦游”的意境。
【自主学习】：（一）相关链接：1、作者简介：李白(701--762)，字太白，盛唐最杰出的诗人，也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、隐士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
李白留给后人的九百多首诗篇，表现了他一生的心路历程，是盛唐社会现实和精神生活面貌的艺术写照。
李白一生都怀有远大的抱负，他毫不掩饰地表达对功名事业的向往。
在长安3年经历的政治生活，对李白的创作产生了深刻的影响。
他的政治理想和黑暗的现实，发生了尖锐的矛盾，胸中淤积了难以言状的痛苦和愤懑。
李白大半生过着流浪生活，游历了全国许多名山大川，写下了大量赞美祖国大好河山的优美诗篇，借以表达出他那种酷爱自由、渴望解放的情怀。
2、背景介绍：唐玄宗天宝元年，由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。
他本想能够施展才能，有所作为。
但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多，便被赐金放还。
由布衣而卿相的梦幻就此破灭。
离开长安后，他与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。
2.李白诗四首课文剖析梦游天姥吟留别海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。
越人语天姥，云霞明灭或可睹。
[海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。
越中来人，说起那里的天姥山，尽管云霞或明或暗，间或可见。
海客:自海上归来的人。
瀛洲:仙山名。
传说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山。
微茫：隐约迷离，模糊不清。
信:实在。
天姥（mǔ）：山名，在越州剡县南八十里（今属浙江省新昌县）。
越人:越地之人。
越，时国名，在今浙江省一带。
语:谈。
云霞:空中的彩虹。
]天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
[天姥山高耸入云，像横卧天际，高超五岳遮盖赤城，其势无比。
势拔:山势超出。
五岳：指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。
赤城：山名，在今浙江省天台县境内。
]天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
[天台山，传说高达四万八千丈，面对天姥山，像拜倒东南隅下。
天台:山名，在今浙江省天台县北。
] 诗的开头几句是写入梦的缘由。
先说“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”，这一笔是陪衬，使诗一开始就带有神奇的色彩；再说“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，转入正题。
以下就极力描写天姥山的高大：“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
”诗人先拿天姥山跟天相比，只见那山横在半天云上，仿佛跟天连结在一起。
再拿天姥山跟其他的山相比，它既超过以高峻出名的五岳，又盖过在它附近的赤城。
接着诗人又换一个角度以天台山为着眼点来写，说那天姥山东南方的天台山虽然非常高，但在天姥山面前，也矮小得简直像要塌倒了。
这里的“天台四万八千丈”，只是说天台山非常高，并不是说它真有四万八千丈。
在这里，诗人并没有直接说出天姥山怎样高，而是用比较和衬托的手法，把那高耸的样子写得淋漓尽致，仿佛那高峻挺拔、在云霞里时隐时现的天姥山就在我们眼前，唤起了我们的幻想，跟着诗人一步步地向那梦幻境界飞去。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。
[我想游天姥，因而梦游了吴越。
一夜飞越，梦里见到镜湖明月。
李白诗四首诗，寻出“豪放飘逸”的情感内涵、找出“豪放飘逸”的意象设置、悟出“豪放飘逸”的手法运用，走入豪放飘逸的灵魂深处：对生命的珍视与张扬，对人格的维护与崇拜，对世俗的看破与俯视。
2、反复诵读四首诗，理清李白诗歌中跌宕起伏的情感脉络，体悟诗人的思想感情及其艺术魅力。
三、情感态度与价值观1、正确认识诗中所体现出来的不与权贵妥协的反抗精神和伤感情绪。
2、领会想象奇特和比喻、对比、夸张等修辞手法，体味李白积极浪漫主义风格。
【教学重难点】体味李白积极浪漫主义风格。
【教学安排】 3课时第一课时梦游天姥吟留别教学过程一、导入新课。
