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唐文治校训
唐文治是中国近代教育家、工科先驱，他的教育思想和实践对中国近代教育产生了重要影响。
他的校训是“勤、俭、敬、信”。
这四个字分别代表了唐文治对学生的期望和要求：
1. 勤：指勤奋努力，不断进取，不怕困难和挫折。
2. 俭：指勤俭节约，珍惜资源，不浪费。
3. 敬：指尊敬师长，尊重他人，有礼貌，有道德。
4. 信：指诚实守信，言而有信，不说谎，不欺骗。
这四个字体现了唐文治对学生品德、学习态度和生活习惯的重视，也是他对学生全面发展的要求。
这些校训不仅对当时的学生有很大的影响，也对后来的教育产生了深远的影响。
1。
好学近乎智力行近乎仁知耻近乎勇意思
1. 好学近乎智，你想想看呀，就像匡衡凿壁偷光，那股对知识的渴望劲儿，不就是在努力接近智慧吗？努力学习新知识，就如同为自己的大脑打开一扇通往无限可能的门。
2. 行近乎仁，这不就像雷锋那样，总是无私地帮助他人，用行动诠释着仁爱吗？多去做善良之事，我们也能离仁爱更近一步呀。
3. 知耻近乎勇，哎呀，就好比廉颇负荆请罪，知道自己错了并勇于承认，这得需要多大的勇气呀！懂得羞耻并改正，这就是一种勇敢的表现呢。
4. 好学近乎智，你看那些学霸，整天沉浸在知识的海洋里，不就像海绵吸水一样吗？他们就是在追求智慧呀。
5. 行近乎仁，像那些志愿者们，不辞辛劳地服务他人，这不就是用行动在展现仁爱吗？他们真的超棒的！
6. 知耻近乎勇，就像有些犯了错的人，能勇敢地面对自己的错误，这和那种逃避的人相比，简直太有勇气了，这就是知耻而后勇啊。
7. 好学近乎智，你说那些科学家们，不都是通过不断学习和探索才变得那么智慧的吗？就像牛顿发现万有引力，那都是知识积累的结果呀。
8. 行近乎仁，那些常年照顾孤寡老人的人，他们的行为不就是仁爱最好的体现吗？这是多么温暖人心的呀。
9. 知耻近乎勇，比如有人在公共场合做错了事，能马上承认并改正，这多勇敢呀，这不就是知耻近乎勇的例子吗？
10. 好学近乎智，你想想自己学习新技能的时候，是不是感觉自己在一点点变聪明呀？就像攀登高峰，每一步都离智慧更近。
我觉得好学、行仁、知耻真的太重要了，它们能让我们不断进步，成为更好的人。
马礼堂养气功历史六字诀养生法，是我国古代流传下来的一种养生方法，它主要是通过特定的呼吸来达到治病健身的效果，所以称为吐纳法。
它的最大特点是：通过呼吸、发声、导引，调整和改善脏腑的微循环功能，强化人体内部的组织机能，并使其相互之间和谐，从而使人体的免疫系统、微循环系统处于较好的状态，人体抗疾病能力提高，人体抗衰老能力增强。
马礼堂六字诀是马礼堂老先生在孔教会普照老人传授的六字诀的基础创编的六字诀养生法。
已经融合了很多古代先哲们的研究成果。
它既有脏腑学说的内容，也有五行生克制化的原理，最主要的是马礼堂老先生抓住了治疗疑难疾病根本，从五脏六腑平衡入手，从根治疾病的源头分析入手。
调理五脏六腑的平衡，也就是让人达到阴平阳秘最佳的生长状态。
马礼堂解放后曾受聘于万寿山高干疗养院、解放军总后勤部、全国工商联为特约医师、中医顾问，海军司令部直属门诊部特邀医师。
曾经由周恩来总理介绍给爱国将领傅作义将军看病的老中医。
马礼堂是为彭德怀，徐特立，傅作义，肖劲光（开国十大将之一），黄炎培（政务院副总理），李烛尘（轻工业部部长）,南汉宸（中国人民银行行长），陈叔通（全国人大常委会副委员长），许涤新（全国工商联副主席）等人看病的老中医。
陈叔通曾填词篆书赞誉马礼堂的医术：“燕赵有奇人，儒侠在一身，岐黄钻习更无论，识得沉疴症结处，妙手回春。
”黄炎培题赠马礼堂的锦旗上是“岐黄大道传真谛，内外兼修养气功”。
在马礼堂的从医历程中，不管是对国家领导人，还是对普通患者，他都不辞辛劳，精心施治，多有药到病除、妙手回春之效。
梁漱溟老先生曾书赠马礼堂：“好学近于智，力行近于仁，知耻近于勇。
”徐特立老人曾填词赠马礼堂：“昔年文武，曾小齐鲁，踏遍关山难伏虎，哀怨于今莫吐。
新华重起河间，旨哉扁鹊心传，手底纤针豆火，口碑响彻云天。
”马礼堂养气功是国家体育总局审批通过，合法的健身气功。
是中国医学气功学会骨干功法。
值得一体的是：“六字诀”也是国家体育总局所推广的健身气功·六字诀之蓝本。
谈校训、校歌、校标和校风等校本文化元素对大学生成长成才的作用本文以吉林师范大学为例，深入分析了校训、校歌、校标和校风等校本文化元素的成因、特点和作用，提出了凝聚大学精神、推动校本文化建设的原则和方向。
[标签]校本文化校训校歌校标校风大学精神一所学校的特色和个性，体现在校本文化上，因为学校的生命力根植于学校的文化，只有优秀的校本文化才能孕育出优秀的学校教育。
广义地讲，校本文化是指学校在办学过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义地讲，校本文化是学校特有的文化环境和精神氛围，是学校办学理念、办学目标、学校传统、校风校貌的综合体现。
