马克思主义文艺论著选讲 第五版第二十一讲

2021年自考《马克思主义文艺论著选读》：马克思《致斐迪南.拉萨尔》《致斐迪南.拉萨尔》1、背景：1848年德国革命，由于资产阶级的变节而失败了。

革命者们在思考和总结革命经验和教训，联系到发生在16世纪20年代的国民革命运动，它是多次欧洲革命的起点。

拉萨尔创作《济金根》也是借古讽今，因为政治自由和国家统一，是那场革命没有完成的目标，300年之后德国人民仍然在为这个目标奋斗。

50年代后期，又出现了新的革命形式，即本钱主义的发展、工人运动的发展，要求完成资产阶级民主革命的任务，有两条道路，拉萨尔倒向资产阶级自由派一边，他的作品表示了他的政治思想和文学艺术不雅点。

马克思、恩格斯在批评中表述了关于艺术真实和历史真实，历史悲剧、现实主义和批评标准的文艺学、美学不雅点。

2、关于历史真实和艺术真实：（一）艺术真实的客不雅标准。

艺术真实要符合历史真实，不能歪曲历史真实。

拉萨尔所面对的历史真实是，骑士反对派和平民反对派、骑士暴乱和农民运动，他们在反对诸侯贵族的目标上是一致的，但根本目的和历史作用是不同的。

拉萨尔的剧本没有揭示出当时德国真实的阶级关系，没有塑造出围绕骑士暴乱的典型环境，特别是没有揭示出在这种阶级关系和典型环境中等人物历史行动的必然性，没有描写出农民起义的影响。

能否写出特定历史时期的典型环境，揭示这个环境中真实的阶级关系，在整体符合历史真实，是判断历史剧是否达到艺术真实的客不雅标准。

（二）在整体上符合历史真实的基础上，允许艺术想象和艺术虚构。

对于历史剧来说，问题不在于能否进行想象和虚构，而在于通过艺术想象和艺术虚构真实的反映出历史的面貌，提示出历史发展的必然性。

3、关于历史悲剧问题：（一）关于济金根悲剧的根源。

拉萨尔认为的根源是：企图用狡诈的手段去实现革命的目的。

马克思们认为，济金根的悲剧根源不在于策略不妥，而在于所处的阶级地位和他本身的阶级本性。

作为骑士和病笃的阶级的代表起来反对现有制度；并且同农民结成联盟的这个基本条件不成能实现，这就构成了历史的必然要求和这个要求的实际上不成能实现之间的悲剧性冲突。

二、名词解释1、自然地人化又称人化的自然。

马克思在论述人与自然的关系时首先使用的术语，表示一种过程，即客观的自然界不断地进入人的活动的过程，客观世界对象化的过程，或者说，由于人的对象活动使越来越多的天然生态系统变为人工生态系统的过程。

自然地人化，是人类活动形成的自然界，人类创造的自然界，随着人类社会的发展，人类的本质力量越老越表现了自然界的对象化，自然界在越来越广泛的意义上成为人化自然，成为人工生态系统。

自从有了人以后，人类为了能够生活就要通过自己的活动作用于自然，变天然的自然为人化的自然。

人引起自然界的变化时人与自然关系的本质体现，并表现了人与自然的一致性。

3、异化劳动异化劳动是马克思在《手稿》中首次提出的概念，又称劳动异化。

马克思用它来概括私有制条件下劳动者同他的劳动产品及劳动本身的关系。

他认为，劳动（自由自觉得活动）是人的类本质，但在私有条件下却发生了异化，其具体表现是A人同自己的劳动产品相异化。

B人同自己的劳动过程本身相异化。

C人同自己的类本质相异化，即人同自由自觉的活动及其创造的对象世界相异化。

D人同人相异化，因为当人同自己的劳动产品、自己的劳动活动、自己的类本质相对立的时候，也必然同他人相对立。

马克思借助异化劳动概念，初步探讨了人类历史发展的客观规律，揭示私有财产的本质和起源，并通过异化劳动的扬弃来说明共产主义的历史必然性，在马克思主义形成史上曾起过重要作用。