在群星璀璨的盛唐诗坛上，李白无疑是最为耀眼的一颗巨星。
他壮游天下，平揖王侯，生性狂放，磊落不群；他的诗境界壮阔，想落天外，既有奇异瑰丽的浪漫笔调又有着真挚、质朴的人情味。
二、常识简介1.解题⑴梦游：说明内容的虚实。
⑵天姥：指天姥山，是所梦的内容。
⑶吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。
其它的如“歌”、“行”等。
⑷留别：说明本诗写作目的。
是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。
⑸文体知识:本诗是一首七言古诗。
七言古诗简称“七古”。
“古诗”又称“古体诗”，是相对于格律严格的“近体诗”而言。
“七言”分两种，一种是以七字句为基础，杂用四、五、六、九言而构成了形式自由的长短句，这样长短交错，换韵自由，富于变化，也称为“歌行体”；另一种是每句七字，句式整齐。
今天所学的这首诗属于歌行体。
2.作者简介李白素有“诗仙”之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。
字太白，号青莲居士。
祖藉陇西成纪（今甘肃泰安东),生于碎叶（今巴尔克什湖南面的楚河流域），25岁始离川在各地漫游。
较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。
晚年飘泊困苦，卒于当涂。
李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
李白诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计李白诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计第 2 课李白诗四首三维目标1、知识与技能：背诵、默写诗歌。
2、过程与方法：学习本文是如何应用想象及夸张来写景抒情这种表现手法的。
3、情感态度与价值观：充分激发学生的想象力和创造潜能，了解李白不同内容诗歌的不同特点以及艺术风格，通过这四首诗歌体会李白豪放飘逸而清新明快的语言风格，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。
教学重点：1、教学难点：2教学工具：多媒体电脑平台教学时数：2课时教学过程第一课时一、介绍李白 (701 - 762) ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪 ( 今甘肃秦安西北，教科书中误为“泰安” ) ，生于中亚碎叶城 ( 今吉尔吉斯斯坦境内 ) ，后随家人一起迁居于绵州彰明 ( 今四川江油 ) 青莲乡。
李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家” ( 《上安州裴长史书》 ) ，“十五观奇书，作赋凌相如” ( 《赠张相镐二首》其二 ) 。
青年时期出蜀漫游，天宝元年 (742) 奉诏人长安，、供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。
此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李磷幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎 ( 今贵州桐梓 ) ，乾元二年、 (759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年 (762) 卒于当涂 ( 今属安徽 ) 。
李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。
他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。
他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。
他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。
二、课文简介（一）梦游天姥吟留别1 ．写作背景简介此诗一名为《别东鲁诸公》，作于李白在长安三年翰林生涯结束以后。
庐山谣寄卢侍御虚舟(李白)原文及赏析庐山谣寄卢侍御虚舟(李白)原文及赏析庐山谣寄卢侍御虚舟细草微风岸，危樯独夜舟。
星垂平野阔，月涌大江流。
名岂文章著，官应老病休。
飘飘何所似，天地一沙鸥。
Ruyi山谣寄卢侍御虚舟，这首诗是唐代李白创作的一首抒发思乡之情的诗歌。
诗中通过描绘细草和微风，江河和星月的景象，表达了诗人在异乡漂泊的寂寞和对家乡的思念之情。
整首诗共分四句，每句都用了七言绝句的形式，即每句七个字，共十四个字。