校本文化一般包括物质文化、制度文化、课程与教研文化、精神文化等几个层次。
而校训、校歌、校标和校风，是属于校本文化中最高的精神文化层次，这些校本文化的重要元素对大学生的成长成才具有非常重要的作用。
一校训是一所大学独立思想、传统精神和办学特色的集中表述，是一所大学对全校师生员工有导向性、规范性和勉励性的训示、号召和要求，是一种赋予大学以生命、品格与范型并深刻体现其办学宗旨、治学传统、文化底蕴、团队精神、社会责任和个性特色的校园精神文化形态，是大学历史与传统文化的浓缩，是师生共同的价值理念和行为规范。
校训集中体现了大学精神，对学校各项工作具有导向作用。
吉林师范大学依据自身传统和时代要求，确立了“好学近知，力行近仁”的校训。
即好学就能接近智慧，将学到的各种道理能够在实践中力行落实的人才是一个有仁德的人。
“好学近知，力行近仁”语出《中庸》：“子日：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
”吉林师范大学的校训，从教师的本质修养上，进一步阐释了“学为人师，行为世范”的深刻哲学内涵，那就是：“学”——好学近知；“行”——力行近仁。
只有这样，才能够“为人师”，才能够“为世范”。
学校将校训的中国文化精神与当代文化教育意识相结合，把校训内化为全体师生的理想信念、精神气质、文化品位和行动力量，将校训精神的内涵概括为：“热爱学生、为人师表的职业素养；崇尚科学、追求真理的价值取向；终身学习、知行统一的行为准则；以人为本全面发展的理想追求。
修身养性的句子修身养性的句子(15篇)在现实生活或工作学习中，大家最不陌生的就是句子了吧，在不同类型的文章里，不同位置的句子的作用也是不同的。
那么什么样的句子才是好的句子呢？下面是店铺为大家收集的修身养性的句子，欢迎阅读与收藏。
修身养性的句子1治病先治神，药疗先疗心；生理卫生强身，心理卫生强心。
读书原为修身，正己才能正人正事；不修身不正己而去正人正世者不是盗名欺世；你（黑娃把念过的书能用上十之一二，就是很了不得的人了。
读多了反而累人。
井淘三遍出好水，人从三师武艺高。
天道人道忌盈忌满，逆境顺境知进知退。
让美归功功自易集，分怨共过过亦何伤。
解脱自己执著的概念黑暗的思想和绑住的感情，才叫现世解脱。
不要以为天上云间有个地方可去——那样跑到哪里都没用。
格超梅以上，品在竹之间。
我生命最好的年华全和你们一齐踢球喝酒吹牛了，因此之后咱们都是光棍——这让我很骄傲。
五官刺激，不是真正的享受。
内在安祥，才是下手之处。
你知道不知道中原有一句话叫做女为悦己容，为悦己者矜持，为悦己者知廉耻，为悦己者修身养性！酒能成事酒能败事，水可载舟水可覆舟。
酒欲醉人人不醉，花香袭我我自清。
能知足者常知乐，到不求时便不忧。
清廉人品洁如玉，脱俗文章淡若仙。
气清更觉山川近，心远愈知宇宙宽。
面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则定神。
于进步中求退步想；在忙时节作闲时游。
情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
世界上一切都是荣耀与辉煌，都是福赐与快乐。
善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
攀山将磨志，瞰海能忘忧。
君子安贫；达人知命。
最新形容修身养性的句子生得贞心铁石坚，肯将识见与时迁？四莫忘：养生莫忘养心，养心莫忘寡欲；至乐莫忘求知，求知莫忘读书。
宁守寒窗独寂寞，勿滥交游乱心性。
贫贱难移，威武不屈。
愉悦不在得到多，而在计较少。
好大喜功终为怨府，贪多务得哪有闲时。
苟有恒无须订章罚款，最无益莫过嗜酒吸烟。
吃饭不饱，走路不跑，遇事不恼。
好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇深入了解任务主题好学近乎知力行近乎仁知耻近乎勇，这是一句流传已久的经典名言，它传达了关于学习、行为和品格的重要观念。
本文将对这个任务名称进行深入探讨，解读其含义，并探讨它在个人成长和社会发展中的重要性。
任务名称的含义好学近乎知学习的重要性好学近乎知，意味着好学是获取知识的关键。
学习是人类获取新知识、发展智力和提高技能的基本手段。
不论是在学校、工作场所还是生活中，积极主动地去学习，都能帮助我们不断扩展自己的知识面。
个人成长好学近乎知鼓励个人持续学习和不断进步。
通过学习，我们可以提高自己的技能和知识水平，从而更好地适应不断变化的环境。
好学有助于我们不断优化自身，使自己更加有竞争力，提高个人价值。
社会发展好学近乎知也对社会发展有着重要的影响。
当一个社会中的人们都具备好学的品质，他们将能够为社会提供更多的创新和进步。
