下载文档原格式
善国文化的有益探索[编者按]近年来，我市姜屯镇善国文化研究会立足姜屯镇历史文化丰富的实际，抓住善文化、廉政文化、滕氏文化、滕王阁文化、滕国民俗文化研究不丢松，为地方历史文化研究如何促进我市经济发展与文化繁荣，争创中国优秀旅游城市、国家历史文化名城等提供了值得借鉴的路子。
“善国文化”的有益探索滕国故城坐落在我市姜屯镇境内，是古滕国的发源地。
战国时期，滕文公按照孟子“政在得民”的主张，“法先王”、“行仁政”、“施善教”，政绩显著，使“绝长补短，将五十里也”的“滕小国”“卓然于泗上十二诸侯之上”，滕国被誉为“善国”。
滕文公“行仁政”、“施善教”的思想与当前我国提出的“构建社会主义和谐社会”、“以人为本”、“执政为民”的执政理念，是一脉相承、和谐一体的。
为深刻研究“善国文化”的历史，挖掘其内涵，提练其精髓，更好地践行新时期滕州精神，姜屯镇于2008年4月成立善国文化研究会。
善国文化研究会以善文化、廉政文化、滕氏文化、滕王阁文化、滕国民俗文化等为研究方向。
研究会成立以来，得到了各级领导和专家学者的亲切关怀和大力支持，多次召开专题座谈会，已撰写、收集各类文章160余篇，为善国文化研究提供了详实的历史资料，充分展示了善国文化的魅力。
该研究会聘请中央党校校刊社教授程冠军撰写了《善国·善政·善治——古滕国与中华善文化探秘》等文章，拍摄了由中央电视台一级播音员任志宏配音的《善国·善政·善治》专题片。
在文章及专题片中，细述了毛泽东与滕小国、善文化与善国、孟子与滕文公、善治与和谐社会等关系。
斯人已去，斯国不存，但美好的善文化却传承至今，善政、善治的理念为人们所景仰。
仁、爱、善是中华文化的核心与灵魂，有了善，人类就有了爱；有了善治，世界便有了和谐。
由我市墨子研究中心办公室原主任李广星编写的《滕国春秋》已经出版发行。
《滕国春秋》是滕国第一部历史，是善国文化研究的重要成果之一。
该书以黄帝之滕和周之滕两千多年的历史为主体，以滕文公与孟子创建善国为重点，扩展至与滕国有密切关系的滕国故城、滕国文物，汉至明历代所封的滕王、公、侯，滕国与滕姓的渊源关系及滕姓名人，历代名人咏滕国的诗文，当代“滕小国王”与毛泽东的传奇故事，善国与善文化研究等等，所述时间很长、内容广泛，系统地反映了滕国历史及有关方面的名人故事。
明万历焦竑刻本《陶靖节先生集八卷》考释贺伟【摘要】二十世纪以来,学者们整理研究陶集时,往往把焦竑本视作宋刻陶集的一种,强调其校勘价值.仔细阅读焦竑本,并以之与现存宋本陶集对比,笔者认为,它应当是以明万历间李公焕本系统中的某种陶集为底本,并参校当时社会流传的其它陶集版本,以意删并,重自编订后的面貌.焦竑故意托言“友人以宋刻见遗”“昭明旧本”,以炫入耳目,自高其书,这也从侧面反映了明末士人“务为诞伪”的时代社会风气.事实上焦竑刻陶集所据的底本,只是众多明代刻本的一种,它保存的宋痒本佚文,可能出于窜改,目的是为了给那些他不赞成的“一作某”的异文,提供直接的版本依据.在没有确切证据的情况下,焦竑本的校勘价值,不宜太过强调,甚至需要重新评估.【期刊名称】《海南大学学报（人文社会科学版）》【年(卷),期】2019(037)001【总页数】6页(P159-164)【关键词】焦竑;陶集;萧统本;李公焕本;宋庠本【作者】贺伟【作者单位】清华大学中文系,北京100084【正文语种】中文【中图分类】I206.2《四库全书总目》卷一九三《陶韦合集》提要云：明凌濛初编……版用朱墨二色，刊刻颇工，而所评率无足取。
陶集八卷，前有焦竑《序》，指为昭明太子之旧本。
考是集自阳休之重定之后，昭明本不传久矣。
宋人不得见，而竑乃得见之耶？万历以后，士大夫务为诞伪，例皆如此，不足深怪①永瑢等：《四库全书总目》，北京：中华书局1965年版，第1760页。
凌濛初把陶渊明、韦应物二人的集子合为一编，以朱墨二色套印，刊刻颇为工整。
据《中国古籍总目》的著录信息，凌氏原刻本现藏于中国国家图书馆、社科院文学所以及辽宁省图书馆等机构。
《陶韦合集》中的陶集，是以明万历三十一年（1603）焦竑授吴汝纪刻《陶靖节先生集八卷附录一卷》（下文简称焦竑本）为底本。
现代学者整理陶集，对焦竑本多有参考，然对其所据的底本问题，尚未给予足够重视。
