硕鼠最终版

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建设中华民族现代文明的“历史辩证法”方法论阐释作者：王秀娟来源：《哈尔滨师范大学·社会科学学报》2023年第06期［摘要］建设中华民族现代文明的根本方法是马克思主义的“历史辩证法”，中华文明本身包含着“历史辩证法”的思维方式。

“第二个结合”，即马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合，需运用“历史辩证法”使中华优秀传统文化进行创造性转化、创新性发展。

依托中国式现代化，筑牢建设中华民族现代文明的道路根基，把中华民族现代文明建设成为面向未来的人类文明新形态，将其内涵充分展现出来，使中华民族现代文明与人类文明新形态保持高度的辩证统一，促进二者的“螺旋上升”，从而不断靠近共产主义的典范，促进生产力与生产关系的彻底和解，实现人的真正的自由和解放。

［关键词］中华民族现代文明；“历史辩证法”；方法论［中图分类号］B152 ［文献标志码］A［文章编号］2095-0292（2023）06-0001-09［收稿日期］2023-09-15［基金项目］2021年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上的重要讲话精神研究”（21JZD001）［作者簡介］王秀娟，哈尔滨师范大学马克思主义学院副教授，博士，研究方向：马克思主义中国化。

习近平总书记在文化传承发展座谈会中首次提出建设中华民族现代文明，成为新时代的新的文化使命。

如何建设中华民族现代文明最关键的是采用什么样的方法论，从马克思主义“历史辩证法”来考察如何建设中华民族现代文明，对于未来建设中华民族现代文明的工作进一步开展具有重要的理论价值和实践价值。

一、“历史辩证法”确立建设中华民族现代文明方法论的一般原理建设中华民族现代文明需要正确的方法论，习近平总书记在文化传承座谈会中指出的“第二个结合”，实际上就是将马克思主义基本原理同中华优秀传统文化结合起来，是“魂脉”与“根脉”的有效结合，这里讲的结合其中最重要的结合点在于中华优秀传统文化如何运用正确的方法论进行创造性转化和创新性发展，马克思主义的“历史辩证法”无疑为其提供了这一方法论。

检察风云 PROSECUTORIAL VIEW2023年第4期在上海市奉贤区人民检察院办理的一起非国家工作人员受贿案中，陈某利用其对上海市场签约搬家供应商引入、入驻及服务者的招聘、服务品质、监控指标等管理的职务便利，收受合作搬家供应商给予的回扣款。

最终，陈某不仅失去了原本稳定、高薪的工作，还难逃法律制裁。

这起案件的背后，有着不少令人深思的问题——企业在发展过程中，如何做到业务发展与廉政工程同步推进？在获取市场发展红利的同时，如何防范内部员工靠山吃山的“硕鼠”行为？对此，记者采访了相关业内人士与一线检察官。

“硕鼠”的把戏“只要有商业利益的地方，就可能存在商业贿赂。

这是古今中外商业发展中的显性规律。

”上海市奉贤区人民检察院四级高级检察官、上海市青年法学法律人才樊华中介绍，从行业细分领域来看，房地产与建筑、快消品与食品等行业是商业贿赂的高危行业。

近些年，随着我国经济结构变化，一些互联网企业也存在较高的商业贿赂风险。

企业中的“硕鼠”行为花样多。

作为市场经济活动中的犯罪，商业贿赂与经济交往方式结合起来，更加难以被发现。

樊华中检察官告诉记者，在实践中，常见商业贿赂中的财物表现有现金、有价证券和实物（如高档生活用品、奢侈消费品、工艺品、收藏品，或者房屋、车辆等大宗商品）。

在贿赂的名目上，称谓多种多样，如促销费、宣传费、赞助费、科研费、劳务费、咨询费、信息费、顾问费、辛苦费、好处费等。

在现实中，为了增强隐蔽性，还有以财产性利益予以给付的方式，如提供各种名义的旅游、考察、房屋装修、会员卡、代币卡（券）等。

商业贿赂的隐蔽性决定了查处的难度。

樊华中检察官表示，第一，商业贿赂案件首要特点就是一对一式的隐蔽。

商业贿赂一般都只是在行贿受贿双方之间进行，没有第三人在场，既没有旁证也没有其他书证、物证，不容易被局外人察觉；第二，由于在前期，商业行贿人与商业受贿人是利益共同体，双方之间具有很强的保密默契。

在市场监管调查或公安机关侦查中，行、受贿双方会共同在言词证据上隐蔽相关情况；第三，存严防企业“硕鼠”文/本刊记者 张宏羽在入股合资、股权赠与等更隐蔽的支付形式。

原本是尹吉甫和仲姬的二人诗集根据研究《诗经》的三大基本原则，我们发现，所谓《诗经》，原本是尹吉甫和仲姬的二人诗集。

但是，这个发现的发现有一个有趣而艰难的历程。

二十世纪八十年代初，爷爷买了本高亨《诗经今注》，爷爷看完后，我接着学习。

从那时开始，我就从小时候所熟知的《关雎》、《硕鼠》、《伐檀》等篇开始习读《诗经》。

但是，《诗经今注》从右至左的竖排方式，让我非常烦恼，学习只是时断时续。

二十多年后，西历新世纪初年，因广猎何新作品，得其《风：华夏上古情歌》，闲时翻阅，其中确实有不少新鲜和独到的见解，可我还是一知半解，后又找来金启华《诗经全译》，看着看着，就是不能透知。

随着翻看《诗经》版本以及翻看次数越来越多，通过对比学习，我发现，今世《诗经》译注著作，都是引经据典之巨著。

很多注译虽有见地，可整体总觉难以释怀。

2006年夏，因工作变动，我在工作之余有大量闲暇时间，于是就开始广泛收集更多的《诗经》研究著作和相关资料，全面研读起《诗经》来了。

从《诗经》诗篇本身到西周历史研究，从竹简资料到金文资料研究，从古文字辨释到古文字音韵研究，从古代植物到地理环境季节背景研究，从天文历表到西周年表研究，凡有助于《诗经》研究者，无不涉及。

各领域研究虽不透彻，且也略知一二。

我的研究，首先获得突破的，还是在《诗经》篇名和诗文的统计分析方面。

我是一名会计师，由于职业习惯，什么东西都喜欢进行表格对比和数据统计分析。

又由于，我会数据库VFP(Visual FoxPro)编程。

于是，我将《诗经》篇名灌入VFP 数据表，编程进行统计分析，我认为，《诗经》篇名主要取自诗篇首句，诗篇名中的多频字应该能够反映《诗经》主旨。

于是，我将频次在4次以上的27个篇名多频字“组合”成一首诗，称之为“《诗经》主旨诗”。

这主旨诗(其中“全”字为添加字)就是：人有葛衣采桑田，大门之子文武全。

东水南山小车载，风中羔鸣月无天。

结果发现，所谓来自风、雅、颂的诗篇，似乎仍然有一个统一的主旨，似乎是记述一个人的悲剧性故事。