4、文学的意识形态性文学的意识形态性指文学是应该有生活基础的，作家的思想感情应来源于现实生活并且是现实生活的一种反应，文学创作应该以客观生活为源泉，文学作为一种意识形态，同样是由经济基础决定的，并间接反作用于经济基础，文学也是一种审美意识形态，文学的审美意识形态性包括文学的文化特性，文学的政治特性，文学的现实性、阶级性和文学作为意识形态的功利性。

6、莎士比亚化A这是马克思在《致斐迪南拉萨尔》的一封信中所提出来的概念。

B所谓莎士比亚化，就是借鉴莎士比亚的创作经验，第一，真是的揭示现实的某些本质方面。

评普鲁士最近的书报检查令1《评》是马克思所写的第一篇政论性文章。

2、18世纪法国作家、博物学家布封《论风格》中“风格即人”的说法。

3马克思论证了风格的主体性因素和客体性因素的辨证的统一性，一方面马克思肯定了风格的主体性因素，另一方面马克思强调风格的客观性。

4风格即人强调主体性因素。

二、1844年经济学哲学手稿1马克思对于异化劳动的论述：劳动为富人生产奇迹般的东西，但为工人生产赤贫；劳动创造宫殿，但给工人创造贫民窟；劳动创造了美，但使工人变成畸形；劳动用机器代替了手工劳动，但使一部分工人回到野蛮的劳动，并使另一部分工人变成机器；劳动生产了智慧，但给工人生产愚钝和痴呆。

2异化劳动：人的类特性是自由的自觉的活动。

3人的本质的对象化问题：对象如何对他说来成为他的对象，取决于对象的性质以及与之相适应的本质力量的性质，眼睛对对象的感觉不同于耳朵，眼睛的对象不同于耳朵的对象。

4能成为人的享受的感觉，即确证自己是人的本质力量的感觉。

5五官的感觉的形成是以往全部世界历史的产物。

囿于粗陋的实际需要的感觉只具有有限的意义。

A对于一个忍饥挨饿的人说来并不存在人的食物形式，只有作为食物的抽象存在；B忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色没有什么感觉；C贩卖矿物的商人只看到矿物的价值，看不到矿物的美和特性。

6《1844年经济学哲学手稿》是马克思1844年在巴黎写的，也称"巴黎手稿"。

7马克思在这里第一次试图从唯物主义和共产主义的立场出发，对资本主义经济制度和资产阶级经济学进行批判性考察，对自己新的哲学、经济学观点和共产主义思想作综合性阐述。

《手稿》是马克思主义科学世界观形成阶段的一部重要著作。

8马克思用社会实践的观点和方法研究美学是美学研究史上根本变革。

9社会实践的观点是马克思主义基本观点。

10美学研究方法的重大突破：马克思把一切社会现象包括美学现象放到这面聚光镜下加以检验和透视。

11创造客观世界改变主观世界，通过劳动这个中间环节，作为桥梁和纽带，把人和自然紧密联系起来，使人和自然发生根本性的变化，使其关系从相互隔膜、陌生、敌对、恐怖的状态，从异化和疏远变的彼此接近、相互融合、相互渗透和沟通。

(课程代码05182)一、单项选择题(本大题共20 小题,每题 1 分,共20 分)在每题列出的四个备选项中只有一个是符合标题问题要求的码填写在题后的括号内.错选，多项选择或未选均无分。