李白在形式上的严格要求让整首诗的节奏感和韵律感十分明显。
首句“细草微风岸，危樯独夜舟”，通过描绘草地和微风，营造了一个安静而寂寞的夜晚景象。
其中，“细草”暗示着河岸地势平坦，而“微风”则为这个安静的夜晚增添了一抹凉爽和生机。
次句“星垂平野阔，月涌大江流”则以“星”和“月”为象征，表现出广阔和辽远的大自然景色。
星垂平野，月涌大江，让人感受到了大自然的辽阔和壮丽。
第三句“名岂文章著，官应老病休”，诗人通过这两句表达了对俗世名利的无所谓和对官职的厌倦。
他认为名利与文章无关，而官职则只会让人老去和生病。
这表达了诗人对俗世荣华的超脱态度。
最后一句“飘飘何所似，天地一沙鸥”，诗人借用沙鸥比喻自己的虚无飘荡之情。
沙鸥代表了自由和飞翔，而诗人则以“飘飘”形容自己的心境。
他的思绪如同一只自由自在的沙鸥，无拘无束地在天地间飞翔。
这首诗通过描绘江山和自然景象，以及对官职和名利的低迷态度，表达了诗人对家乡的留恋和对俗世的厌倦之情。
李白用简洁而具有象征意义的语言，描绘了一个艺术和诗意交织的境界。
高中语文语文版唐宋诗词鉴赏唐宋诗第一课《庐山谣寄卢侍御虚舟》优质课公开课教案教师资格证面试试讲教案
1教学目标
1.知识与能力:
(1)品评赏鉴诗歌情感,体会作者多维且矛盾的情感世界。
(2)在自主学习中,体会诗情。
2.过程与方法:
(1)运用“少教多学”的教学理念,充分调动学生的主观能动性,使其在自主、合作教学模式中探究学习。
(2)诵读、小组合作。
3.情感态度价值观:让学生领会豪情、浪漫、诗性与旷达。
2学情分析
学生已接触过李白的诗作,对李白的身世、风格有一定的了解。
可结合诗人的其他诗作,以学生为主体,老师引导学生深入理解此诗意境。
3重点难点
一、教学重点:
1、从学习诗歌的朗诵入手,领会诗歌循环往复逐层深化的情感节奏和豪迈飘逸的气势
2、通过自主学习,探究本诗情感主旨
二、教学难点:
探究本课的情感主旨,以及情感的矛盾性。
4教学过程
4.1【教学过程】
教学活动
1【导入】导入
【教学过程】
一、导语
自然山水与人生际遇总会触发人们内心的感慨,尤其诗人更能将这种种感触化成极富性灵的文字,今天我们就随李白同游庐山,一起学习他的名篇《庐山谣寄卢侍御虚舟》,体会文字中李白式的诗情。
第1课第三课时学案《庐山谣寄卢侍御虚舟》【使用说明】1、阅读【自主学习】内容，重点内容用红笔做标记，并整理到教材上。
2、认真独立完成学案，不明白的内容查阅材料，严禁照抄他人学案。
【自主学习】一、解题：《庐山谣寄卢侍御虚舟》李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时作了这首诗。
卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，肃宗时任殿中侍御史，相传“操持有清廉之誉”（见清王琦注引李华《三贤论》），曾与李白同游庐山。
二、走近作者李白：字，号，又号“”，中国唐代伟大的诗人，李白的诗雄奇飘逸，艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光，想象丰富，激昂奔放，富有浪漫主义精神。
被贺知章称为“”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
诗风。
他与杜甫并称为“”，（李商隐与杜牧并称为“”）。
存世诗文千余篇，代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇，有《李太白集》传世。
762年病逝于安徽当涂，享年61岁。
【自主探究】鉴赏李白的《庐山谣寄卢侍御虚舟》（一）诵读品味、疏通诗意1、概括文章大意。
2、梳理文章结构【合作探究】1、前三句看出李白怎样的自我形象和人生态度？2、第二部分诗人从哪些角度来描写庐山和长江怎样的景象？3、结合全诗第一句分析这些景象有何象征意义？4、朗读第三部分，李白的诗中多次提到谢公，此处提及有何用意？5、结尾三句反映李白怎样的心境？有何深层内涵？【课堂小结】1、总结主题思想2、总结本诗的艺术手法【文本拓展】阅读李白《峨眉山月歌》回答问题思考：1、诗人在这首诗中要表达什么思想感情？2、你认为诗人那一句写的最好？【相关链接】李白各时期代表诗歌1．蜀中生活到“仗剑去国”峨眉山月歌峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
这首诗是年轻的李白初离蜀地时的作品，意境明朗，语言浅近，音韵流畅。
渡荆门送别渡远荆门外，来从楚国游。
庐山谣寄卢侍御虚舟[1]导学案李白我本楚狂人[2]，凤歌笑孔丘[3]。
手持绿玉杖[4]，朝别黄鹤楼[5]。
五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。
庐山秀出南斗[6]傍，屏风九叠[7]云锦张，影落明湖[8]青黛光。