仔细阅读相关史料，笔者认为焦竑本陶集颇有值得深思之处。
论明代日用类书的出版刘全波【摘要】Publication industry of daily -use leishu in Ming Dynasty has obtained great development.Allkinds of daily -use leishu had been compiled and printed constantly.They had version complex and numerous.Profi-ting from effective management of bookshops and bookseller,it had become an important branch in the flourishingPublication industry of Ming Dynasty.Because of the abundant content and popular prices,daily -use leishu was be-loved by people at all levels of the organization,it also became a Wanbaoquanshu which is an important means to gainknowledge and learn about the world for common people at that time.%明代日用类书的出版事业得到了巨大发展，各种日用类书不断被编纂、刊刻出来，版本繁复，数量众多，加之书坊、书商经营有方，遂成为明代繁荣发展的出版事业中的一个重要分支；内容丰富、价格低廉的日用类书受到广大士农工商的青睐，成为普通民众了解世界、开拓眼界、增长知识的万宝全书。
【期刊名称】《山东图书馆学刊》【年(卷),期】2014(000)005【总页数】6页(P67-71,119)【关键词】明代;日用类书;出版【作者】刘全波【作者单位】兰州大学敦煌学研究所，甘肃兰州730020【正文语种】中文【中图分类】Z224类书是古籍中辑录各种门类或某一门类的资料，按照一定的方法加以编排，以便于寻检、征引的一种资料汇编。
山东文献集成第一辑前言一个文化大省，要有标志性人物，山东省因为有孔子、孟子、管子、墨子、孙武、孙膑这样一些誉满中外的文化名人，因而被公认为文化大省。
但是，一个文化大省还必须有标志性的文献。
以省级地方文献丛编为例，清代道光至同治年间广东的伍元薇、伍崇曜编刻《岭南遗书》、光绪年间定州王灏编刻《畿辅丛书》、民国年间山西省文献委员会排印《山右丛书初编》、金毓黻编印《辽海丛书》、张鹏一编印《关陇丛书》、安徽丛书编审委员会影印《安徽丛书》、卢靖编刻《湖北先正遗书》、孙文昱编印《湖南丛书》、胡思敬编刻《豫章丛书》、广东丛书编印委员会编印《广东丛书》、琼州海南书局排印《海南丛书》、贵阳任何澄等编印《黔南丛书》、云南丛书处赵藩等编刻《云南丛书》等等，都是一省文化之标志。
下至地区一级文献丛书，也不乏闻名于世的，其典型事例为民国年间上海暨南大学校长张寿镛个人出资编刻的宁波地方文献丛书《四明丛书》，久已被学术界视为善本。
其馀如丁丙编刻《武林先哲遗书》、盛宣怀编刻《常州先哲遗书》等都享有盛名。
可是，山东作为一个文化大省从没有像其他几个省份那样，编印出足以标志山东文化的“山东丛书”，这是一个重大遗憾，也是我们当代山东人不可推卸的历史责任。
根据山东大学教授王绍曾先生主编的《山东文献书目》、沙嘉孙先生编著的《山东文献书目续编》，从先秦到近代，山东历史上产生的著述在一万种以上，数量庞大，在此基础上选编一部超过其他各省的山东地方文献丛书，是具备优越条件的。
作为山东省第一学府素以文史研究闻名于世的山东大学，理应承担起这一重任。
二○○五年山东大学文史哲研究院王学典院长、杜泽逊教授提出编纂《山东文献集成》的计划，经山东大学领导上报山东省人民政府，由韩寓群省长特批立项，成为山东省政府重大文化工程。
二○○五年底开始筹备，二○○六年初正式启动。
