4、宋明理学

不同点：
1、对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的 本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的 “心”，认为本心是“理”。
2、把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知” 的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就 是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
三、宋明理学的影响
一、宋明理学兴起的背景：三教合一
1、儒学独尊地位的动摇（社会动荡不安； 受到道、佛教的冲击）
2、“三教合一”潮流的出现
3、儒学体系的更新 以“理”或“天理”为核心的既贯通
宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗并 能治国的学说——理学。
二、宋明理学的主要派别
1、程朱理学
1）代表人物： 程颢、程颐、朱熹
1、消极：
用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼 杀人们的自然欲求。（儒学士大夫积极维护封 建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）
2、积极：
塑造中华民族性格特征： 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。
2）主要思想观点
A、认为“理”是世界的本原，体现在社会上是儒家 道德伦理，体现在人身上就是人性。
B、主张通过“格物致知”的方法去把握“理”。
3）主要理论著作： 朱熹《四书章句集注》 4）统治地位的确立：明初
有利于维护封建统治秩序
2、陆王心学
1）代表人物： 南宋：陆九渊 明朝：王守仁
2）主要思想主张王守Fra bibliotek之励志诗——象棋终日乐悠悠， 苦被严亲一日丢。 兵卒堕河皆不救， 将军溺水一齐休。 马行千里随波去， 象入山川逐浪游。 炮响一声天地震， 忽然惊起卧龙愁。
程朱理学与陆王心学有什么不同之处？

8、儒家学说是中国传统思想和文化中的主体部分。孔子所奠定的儒家学说在 两千多年的漫长岁月中，几经演变，充实着和改变着自己的内容和形态： 材料一 战国时期的孟子在回答梁惠王关于强国之道的求问时，指出：“地方 百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨；壮者以暇日 修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利 兵矣。” 材料二 西汉时期的董仲舒在回答汉武帝有关治理国家的方针大计的策问时， 指出：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸 不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪僻之说灭息，然后统纪 可一而法度可明，民知所从矣。” 材料三 “未有这事，先有这理。如未有君臣，已先有君臣之理；未有父子， 已先有父子之理。不成元无此理，直待有君臣父子，却旋将道理入在里 面。” ——《朱子语类》卷九十五 请回答： （1）据材料一，指出孟子政治主张的核心是什么？ （2）汉武帝时，经过董仲舒改造后的儒学在中国取得了独尊的地位。据材料 一、二及所学的知识，分析儒家为什么能在西汉取得独尊的地位？ （3）宋代的理学被称为“新儒学”。据材料三与所学的知识，指出宋代理学 的突出特点。 （4）运用所学哲学知识，简要回答在新世纪对儒学应该采取的态度。
四、全面认识儒家思想
1、儒家思想的合理部分： ①教育理论：有教无类、学思结合、因材施教等； ②伦理道德：孝、仁义、诚信等； ③维护社会稳定：仁、德治、民本思想等； ④维护国家统一：大一统思想； ⑤个人修养：正身自省、修己安人、己所不欲，勿施 于人等。 2、儒家思想的不合理部分： ①三纲五常： ②三从四德：“三从” ，在家从父、出嫁从夫、夫死 从子；“四德” ，妇德、妇言、妇容、妇功。 ③其它：尊卑等级观念，重男轻女的观念，因循守旧 的观念，重礼轻法的观念。

