教学目标：1、反复呤诵，理解诗歌2、体会诗人的思想感情。
教学重点：诵读、理解、赏析教学难点：体会感情、把握主旨教学方法：多媒体教学安排：一课时教学过程：一、导入新课：同学们学过很多白居易的诗歌，那同学们知道白居易的哪些相关知识？白居易，唐代著名现实主义诗人.字乐天，晚年号香山居士, 著有《白氏长庆集》。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，并且他的诗歌语言通俗易懂。
而今天我们要来学习的是白居易的《观刈麦》。
二、整体感知：.（一）、标题理解：刈：割；观刈麦：观看割麦子。
创作背景《观刈麦》这首诗大约作于公元806年（唐宪宗元和元年）至807年（元和二年）间，是白居易任陕西盩厔（今陕西省周至县）县尉时有感于当地人民劳动艰苦、生活贫困所写的一首诗。
是作者早期一首著名讽谕诗。
县尉在县里主管缉捕盗贼、征收捐税等事。
正因为白居易主管此事，所以他对劳动人民在这方面所受的灾难也知道得最清楚。
[5]（二）学生用几分钟的时间自由朗读诗歌，并思考一下问题：1，解决诗歌中不认识的字词。
2，根据注释读懂诗歌的意思。
3，找出诗歌中所写到的人物，并注意他们在干什么。
（三）重点字词注音（并在讲解字词注音时，说说词义）。
刈（yì）荷箪（hèdān ）童稚（zhì）饷（xiǎng ）田穗（suì）秉（bǐng ）曾（zēng ）三百石（shí）(四)老师有感情的朗读，让学生充分感受诗歌是意境。
（五）全班齐读（针对学生对学生读的不对或不理解的字词进行个别分析）。
（六）诗中讲到了那几个人物，他们分别在干什么？人物做什么妇姑荷箪食童稚携壶浆丁壮刈麦贫妇人拾麦穗诗人观刈麦（七）请男女学生各一名分别有感情的朗读这首诗歌，再老师朗读。
（八）对全诗进行分析：田家少闲月，五月人倍忙。
交代时间夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆。
全家出动相随饷田去，丁壮在南冈。
割麦者的忙碌辛苦足蒸暑土气，背灼炎天光。
忙碌辛苦力尽不知热，但惜夏日长。
心理活动复有贫妇人，抱子在其旁。
拾麦者鲜右手秉遗穗，左臂悬敝筐。
拾麦者的苦困生活明听其相顾言，闻者为悲伤。
对家田输税尽，拾此充饥肠。
赋税沉重比今我何功德，曾不事农桑。
不劳而获吏禄三百石，岁晏有余粮。
(触景生情官员生活舒适念此私自愧，尽日不能忘。
全诗精华)具体分析：1，“少”、“倍”写出了劳动人民日复一日的辛勤劳作的忙碌。
2，“覆陇黄”有丰收的喜悦，同时也可以表现出农民将更忙了。
3，下面那些句子最能体现出农民的忙？全家出动那几句。
4，同学们能想象农民当时忙碌的样子吗？文中那些句子体现了？全文分别从正侧两面说明了农民忙碌的样子。
5，上面一部分说明了农忙时全家出动的场景，那么接下来又有一个怎样的场景呢？贫妇人拾麦穗的场景6，同学们能在文中找出一个词来形容这一贫妇人吗？贫7，贫妇人贫的根源在那里？“家田输税尽，拾此充饥肠”家田输税尽，拾此充饥肠。
”原来为了缴纳官税，她家买光了田地，如今无田可种，无麦可收，只好靠着别人收割时散落的碎麦来过活，真是令人同情与伤心。
以上描写的两种情景深刻地揭示了在繁重的赋税压迫下的农民们的艰难生活，他们辛苦忙碌的种田，但仍然没有保障，今天的割麦人很有可能成为明天的拾麦者，这强烈的讽谕尽在其中。
8，看到这里我老师在也克制不住自己的悲伤和同情，那么诗人这时的心情又是怎样的呢？从那里可以看出了？诗人为什么要“念此私自愧”？（九）全诗体现了作者怎样的思想感情？全诗通过官吏不劳而获的舒适生活与农民的辛劳贫困形成对比，表现了诗人对劳动人民的深切同情。
（十）请学生有感情朗读，再全班齐背。
三，总结：.全诗写出了中唐时期劳动人民生活在重税的压力下，人民生活苦不堪言，而现在呢？我们生活在一个新时代，党中央实行了免除农业税，并实行多方惠农政策，农民的地位提高了，农民的生活富起来了。
四、作业布置背诵全文古典诗词：作为中华民族的优秀文化，当代学生更要学习、汲取古代智慧，加强自身修养，达到“正心、修身、齐家、治国、平天下”的思想内涵，担负起时代赋予我们的历史重任。
古诗词鉴赏也成为一门必修的能力，它直接或间接培养一个人的思想底蕴，因此在语文科目中占有的比重比较大，当然学习古诗词鉴赏更需要把握其核心的时代背景与表达感情，循序渐进地学好古诗词鉴赏。
古诗分类：绝句：五言绝句七言绝句律诗：五言律诗七言律诗律诗：首联（1,2）、颔联（3,4）、颈联（5,6）、尾联（7,8）方法指导：1、从作者入手，联系已知作者的生活经历，风格知识理解内容；2、借助于诗词的标题、注释、写作背景，理解诗人写作意图；3、从语言入手，抓住诗词中关键词句（动、形容词、议论和抒情的词句）4、词表现手法的赏析（情景交融、托物言志、化静为动<静结合> 对比映衬、虚实明暗、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。
诗词题材和作者的风格特点：田园：对田园生活的向往和热爱之情，归隐田园的渴望。
（陶渊明、王维、孟浩然）边塞：反映边塞的苦寒，寂寞生活和思念家乡亲人，渴望国家安宁和报效祖国、为国建功立业的爱国情怀。
（王昌龄、高适、岑参、范仲淹）忧国：（民）:表达强烈的爱国之情；或对劳动人民的深切同情，对统治者的担忧、不满。
（陆游、杜甫（沉郁顿挫）、辛弃疾、文天祥、）咏史：感慨历史,希望统治者以史为鉴，吸取教训.（刘禹锡、杜牧、李商隐、张养浩、）送别：诉说友情,表达依依不舍的思念之情和对友人的劝慰、祝愿.（李白、王勃、）思乡：抒发自己在他乡的孤独、寂寞、凄凉，对家乡、亲人的思念之情。
（马致远、崔颢、苏轼、）咏（物）志：借歌咏自然事物来表达志向、心愿，抒发愤慨、不满。
（曹操、李白、韩愈、）写景：对大自然、对生活的热爱之情，对祖国大好河山的赞美和热爱之情。
