“境界”成高格出名句
——读《人间词话》有感
看完王国维先生的《人间词话》后，这段给我留下了深刻的印象：古今成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。
《人间词话》以小段形式呈现，甚至是只言片语，但其间不断流露出作者犀利见解的睿智。那些诗文的巨匠所创造的千古绝句与王国维的深刻见解穿过历史合二为一。那宛若天成时而震撼人心的诗句加之王国维的唯美语句使《人间词话》散发出一股沁人心脾的幽香。平静了那些在喧嚣尘世中躁动的心灵。让那些被光明与黑暗折磨的筋疲力尽的人们找到了一处歇脚之地。
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话著作，其总结的一些理论问题具有普遍的意义，在近代文学批评史上具有崇高的地位。《人间词话》的理论核心是境界说，王国维跳出浙西、常州两派词论而独标“境界”说。他认为词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。“红杏枝头春意闹”，著一“闹”字，而境界全出。“云破月来花弄影”，著一“弄”字，而境界全出矣。最精彩的是王国维又把境界为分“有我之境”与“无我之境”。他在《人间词话》中这样写道:“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。”“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”乃有我之境也。“采菊东篱下，悠然见南山。”“寒波澹澹起，白鸟悠悠下。”乃无我之境也。有我之境，以我观物，故物我皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多，然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。
王国维人生三种境界
王国维是一位博学多才的国学大师，他在《人间词话》中提出了人生三种境界的论述，引发了后人的广泛关注和深刻思考。王国维认为，古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：
第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。
这三句诗分别出自晏殊、柳永和辛弃疾的作品，王国维借用它们来形象地描述了一个人从立志到成功的不同阶段和心态。
第一境界是在迷茫中树立远大的目标。这个时候的人像是独自登上高楼，在寒风中望着天边的路。他心中有着无限的渴望和抱负，但也感到困难重重和孤独无助。他需要有勇气和决心去追求自己的理想。
第二境界是无怨无悔地付出努力。这个时候的人像是为了心爱之人而消瘦憔悴。他不计较个人得失和荣辱利禄，只专注于自己的目标。他不畏艰险困苦，不惧风雨打击，只坚持不懈地奋斗。
第三境界是在平静中达成成就。这个时候的人像是在茫茫人海中寻找某个人。他经过了无数次的尝试和失败，也经历了无数次的喜怒哀乐。但当他回头一看时，却发现自己已经实现了自己的目标，并且拥有了真正的幸福。
王国维人生三种境界是一种智慧和哲理，它告诉我们要有远见、有毅力、有平常心。只有经历了这三种境界，才能成就大事业、大学问。
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（一）王国维人间词话读后感
在寒假期间阅读王国维的《人间词话》，这虽然是一本薄薄的小书，其实是不乏深奥的文学评论书，甚至涉及谈人生、谈哲学。我跟着飞快地通读了一遍。
王国维这本书里面最广为人知的片断是人生三境界古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界“昨夜西风雕碧树。独上层楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。这儿的所谓境界是指修养或者造诣。王国维的境界说我读中学时就知道，但那时似懂非懂，如今重读此书，有豁然开朗的感觉。我的理解如下第一境是告诉读者要学会享受孤独并要有所追求。第二境是告诉读者要执着地追求自己的目标。第三境是告诉读者成功往往青睐那些不轻言放弃者，在你困惑不堪时翩然来临。
《人间词话》是一本好书，岁月更是一本好书。
（二）王国维人间词话读后感
《人间词话》是中国近代最负盛名的一部词话着作，在近代文学批评史上具有崇高的地位。它的理论核心是境界说，理论熔中西美学、文艺思想于一炉，突破清代文坛某些学派的门户之见，为中国美学、文艺理论研究开创了一条新路。他认为词以境界为上，有境界则自成高格，自有名句。读了他的词论后，再去读宋词三百篇，就更能体会到诗词的意境之美。
《人间词话》虽为论词而作，但涉及的方面很广泛，不限于词，可以作为王氏一家的艺术论读，是对人生的反思。它将个人自我抛入茫茫大块的宇宙、大化流行、生生不已的永恒中，让自我去面对注定的人类悲剧，甚至将自我做展示的人格分裂，作灵魂拷问，去追究人生无根茎的命数。是作者对宇宙与人生、生命与死亡等基本人生问题讨问和思索的结晶。
王国维在《人间词话》中的一段话古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”此第三境界也。国学大师王国维精妙地以三句词道破人生之路起初的迷惘，需要认清自我，选定道路，继而的执着追求和最终的顿悟。 成功之道无出其右也。关于王国维的这“三境界”妙论，百读不厌，给人深刻的启发。
王国维《人间词话》三境界说
1、昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。(晏殊《蝶恋花》)--不畏艰难目标高远.领悟
2、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。(柳永《蝶恋花》)--坚定不移孜孜以求.追求
3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。(辛弃疾《青玉案》)--千锤百炼终成正果.贯通
国学大师王国维在他的《人间词话》里把读书分成了三个境界：古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。此第一境也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。此等语皆非大词人不能道。然遽以此意解释诸词，恐为晏欧诸公所不许也。这段话，我很早就知道了，可真正的理解确实花了不少的时间：
第一层境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。语自宋朝晏殊的《蝶恋花》，全文如下：
槛菊愁烟兰泣露，
罗幕轻寒，
燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，
斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树，
独上高楼，
望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，
山长水阔知何处。
描写的是凄苦的相思，王先生引的那句词译成现代白话文是：早晨起来，独自一个人登楼望远，映入眼帘的是一片空阔，连远到天边的路也可以看到尽头，什么阻隔也没有。于是才回想起昨晚的那个不眠之夜里听到的风声、落叶声，恍然悟出昨夜的西风肯定很厉害，一夜之间，竟然把树上的绿叶都吹尽了。我的理解是，这段话讲的是领悟。不管是读书做学问还是成就功名，第一个境界是领悟，不能领悟的话，书读了也白读，事情做得再多也是白费周章。中国人很喜欢把事情玄化，领悟就是其中之一。玄化到极致的，印象中，禅宗也许可以算是一个了。禅宗有名言：禅是不能拿来讲的，禅宗是不立文字的。可不能讲没有记载的禅怎么传下去呢?靠的就是领悟。光看这个表述就挺玄的吧。不管怎么说，我在这里也要不负责任一把了，关于这个第一层次靠自己领悟去吧。
