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板块1 中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉第一部分通史构建专题突破编者选题表知识点角度题号政治制度的演变西周分封制的特点 1 汉代刺史职能的变化 2经济模式的形成与转型土地私有制的形成 3 东汉时期的社会生产模式 4传统文化的形成与发展周代“天命观”的影响 5汉代的主流思想 6 综合7一、选择题1.(2018·广东茂名二模)下表为不同史籍关于西周分封制的历史叙述。
据此能够被认定的历史事实是( )记述出处天子之地方千里,公、侯皆方百里,伯七十里,子、男五十里《礼记·王制》公方五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男百里《周官》周封伯禽、康叔于鲁、卫,地各四百里;太公于齐,兼五侯地《史记》A.西周的疆域极为广阔B.天子对地方控制严密C.西周的分封等级分明D.西周的诸侯势力强大解析:C 根据材料可以看出,西周时期实行分封制,按照等级的高低来确定分封诸侯土地的大小,但是不同等级的诸侯国具体的授土面积,不同的史书有不同的记载,C项正确;材料强调按照等级的高低来确定分封诸侯土地的大小,没有涉及疆域的信息,A项错误;西周实行分封制,天子对地方的控制力有限,B项错误;材料强调按照等级的高低来确定分封诸侯封土的大小,不能反映诸侯势力强大,D项错误。
皇帝州刺史权力内容汉武帝“限制地方大族兼并土地,督察郡国,巡视吏治”汉昭帝、汉宣帝增加“镇压诸侯的谋反、民众反抗”汉平帝增加“安置流民、处理少数民族事务、参与某些中央决策”A.王国问题死灰复燃B.刺史逐步丧失监察职能C.社会问题不断暴露D.州已成为地方行政区划解析:C 根据材料可知,刺史权力由督察郡国、巡视吏治到增加“镇压诸侯的谋反、民众反抗”再增加“安置流民、处理少数民族事务”,表明汉代社会问题不断暴露,刺史的权力不断扩大,C项正确;材料中不只涉及诸侯王国问题,A项是对材料的片面解读,排除;材料反映的是刺史的权力在监察郡国的基础上不断增加,B项错误;材料反映刺史权力内容,但不反映州已成为地方行政区划,排除D项。
第1讲古代中华文明的奠基与形成——先秦、秦汉先秦是中华文明的奠基时期；秦汉是中华文明的形成与初步发展阶段。
1.政治上：从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度：一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替了贵族体制，专制皇权逐渐形成。
2.经济上：由原始农业向小农经济演变，农耕经济成为古代经济的主体：小农经济形成并成为古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转变；农业、手工业、商业得到了较大的发展。
3.思想文化上：从“百家争鸣”到“独尊儒术”，儒学官方化得以确立；文学艺术具有鲜明的时代特色；实用科学兴起。
阶段一夏、商、西周的政治、经济和文化(约公元前2070年～公元前771年)1.政治早期国家出现，逐步形成以分封制和宗法制为主要内容、以“家国一体”为主要特征的政治制度。
(1)夏朝：实行王位世袭制，商周延续。
(2)西周：实行以王族为主体、等级森严的分封制，周王成为“天下共主”；实行以血缘为核心、嫡长子继承制为特点的宗法制，形成“家国一体”的政治结构。
(3)特点：神权与王权结合；以血缘关系为纽带形成国家政治结构；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2.经济农业生产建立在井田制基础上，奴隶集体劳动，人类进入“青铜时代”。
(1)农业：原始农业的主要耕作方式是刀耕火种；农业工具以石器为主，出现少量青铜农具；土地制度是井田制。
(2)手工业：夏、商、周时期被称为“青铜时代”；官营手工业实行工商食官制度。
(3)商业：商朝职业商人产生；周朝商人由官府统一管理。
3.文化(1)历法：夏朝时出现《夏小正》，商朝改进为“殷历”。
(2)文字：最早的原始文字是“图画文字”，至商代已形成完整体系，甲骨文是中国已知最早的成熟文字。
考法1 从现象角度考查早期政治制度的影响[典例1] (2017·全国Ⅰ，24)周灭商之后，推行分封制，如封武王弟康叔于卫，都朝歌(今河南淇县)；封周公长子伯禽于鲁，都奄(今山东曲阜)；封召公奭于燕，都蓟(今北京)。