叙事：通过所见闻的事情来抒发自己的喜悦（同情、愤慨、痛恨、悲伤之情）。
（白居易《观刈麦》、杜甫《石壕吏》）爱情：写男女爱慕之情和爱情生活，抒发一种相思、离别之苦。
（温庭筠、李商隐、李清照）怀古：对古人、物、事发出感慨，抒发自己的怀才不遇（壮志难酬），不满，或对。
寄予。
.的愿望。
古诗歌题材分类：题材不同,表达的思想感情就不同,而且在表现手法、抒情方式上，也会有所不同。
因此，要很好地鉴赏古诗词，就必须对题材分类有清楚的了解，并能对具体的诗词作出准确地判断。
常见的题材如下:1、爱情诗：这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。
爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。
如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。
2、讽刺诗：这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。
讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。
如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。
3、哲理诗：这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。
有的点明主题，有的含而不露，引人思考。
著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。
此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去”等），也应注意。
4、送别诗：这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。
因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。
如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。
5、记行诗：又称记游诗、行旅诗。
或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。
这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。
这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。
如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。
6、边塞诗：这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。
唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。
高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。
7、咏史诗：这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。
咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。
此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。
8、咏物诗：这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。
这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。
如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。
9、咏怀诗：这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。
咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。
如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。
10、怀古诗：由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。
怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。
怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。
古诗歌鉴赏常见考点及技巧：古诗词的鉴赏中古诗词表达的思想感情是考察重点。
古诗词的考察包括诗眼、炼字以及意象等。
“诗眼”一词最早见于北宋。
苏轼诗云：“天工忽向背，诗眼巧增损。
”诗眼是诗歌中最能开拓意旨和表现力最强的关键词句。
诗眼是理解诗歌的一把钥匙，抓住了诗眼，明白了主旨，可以有效地帮助解题。
古人作诗，常常出现“吟安一个字，捻断数茎须”的意境。
所谓意象，就是客观物象经过创作主体独特的情感活动而创造出来的一种艺术形象。
简单地说，意象就是寓“意”之“象”，就是用来寄托主观情思的客观物象。
古诗词鉴赏技巧：1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧2、评价作品的思想内容鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。
