论东方文学发展历程
- 格式:doc
- 大小:36.00 KB
- 文档页数:3
东方文明的发展东方文明悠久而辉煌,经历了漫长的历史发展过程,为世界文明进程做出了巨大贡献。
本文将从不同角度探讨东方文明的发展,包括宗教、哲学、科技、文学等方面。
一、宗教与哲学的繁荣东方文明的发展受到宗教和哲学的深刻影响。
东方国家如中国、印度、日本等,拥有独特的宗教体系和哲学思想。
中国的儒教、道教、佛教等宗教和哲学流派深深融入了东方文化的核心,为社会秩序的建立和个人修养提供了重要的指导。
印度的印度教和印度哲学以一神多神论为基础,注重个人的宗教信仰和内在修行。
日本的神道教与佛教相互影响,形成了独特的神佛合一的宗教文化。
宗教和哲学在东方文明的发展中起到了重要的推动作用,引导人们思考存在意义、追求心灵的安宁。
宗教和哲学的繁荣使得东方文明在宗教信仰、思想深度和文化内涵方面与西方文明有所不同。
二、科技的创新与应用东方文明的发展也伴随着科技的创新与应用。
古代东方国家在农业、手工业、冶金术等方面取得了巨大的成就。
中国的四大发明(指造纸术、印刷术、火药和指南针)极大地推动了世界的科技进步。
这些发明对于书写、信息传播、军事战争和航海等方面都产生了深远的影响。
在现代科技领域,东方国家也取得了令人瞩目的成就。
日本的汽车工业、电子技术和动漫产业都成为了世界的领头羊。
中国的高铁技术和移动支付等创新引领了全球的科技潮流。
这些创新与应用给东方文明注入了新的活力,展现了东方国家在现代科技发展中的实力和影响力。
三、文学艺术的繁盛与创造文学艺术是东方文明的重要组成部分,其繁盛与创作为东方文明增添了无穷魅力。
古代中国的诗词、戏曲和小说成为了世界文学的瑰宝,塑造了中国文化的独特风貌。
印度的梵文文学和文艺表演同样以其丰富多样的形式闻名于世。
日本的歌舞伎、浮世绘等也展现了东方文明的精髓。
在现代,东方文学不断创新,产生了一批优秀的作家和艺术家。
例如中国的莫言、韩寒等作家以及日本的村上春树、川端康成等纷纷在国际文坛上崭露头角,向世人展示了东方文学艺术的风采。
中国古代文学和中国现当代文学1. 引言1.1 概述在五千年的历史长河中,中国文学经历了漫长而辉煌的发展过程。
中国古代文学以其独特的艺术魅力和深厚的人文底蕴,赢得了世界各国的赞誉。
与此同时,中国现当代文学在20世纪迎来了快速发展的时期,并通过其思想性、艺术性和时代感召力,在国内外产生了广泛的影响。
1.2 文章结构本文将探讨中国古代文学和中国现当代文学这两个重要历史阶段的发展轨迹、特点和意义。
首先,我们将对中国古代文学进行概述,包括其发展历程、主要特点和代表作品,并探讨其对后世文化与艺术传承的影响与意义。
接着,我们将进入对中国现当代文学的分析,探讨其发展历程、主要特点和代表作品,并评估其在不同社会背景下所带来的影响与意义。
最后,我们将总结比较这两个时期的异同点,并对中华文化传承与发展进行思考。
此外,本文还将提出对中国文学未来发展的前景展望和研究方向建议。
1.3 目的本文旨在全面了解中国古代文学和中国现当代文学,并通过比较分析其发展历程、特点及影响,探讨不同时期中国文学的演变与发展。
同时,借此机会回顾中华传统文化的卓越成就,并思考如何在当代社会中传承与创新。
最终,我们希望为推动中华文化的繁荣发展提供有益的前瞻性观点和研究方向建议。
2. 中国古代文学:2.1 文学发展历程:中国古代文学可以追溯到三千多年前的商周时期,之后经历了各个朝代的演变和发展。
首先要提到的是先秦时期的文学,这一时期以诗经和楚辞为代表,通过咏史抒怀等方式表达人们对生活、社会和自然的感悟。
随着秦汉王朝的兴起,古代文学进入了一个新阶段。
在这个时期,出现了许多重要的散文作品,如司马迁的《史记》和刘向的《说苑》,不仅记录了历史事件,还反映了当时社会思想风貌。