,请将其代1.马克思不雅察包罗美学现象在内的一切社会现象的最底子的出发点是[ ]A．自然界 B.人性C．理念[ ] D.社会实践2.关于人的感觉，以下说法错误的选项是A．人的审美感觉是一种先天的禀赋C．社会人的感觉不同于非社会人的感觉3.马克思、恩格斯主张文艺创作应该B．囿于粗陋的实际需要的感觉只具有有限的意义D．人的感觉是在社会实践中出产、形成和开展的[ ]A．从作家的意图和动机出发C．从自我意识出发B.从有生命、有个性的人物出发D.从设想出来的人出发4.关于意识和生活的关系，以下说法不正确的选项是A．意识形态是现实生活过程的反射和回声C．人们头脑中模糊的东西是纯粹精神的缔造物[ ]B．不是意识决定生活，而是生活决定意识D．从依赖于现实生活的角度来看，道德、宗教等意识形态掉去了独立性的外不雅5．关于歌德身上的二重性，以下说法不符合恩格斯所阐述的不雅点的是[ ]A．对于德国市民社会，歌德在作品中有时仇视、挖苦它，有时又迁就、称赞它B．在歌德心中经常进行着天才诗人和法兰克福市议员的谨慎的儿子、可敬的魏玛的枢密参谋之间的斗争C．歌德的生活环境是他应该鄙夷的，但是他又始终被困在这个他所能活动的独一的生活环境里D．歌德不克不及成为民族诗人，因为他的使命是做“人〞的诗人6 制约着整个社会生活、政治生活和精神生活过程的是[ ] A．物质生活 B.出产力C．出产关系 D.物质生活的出产方式7．关于希腊神话，以下说法错误的选项是[ ]A．希腊神话表示了希腊人对自然和社会关系的不雅点B．希腊神话是希腊艺术的前提C．希腊神话同其所发生的时代相联系，今天已掉去了艺术价值D．希腊神话是借助想象以征服自然力、支配自然力的成果8 . 恩格斯初次使用“现实主义〞概念的文章是[ ]A．?致玛*哈克奈斯? B.?致敏*考茨基? C．?致斐迪南*拉萨尔? C.?卡尔*格律恩<从人的不雅点论歌德>?9.由于对奥地利农民生活的超卓描写而得到恩格斯称赞的考茨基的小说是A．?旧人和新人? B.?斯蒂凡? C.?胜利? [ ]D.?叶莲娜?10. “除细节的真实外，还要真实地再现典型环境中的典型人物〞，这一论断出自[ ]A.马克思的?致斐迪南*拉萨尔?C.恩格斯的?致敏*考茨基?11. 恩斯特请求恩格斯回信的目的是A.彻底搞清唯物主义的研究方法B.恩格斯的?致斐迪南*拉萨尔?D.恩格斯的?致玛*哈克奈斯? [ ]B.正确评价以易卜生为代表的挪威文学C.同恩格斯辨明长短D.用恩格斯的威望压服论敌12. 在?党的组织和党的出书物?中，列宁说“在这个领域里是最来不得公式主义的〞，此处的“这个领域〞指[ ]A.政治B.组织C.艺术D.写作13. 在长篇小说?安娜*卡列尼娜?中，作为托尔斯泰的自传人性的是[ ]A.列文B.玛斯洛娃C.安娜D.聂赫留朵夫14. 托尔斯泰世界不雅发生剧烈变化的时间是[ ] A.19 世纪 60 年代初 B.19 世纪 70 年代末 80 年代初 C.19 世纪 90 年代 D.20 世纪初15 ．列宁指出 “两种民族文化 〞的呈现取决于 A.思想家的有意区分B.不同阶级的生活条件C.阶级之间的政治斗争D.历史传统的担当16. 列宁 “要不雅察，就应当到下面去不雅察 〞的思想，后来在毛泽东的一篇文章中得到开展，这篇文章是[ ]A.?在延安文艺座谈会上的讲话? B ．?同音乐工作者的谈话? C.?关于正确处置人民内部矛盾的问题? 17. 最早提出 “群众化 〞的标语是在 [ ] D.?在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话?A ．“五四 〞时期B.抗战时期C.二十年代革命文学论争时期D.三十年代左翼文艺运动时期18. 以下关于文艺批评的说法，错误的选项是A.文艺批评是文艺界的主要斗争方法之一 [ ]B.文艺批评的作用在于浇花除草、繁荣创作C.文艺批评可以无尺度D.文艺批评是一种细致讲理的方法 19. 毛泽东在最高国务会议第十一次〔扩大〕会议上的讲话是 [ ]A.?在延安文艺座谈会上的讲话?B.?同音乐工作者的谈话?C ．?在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话?D.?关于正确处置人民内部矛盾的问题?20. 关于?在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝辞?，以下说法中错误的选项是 A.提出了文艺附属于政治的标语B.提出了 “人民需要艺术。