《山东文献集成》由韩寓群省长任主编，山东大学党委书记朱正昌、校长展涛等任副主编。
编纂处设在山东大学文史哲研究院，负责项目的具体实施，王学典任编纂处主任，杜泽逊任副主任。
五部崞县志◆彭图嘉靖崞县志是迄今发现的崞县（今原平市）立县以来的第一部县志。
按修志者崞县知县尹际可后序，志准备于尹际可任职崞县的第二年，即嘉靖四十一年（1562年），在尹际可“搜罗故实，采听刍尧，有得随作笔札，积久成帙”的基础上，“乃于乙丑年（嘉靖四十四年，公元1565年）暮春开志馆”，组成修志班子：尹际可总纂，崞学训导涿郡刘恺和南阳徐麟趾为主笔人，率邑庠“弟子员，旁搜往籍，兼采舆论”，年底志成。
第二年尹际可便离开崞县，调任他处。
从嘉靖四十五年（1566年）刘宗岱序中，尹际可奉调后曾找他作序可知，书刻板成书应在嘉靖四十五年秋天以后。
尹际可离开崞县时，因志已修成，却未刻板印刷，父老遮道要求他留任。
老百姓的盛情自然不可能留住县令，但尹际可认为县志未能刻板，总是遗憾，于是捐出自己工资，返回去留在县衙旁他所建的“无愧亭”，作为刻板印刷县志的费用。
可能考虑到崞县此前从无县志，此志是初志，嘉靖崞县志是以“考”的形式出现的，全志设“地理考、建制考，官师考、田赋考、武备考、学校考、人士考、杂述考”等八考，并有崞县山川、城邑、关防等图三幅。
八考名为考，实际上涵盖了县志所有内容，各考下有疆域、城池、守臣、里甲、关隘、儒学、乡贤、祥异等条目72，虽然没设“艺文考”，但艺文有，只是揉到了其它八考之中，以为志考的佐证，比如在“地理考”的“山川”“古迹”条目里，放进了各时代咏崞县山川的诗、文、歌、赋；陵墓条目里放进了李东阳所撰《梁璟神道碑铭》，成为县志中一种特殊的考证体。
所以刘宗岱在序中说：“崞县旧无志，志者，今太原别驾尹侯际可氏所创作也。
”既是“创作”，尹际可便在每考的纲目前后，需要时都要发一番类似“太史公曰”“臣光曰”式的议论，加重了这部志的个性色彩。
这些议论有些是很精到且能给人启迪的，比如一开始便在星野考中，批驳了《山西通志》上的谬误，其它地方的“际可曰”，亦很有见地。
关于尹际可，后来的《崞县志》无传，只知他是山东平阴人，先调太原别驾，后在隆庆、万历年间任过陕西葭州（今榆林市佳县）知州。
滕州龙泉塔游记建文【期刊名称】《城建档案》【年(卷),期】2006(000)012【摘要】金秋十月,清风送爽,我有幸来到滕州市游览了坐落在东部新城区的龙泉塔。
站在塔前观赏,宝塔直指蓝天,拨云捧日,奇丽壮观,整个塔身造型浑厚古朴,端庄典雅,当属我国一座古典密檐式、雄伟壮观的建筑精品。
古老的宝塔立于此已历时千载,晨雾缭绕它的腰间,好似一个披纱临风的少女;黄昏时刻,在晚霞的映衬下,夕阳镶嵌着它挑起的飞檐,却又像一名披盔甲执兵器的武士;夏日,在南风的吹袭下,雨帘笼罩住它的四周,颇似一竿破浪前进的船桅;冬夜,在冰霜的披覆下,酷似一柄明亮闪烁的利剑……据明代万历年间王元宾在《滕县志》中记述:“寺规制旧极宏丽……岁于此为迎春所,今两廊方丈俱圮(同‘陴’,即毁坏的意思),虽修之不及前远甚。
”到了清末民初,龙泉寺庞大的建筑群落大都倒塌失修,仅存此塔。
关于龙泉塔的命名,据史书记载:“又大泉水,时漂民居,故建塔以镇之,龙泉之名盖亦有自云”。
原来,此处有大泉喷涌,名曰龙泉,涝时泉水成灾,当地百姓时受水患,宋人故建此塔以镇之,塔名由此而来。
龙泉塔是古滕州的八景之一,整个建筑分台基、塔身、斗拱和塔刹四部分构成。
塔身呈八角形,砖刻斗拱托檐,共9级,通高43米,塔底直径为9.2米。
塔底部有佛窟一间,塔内上部存佛窗4间,然佛像均已...【总页数】2页(P26-27)【作者】建文【作者单位】山东省建筑工程管理局【正文语种】中文【中图分类】K928.9【相关文献】1.从《金沙塔院记》看龙泉华严塔 [J], 邢东风;2.太山龙泉寺舍利塔边坡地震稳定性研究 [J], 丁学文;李国珍;丁志平;李申;冯凯宇3.太山龙泉寺舍利塔边坡地震稳定性研究 [J], 丁学文;李国珍;丁志平;李申;冯凯宇4.当好乡村振兴的"先行官"——国网宁夏石嘴山供电公司赋能龙泉村乡村旅游记[J], 张国清5.生活化德育课程体系的构建——以滕州市龙泉小学为例 [J], 班开金因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