而汉赋则以华丽辞藻、富有音乐性著称,无论是陈蕃、张衡还是司马相如都留下了许多传世之作。
随着魏晋南北朝的动荡局势,文学也逐渐呈现出多样化的特点。
六朝时期以宋齐梁陈为主要代表,在此期间涌现出许多优秀作家,如陆机、谢灵运和王羲之等。
东方古代文学与艺术的发展历程东方古代文学与艺术的发展历程,是人类文明史上重要的组成部分。
自然环境和人文社会的差异,使东方文学和艺术与西方存在很大的差异。
东方文学和艺术的独特之处,也是众多文化中不可替代的一部分。
古代东方文学的发展古代东方文学的发展可以追溯到中国、印度、阿拉伯和伊朗等国家。
在中国,古代文化传统的根基在于《易经》、《尚书》、《周易》、《诗经》等经典文献,这些经典为中国古代文学的起始点。
其中,诗经被誉为中国文学史上最早的一部诗歌总集。
它历经数个朝代,从战国时期开始收集和整理,其中涉及到更早时代的文化遗产。
诗歌中凝聚了丰富的文化内涵和价值观念,成为一部具有民族特色和文化气息的经典。
中国古代文学在这些基础上,不断涌现出新的文学风格。
汉赋、古文观止、红楼梦、西游记等作品,都是中国古代文学中的代表作品,塑造出属于自己的文学风貌。
在印度,古代的梵文文学,也是印度文学中不可替代的一部分。
它们的创作与传承,始于印度教的发展过程。
《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》等作品,成为印度古代文学中的代表作,同时也是印度文化的宝库。
古代东方文学的发展,除了民间传说和官方文艺作品外,还包括了各种文化现象的发展。
例如,中国的武侠小说、日本的漫画、印度的宫廷诗歌等,都是文学的重要分支。
东方古代艺术的演变东方古代艺术的演变,也是一个跨越多个时期的演化过程。
古代东方艺术主要来源于生活和文化,以各种材料制作出的艺术品,也都带有文化内涵。
中国古代艺术的代表作品包括了陶器、瓷器、文房四宝等,这些作品既有实用价值,又富有审美价值。
陕西的秦始皇兵马俑、山东的孔庙、云南的大理图书馆等,也成为中国古代文化和艺术的代表性建筑。
日本的浮世绘、韩国的陶瓷、泰国的佛教艺术等,也都成为东方艺术和文化的代表作品。
艺术品的缔造者,都具有高度的审美眼光和艺术天赋。
他们的运用、表达和创新,推动了东方文化和艺术在历史中的发展。
结语古代东方文学和艺术的发展,成就了东方文化的独特魅力。
论东方文学发展历程摘要:东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体,故而也可称之为亚非文学。
其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。
亚非文学可以分为古代亚非文学,中古亚非文学,近代亚非文学,现代亚非文学,当代亚非文学五个分期,本文将从这个五个分期来阐述东方文学的发展历程。
关键词:东方,亚非,发展,东方文学的时间跨度很长,从公元前4000年至今,已有六千多年的历史,在这个漫长的时期里,经济,政治,思想,历史等都在不断发展,受西方文化的影响程度也在不断变化,因此东方文学也是在不断地变化和发展,古代、中古、近代、现代、当代的亚非文学也有了各自不同的基本特点和发展,下面将分别详细论述。
一、古代亚非文学古代亚非文学是世界上最古老的文学。
古代埃及文学、巴比伦文学形成于公元前 4000年,苏美尔和阿卡德文学更早一些。
古代亚非文学是世界文学最早的源头。
古代亚非文学具有多源性(在埃及、巴比伦、印度、中国分别独立形成和发展),和欧洲文学的一源性(欧洲文学发源于古代希腊罗马文学)很不一样。
古代亚非文学是在人民口头创作的基础上发展起来的,与人民的口头创作有紧密联系,具有民间文学性质。
