第四课第一框世界的物质性学案
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第四课第一框; 世界的物质性
【导入新课】
一个心理学教授到疯人院参观，了解疯子的生活状态。
一天下来，觉得这些人疯疯癫癫，行事出人意料，可算大开眼界。
想不到准备返回时，发现自己的车胎被人下掉了。
“一定是哪个疯子干的！”教授这样愤愤地想道，动手拿备胎准备装上。
事情严重了。
下车胎的人居然将螺丝也都下掉。
没有螺丝有备胎也上不去啊！教授一筹莫展。
在他着急万分的时候，一个疯子蹦蹦跳跳地过来了，嘴里唱着不知名的欢乐歌曲。
他发现了困境中的教授，停下来问发生了什么事。
教授懒得理他，但出于礼貌还是告诉了他。
疯子哈哈大笑说：“我有办法！”他从每个轮胎上面下了一个螺丝，这样就拿到三个螺丝将备胎装了上去。
教授惊奇感激之余，大为好奇：“请问你是怎么想到这个办法的？” 疯子嘻嘻哈哈地笑道：“我是疯子，可我不是呆子啊！” 其实，世上有许多的人，由于他们发现了工作中的乐趣，总会表现出与常人不一样的狂热，让人难以理解。
许多人在笑话他们是疯子的时候，别人说不定还在笑他呆子呢。
做人呆呆，处事聪明，在中国尤其不失为一种上佳做人姿态。
言归正传，我们还是通过一个和今天学习的知识有关的小寓言故事，开始今天的哲学之旅。
河神与海神的对话
古代思想家庄周，说过这样的一段寓言故事：
秋天涨水的时候，所有小河里的水都灌到黄河里去，黄河的水就突然宽阔起来，两岸距离也远了，隔着河水，看不清对面岸的牛和马。
这时，河神高兴极了，以为天下的好处都集中到这里来了。
河神顺着河流向东走，到了北海举目东望，竟没有看到海的边缘。
这一来，河神才觉得自已的想法不对，于是扭过头来，今仰面向海神叹息道：“我以为没有人能比得上自已了，现在看到你是这样的广大和深远，才知道自已不行，如果不到你这里来看看，固守的想法，那就糟透了，一定会永远被人家笑话。
”海神听了这番话，向河神说道：“井政下的鱼，不可以和它谈大海，因为它被井的狭窄束缚了；对夏天的虫儿，不可以和它们谈冬天和冰，因为它们被时令限制了”。
这则寓言启发我们：要正确分析主观和客观之间的关系。
辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，物质决定意识，意识是物质的反映。
人的意识依赖于客观环境的，它不可能脱离客观的条件而孤立存在。
从意识的起源看，意识不能脱离客观的物质，因为它是客观物质世界长期发展到一定阶段的产物；从意识的本质看，它也不能脱离物质，因为它是客观事物在人脑中的反映。
我们在分析问题时，一定要坚持辩证唯物主义关于意识是物质的反映、意识依赖于物质的观点，要充分估计客观环境、客观条件对事物的影响，一切了时间、地点、条件为转移，不可把主观认识与客观环境条件割裂开来。
另一个故事：
1958年9月1日《人民日报》上发表的《徐水人民公社颂》，轰动了整个中国，文章竟宣称“茂盛无比”的小麦亩产12万斤，“花团锦簇”的山药亩产达120万斤，一棵硕大无比的白菜重达500斤，棉花的产量也“如卫星般地震动湖海山川”。
当时的报纸上还说，农村的墙壁上到处贴满了宣传画：玉米长到月亮上，惊扰了寂寞的嫦娥小姐；水稻亩产万斤的卫星腾空而起，连太阳也黯然失色；棉花堆成的高山耸入云端，山顶的娃娃笑哈哈地遥指珠穆朗玛峰。
有人还编了顺口溜：“一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。
一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。
”这个事例让你你有何想法？
【提问】
我们现在所处的这个世界真的是由盘古开天辟地而来吗？人类真的是由上帝制造出来的
吗？自然界究竟是怎么产生的？课本28页《圣经。
旧约。
创世说》
一位著名的牧师做完祝福祈祷后，说：“诸位兄弟姐妹，你们对于信心还有什么怀疑之处吗？”一名学生举手问道：“为什么我们教堂顶上要装避雷针呢？”
美国费城盖了座新教堂，教会派人去问爱迪生：“是否要给新教堂装上避雷针？”爱迪生说：“当然要装，因为雷公也有疏忽大意的时候。
”
古语说：上下四方曰宇，往古来今曰宙。
太阳约在50亿年前形成。
宇宙间各个天体的形成与变化是客观的。
自然界的事物是按照自身所固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，都是统一的物质世界的组成部分。
★物质的含义
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
物质的客观性
物质的可知性•物质的唯一特性
•万事万物的共同特性
（除意识以外）
客观存在与客观实在的关系是什么?