开篇通史引导一、中国古代文明1．先秦时期(远古至公元前221年)，历经原始社会、夏、商、西周、东周(春秋、战国时期)，从原始公有制到私有制产生，阶级和早期国家的形成发展，引发了中国从奴隶制度向封建制度的社会转型，是中华文明的起源和奠基时期。
2．秦汉时期(公元前221年至公元220年)，历经秦朝、西汉、东汉，封建国家处于多民族国家统一阶段，东汉后期出现封建割据局面，秦汉时期是中华文明的形成与初步发展阶段。
3．魏晋南北朝时期(220－589年)，历经三国鼎立、西晋短暂统一和南北朝对峙，这一时期是封建国家分裂、民族交融时期，也是中华文明曲折发展和孕育大一统条件的历史阶段。
4．隋唐时期(581－907年)，历经隋朝的短暂统治和唐朝的统一繁荣，是封建国家繁荣和统一多民族国家的重要发展时期，该时期政治、经济、文化等各个领域呈现出繁荣的局面，是中国古代文明发展繁荣的历史阶段。
5．宋元时期(960－1368年)，历经五代十国的分裂、辽宋夏金民族政权的并立、元朝的统一，该时期封建经济继续发展、封建国家由分裂走向统一、民族交融进一步发展，是中华文明逐渐走向成熟的历史阶段。
6．明至清统治前期(1368－1840年)，历经明、清两个统一的封建王朝，是古代中华文明发展历程的最后一个阶段，是统一多民族国家进一步发展巩固、封建制度渐趋衰落、封建社会由盛而衰时期，是一个繁盛与危机并存的时代。
二、中国近代文明1．晚清时期(1840－1912年)，从1840年鸦片战争开始到1912年中华民国成立、清宣统帝退位，是中国晚清政府统治时期。
(1)1840年至1894年，是中国社会开始沦为半殖民地半封建社会时期，西方列强发动两次鸦片战争，中国边疆地区开始出现危机，在列强炮舰逼迫下中国社会开始转型，洋务运动迈出了中国近代化的第一步。
(2)1894年甲午中日战争至1912年清朝统治的结束，是中国社会完全沦为半殖民地半封建社会时期，也是中国政治近代化的重要阶段。
第一讲中国古代文明的形成与初步发展——先秦、秦汉限时:35分钟总分:85分一、选择题(每题4分,共60分)1.(2019湖南师大附中模拟)商汤得三千诸侯支持建立了商,文王、武王父子得到八百诸侯支持而建立了周。
许倬云先生在其《西周史》中说:“商周的封建,事实上是基层地方社群政治权力的延续。
”许先生对“封建”的评价主要是基于( )A.周初继承了商朝时的地方政治制度B.依据血缘关系的亲疏远近确定政治权力C.周王室众星捧月般政治格局的形成D.王权无力伸至诸侯所治理的共同体内部答案 D 题干材料的核心意思是,商周时期,最高执政集团尚未实现权力的高度集中,地方的独立性很强。
据此分析、判断可知,D项表述客观,符合史实和题意,正确。
2.(2019广东汕头二模)下图为春秋后期吴国属地淹城的平面图,该城的设计规划突出体现了实用价值。
该图反映了春秋后期( )A.城市商品经济高度发展B.皇权至上的观念逐渐形成C.社会动荡战乱频繁的政局D.中央集权制度的雏形出现答案 C 从图片信息看,淹城的设计突出了实用价值,结合春秋后期诸侯争霸、战乱不断的史实可知C项正确。
材料不能体现商品经济的发展,排除A项。
这个时期还没有出现皇权观念,排除B项。
材料不能体现中央集权制度的雏形出现,排除D项。
3.(2019江西南昌二模)钱穆在《国史大纲》中指出:“周人的第二次封建,鲁、齐诸国皆伸展东移,镐京与鲁曲阜,譬如一椭圆之两极端,洛邑与宋则是其两中心。
”这一分封布局( )A.促进西周政治中心的东移B.有利于经济中心的东移C.加强周王室对东方的控制D.有效防止殷商遗民叛变答案 C 从材料信息看,钱穆认为,西周第二次分封后,“鲁、齐诸国皆伸展东移,镐京与鲁曲阜,譬如一椭圆之两极端,洛邑与宋则是其两中心”,这一分封布局旨在加强周王室对东方的控制,故选C项。
西周的政治中心是镐京,并未东移,故A 项错误;当时关中地区是经济中心,并未东移,故B项错误;材料信息反映了西周加强对殷商旧地的控制,但并未有效防止殷商遗民叛变,故D项错误。
第一讲中国古代文明的奠基与初步发展：先秦、秦汉通史概览·一目了然——时序贯通构建时空观念【阶段特征】先秦是我国由原始社会进入文明社会的重要历史阶段，是国家产生和完善的重要时期，是中华民族形成和发展的重要时期，是中华文明的奠基时期。
秦汉是我国统一多民族国家的形成和初步发展时期。