金阙前开二峰长[9]，银河倒挂三石梁[10]。
香炉瀑布遥相望，回崖沓嶂凌苍苍。
翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天[11]长。
登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
好为庐山谣，兴因庐山发。
闲窥石镜[12]清我心，谢公[13]行处苍苔没。
早服还丹无世情，琴心三叠[14]道初成。
遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京[15]。
先期汗漫九垓上[16]，愿接卢敖游太清[17]。
【学习目标】1、感受诗歌中对庐山风景的描写，领略庐山的雄奇风光。
2、把握诗人复杂的思想感情。
【学习重难点】（重点）感受诗歌中的环境描写，赏析意境特点。
（难点）通过对诗歌意境的分析，准确把握诗人的思想感情。
【学法指导】1、背诵这首诗。
2、展开联想，口头或书面描绘庐山美景。
3、想象诗人成仙升天后的情景。
【预习检测】【作者简介】李白(701—762)，唐代最伟大的诗人之一。
字太白，号青莲居士。
祖籍陇西成纪（今甘肃秦安一带），隋末其先人迁碎叶城（今巴尔喀什湖南的楚河流域）。
五岁时，随父迁居绵州昌隆县（今四川江油）之青莲乡。
李白自青年起，即漫游全国各地。
天宝初，因道士吴筠等推荐，应召入京，供奉翰林，不久即遭谗去职。
安史之乱起，因参加永王李璘幕府，被牵累，流放夜郎，途中遇赦。
晚年漂泊东南一带，病殁于当涂（今属安徽）。
李白一生同庐山有密切关系，公元726年首次游庐山，以后由于在九江经商的一位兄长的接济，又几度上庐山隐居。
安史之乱起，李白于756年秋再次上庐山，入冬，永王李璘出兵东南，经过浔阳（今江西九江），三次派人上庐山邀请他做自己的僚佐。
李白不知其野心而入其幕。
第二年，李璘败，李白受牵连，坐狱浔阳，不久流放夜郎（今贵州桐梓县），半路遇赦东归，又到庐山居住。
李白在庐山期间，曾建有“李白读书堂”，创作了许多吟咏庐山的优美诗篇。
人们为纪念李白，将一些地方用他的名字或诗句来命名。
例如五老峰背的青莲谷及青莲寺，就是因李白而得名。
而日照庵、黄云观，则是分别取他的“日照香炉生紫烟”、“黄云万里动风色”的诗意。
李白的诗歌充满浪漫色彩，感情奔放豪迈，想象奇特丰富，词采瑰伟绚丽，风格飘逸自然。
其诗多强烈抨击当时的黑暗政治，深切关怀时局安危，热爱祖国山川，同情下层人民，鄙夷世俗，蔑视权贵，表现出李白豪迈、正直、傲岸的性格。
现存诗九百多首，以古体、绝句见长。
有《李太白集》。
【背景材料】此诗作于唐肃宗上元元年（760），李白时年六十。
头年春天，他于流放夜郎途中遇赦获释。
他以为长安、洛阳两京收复，国家中兴在望，个人命运也可能否极泰来，又有仕朝之意。
结果又告失败，惟有痛饮浇愁，狂歌当哭，出世思想又一次抬头。
当他还至豫章（今江西南昌）时，一生中最后一次登上庐山，作此诗，意欲求仙学道，过隐居生活，以度残年。
【赏析释义】[1]李白流放夜郎途中遇赦后，于上元元年（760）从江夏（今湖北武昌）往浔阳（今江西九江）游庐山时写作了这首诗。
卢侍御虚舟：卢虚舟，字幼真，范阳（今北京大兴县）人，唐肃宗时任殿中侍御史，曾与李白同游庐山。
[2]楚狂人：春秋时楚人陆通，字接舆，因不满楚昭王的政治，佯狂不仕，时人称“楚狂”。
[3]凤歌笑孔丘：接舆曾唱“凤歌”讽刺孔子。
《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何徳之衰。
往者不可谏，来者犹可追。
已而！已而！今之从政者殆而！’”[4]玉杖：汉制年过七十者授以玉杖，哺之以糜粥，杖柄以鸠为饰。
鸠，不噎之鸟也。
李白当时年近六旬，以“绿玉杖”喻神仙之游。
[5]黄鹤楼：旧时黄鹤楼在武昌府城西南隅黄鹤矶上。
[6]南斗：星宿名，即二十八宿中的斗宿，共六星。
[7]屏风九叠：庐山的九叠屏，在五老峰东北。
古时称庐山，其山九叠，川亦九派。
[8]明湖：鄱阳湖。
[9]金阙：指石门。
二峰：香炉峰和双剑峰。
[10]三石梁：指三叠泉。
[11]吴天：因庐山一带三国时期属于吴，故称。
[12]石镜：《水经注》载：（庐）山东有石镜，照水之所出。
有一圆石悬崖，明净照见人形。
晨光初散，则延曜入石，豪细必察，故名石镜焉。
谢灵运诗“攀崖照石镜”即此。
[13]谢公：谢灵运。
[14]琴心三叠：道家术语，指修炼功夫很深。
[15]玉京：天帝的居所。
[16]汗漫：意谓不可知，这里比喻神。
九垓：九天之外。
[17]卢敖：《淮南子·道应训》载，“卢敖游北海，遇见一怪仙，想同他做朋友而同游，怪仙笑道：‘吾与汗漫期于九垓之外，吾不可以久驻。
’遂入云中。
”太清：道家指天空最高处。
【诗歌鉴赏】这首诗作于诗人流放夜郎遇赦回来的次年，从汉口来到江西。
诗中既写了庐山的秀丽雄奇，更主要表现了诗人狂放不羁的性格。