古代亚非文学从它产生之初就与宗教信仰和迷信观念密不可分。
古代亚非文学除中国外,取得重大成就的还有埃及文学、巴比伦文学、希伯来文学、印度文学。
《旧约》可以算是古代亚非文学的代表作之一。
《旧约》除个别章节杂有亚兰语外,全部用希伯来语写成,旧约文学可分为神话、传说、史诗、史传、小说、抒情诗、智慧文学、先知文学和启示文学等文学类型。
《旧约》在世界文学中占有重要地位。
以它为代表的希伯来文学和中国文学、印度文学、希腊文学并列为世界四大文学宝库。
《旧约》对东方文学产生的影响有:近代以前,主要对拜占庭文化和伊斯兰文化发生影响;近代以后,基督教伴随着西方资本主义和殖民主义势力对东方的侵入而返回东方。
《旧约》等典籍对亚非各国产生了广泛的影响(例如日本)。
《东方文学专题研究》期中作业第一单元古代东方文学第一章总论一、简答题1、简述古代东方文学史上有哪些世界之最。
二、论述题1、论述古代东方文学的基本特点。
第二章古代埃及文学一、名词解释1、解释《亡灵书》二、简答题1、简述古埃及的世俗诗。
2、简述故事在古埃及的发展。
3、简述古埃及文学的地位和影响。
第三章古代巴比伦文学一、简答题1、简析吉尔伽美什的形象。
2、简述《吉尔伽美什》的基本思想倾向。
3、简析《吉尔伽美什》的艺术特点。
第四章古代希伯来文学一、简答题1、简述《旧约》的主要内容构成。
2、简谈希伯来文学的总体特点。
3、简述《雅歌》的艺术特点。
二、论述题1、论述古希伯来文学的地位和影响。
第五章古代印度文学一、名词解释1、解释“吠陀文学”2、解释“佛教文学”3、解释“印度两大史诗”4、解释“梵语文学”二、简答题1、简述《梨俱吠陀》的内容。
2、简谈《沙恭达罗》的艺术特色。
3、简析沙恭达罗的形象。
第二单元中古东方文学第一章总论一、名词解释1、解释“东方三大文学圈”。
二、简答题1、简述《五卷书》的世界影响。
2、简述中古朝鲜文学的“三大诗人”和“三大传”。
3、简述中古东方文学史上的世界之最。
4、简述中古东方文学的三个组成部分。
5、简述阮攸的《金云翘传》。
6、简述《五卷书》的思想蕴涵。
三、论述题1、论述中古东方文学的特点。
第二章中古日本文学一、名词解释1、解释《万叶集》2、解释“物语文学”3、解释“浮世草子”4、解释“俳句”5、解释“江户三杰”6、解释隐逸文学二、简答题1、简析《源氏物语》的主要思想内容。
2、简析《源氏物语》的艺术特色。
3、简述《源氏物语》对日本文学的贡献和影响。
4、简析《源氏物语》中的主要妇女形象及意义。
5、简论井原西鹤的创作。
6、简论松尾芭蕉的创作。
7、简论近松门左卫门的创作。
三、论述题1、论述日本中古文学的发展历程及主要成就。
2、论析光源氏形象。
第三章中古阿拉伯文学一.名词解释1、解释“悬诗”。
诗歌的发展历程诗歌是一种以语言为媒介表达情感、思想和美感的文学形式。
它在人类文明的发展过程中扮演着重要的角色,记录了人类的历史、文化和情感,是文学艺术的重要组成部分。
本文将详细介绍诗歌的发展历程,从古代到现代,从东方到西方,展示出诗歌在不同时期和地域的特点和风格。
一、古代诗歌的发展古代诗歌的发展可以追溯到人类文明的起源。
最早的诗歌形式是口头传承的民间歌谣,它们以简洁明快的语言表达人们的喜怒哀乐。
随着文字的出现,人们开始将歌谣记录下来,形成了最早的诗歌作品。
古代诗歌的发展可以分为以下几个阶段:1. 古代诗歌的起源:古代诗歌起源于神话传说和宗教仪式。
例如,中国古代的《诗经》就是最早的诗歌总集,它记录了周朝时期的歌谣和赋诗,反映了当时的社会风貌和人民的生活。
2. 古代诗歌的发展:随着社会的发展和文化的进步,古代诗歌逐渐形成了独特的风格和形式。
例如,中国的汉赋、唐诗,以及古希腊的史诗等,都是古代诗歌的杰作。
这些诗歌作品以丰富的想象力、深刻的思想和优美的语言脱颖而出,成为后世的经典之作。
