个人经历
《全晋文》所收王羲之的杂帖，有四十多处都使用了“痛 哉”“悲夫”语义的词汇。令王羲之痛心疾首的是中年丧子，玄之、 官奴先后夭折。
其次是他的周嫂亡故，王羲之6岁时，父亲下落不明，他在 “母兄鞠育”中长大。其嫂为汝南名族周嵩的女儿，非常贤惠，待 王羲之甚好。永和年间周嫂病死，王羲之多次写道：“痛彻心肝， 当奈何奈何！”面对亲人的生死诀别，没有人能洒脱，虽阮籍犹不 能，况羲之乎？面对那种摧心断骨的悲痛，他怎么相信生与死、长 寿和夭折是一样呢？
第第一一自自然然段段
①永和九年，岁在癸丑，暮春之初， 会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤 毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂 林修竹，又有清流激湍，映带左右，引 以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管 弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
➢ 暮春：阴历三月。暮，晚。 补充注释
➢ 会：会集 ➢ 会【于会稽山阴之兰亭】：状语后置 ➢ 贤：形作名,贤才 ➢ 修禊：动词，做，举行 ➢ 少长：形作名,年轻的人、年长的人 ➢ 修竹：形容词，高高的 ➢ 激湍：急流 ➢ 左右：(兰亭）四周 ➢ 映带（于）左右：省略句 ➢ 引以为：“引（之）以为”的省略 ➢ 流：使动用法，使……流 ➢ 列：排列 ➢ 其次：古今异义，它（曲水）的旁边 ➢ 丝竹管弦：乐器，这里借代音乐 ➢ 盛：盛大，热闹 ➢ 一觞一咏：名作动，饮酒，咏诗
文章时叹息哀伤,不能明白于心。就知道把死和生 其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致 等同起来的说法是不真实的，把长寿和短命等同起
一也。后之览者，亦将有感于斯文。
来的说法是虚妄之谈。后人看待今人，也像今人看 待前人一样，真是可悲啊!所以(我)一个一个记下
当时与会的人,录下他们作的诗篇,纵使时代变了,
事情不同了，但触发人们情怀的原因,人们的思想