由于安史之乱中无辜下狱，又遭流放，内心有着无限幽愤之情，希望在山水中超越黑暗的现实、污浊的官场，进入到自由自在的神仙世界。
诗中对庐山的雄伟、秀丽的景致作了形象的描绘，并且在写景中融入了李白身上那种独特的豪迈不羁的个性。
全诗境界雄旷，辞旨慷慨，表现了李白山水诗歌的特点。
“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。
”起句即开宗明义表达胸襟，以楚狂自比，表示了对政治前途的失望，暗示要游诸名山去过隐居生活。
“凤歌”一典，用语精警，内容深刻，饱含身世之感。
接着诗人以充满神话传说的色彩描述他的行程。
“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，这两句诗既是李白一生遍访名山大川的写照，同时也透露出诗人寻仙访道的隐逸之心。
然后转入第二段，诗人以浓墨重彩，正面描绘庐山和长江的雄奇风光。
起笔勾勒轮廓，写山景鸟瞰；然后从仰视的角度，细描庐山绝景。
接着笔势忽又宕起，总摄全景：“翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。
”诗人下笔错综变化，迂回别致，娓娓道来，把山的瑰玮和秀丽写得淋漓尽致，引人入胜。
然后，诗人登高远眺，长江雄伟气势在眼前喷薄而出：“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风色，白波九道流雪山。
”诗人豪情满怀，笔墨酣畅，将长江景色写得境界高远，气象万千。
李白历经挫折后，重登庐山，不禁感慨人生无常，盛世难再，油然而生寻仙访道的想法，希望借此超脱现实，以求解决内心的矛盾。
诗人甚至还想象着自己有一天能早服仙丹，修炼升仙，以摆脱世俗的羁绊，去到那虚幻的神仙世界。
“先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。
”李白反用其意，以怪仙自比，借卢敖指卢虚舟，邀卢共作神仙之游。
远远望见神仙在彩云里，手拿着莲花飞向玉京，诗人不禁浮想联翩，仿佛随仙人飘飘然凌空而去。
全诗至此戛然而止，余韵悠然。
此诗思想内容比较复杂，有对儒家孔子的嘲弄，也有对道家的崇信；一面希望摆脱世情，追求神仙生活，一面又留恋现实，热爱人间风物。
诗的感情豪迈开朗，激荡着一种震撼山岳的气概。
想象丰富，境界开阔，给人以雄奇的美感享受。
诗的韵律也随诗情变化而显得跌宕多姿。
前人对这首诗的艺术性评价颇高：“太白天仙之词，语多率然而成者，故乐府歌词咸善。
……《庐山谣》等作，长篇短韵，驱驾气势，殆与南山秋气并高可也。
”【课堂练习】1、从这首诗看出李白具有怎样的精神气质？2、试分析本诗的艺术特色。
【拓展练习】望庐山瀑布李白日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
【注释】香炉，指庐山香炉峰。
“在庐山西北，其峰尖圆，烟云聚散，如博山香炉之状。
”紫烟，日光照射水气反射出的紫色的烟雾。
前川，一作“长川”。
九天，指天的最高处。
【古诗今译】太阳照射在香炉峰上，生起紫色烟雾，像一片紫色的云霞；远远看去，飞落的瀑布像长长的挂在山前。
湍急的流水从三千尺的高处飞驰而下，好像是璀璨的银河水从天而降。
【简析】1简析“日照香炉生紫烟”中的“生”字好在何处？2诗歌后两句运用了什么表现手法？【课堂小结】【补充探讨】《庐山瀑布谣并序》元·杨维桢·甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山，各赋诗。
酸斋赋《彭郎词》，予赋《瀑布谣》。
银河忽如瓠子决，泻诸五老之峰前。
我拟天仙织素练，素练脱轴垂青天。
便欲手把并州剪，剪取一幅玻璃烟。
相逢云石子，有似捉月仙。
酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海枯桑田。
居然化作十万丈，玉虹倒挂清冷渊。
课堂练习答案:1.答表现了诗人狂放不羁的性格。
诗人历尽磨难，始终不愿向折磨他的现实低头2.答本诗大胆地运用想象的表现手法，将对成道升仙的追求写地如身临其景，令人向往。
拓展练习答案:1答：一个“生”不仅把烟云冉冉上升的景象写得活灵活现，更为状写瀑布设置了雄浑的背景，也为下文描写瀑布渲染了气氛。
2答：“飞流直下三千尺”一句是从近处描写瀑布。
“飞流”表现瀑布凌空而下，喷涌飞泻。
“直下”既写出了岩壁的陡峭，又写出了水流之迅猛。
“三千尺”运用了夸张的手法，极写山之高峻。
即使这样写，诗人仍然觉得还没有把瀑布的雄浑与奇异气势表现得淋漓尽致，于是以“疑是银河落九天”再度渲染，说这“飞流直下”的瀑布，使人怀疑是璀璨的银河从九天之上倾泻下来。
一个“疑”子，道破是诗人的想象，引人遐想，令人感到意味深长，无疑使瀑布增添了几分空灵、奇幻神奇的色彩。