3. 古代诗歌的传播:古代诗歌的传播主要依靠文人墨客的口耳相传和手抄手写。
在中国,诗歌的传播得到了皇帝和贵族的赏识和支持,他们经常邀请文人来宴会上吟诗作对,以展示自己的才华。
在古希腊和古罗马,诗歌则通过剧场演出和公共场合的朗诵来传播。
二、现代诗歌的发展随着社会的进步和科技的发展,现代诗歌呈现出多样化的形式和风格。
现代诗歌的发展可以分为以下几个阶段:1. 浪漫主义时期:19世纪初,浪漫主义运动兴起,诗人们开始追求自由、激情和个性化的表达方式。
他们以个人情感和幻想为主题,反对传统的规范和束缚。
例如,英国的济慈和德国的歌德等诗人,都是浪漫主义诗歌的代表人物。
2. 现代主义时期:20世纪初,现代主义运动崛起,诗人们开始追求形式上的创新和语言上的突破。
他们以破碎的叙事结构、意象的碎片化和语言的重构为特点,挑战传统的诗歌形式和规范。
例如,美国的艾略特和法国的布列松等诗人,都是现代主义诗歌的代表人物。
中西文化差异的背景分析1. 中西文化差异的概念解析中西文化差异是指中国传统文化和西方现代文化在价值观、思维方式、行为规范、社会制度等方面的显著差异。
这些差异源于历史发展、地理环境、宗教信仰等多种因素的共同作用,使得中西方文化在很多方面形成了鲜明的对比。
在价值观方面,中西方文化有着根本性的差异。
中国传统文化强调集体主义、和谐共生、道德伦理等观念,而西方现代文化则更注重个人主义、竞争激励、自由选择等价值观。
这种差异使得中西方人在面对问题时,往往会有不同的解决思路和方法。
在思维方式上,中西方文化也存在较大差异。
中国传统文化倡导“以道为本”的辩证思维,强调事物的相互联系和对立统一;而西方现代文化则倾向于分析性思维,注重逻辑推理和实证研究。
这种差异使得中西方人在解决问题时,可能会有不同的侧重点和策略。
在行为规范和社会制度方面,中西方文化也有很大差异。
中国传统文化强调礼仪、孝道、忠诚等美德,而西方现代文化则更注重法治、人权、民主等价值。
这种差异使得中西方人在处理人际关系和社会问题时,可能会有不同的行为准则和方式。
中西文化差异是一个复杂而多样的现象,涉及到价值观、思维方式、行为规范和社会制度等多个方面。
要深入理解和把握这些差异,有助于我们更好地认识不同文化背景下的人们,促进文化交流与互鉴。
2. 中西方历史背景的差异分析在探讨中西文化差异时,历史背景的差异是一个不可忽视的重要因素。
中西方的历史发展进程各自独特,这在一定程度上影响了双方的文化内涵和特点。
中国自古注重家族、宗族观念,历经数千年的封建社会,儒家思想深入人心,注重礼仪、和谐与长期关系。
农业文化在中国历史上占据主导地位,形成了一种崇尚自然、顺应时令的文化特色。
在这种背景下,中国的文化强调的是整体性、统一性和连续性。
例如中国的哲学体系儒释道交融贯穿中国历史,造就了博大精深的文化传统。
历史上所诞生的历史人物及历史事件,也对中国文化产生了深远的影响。
中国的历史背景深刻地塑造了中国的文化面貌。
当代东方社会文化特点与文学当代东方文学是指第二次世界大战后亚非广大地区的文学。
第二次世界大战后东方被压迫民族的解放运动取得全面胜利,首先是亚洲许多国家从日本的铁蹄下解放出来,鼓舞了东方民族解放运动的高涨,随后非洲国家相继独立。
这是东方民族意识大觉醒的年代,也是在自力更生原则下探索民族发展道路的历史阶段。
同时也是新的民族文学获得大发展的时期。
一、当代东方社会文化特点战后至今的几十年,是东方社会、文化转型变革的几十年。
相似的历史遭遇,世界一体化的进程,信息化的高科技时代,使当代东方社会、文化表现出一些共同特点。
第一、殖民体系彻底崩溃。
东方民族经过现代的发展,民族资本主义经济有了一定积累,第二次世界大战,列强之间相互内耗,削弱了对殖民地的控制,而且在参战中东方民众得到锻炼。