简答题（共115个）第一讲l在《评普鲁士最近的书报检查令》中，马克思是如何宣传文学风格的?2．简述马克思在《评普鲁士最近的书报检查令》一文中对文化专制舆论的批判。

第二讲3．《1844年经济学哲学手稿》写作的历史背景。

4．为什么说马克思用社会实践的观点和方法研究美学是美学研究史上的根本变革?5．马克思如何从实践的观点看美的产生和美的根源?6．为什么说美是社会实践的产物?7．简述审美能力的形成和历史发展。

8．马克思说：“只有音乐才能激起人的音乐感，对于没有音乐感的耳朵来说，最美的音乐也毫无意义……”你如何理解这段话?9．中国当代美学界如何理解马克思提出的“两个尺度”?10．简述审美对象的特点。

11．简述审美主体的特点。

12．《1844年经济学哲学手稿》对理解美感和艺术起源的启示。

13．一般地讲，对艺术家来说存在着哪三个世界?14．文艺创作中有哪两个方面的错误倾向?15．应如何理解生活、世界观和文艺创作的关系?16．马克思在《手稿》中是如何认识文艺创作个性问题的?第三讲17．怎样看待宗教在社会中所起的作用?18.马克思是怎样揭示和披露鲁道夫道德改造穷人和恶人的?并以改造“刺客”为例加以说明。

19.从文艺理沦角度看，马克思、恩格斯是如何从艺术构思角度对作品《巴黎的秘密》和其评论者鲍威尔、施里加等的思辨哲学进行揭露和批判的?20.从文艺理论角度看，作品《巴黎的秘密》及青年黑格尔派对其的评沦是如何在塑造人物时表现其思辨哲学的?21.从安排情节看，思辨哲学在《巴黎的秘密》中是如何体现的?第四讲22．分析《德意志意识形态》创作的历史背景和目的。

23．怎样理解《德意志意识形态》的科学论断意识决定生活，而是生活决定意识”?24．怎样理解马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中归结的“德国哲学从天上降到地上；和它完全相反，这里我们是从地上升到天上，……”? 第五讲25．“真正的社会主义”文学的思想倾向主要有哪些?并分析其形成原因。

马克思主义文艺论著选讲一、名词解释（4选2）1.美的规律：美的规律就是关于美的形式、美的造型的规律，不同于动物的生产，人懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，按照美的规律来建造，就是再现对象的性质和表现人的本质力量的辩证统一。

2.本来形象：本来形象也叫做非批评的形象，马克思在此指的是具有现实主义特征的人物形象，即按照现实生活中人物的本来面貌，真实地描写的有自己独特个性的人物形象。

3.批判的变态：批判的变态指的是丧失了现实主义特征的人物形象，即从某种抽象的观念出发，对人物形象作脱离实际的理想化或歪曲，失去自己独立个性的人物形象，是本来具有现实主义特征的人物形象的毁灭。