揭开滕国故城的神秘面纱聆听久久回荡的历史涛声滕国故城简介滕国故城位于姜屯镇境内滕城村一带，是古“滕国”的发祥地，位于荆河之北。
为“古滕八景”之一。
本期就跟着小编一起探秘滕国故城的古老底蕴滕国故城位于滕州市姜屯镇境内滕城村一带，是古“滕国”的发祥地。
公元前26世纪，黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，其中第十子封于滕，称黄帝之滕。
公元前1027年，武王克商封其十四弟叔绣于滕，爵为候，为姫姓滕国的开始。
传三十一世，历时七百余年，于周赧王二十九(公元前286年)被宋国所灭。
如今城墙依稀可见。
1977年滕国故城被列为山东省重点文物保护单位。
文公台是滕国故城的重要遗迹，为战国时期滕文公所筑，故名文公台，亦名灵台，相传为滕王寝宫的遗迹。
古台为不规则的长方形，东西长约60米，南北长约45米，6-7米。
台上原有滕文公楼，后楼殿已毁。
明万历十三年修建真武庙，今尚存吕祖阁、休息洞、左掖门等。
滕州市政府和姜屯镇政府先后于1992年和2006年两次对滕国故城进行了修缮，加固了台基、殿阁，新修了碑林。
2008年，姜屯镇又报请省文化厅文物处批准，投资70万元，对滕国故城进行了修复和保护，新建了古城墙观光台，对城墙夯土基石加固；新设了“文公问政”、“滕黄编钟”等浮雕石刻，投资270万元，新修旅游专用道路1720米。
滕国故城现已成为滕州市重要旅游景点之一，姜屯镇也被评为山东省历史文化名镇。
滕文公楼公元前325年，滕定公卒，滕文公继位，初建文公楼。
由于年代久远，屡遭兵燹，原楼已荡然无存，后又多次重建。
1991年，滕州市政府拨专款重修文公楼，历时近一年竣工。
著名书法家武中奇先生手书“滕文公楼”巨额悬于楼上;原中国书法家协会副主席王学仲“为善兴滕”金碧辉煌，神韵飞动。
画栋雕梁，飞檐青瓦，绝胜于昔日楼台雄观。
叔绣叔绣，周文王十四子，武王庶弟。
武王克商封其为滕侯，是姬姓滕国的第一位国君。
滕文公滕文公，滕国历史上影响最大的国君，名姬弘，定公之子。
中国地方崽年第期《登州府志》的版本简介剃正提要《登州府志》在古代先詹出现过多种洋嗣版本但至今没精一本地方崽或历史文献学的著作对此予以荧渡。
国内外仅有的一些著录还出现备类错误。
本文从版本学角度出发对种不同版本的《登州府志》避静奔鳃。
蓑镶谲《登媸瘛态》黢零唐武德四年年于文鼗置河南道登州府治所在开封。
以后则屡次置府撤府。
贞观元年年撤登娥府并入莱州。
如意元年年复避登州府蓬莱改属髓州府。
天塞元年年废登鲻府。
乾嚣元年年复予蓬莱置登髑腐。
仅仅在唐代登翔廊设器朔废除就先詹有次之多。
到了瞩洪武九年年又再次设置了登州府并隶蓠予出东承寅布政使司。
清代则又再次废除髓州府。
因为长期存在设置和废除的历史现实《登州府志》一粥的撰写一直迟到明嘉靖三十九年年才开始出现。
建制频繁的设置和废除致使明嘉靖三十丸年本熬《登翊府志》一零或铁或缺没簏很好她流传下来。
蕊今存出巍涛人鹃《登翔麝恚》一书叉先后多次被增修耩黧捌致使著录的书名秘终者的署名上瞧出现混乱。
民溺期阀朱士嘉在《中阑地方志综录》①一书中只收录了《登州府志》的种版本。
《山东省方志展览会髑录》②书上收录了《登州府志》的种版本。
而根据笔者的调查此书歪少存在种版本。
现逐一说明如下熏。
《登翔腐恚》睽嘉靖三卡丸年本。
朱±豢《审醒逸方客综录》一书“《螯娥瘸恚》八卷爨昶繁修。
嘉靖三十九年。
”③此版本的作者《万卷堂书目》中作“潘滋纂修’’恐误。
因为潘滋纂修的是十卷举的《登州府忠》而不是八卷本的《登州府志》。
而林平、张纪亮《明代方志考》一书中却主张“《登州府志》十卷嘉靖二十九年年吴昶纂修。
佚。
’’④按嘉靖二卡九年之说恐误至少该书蠹八卷本菲卡卷本。
《登绷麝惠》赣万历年重修本。
萼觅万臻先生《鹱代登髑与海洋文明》⑤一文“徐殿元纂修《登州府志》十八卷始修于嘉靖、重修于万历……今藏于河南省图书馆。
’’《登州府志》明泰昌元年年本。
《明史??艺文志》第七十二、艺文“潘滋《登髑腐志》卡卷”。
潘滋江谣婺源人。