【时空定位】【整体感知】1．政治上：从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度的确立，中央对地方的控制逐渐加强，官僚政治逐渐取代贵族政治；权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。
2．经济上：经历了由原始农业到小农经济的演变，农耕经济是中国古代经济的主体。
小农经济形成并成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转化。
在农业发展的基础上，手工业、商业也得到了很大发展。
3．思想文化上：从“百家争鸣”到儒学独尊，儒学官方化得以确立，中国传统文化奠基和发展起来；文学体裁多样；实用科学兴起。
考点整合·一一突破——知识纵横把握通史体系[主干知识重构——理线索]整合一先秦时期(公元前221年以前)一、夏、商、西周时期1．政治(1)王位世袭制：第一个国家政权是夏朝；商朝是个弥漫着神权色彩的王朝。
(2)分封制与宗法制：(3)早期政治制度的特点：神权与王权相结合；以血缘关系为纽带；最高执政集团尚未实现权力的高度集中。
2．经济(1)农业：以石器为主。
出现青铜农具，但较少使用。
土地制度：井田制。
(2)手工业：完全官营；商周青铜铸造水平高超；商代出现原始瓷器。
(3)商业：商朝职业商人产生；周朝商业由官府统一管理。
3．文化(1)商朝甲骨文是比较成熟的文字，也有一些是刻在器物上的铭文。
(2)夏商产生了宫廷舞蹈，周朝制定出包括舞蹈在内的礼乐制度。
二、春秋战国时期1．政治动荡与变革：争霸与兼并战争，宗法制与分封制遭到破坏；秦灭六国。
2．经济(1)封建土地所有制形成，包括国家、地主和农民土地所有制等几种形式。
(2)以家庭为单位、“男耕女织”、自给自足的小农经济成为我国古代最基本的经济形态，直到鸦片战争后才逐步瓦解。
第1讲中华文明的奠基与初步发展——先秦、秦汉一、选择题1．在考古发掘中，商代晚期的都城安阳殷墟、西周王朝的丰镐、周原和洛邑都没有发现外郭城墙，构成了中原早期王都“大都无城墙”的鲜明特色。
对此解释最有可能的是( ) A．皇权至上的强大吸引力B．经济能力不足无力修建城墙C．尚未掌握城墙修建技术D．王都的强大实力和文化自信解析：本题主要考查商周时期的政治制度。
中原早期王朝自身的强大(经济、政治、文化等)才是不修建城墙的原因，故选D项；A项错在“皇权至上”，皇权至上是秦帝国建立以后才出现的，排除A项；B、C两项不符合基本的逻辑，都城都建立了怎么会修不起城墙，怎么会没有掌握城墙修建技术，排除。
答案：D2．“我从哪里来？”关于自己姓氏的来源是每个华裔关注的话题之一。
这是因为( ) A．姓氏制度是自古以来中国独有的社会现象B．使于国家管理、社会治理C．追远思亲，受血缘宗亲的文化心理影响D．分封制和宗法制长期影响的结果解析：姓氏制度追远思亲，产生家族认同，体现出血缘宗亲关系的影响，故选C项；姓氏制度并非中国独有的社会现象，排除A项；分封制便于国家管理、社会治理，材料反映出宗法制的影响，排除B项；材料只体现出宗法制的影响，排除D项。
答案：C3．据青铜器铭文，西周中后期，裘卫因经营手工业获得财富和地位，一位名叫矩的贵族用13块耕地，从裘卫那里换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰。
这一记载反映了( ) A．井田制度松动B．世袭制度解体C．抑商政策弱化D．礼乐制度崩坏解析：A对：由材料“一位名叫矩的贵族用13块耕地……换取了在王室仪式上穿戴的盛服和玉饰”，可知土地可以买卖，出现私有化，井田制出现松动。
B错：材料与世袭制无关。
C错：战国时期商鞅变法首倡重农抑商。
D错：礼乐制度崩坏是在春秋后期，与材料时间不符。
答案：A4．武王伐纣后，曾封纣王之子武庚于殷，并封霍叔、管叔、蔡叔(均为武王之弟)于其地附近以为监视，是为西周第一次分封；周公平定三监之乱(三监与武庚联合叛乱)后实行第二次分封，如封武王之弟康叔于卫，封王室贵族召公于燕，封功臣姜尚于齐。
西周的两次分封均( )A．加速了民族交融和华夏族形成B．确保了贵族权力的有效承袭C．促进了边远地区的开发与建设D．有效防止了殷商旧族的叛乱解析：两次分封都有利于加强周人与其他民族的经济文化交流，从而加速民族交融和华夏族形成，故A项正确；宗法制确保了贵族权力的有效承袭，故B项错误；第二次分封促进了边远地区的开发与建设，第一次并未起到这样的作用，故C项错误；根据“三监与武庚联合叛乱”可知第一次分封并未有效防止殷商旧族的叛乱，故D项错误。