4.美学观点：这是一种马克思主义进行文艺批评所依据的原则和方法之一。

要求自觉地注重和强调文艺的特殊规律和审美属性。

5.历史观点：这是一种马克思主义进行文艺批评所依据的原则和方法之一。

要求考察艺术的社会位置和历史根源，把作家作品放到特定的时代和历史条件下进行剖析，把是否反映了历史真实，是否具有进步性作为衡量艺术价值的一个尺度。

6.“莎士比亚化”：“莎士比亚化”作为现实主义艺术基本特征和创作规律的形象化表述，是马克思、恩格斯运用科学世界观对莎士比亚创作经验和创作特点的概括与总结。

通过生动丰富的情节去塑造性格鲜明的典型人物，深刻地反映时代的风貌。

7.“希勒式”：“希勒式”指的是希勒创作中部分地存在的主观唯心主义的创作倾向。

所谓“希勒式”指在希勒的部分创作中，从观念出发，以主观观念的演绎代替对客观现实的真实描写，以主观自我的热情代替对客观现实的清醒观察，把个人变成时代精神的传声筒的创作倾向。

8.典型环境：典型环境是指典型人物所生活的形成其性格并驱使其行动的特定具体生活环境和一定历史时期的时代社会氛围，典型环境是个别性与概括性、特殊性和普遍性的统一，强调的是真实地反映出社会矛盾的本质特点和必然趋势的时代环境。

二、原著片段理解（4选2）1.“诚然，动物也生产。

关于马克思“劳动创造了美”的浅析【摘要】“劳动创造了美”，这句话源自马克思《1844年经济学哲学手稿》，是马克思美学的核心命题，在美学史上有着重要的历史地位和价值。

美与艺术是人类社会实践改造世界的产物，美的本质即人的本质，即劳动实践的本质。

另外，自然美和劳动的关系问题，异化劳动和美的创造问题，只有放在对人的本质力量的对象化的正确理解才能解决。

人的本质力量对象化是劳动的现实化和结果，同时又是美产生的根源。

【关键词】劳动创造了美人的本质生活实践自然美异化劳动马克思是在《1844年经济学哲学手稿》中提出了“劳动创造了美”这一命题的。

在手稿中，马克思指出，人能“按照任何一种尺度”进行创造，这即是指人能全面地改造自然，能处处把内在尺度运用到对象上去，不仅按照客观规律改造自然，而且按照主体目的进行改造，这也即是人与动物的本质区别。

“人也按照美的规律来创造”这句话表明，美的规律即人的本质规律，美的本质即人的本质，即劳动实践的本质。

另外，自然美和劳动的关系问题，异化劳动和美的创造问题，只有放在对人的本质力量的对象化的正确理解才能解决。

人的本质力量对象化是劳动的现实化和结果，同时又是美产生的根源。

一、从社会劳动看美的来源马克思认为，社会的生产劳动是美和艺术的真正来源。

社会的生产劳动过程本身就是美的，因为它能够使人在自然物中实现自身目的。

正是在改造自然世界的能动的有目的的生产劳动过程中，人才能真正证明自己是人类，自然界也才表现为人的作品和人的现实。

因此，通过能动的、有目的的生产劳动，使人类的生活对象化，人类就不仅会在意识中理智地复现自己，而且还会在现实中能动地复现自己，从而在自己所创造的美和艺术的世界中直观到自身。

