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王志刚策划工作室《找魂》读后感(转载)_梁占海博客--高级培训师、企业管理顾问,交流企业管理、成功激励领

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王志刚策划工作室《找魂》读后感(转载)2009年05月31日 星期日
16:26王志刚策划工作室《找魂》读后感(转载)找魂——一个特定的词汇,是近代以来中国在与西方碰撞后所生眩晕中的定神,是个体与组织在新旧交替、传统与现代急速变换所致迷失中的清醒,是人类号列车依然可以继续行驶下去的依托与希望。

在《找魂》这本书中,读者看到王志纲先生与他的团队在过去的十年风云变幻中为不同的项目、企业、城市以及区域寻找灵魂的故事,这些惊心动魄的案例已经或正在中国商业思想库这口大“火锅”中沉淀,而炉边一群不知疲倦的人还在夜以继日地向里面添加食物与佐料。他们,具有同行们所不具备的“火眼金睛”,能够迅速地为“病人”号脉并对症下药;他们,是一群游走在九州大地上的“找魂人”!

在现实生活里,我们常用“失魂落魄”来形容一个丧失了鲜活生命力的人。从二元论的角度来看,魂是肉体与精神中的一元,是人类之区别于动物的重要特征。人类不仅有肉体,更重要的是有思维,有精神,有属于自己的魂。从某种意义上说,人类文明史就是人类精神发展史,精神是我们赖以生存的支柱,它应该统治肉体。所以,一个项目,一个企业,一个城市乃至一个国家,都有其生命,它们都来自于人的创造,是众魂的汇聚,它们都应该是有魂的。

魂,可能来自于先天的遗传,也可能来自当下的经营与后天的锻造。世间万物,以变为不变,变化发展的载体是时间,是历史。因此,我们必须承认,魂是变动不居的,而对于现实生命有意义的是贮存于一定时段内的魂,也就是我们现在要寻找的魂。

十多年来,作为与通常乙方不同的丙方,工作室为其合作过的诸多甲方找到了它们的魂。于是乎,咸鱼得以翻身,驽马得以勃发,乱局得以致胜,碧桂园成了
“五星级的家”,奥林匹克花园成就了一种新的生活方式,廊坊市终得摆脱千年的附属地位,成都市正确地树立了根植于自身品性的信心,西安市腾笼换鸟,最终找到并落实了文化重振战略。工作室如同行走江湖的妙手郎中,独擅“还魂术”,为病入膏肓或萎靡困顿的甲方们开出了切实有效的方子,使得他们重新焕发青春。

有些人

魂丢了,尚浑然不觉;有些人有了丢魂的意识,却苦于寻觅不得。

的确,今天的人们在越来越小的问题上知道得越来越多,而在越来越大的问题上却知道得越来越少。在这个日益琐碎化的现代社会里,人们往往深陷于物欲、混乱信息、庸俗精神消费品以及所谓的民主中不能自拔,“迷失东京”正成为现代的真实写照,超级大国——美国的公民也在阿兰·布鲁姆的笔触下成了正在走向心灵封闭的群体。人们在肉体上做的文章越来越足,在灵魂经营上却愈见惨淡。

我们只顾所谓正确地做事,而不理会是否在做正确的事。我们埋头赶路,却无暇顾及头顶上的天空。

灵魂的强盛让人变得活力四射,个性十足;让企业变得生机勃勃,元气充沛;让城市变得颔首颦笑、沉稳自信;让国家变得孔武有力,人杰地灵。我们正处于一个重大的历史机遇期,最亟需的是把握好发展方向,放飞梦想。个人、企业与政府都须在纷繁复杂中找到自己的魂,以图自立、自强。

工作室自我定位为中国的经济战略咨询机构,与其它咨询机构不同,其核心竞争力是“自选动作”,且难度系数大,为他人之力所不逮。国内外许多咨询公司大多只能开出类似OTC的药,无法深究客户的内在愁绪与难以捕捉的病症,头痛医头,脚痛医脚;而工作室不止于此,它通常能通过望闻问切,把出病源实质,让病人身体从整体上改善,且精神为之焕新。

1993年,碧桂园是珠三角最大的烂尾楼,在系列主题概念的洗刷之下,成了人们心目中“五星级的家”;1997年,世博会本是一块难啃的鸡肋,经过重下汤锅,加佐料,再煮沸,成了云南省旅游产业崛起的撬点;1998年,工作室来到贵州,为前有狼后有虎的茅台酒把脉,对其文化进行剖析与整合,使得它至今保持着国酒的至尊地位;1999年,在原本属于“荒郊野外”的洛溪,奥林匹克花园携工作室泛地产理论装备横空出世,在中国房地产的天幕上划过一道美丽的弧线;接下来的是星河湾的传说、华南板块的神秘盖头;是廊坊下“金蛋”;是天津再造;是西安“皇城复兴”;是成都的“西部之心”;是丽江与香格里拉的失散后重逢;是厦门与鼓浪屿的抵牾与交融;是法门寺的涅磐重生;是广佛地铁的战略翻身;是浙商的汇聚一线;是呼伦贝尔的扼腕断指......

在工作室的策划之下,一个个甲方们抓住了稍纵即逝的战略机遇,活出了精彩,找到生命之源。而中国,作为后起的发展中国家,正处于千载难逢的突围时局,更需要国人的集体找魂,找回属于自己的尊严。

王志纲先生曾指出灵魂的三种

形态:跪着的灵魂、坐着的灵魂与站着的灵魂。他本人无疑有着独立的灵魂,纵横江湖,不受制于人也不想制人。工作室将自身定位于不同于乙方的丙方,在官与商之间摸索出“第三种生存”。因此,他们能真实地活着,去除心灵上的“遮蔽”,直逼事情本质,把握根本;在复杂中做到至情至性的简单,在变数中保持由内至外的镇定。

在我们看来,人生意义就在于不断地完善自我。尽管现实与理想之间永远都有距离,但我们活着一天,便应该为之奋斗一日。无论孔子与韩非,亚当·斯密与马基雅维里,说得都是人与社会的事情,或曰都是关于人性。我们想飞,却只能跑。所以,我们努力地创造一种新颖的行走方式。这些年来,工作室行走中国,头顶蓝天,脚踩大地,跳过龌龊坑洼,绕过种种污秽陷阱,一路走来,着实不易。

至此,我们再回到中国魂这个命题上来,这是近代以来多少仁人志士上下求索的主题。无疑,我们要属于自己的独立灵魂。最重要的是,我们不能回避传统,而是要正视它。有人说,一个人出生时的啼哭,便宣告了政治哲学的诞生。哲学是天,政治乃地,中间是人,是生活,是模式,是社会,是国家。也有人说,我爱这片土地爱得深沉!是矣!对于祖国,我们应理解她的历史,踏遍她的河山,触摸她的脉搏,倾听她的心声。传统是土壤,我们要用现时代的犁具去耕耘,还要不时抬头看看天边的霞光。这样才能犁出中国的千亩良顷,万里沃野;这其间有坚持与韧性,有创新与超越。这样我们才能重归自己的本性,获得真实的尊严。

《找魂》在我的书柜已经半年了,读了两遍,感受颇深。偶读《中华读书报》,看到有读者写的这篇读后感,畅快淋漓,正应了我的想法和感觉。
以此转载,提供给所有有思想的人!——笔者(2009年5月31日)


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