区别：
客观实在是指不管人们承认不承认、喜欢不喜欢、知道不知道，它都不依赖于人的意识而实实在在地存在着的特性。
它是对世界万事万物和现象共同特性的抽象和概括，相对于意识来说，它是第一性的东西，不包括精神、意识现象。
客观存在是相对于主观而言，它既可以指具体的物质形态，也可以指具体的思想。
对于任何人来说，客观存在的东西除了物质现象之外，还有精神、意识现象。
联系：
客观实在是一种客观存在。
客观存在不仅包括具有客观实在性的物质现象，还包括不具有客观实在性的精神、意识现象。
哲学上物质概念与具体的物质形态与的关系是什么？
两者是个性与共性、一般和个别、抽象和具体的的关系，不是整体和部分的关系。
区别：哲学上物质概念概括了万事万物的共同本质。
既不能创造，也不能消灭。
具体的物质形态除了具有哲学上物质共性（客观实在性）之外，还具有自己的个别特性。
可以被改造的，有生有灭。
联系：哲学上物质概念是从具体物质形态中概括抽象出来的，是万事万物的本质属性，只能存在于具体的物质形态中，并通过具体的物质形态表现出来。
承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
【提问】自然界的客观性要求我们怎么处理人与自然的关系？课本28页笔记
古时候，由于科学知识贫乏，认识能力低下，人们便从神那里去寻找答案，产生了种种关于神创造人的传说。
我们古代流传着女娲（wa ）捏土造成人的故事：有个叫女娲的神，用黄土捏造了一批小泥人。
这些小泥人经女娲吹了口气，便变成了一个个有生命的人。
后来，她捏累了，就把藤条伸进泥浆里，然后甩出一串串小泥团，这些小泥团也都变成了人。
在西方，上帝造成人的说法广泛流传：上帝先造出一个男人亚当，再用亚当的一根肋骨，造出了第一个女人夏娃。
人类就这样诞生了。
【提问】人是怎么产生的？
从猿到人的演化过程中,劳动起了决定
性的作用.
劳
动创造了人的生理结构，形成了手脚分工
使猿脑变成了人脑，形成了语言和意识使人结成了社会联系，形成了社会关系
劳动创造了人和人类社会，没有劳动就没有人，就没有人类社会
从古猿到人的进化中脑量的变化
（1）人类社会是物质世界长期发展的产物
（从人类社会的产生看）
（2）人类社会在本质上是一个客观的物质体系（从人类社会的存在和发展看）
2、人类社会的物质性
地理环境是物质的人口因素是物质的
生产方式是客观的
为什么？
因为：
生产方式是生产力和生产关系的统一都是
刚刚上课的时候，我们讲到的一颗芝麻光溜溜，榨成香油发了愁，全国人民吃不完，只好倒到河里头。
一只南瓜如地球，结在五岳山上头，把它放到大西洋，世界又多了一个洲。
的故事，在我们今天看来，是不折不扣的笑话，但是在当时，从中央到地方，从《人民日报》这样的中国主流媒体 到乡村生产队都在宣扬和深信不疑，这说明人的意识一开始就是社会的产物，它是在劳动中伴随着人和人类社会一起产生的。
自然界的物质性
人类社会的物质性
人的意识是社会的产物
世界是物质的世界，世界的真正统一性就在于它的物质性２.世界的物质性
小结：
物质是不依赖于人的意识，并能为人的意识所反映的客观实在。
１.物质的含义
注意1：世界的真正统一性在于它的物质性（原理）(基本内容):
①自然界的物质性
②人类社会物质性
③人的意识是社会的产物
注意2：
关于世界的物质性，有以下几种说法：
①世界的真正统一性在于它的物质性
②世界统一于物质
③世界的本质是物质
④世界的本原是物质
⑤世界是物质的世界。