这样在二战后的20余年里,东方民族纷纷摆脱帝国主义的殖民统治而独立,世界范围内的殖民体系彻底瓦解。
当代东方民族解放运动首先在亚洲取得胜利。
叙利亚和黎巴嫩在战中的1944年摆脱法国殖民独立,随后菲律宾、缅甸、印度、巴基斯坦、朝鲜、印尼、印度支那等国家都在40年代末50年代初独立。
60、70年代,非洲地区的民族也陆续摆脱殖民统治,仅1960年就有17个非洲国家独立,被称为“非洲独立年”。
到80年代,除个别地区外,世界殖民地几乎全部获得解放,不仅赶走了原殖民主义者,也结束二战后的托管制,改变半自治和自治地位,建立新的主权国家。
有西方学者描述:“正如欧洲在19世纪最后的20年中迅速地获得其大部分殖民地那样,欧洲在第二次世界大战后同样短的时期内又失去了大部分殖民地。
1944年至1970年间,总共有63个国家赢得了独立。
……欧洲人在海外却得那么多非凡的胜利和成就之后,到20世纪中叶似乎又退回到500年前他们曾以那里向外扩张的小小的欧亚半岛上去了。
”1第二、团结合作,重组世界政治、经济格局。
东方新生的独立国家在战后谋求发展的过程中,明确意识到团结合作的重要性,在反帝反殖争取民族独立的斗争中,东方国家深深感到:殖民主义、帝国主义是一种强大的国际力量,要巩固民族地位、发展民族经济和文化,必须联合起来,形成一个有组织的国际力量。
东方文学对西方的影响东方文学,作为丰富多彩的文化传统之一,自古以来就具备了独特的魅力和深远的影响力。
它不仅在本土文化中占有重要地位,更在国际社会上展现出了非凡的影响力,尤其是对西方文学的渗透与影响。
本篇文章将从多个角度探讨东方文学如何深刻地形塑了西方文学,包括主题、风格、哲学思想等方面。
一、东方文学的起源与发展东方文学,指的是中国、日本、印度等国的古代和现代文学作品。
这些国家在历史上都记录了丰富的人文思想和艺术成就。
中国古典诗词、四大名著、道家与佛教经典,日本的俳句与浮世绘,印度的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》均代表了东方文化的深厚积淀。
(1)中国文学的影响中国古典文学以其悠久历史和独特艺术形式著称。
从《诗经》的简约到《红楼梦》的复杂情节,中国古代小说和诗词在叙事、意象、情感表达等方面作出了重要贡献。
此外,道教和佛教思想更是为后世提供了丰厚的哲学基础。
(2)日本与印度文学日本的文学传统,如平安时代的《源氏物语》,通过其优雅细腻的描写技巧影响了西方对于叙述方式和人物构建的理解。
而印度以其神话和史诗为基础,展现出华丽而神秘的艺术风格,强调人与自然之间的关系。
二、主要影响因素东方文学对西方文学影响的重要因素包括宗教信仰、哲学思想以及文化交流等。
1. 宗教信仰的传播随着东西方的文化交流,如丝绸之路的开辟,东方宗教和其相关文学逐渐传入西方地区。
其中,中国佛教经典如《金刚经》对欧洲启蒙时代产生了不可小觑的影响。
在中世纪时期,基督教对东亚文化采取了一种包容态度,探索基督教与佛教、道教等思想之间的相似性,这种心理促使了文化间互相借鉴,使得西方文学在一定程度上吸收了东方精神。
2. 哲学思想的融合儒家、道家和佛家的哲学观点以其深邃性吸引了许多西方思想家。
其中,儒家的“仁爱”与“和谐”的理念,被看作是人类普世价值观的一部分,这一观点也在西方伦理学和社会学中得到广泛传播。
道家的“无为而治”和“天人合一”的思想早已超越国界,对欧美哲学甚至心理学的发展给予启迪。
简论东方文学发展历程第一章上古东方文学概述:上古东方文学在上古外国文学中占有极其重要的位置,亚非地区曾经是人类文化的摇篮。
亚非古代文学曾经有过光辉灿烂的时期,古埃及、古巴比伦文学曾对希腊罗马文学有过重大影响。