春秋时期以来儒家思想的形成过程及地位变化情况
那汉代以后，儒家思想又经历了怎样的发展历程？
第4课 宋明理学
学习重点：
程朱理学、陆王心学的思想主张
学习难点：
正确评价宋明理学
一、历史背景：
1.魏晋南北朝时期佛、道传播，儒学出现危机 危机直接原因：佛、道传播 主要原因：社会大动乱，儒学本身在思辨 性和理论性方面存在严重不足，不适应当时社 会环境 2.唐宋时期“三教合一”潮流弥漫到社会生活各 个领域 3.唐宋儒学者的不断进行思考和探索，吸收融合 佛道思想，丰富更新了儒学体系。
3、 “真知与常知异。尝见一田夫，曾被虎伤，有 人说虎伤人，众莫不惊，独田夫色动异于众。若虎 能伤人，虽三尺童子莫不知之，然未尝真知。真知 须如田夫乃是，故人知不善而犹为不善，是亦未尝 真知，若真知，决不为矣。”这段话体现出的思想 是 曾见一个农夫，被老虎咬过，后来伤好了，可是每当听到 A．格物致知 B．心即理也 有人在谈论老虎咬伤人的事情时，那个农夫的脸色较其它 C．发明本心 D．致良知 人更加地惊惶不安。老虎会伤人，是连三岁小孩都知道的 4、如果有人向陆九渊请教求贤的方法和态度，他 事，但若是没有亲身经历过就不算『真知』，必须像那个 农夫亲身经历过才叫『真知』。」后来这个故事被浓缩成 应该会怎样回答： 「谈虎色变」，用来比喻一提及某事就非常害怕。 A．要尚实，要有助于国计民生 B．要接触世间万事万物 C．要注重人内心的涵养功夫 D．要勤于读书研究，努力用功
《四书章句集注》书影
二、宋明理学
3.陆王心学： 世界观——“心即理也”,心是万物的本原 陆九渊：
方法论——“发明本心” （进行内心的反省）
王阳明：
方法论——“致良知”
即克服私欲，回复良知
程朱理学

1.宋明理学的主要内容是什么？首先先解释一下宋明理学的概念：宋明理学亦称“道学”。

指宋明（包括元及清）时代，占主导地位的儒家哲学思想体系。

理学有广义狭义之分。

广义理学就是指宋明以来形成的占主导地位的儒家哲学思想体系，包括：（1）在宋代占统治地位的以洛学为主干的道学，至南宋朱熹达顶峰的以“理”为最高范畴的思想体系，后来习惯用“理学”指称其思想体系。

（2）在宋代产生而在明代中后期占主导地位的以“心”为最高范畴的思想体系。

以陆九渊、王守仁为代表的“心学”。

狭义理学则专指程朱学派。

其内容包括以下几个方面：1、主要派别：按现代学术界的通常做法，可以把宋明理学体系区分为四派：气学（张载为代表）、数学（邵雍为代表）、“理学”（程朱为代表）、心学（陆王为代表）。

高二必修三教材中主要讲的是程朱理学和陆王心学。

他们形成的背景是三教合一。

我就按必修3的内容来说了。

2、代表人物及其主张：程朱理学即二程兄弟（程颢，程颐），南宋朱熹集大成。

建立了一个比较完整的客观唯心主义体系（性质）。

提出“理”先于天地而存在，将上的地位。

其为学主张“即物而穷理”。

与朱熹对立的为陆九渊的主观唯心主义，提出“宇宙便是吾心”的命题。

朱熹继承并发展了二程的思想，提出“存天理，灭人欲”。

这里面的“理”即儒家伦理道德思想。

方法论是“格物致知”。

陆王心学代表人物是陆九渊和王阳明（字守仁，也称王守仁）明代，王守仁进一步发展陆九渊的学说，认为“心外无物”、“心外无理”，断言心之“灵明”为宇宙万物的根源。

为学主“明体心”、“致良知”。

“致良知”就是其方法论。

而性质是主观唯心主义。

此外，北宋张载提出的气一元论，与二程截然不同。

明代王廷相以及清初的王夫之、颜元等，对程朱、陆王皆持反对态度。

至戴震著《孟子字义疏征》，得出“理存于欲”，指出“后儒以理杀人”，则更给予了“理学以有力的批判。

这些必修3教材上并未做过多解释。

宋明理学这一章主要把握这俩学派的代表人物主张以及它的影响跟评价。