答案：A5．春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。
对夷狄态度的变化反映出( ) A．诸侯争霸、王室衰微B．一脉相承的文化风尚C．各地区往来日益频繁D．官僚政治是大势所趋解析：根据材料中从春秋到战国时期对夷狄由贬低到认可，反映了战国时期，随着争霸战争的进行，促进了各地的交往，对原来的边疆等地区的认识越来越客观，故选C项；材料中反映的是对少数民族的态度，不是王室衰微，排除A项；材料中并未涉及文化风尚的发展和继承，排除B项；官僚政治指的是按照地区而不再是按照血缘等进行，与对少数民族的态度无关，排除D项。
答案：C6．西汉初，文人创作群体以诸侯王为中心，创作多是抒发怀才不遇之情；西汉中叶以后，创作群体逐渐转移到以朝廷为中心，创作内容多是渲染皇帝的尊严或者描写帝王游猎的宏大场景。
促成这一变化的主要原因是( )A．中央权威的加强B．儒学正统地位形成C．选官制度的变革D．文化专制空前加强解析：题干提及文人创作群体由以诸侯王为中心转移到以朝廷为中心，创作内容变为渲染帝王，结合汉朝中央集权的加强的所学，故选A项；儒学正统地位形成是中央集权加强的思想要求，只是原因之一而已，排除B项；西汉察举制强调孝廉，与题干无关，排除C项；文化专制空前加强是在明清时期，排除D项。
答案：A7．王家范在《中国历史通论》中指出：今日看来西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。
因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
材料中的“独制”与“地方分权制”相比，其不同在于( )A．郡守与县令都由地方推荐任职B．郡守与县令世代镇守地方C．郡守与县令都由君主直接任命D．县令接受郡守的监督任命解析：依据所学，秦朝郡县制下，郡守与县令皆由皇帝任命，而非地方推荐，故A项错误；秦朝时采用“殿最”制考核官员，而非世代镇守，故B项错误；郡守与县令都由君主直接任命，便于加强对地方的管理，故C项正确；县令由皇帝任命，而非郡守任命，故D项错误。
答案：C8．秦简中有名称的法律共有二十九种，涉及经济的有《田律》《厩苑律》《仓律》《金布律》《关市律》《工律》《工人程》《均工》《徭律》《传食律》《牛羊课》等十余种，证实了秦代泰山石刻所云“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。
这表明秦朝( )A．注重以立法调整经济关系B．积极鼓励私营工商业的发展C．农本观念受到了严重冲击D．农工商各行业得到全面发展解析：根据材料“共有二十九种，涉及经济的有……十余种”，表明秦律注重经济关系的调整，故A项正确；根据材料，秦律中农工商皆有涉及，故B项错误；农本观念受到严重冲击，与史实不符，故C项错误；材料强调法律与经济的关系，故D项错误。
答案：A9．“灾异示警”是中国古代神学政治理论的核心主张，更是中国古代谏言文化与制度的精神支柱，由于其与“君权神授”同为中国古代天命哲学的构成基础而广为统治阶级所接受，代代相传而深入人心。
这表明( )A．君主专制催生了“君权神授”思想B．“灾异示警”有效制约了君主集权C．言谏制度源于原始宗教迷信思想D．统治者借宗教思想稳定政治秩序解析：题干主要论述的是“灾异示警”和“君权神授”为广大的统治阶级接受，没有提及是君主专制催生了“君权神授”思想，故A项错误；题干没有提及制约君主集权的方法，故B项错误；题干述及的是“灾异示警”是中国古代言谏制度的精神支柱，没有提及言谏制度的来源，故C项错误；通过题干可知，“灾异示警”和“君权神授”是中国古代天命哲学的构成基础，同时统治阶级也接受了这一思想，并且“代代相传而深入人心”，意即统治阶级借助了宗教思想而稳定了统治秩序，故D项正确。
10．汉初，陆贾告诫刘邦，守天下与夺天下不同，马上得之不能马上治之，“汤武逆取而以顺守之，文武并用，长久之术也”，他在《新语·本行》中，还提出了“治以道德为上”的观点。
据此可知，陆贾( )A．告诫统治者吸取秦亡教训B．反对汉初黄老思想的治国方略C．阐述了社会教化的必要性D．治国理念深受儒家思想的影响解析：材料强调了“文武并用，长久之术”“治以道德为上”的观点，未体现汲取秦亡教训，故A项错误；同理，材料不能反映反对黄老之学，故B项错误；材料意在强调守天下应“文武并用”“道德为上”，故C项错误；根据材料“文武并用，长久之术”“治以道德为上”，说明陆贾的思想，深受儒学“为政以德”理念影响，故D项正确。