印度的两大史诗与荷马史诗犹如对峙的双峰,同时耸立在古代文学之巅,还有印度的戏剧以及希伯莱文学的《圣经》在世界后世文学中都有很大影响。
古代亚非文学的特征:历史古老悠久,文学源头的多元性,具有宗教迷信色彩,种类繁丰富多彩,与人民口头创作紧密相联。
巴比伦的《吉尔伽美什》是目前已知的世界文学中最古老的英雄史诗(英雄叙事诗),是巴比伦文学的最高成就。
史诗的内容与苏美尔时期的英雄传说有着紧密的联系,它大体上是古代两河流域神话传说和英雄故事的汇集,是在人民口头创作的基础上发展起来的。
希伯莱的《圣经》是古巴勒斯坦文化史上最巨大最有价值的文献,是希伯莱文学的总集。
它原为一部宗教书,分为《旧约》和《新约》两大部分。
它保留了民间创作清新质朴、健康的艺术风格。
语言具有简洁、生动、通俗等特点。
它善于把神话传说与现实生活结合起来,把历史材料与艺术创造结合起来,形成早期浪漫主义和现实主义的趋向。
印度古典文学的最初源头是诗歌,著名的诗歌总集《吠陀》。
寓言故事有《五卷书》、《本生经》等。
史诗有《摩诃婆罗多》、《罗摩衍那》。
《摩诃婆罗多》意为“伟大的婆罗多”,这部史诗规模巨大,内容复杂,反映了古印度从原始社会向奴隶社会过渡阶段的各种社会矛盾,家庭斗争和思想冲突。
迦梨陀娑是古代印度最杰出的诗人和剧作家,被誉为“印度的莎士比亚”,代表作是《云使》和《沙恭达罗》。
《云使》前半部分描写药叉托云带信时,想象雨云经过的道路,此中着重渲染了宇宙的丰美,万物的生机;后半部分是通过药叉的想象,描绘雨云来到他的家乡,见到满带愁容的妻子,着重渲染了阿罗迦城的优美及阿罗迦城女郎的优美。
《沙恭达罗》的情节和主题没有涉及什么重大的社会问题,也无特别尖锐的戏剧冲突。
浅谈东方文学之日本文学革故鼎新摘要:“东方”这个历史上约定俗成的人文地理概念,有着多方面的意义。
古罗马人认为凡在东边的国家都属“亚细亚”,这是现在“亚洲”(Asia)一词的来源。
而“东方”这一概念的外延比“亚洲”更广泛,地理学家把亚洲及北非洲称作东方(East),并依次划分为近东、中东和远东三个部分,其范围西至塞浦路斯、土耳其和埃及、东到中国、朝鲜、日本,南达恒河、印度河流域各国以及印度尼西亚诸岛、北抵太平洋西北部沿岸地区。
早期有关东方文学的探索,基本上是处于发掘材料、确认语言文字、整理古典文献和译解作品的阶段。
直到20世纪初俄国学者图拉耶夫的《东方文学论文集》等研究论著的问世,才标志着东方文学作为一门独立的人文学科已经发展起来。
从此,东方文学的研究也被纳入东方学的领域。
日本文学作为东方文学的一大重要组成部分,深入研究日本文学有助于对整个东方文学史有个更系统、全面的认识。
关键字:东方日本文学日本经历了漫长的发展历程,是东方、乃至整个世界文学之芭。
我们欲了解一个国家的文学发展,首先了解一个国家地理条件、社会条件和历史条件。
日本于公元初进入文明阶段。
据中国《后汉书》记载,公元57年倭国王入贡后汉,得光武帝“汉委奴国王”印缓。
《魏志〃侯人传》记载公元146——188年间倭国动乱。
邪马台女王卑弥呼统一国家,公元239年派使臣至中国带方郡。
公元645年,经大化改新开始确立以古代豪族为基础的天皇专制主义。
公元1192年源赖朝创立镰仓幕府,使日本走上封建社会道路,一直延续至1868年明治维新。
在第二次世界大战失败之前,日本天皇号称“万世一系”,从未受到异国异民族的统治。
日本是亚洲第一个走上民族独立的资本主义道路的国家。
日本的地理条件、社会条件和历史条件,决定了它的文学特征。
一.日本文学形成的特点和形成的原因:由于日本长期偏居一岛,地理与心理双重封闭,极少与其他国家、民族交流沟通,强化了本民族成员之间的连带关系。
论东方文学发展历程
摘要:东方文学是指古今亚洲和非洲文学的总体,故而也可称之为亚非文学。