一个有知识、技能和学习能力的社会能够更好地应对挑战，促进全社会的可持续发展。
力行近乎仁仁心为本力行近乎仁，表达了仁爱和善行的重要性。
仁是儒家文化中的核心价值观之一，意味着对他人的关怀、善良和慈悲。
通过力行仁行，我们能够构建一个互助、和谐的社会。
个人影响力力行近乎仁意味着我们应该积极践行仁爱的原则，成为影响他人的正面力量。
通过善行和仁心，我们可以对身边的人产生积极的影响，激励他们也去行善，构建一个更美好的社会。
社会和谐稳定力行近乎仁也能够促进社会的和谐稳定。
当整个社会都注重力行仁行时，人与人之间的关系将更加和谐，在互助合作中促进社会的繁荣与进步。
知耻近乎勇勇于自省知耻近乎勇告诉我们要勇于面对自己的不足和错误。
只有当我们真实地认识到自己的缺点和错误，并愿意主动改正，才能够不断成长和进步。
发挥潜力知耻近乎勇也鼓励我们发挥自身的潜力。
通过正视自己的不足，我们可以找到改进和提升的动力，并不断克服困难，实现自己更大的潜能。
追求卓越知耻近乎勇是对个人追求卓越的激励。
只有当我们有足够的勇气去面对自己的不足和错误时，我们才能不断提高自己，并成为更好的自己。
教人修身养性的古代对联集录（1）写作佳苑2010-11-16 20355d56b7b40100mdrr教人修身养性的古代对联集录（1）好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。
处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
时世洞明皆学问，人情练达即文章。
甩开膀子干活，夹起尾巴做人。
读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道，处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。
何须读尽圣贤书能全孝友即实学，纵尔周知天下事不晓进退总愚人。
宠辱不惊看庭前花开花落去留无意，沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风。
路遥知马力；事久见人心。
得宠思辱；安居虑危。
长江后浪推前浪；世上新人赶旧人。
少壮不努力；老大徒伤悲。
但存方寸地；留与子孙耕。
根深不怕风摇动；树正何愁月影斜。
贫穷自在；富贵多忧。
钱财如粪土；仁义值千金。
富贵定要安本分；贫穷不必枉思量。
花残无戏蝶；藻密有潜鱼。
柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。
世上岂无千里马；人中难得九方皋。
桑梓游子常念旧；梧桐落叶终归根。
鸟逢霜果饥还啄；马渡冰河渴自刨。
才高自觉风云阔；情重反疑华岳经。
人情常须分好歹；世事更应辩忠奸。
近水楼台先得月；向阳花木易为春。
世间唯有读书好；天下无如行路难.看似寻常最奇崛；成如容易却艰辛。
常将有日思无日；莫把无时作有时。
爱竹不除马路笋；惜花留得碍人枝。
乍雨乍晴花易老；耐霜耐寒松长青。
一失足成千古恨；再回首是百年身。
贫居闹市无人问；富在深山有远亲。
世上本无常照月；天边还有再来春。
读书有味千回少；对客无情一句多。
渡海当如鱼力健；凌云可信鸟情豪。
“知耻”才是推动“好学力行”的核心动力
翁祈桢
【期刊名称】《新读写》
【年(卷),期】2011(000)009
【摘要】“好学力行”四字之精辟，令我赞叹不已。
它不仅蕴涵了校方对学子们的要求和期望，更对于“学”与“行”的关系——这一做学问者永恒的论题阐明了观点：此二者相辅相成，缺一不可。
它在一代代市西学子的手中传承了半个多世纪，
【总页数】2页(P34-35)
【作者】翁祈桢
【作者单位】不详
【正文语种】中文
【中图分类】G643
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4.准确把握新时代新要求全力推动电力行业和电力设备制造行业高质量发展——国家能源局节能与科技装备司王思强司长在2018年全国电力行业设备管理工作会议上的讲话
5.准确把握新时代新要求全力推动电力行业和电力设备制造行业高质量发展——国家能源局节能与科技装备司王思强司长在2018年全国电力行业设备管理工作会议上的讲话
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“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇”的意思是：爱好学习就接近于智了，努力实践就接近于仁了，知道羞耻就接近于勇了。
出自于《中庸·第二十章》。
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。
宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。