答案：D11．秦统一后，秦郡的划分十分重视地理区域的作用，往往一郡自成一个独立的地理单元，每郡都以肥沃盆地或平原为核心而推广于四周之高原或山地。
这样的划分客观上( ) A．消除了地方割据的隐患B．遵循“犬牙交错”的区划原则C．有利于古代经济的发展D．弱化了中央对地方的经济控制解析：郡的设置仅仅加强对地方的控制，不是消除地方割据，故A项错误；B项是元代行省设立的特点，故B项错误；郡的划分有利于加强中央对地方的管理，客观上有利于经济的发展，故C项正确；划分郡有利于加强中央对地方的统治，故D项错误。
答案：C12．汉武帝实行察举制；东汉光武帝规定察举须“授试以职”，即给候选人一项职务，检验其是否具备吏能；顺帝时又规定察举之士还须参加考试，方以授官。
察举制的演变说明东汉( )A．儒学独尊地位受到挑战B．政府意在扩大统治基础C．官吏选拔重视德才兼备D．士族门阀崛起遭到抑制解析：材料强调的是选官制度而非儒家思想，故A项错误；材料强调的是察举选官方式的变化而非察举制的目的，故B项错误；由材料“给候选人一项职务，检验其是否具备吏能”“察举之士还须参加考试，方以授官”可知察举制不仅注重道德还注重才能，故C项正确；材料中并未涉及士族门阀，故D项错误。
二、非选择题13．阅读材料，回答问题。
材料一孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。
孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。
孟子提出“定于一”，尊新王。
“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也”，他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。
——据《论语》《孟子》材料二“万乘之主，有能服术行法……其兼天下不难矣。
”“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。
”“是故诸侯之博大，天子之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。
”——《韩非子》(1)依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。
(2)依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。
结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。
解析：(1)第一小问异同点，二者的相同点，根据材料一中“孔子称赞管仲辅佐齐桓公‘霸诸侯，一匡天下’”与“孟子提出‘定于一’，尊新王”，可知二者的相同点是都主张实现国家统一，恢复礼乐制度；二者的不同点，根据材料一中“孔子企望周之复兴，‘如有用我者，吾其为东周乎’。
”可知孔子主张复兴周王朝；根据材料一中“孟子提出‘定于一’尊新王。
‘当今之时，万乘之国行仁政……。
’”可知孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。
第二小问原因，我们一方面从春秋战国时期的社会状况来作答，即春秋战国时期，礼崩乐坏，天下战乱，民心思定；另一方面要结合孔子和孟子所生活的不同时代来分析原因，即春秋时期，周王室仍有影响力，孔子对周天子抱有期望；战国时期，诸侯纷纷称王，孟子对周王室不再抱有幻想。
(2)第一小问特点，根据材料二中“万乘之主，有能服术行法”可知其特点是强调法、术、势的作用；根据材料二中“故治民无常……法与时转则治”可知其特点是主张以法治国、法随时变；根据材料二中“万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也”可知其特点是宣扬君权至上。
第二小问成败，结合所学知识可知，秦国实行依法治国的成功之处是秦奉行法家思想，富国强兵，进行统一战争结束割据局面，建立了专制主义中央集权制度，开创了统一多民族国家；其缺陷是秦朝推行严刑峻法，实施暴政，迅速灭亡。
答案：(1)相同：实现国家统一，恢复礼乐制度。
不同：孔子主张复兴周王朝；孟子主张由推行仁政的诸侯建立新的王朝。