其中埃及、巴比伦、希伯来、印度、中国、日本、波斯、阿拉伯以及朝鲜等国的文学是有代表性的东方文学。
亚非文学可以分为古代亚非文学,中古亚非文学,近代亚非文学,现代亚非文学,当代亚非文学五个分期,本文将从这个五个分期来阐述东方文学的发展历程。
关键词:东方,亚非,发展,
东方文学的时间跨度很长,从公元前4000年至今,已有六千多年的历史,在这个漫长的时期里,经济,政治,思想,历史等都在不断发展,受西方文化的影响程度也在不断变化,因此东方文学也是在不断地变化和发展,古代、中古、近代、现代、当代的亚非文学也有了各自不同的基本特点和发展,下面将分别详细论述。
一、古代亚非文学
古代亚非文学是世界上最古老的文学。
古代埃及文学、巴比伦文学形成于公元前 4000年,苏美尔和阿卡德文学更早一些。
古代亚非文学是世界文学最早的源头。
古代亚非文学具有多源性(在埃及、巴比伦、印度、中国分别独立形成和发展),和欧洲文学的一源性(欧洲文学发源于古代希腊罗马文学)很不一样。
古代亚非文学是在人民口头创作的基础上发展起来的,与人民的口头创作有紧密联系,具有民间文学性质。
古代亚非文学从它产生之初就与宗教信仰和迷信观念密不可分。
古代亚非文学除中国外,取得重大成就的还有埃及文学、巴比伦文学、希伯来文学、印度文学。
《旧约》可以算是古代亚非文学的代表作之一。
《旧约》除个别章节杂有亚兰语外,全部用希伯来语写成,旧约文学可分为神话、传说、史诗、史传、小说、抒情诗、智慧文学、先知文学和启示文学等文学类型。
《旧约》在世界文学中占有重要地位。
以它为代表的希伯来文学和中国文学、印度文学、希腊文学并列为世界四大文学宝库。
《旧约》对东方文学产生的影响有:近代以前,主要对拜占庭文化和伊斯兰文化发生影响;近代以后,基督教伴随着西方资本主义和殖民主义势力对东方的侵入而返回东方。
《旧约》等典籍对亚非各国产生了广泛的影响(例如日本)。
《旧约》对西方文学产生的影响有:《旧约》对西方文学的影响远远超过对东方文学的影响,它体现在思想和精神上,也体现在题材、结构、技巧、语言等方面。
近代西方文学继承了两个传统:一是希腊和罗马的古代传统,二是希伯来和基督教的中世纪传统(即所谓“二希”)。
二、中古亚非文学
中古东方文学即东方封建社会时期的文学。
东方封建社会的形成、发展和衰落是一个漫长、不平衡的历史过程。
历史断限说明问题:中国早在公元前5世纪就进入封建社会,而印度、西亚、中亚、北非诸国则在2至8世纪左右才先后进入封建社会;中国1840年“鸦片战争”,印度1849年完全沦为殖民地,日本1868年“明治维新”之后走上资本主义道路,中亚数国至1917年俄国10月革命时方结束封建社会的历史过程。
漫长的东方封建社会创造了灿烂的封建文化,尤其是早、中期的中古东方社会兴旺发达,到了中古后期,东方国家就逐渐落在欧洲的后面了。
中古早期和中期的东方文学,以辉煌的成就居于当时世界文学的高峰。
大约同时期的中古西方却经历了数百年的“黑暗世纪”,直至文艺复兴时期才开始了一个蓬勃发展的文学的新世纪。
中古东方文学成就最高的当推中古中国文学,其次还有中古日本文学、中古阿拉伯文学、中古波斯文学、中古朝鲜文学。
主要作品有中国的汉赋,司马迁的
《史记》,唐诗,宋词,元曲,明清小说,日本鼓点诗歌总集《万叶集》,世界文学史上第一部长篇写实小说《源氏物语》,《一千零一夜》、朝鲜古典小说名著,说唱脚本体小说,是朝鲜三大古典名著中成就最高的《春香传》、中古越南文学中最负盛名的长篇叙事诗金云翘传》等。
中古印度文学不及古代成就辉煌,梵文文学在此时已渐失昔日活力,日趋没落,而印地语、乌尔都语、孟加拉语和泰米尔语文学相继崛起,日益繁荣。
三、近代亚非文学
近代东方文学主要指半封建、半殖民地和殖民地时期的东方文学,与西方近代五、六百年的文学历史相比,东方近代文学的发展历程只有七、八十年,时间极为短暂。