马克思指出，美和艺术是人在生产劳动过程中自觉按照美的规律进行创造的结果。

他说：“人也按照美的规律来建造。

”劳动创造美，是人的本质力量决定的。

人是类的存在物、社会的存在物决定了人在任何历史条件下都要“通过实践改造对象世界，即改造无机界”，实现人的对象化和自然的人化。

马克思主义文艺论著选讲复习题一、填空1、马克思的第一篇政论性文章是《》。

2、《1844年经济哲学手稿》又被称为《》。

3、在《1844年经济哲学手稿》中包含着对黑格尔的辩证法和整个哲学的批评，以及对的革命改造4、马克思指出创造了美。

5、写出一部歌德的代表作《》6、“风格就是人”是马克思援引的18世纪法国作家的话。

7、在《1844年经济哲学手稿》中马克思用的观点和方法研究美学，是美学研究史上的根本变革。

8、马克思指出创造了美。

9、《神圣家族》是马克思、恩格斯围绕如何评价欧仁苏的长篇小说《》同派进行辩争的论战性著作。

10、马克思、恩格斯首次共同撰写的一部论战性著作是。

11、《<政治经济学批判>序言》和《导言》两篇论著，极其简明精湛地阐述了决定的基本原理。

12、在《德意志意识形态》中，马克思主张文艺创作的出发点是、从。

13、在《德》中马、恩指出人与环境的关系是。

14、《德》中所批判的“德意志的意识形态”，主要指当时流行于整个德国的和。

15、“真正的社会主义”导源于费尔巴哈和赫斯的。

16、卡尔格律恩是的代表人物17、《<政治经济学批判>序言、导言》中极其简明精湛地阐述了的基本原理。

18、马克思的《序言》揭示了社会结构，即、、的相互关系19、马、恩在给拉萨尔的信中的现实主义理论的首要内容是要不要。

20、敏娜考茨基是19世纪八九十年代的作家。

21、恩格斯《致敏娜考茨基》的这封信，就长篇小说《》进行了评论和理论探讨22、恩格斯在《致玛哈克奈斯》的信中，对中篇小说《》进行了评论。

23、写出一部挪威著名剧作家易卜生的一部代表作《》24、在《致斐迪南拉萨尔》的信中，马克思、恩格斯就历史剧《》同拉萨尔展开了论争。

在人物塑造问题上批评了两种违背现实主义创作原则的倾向：和。

25、恩格斯的《致保尔恩斯特》中指出，开展文学评论和文学研究要正确地理解和运用的观点和方法。

26、高尔基称托尔斯泰的长篇巨著《》是“19世纪世界文学中最伟大的杰作”。

马克思主义文艺论著选讲考点概编By : Zhou Tao一、概述《马克思主义文艺论著选讲》课程包括马克思、恩格斯、列宁、毛泽东和邓小平在文艺方面的文献共计30篇。

但文献本身并不能作为答案参考依据，所有答案均在讲解中。

其中，关于马克思、恩格斯的文献（15篇）1、评普鲁士最近的书报检查令（摘录）2、1844年经济学哲学手稿（摘录）※※※※※3、神圣家族4、德意志意识形态（摘录）5、卡尔贝克“穷人之歌”或“真正的社会主义”的诗歌6、卡尔.格律恩“从人的观点论歌德”（摘录）7、共产党宣言（摘录）8、《政治经济学批判》序言（摘录）9、《政治经济学批判》导言（摘录）10、致费迪南.拉萨尔（马克思）※※11、致费迪南.拉萨尔（恩格斯）※※12、致敏娜.考茨基※※13、致玛.哈克奈斯14、致保尔.恩斯特15、致瓦.博尔基乌斯其中，关于列宁的文献（10篇）1、列夫.托尔斯泰是俄国革命的镜子※※※※2、列.尼.托尔斯泰3、列.尼.托尔斯泰和现代工人运动4、托尔斯泰和无产阶级斗争5、列.尼.托尔斯泰和他的时代6、关于民族问题的批判意见（摘录）7、致阿.马.高尔基8、青年团的任务（摘录）9、党的组织和出版物10、关于无产阶级文化其中，关于毛泽东、邓小平的文献（5篇）1、在延安文艺座谈会上的讲话※※※※※※※※2、同音乐工作者的谈话3、关于正确处理人民内部矛盾的问题（摘录）4、在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话（摘录）5、在中国文学艺术工作者第四次代表大会上的祝词二、分章考点概编。

马克思、恩格斯部分1、评普鲁士最近的书报检查令（摘录）本章基本没有考点，2、1844年经济学哲学手稿（摘录）本章重要考点有6个。

a、劳动创造美p22动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造。

人类通过社会劳动按照美的规律改造外在世界，创造美的事物。