升学部2015--2016学年第一学期期末考试
14级语文试题
班级姓名座号分数
一、填空（每空1分，共10分）
1.散文的重要特点是“”。
2.被誉为“中国封建社会的百科全书”，也是我国古代小说中最伟大的现实主义作品的文学巨著是，它的作者是。
3.白居易是继杜甫之后又一位伟大的现实主义诗人，他倡导“”运动，主张“”。著有《》。
4.《士兵突击》讲述了、成才和伍六一在严酷的特种兵选拔赛中“”的动人故事。
5.《南州六月荔枝丹》的作者是，他是我国著名作家。
二、选择题。（每小题2分，共20分）
1.下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是（）
A.凄．（qī）厉惶．惶（huáng）够戗．（chuàng）
B.虔．诚（qiān）灸．（jiǔ）参．（shēn）透
C.圭．（guī）臬．（gǎo）稚．（zhì）弱模．（mō）样
D.胯．上（kuà）熏．（xūn）敷．（fū）
2.下列各组词语中没有错别字的一组是（）
A.喉咙撕哑凄惋迷茫风华正茂
B.履行烦躁热泪沾襟恰如其分
C.追逐颓圮光阴似箭如梦出醒
D.脉博敲诈直手相见古陌荒阡
3.下列成语运用正确的一项是（）
A.每个人各有自己的人生境界，与其他任何人都不可同日而语
．．．．。
B.他所做的各种事，动机都是利己的，不管大家怎样评说，他还是觉得心安理
．．．得．。
C.他们三个是好朋友，多年以来一直相敬如宾
．．．．。
D.初春，乍暖还寒。他身着冬装，漫步在广阔的田野中，仍然觉得不寒而栗
．．．．。
4.下列各句中没有语病的一句是（）
A.为了防止这类事故不再发生，我们必须采取有效措施。
B.高考失败，小洋伤心极了，他多么希望知心朋友和他分享这无限的烦恼啊!
C.考生在考场上专心答卷，而场外的老师和家长无时无刻都在焦急地等待。
D.自从来到这个世界上，人类就一直面临着两种挑战，一是来自人类本身，一是来自大自然。
5.对下列四个句子所使用的修辞手法分析正确的一项是（）
①湿衣服穿在身上不舒服，但湿了的大自然景色却格外地有韵味。
②无边的草原是这样平展，就像风平浪静的海洋。
③微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
④叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。
A.移用、对比、通感、拟人
B.对偶、比喻、通感、比喻
C.通感、比喻、拟人、移用
D.移用、比喻、通感、比喻
6.下列各句使用的修辞手法据其他三句不同的一项（）
A.小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！
B.我呢，我难道没有应该受责备的地方吗？
C.凶恶不是已经出尽风头了么？
D.难道他的所作所为还称得上是一位共产党员吗？
7.《琵琶行》中表现主题的句子是（）
A.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
B.同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！
C.千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
D.座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
8.下列句子中成语的运用不恰当的一项是（）
A.沈从文的小说《边城》篇幅较长，真是长篇大论
．．．．。
B.这个小山村风景秀美，依山傍水
．．．．，空气清新。
C.这部作品本来是老舍的，他非说成是郭沫若的，真是张冠李戴
．．．．。
D.那几幅画都不怎么样，只有这一幅梅花图还差强人意
．．．．。
9.《合欢树》的体裁是（）
A.记叙文
B.文学评论
C.回忆性散文
D.小说
10.下列语句画线处所指的文学家，依次是（）
①江州司马青衫湿。
②陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣戏谑。
③铁皮铜琶，高唱大江东去。
④幽愁发愤，著成信史照人寰。
A.李清照杜甫辛弃疾欧阳修
B.白居易曹植苏轼司马迁
C.白居易杜甫辛弃疾欧阳修
D.李清照曹植苏轼白居易
三、阅读理解。（共30分）
（一）阅读下面文段，完成1—6题。（共14分）
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着白花，有（）地开着的，有（）地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道（）的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
1.依次填入文段括号内的词语分别是。（3分）
2.本段讲的主要内容正确的一项是（）（2分）
A．荷塘上的迷人景色B．荷塘上的月色
C．月光下的荷塘美景D．荷塘月色
3.把荷叶比作舞女的裙，荷叶给人的感受是（）（2分）
A．翠绿欲滴B．轻盈飘逸C．舒然展放D．高高耸立
4.“微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
使用的修辞正确的一项是（）（2分）
A 比喻
B 通感
C 拟人
D 夸张
5.这一段依次写了荷____、荷____、荷____、荷____、____。（2分）
6.文段中景物描写的观察角度是：由而，由则，
由而。（3分）
（二）阅读下面短文，完成7--11各题。（共16分）
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年