19世纪时,除日本外,东方各国几乎都沦为西方资本主义的殖民地或半殖民地。
近代东方文学产生比西方晚(东方国家进入近代社会的时间普遍比西方要晚300年左右),发展不如西方充分,并且明显地受到西方近代文学的影响。
近代日本文学是东方国家中唯一在资本主义社会基础上发展起来的文学,显得十分活跃。
从19世纪末到第二次世界大战为止,日本人用七、八十年的时间,走过了西方文艺复兴以来四、五百年的文学历程。
日本近代文学史上出现过批判现实主义文学、浪漫主义文学、自然主义文学以及社会问题小说等。
近代亚非文学的特点有: 1.亚非近代文学的产生比欧洲近代文学晚四五百年。
历史比欧洲近代文学短四五百年。
2.亚非近代文学不如欧洲近代文学发展充分,作家作品数量不如欧洲多,质量不如欧
洲高。
3.亚非近代文学的思想倾向与欧洲不同,亚非绝大多数国家近代文学的主要思想倾向是:①反对殖民主义,争取民族独立的民族革命思想;②反对封建主义,争取民主自由的民
主革命思想。
欧洲近代文学表现的主要是资产阶级的思想。
日本近代文学的思想倾向与欧洲相近。
4.亚非近代文学受到欧洲近代文学广泛而深刻的影响。
5.亚非近代文学在内容和形式上发生了巨大变化。
在题材上,从叙述古老陈旧的故事转向表现现实社会的生活;在人物上,从以王公贵族为主转向以平民百姓为主;在体裁上,从古典体裁转向近代体裁;在语言上,从陈腐僵化的古代书面语言转向近代口语;在创作方法上,浪漫主义、现实主义等创作方法已经理论化和体系化,并被作家自觉地认识和掌握。
近代东方文学成就的代表:近代印度文学、近代日本文学。
代表作有:“印度诗圣”泰戈尔,东方首位荣获诺贝尔文学奖的文学大师的诗集《吉檀迦利》,日本近代文学的奠基作《浮云》、芥川龙之介的《罗生门》等。
四、现当代亚非文学
东方文学加入了20世纪世界文学的新格局,东方文学也分成三大主要文学类别。
20世纪世界文学发展的新格局:社会主义现实主义、继续发展的批判现实主义、现代主义三大文学主潮并驾齐驱的局面。
三大主要文学类别:无产阶级文学、传统批判现实主义文学、现代派文学。
东方文学的多元化。
四大文化地区形成——二战以后黑非洲形成了一个独立的文化体系即黑非洲文化体系。
60年代以后,黑非洲新文学生机勃发,产生了一大批具有世界声誉的作家作品,宣告了黑非洲地区“黑暗大陆”历史的结束。
20世纪世界文坛明显地呈现出西欧北美、苏联东欧、拉美、亚洲四大“板块结构”——地域划分。
现当代亚非文学具有鲜明的反帝、反封建性质。
这种思想倾向与近代文学相同,但比近代文学更鲜明、批判力量更猛烈、战斗精神更顽强。
现当代东方文学的代表:现当代日本文学、现当代中国文学、现当代印度文学、现当代朝鲜文学。
20世纪上半叶亚洲文学的主流是民族革命文学。
60年代以后形成了多元化的发展,表现为:对民族文化的继承和对西方文化的借鉴,各种性质的文学的并存,文学流派、艺术表现的多样化。
日本的现代派文学最为发达,有“新感觉派”、“新兴艺术俱乐部”、“战后派”、“无赖派”、“太阳族”、“内向的一代”、“第三新人”派、“透明文学”派;朝鲜有存在主义文学、“新感觉派”;中国有“朦胧诗”派、新生代诗人、“新潮小说”、荒诞派戏剧等;印度印地语文坛有“新小说派”,印度孟加拉语文坛有“现代主义派”;伊朗有青年文学家团体“拉贝”;埃及有陶菲格•哈基姆的荒诞哲理剧;尼日利亚有索因卡的荒诞派戏剧;等等。
代表作有川端康成的《雪国》、《古都》、印度“现代小说之王”普列姆昌德的长篇小说《戈丹》、赵基天的长诗《白头山》、索因卡的《路》等。
参考文献:
1、《外国文学史》·郑克鲁主编·高等教育出版社·2010
2 、《东方文学史》·郁龙余、孟昭毅主编·北京大学出版社·2004。