易中天演讲稿

易中天在北京大学演讲23日下午，厦门大学教授易中天在北京大学演讲，题目为《楚汉三国与湖北》，实录如下：[易中天]:尊敬的各位老师、同学，各位来宾，女士们、先生们下午好。

很荣幸应湖北省委宣传部和湖北电视台的邀请，来到我向往已久的北京大学，来做这个演讲，这次演讲主办方的题目是楚汉三国与湖北，我很能理解主办方的意图，他们觉得在这样一个世界瞩目的学府来进行演讲并讲学术性的东西，而我觉得来到北京大学我没有资格讲学术。

[14:00] [易中天]:以我浅薄的学识怎敢在北大讲学术，我更多想讲一些我个人的感受，我不是湖北人，我是湖南人。

但是我六岁就到了湖北，然后从六岁到十八岁我在湖北武汉度过我小学和中学的岁月。

到1978年我又以同等学历考取武汉大学读研究生，留校工作，又在湖北武汉工作了一段时间，所以对湖北对武汉这个地方略有所知。

有一些个人的感受。

今天我就想结合我个人的感受，谈谈湖北。

[14:03] [易中天]:那么按照我们主办方的意思，我当然应该从湖北的历史说起，湖北这个地方是楚文化的发祥地，在远古的时候，湖北这个地方就生活了一些氏族社会和部落时代的一些先民，这些先民按照中国通史的说法可能是远古的苗族。

而且很可能是和大禹作战从北方退到南方的人。

有可能是这样。

这个时候属于氏族和部落的时代。

[14:04] [易中天]:到了商代，湖北就形成了部落联盟，号称楚南。

周武王伐纣的时候，这个地方也参加了，立了战功，因此封了爵位，定居在丹阳，这个时候我猜测他们已经由部落联盟变成了部落国家，到了西周夷王的时候，楚人就强大起来了，强大到什么程度？他们组建了自己的独立主权国家，而且开始称王。

后来他又没有称了，但是已经开始称了。

[14:04] [易中天]:而且当时的楚王就说这样的话，他说我们就是蛮夷，我们为什么要按照中国当时所说的中国就是指中原地区了，就是华夏民族建立的中国就是中国，中央之国，我们为什么按中国的称号称我们，为什么他们封我们一个子爵我们就是子呢？这些爵位之上是王，子爵是第四等爵，他的意思就是说你不是说我们是蛮夷吗？我们就是蛮夷，我既然是我就不吃你这一套，这个时候楚就变成了一个独立的主权国家，到了春秋时期楚国就更加强大，居然问鼎中原，就是楚国的大臣到周天子那里，周那里有九鼎，就象征九州，九鼎就象征九州天下，中国的文化是民以食为天，谁掌握了食物谁就掌握了政权，所以我们这个政权是以鼎象征的，所以不要小看这个锅，九个鼎就是九州的政权都归我们了，那殷取代夏九鼎就归殷，楚王派使臣去周王那问这个鼎的大小、重量，周王的大臣说在德不在鼎，谁拥有天下在于有德，鼎的轻重是你们楚人可以问的吗？最后他成为霸主，成为春秋五霸之一。

易中天《开讲啦》励志演讲稿：这是我的选择非常感谢大家的欢迎, 但我得实事求是地说, 我很不情愿地站在这, 因为我很怕来到这里, 又被贴上一个标签叫青年导师, 我身上标签够多的了, 用得最多的叫学术超男, 我真的不想再贴上一个标签叫青年导师. 我今天来只是想和我们的青年朋友们在一起探讨、交流、分享, 如果说有导师的话, 我希望你们也同时是我的导师, 我们互为导师.请问十八岁的时候, 你们在想什么, 干什么?高考?都在高考!我十八岁的时候干了什么呢?我十八岁的时候做了一个勇敢的决定, 参加新疆生产建设兵团, 那么我为什么做这样一个勇敢的决定呢?读了这本书, 这本书是苏联作家维拉凯斯特林卡亚写的, 它的名字叫——《勇敢》, 它描述的呢是莫斯科和列宁格勒的一批共青团员到西伯利亚, 就是苏联的远东去建设一座共青城, 我读了这本书以后热血沸腾, 我说我也去, 我也写一本中国的《勇敢》, 我要成为中国的维拉凯斯特林卡亚, 坚决去了. 而且还非常幸运的是到了乌鲁木齐以后分单位, 就把我分到了农八师共青团农场, 我马上就想起了一首歌, 而且我就是唱着这个歌去的, 这首歌叫《共青团员之歌》, 有会唱的吗?我们告别了亲爱的妈妈, 请你吻别你的儿子吧, 再见吧妈妈, 别难过, 莫悲伤, 祝福我们一路平安吧……走了, 根本没有考虑妈妈的感受, 后来我爸才告诉我, 我妈每天晚上哭, 就是要去. 要实现自己的目标, 实现自己的理想, 但是去了以后, 才发现, 那个被诗意地描述过的地方, 证明了生活不是诗, 等待着我们的是无法形容的寂寞, 单调、劳累、纠结, 我就住进了牛棚跟牛住在一块, 第一天干活干什么?挤牛奶!我就上去挤, 根本挤不出来. 老职工就跟我说, 不是这样挤的, 你得先让小牛吃一口, 把它奶胀出来, 我说这小牛怎么弄呢?他说你把这小牛放了让它吃吧, 小牛栓在旁边, 我把小牛解开了, 小牛冲过去, 一口咬住了, 就吃奶, 我在旁边看着. 老职工说, 你怎么还看着?它都吃完了, 你还挤什么?我说这怎么弄呢?你拽过来啊!好吧, 我去拽那牛, 根本拽不动!出生牛犊不怕虎, 它还怕我吗?好不容易拽过来, 又把它拴上, 它又挣脱了. 挤了大概这么多, 母牛发现了, 很愤怒地一脚就把奶桶踢翻了, 然后顺便也给了我一脚, 这老职工说你怎么这么笨!后来班长过来说, 要不你去放牛吧, 班长给了我一根棍, 这么长, 很结实的棍, 我说拿棍干嘛呢?打狼啊?他说狼倒是没有, 打牛, 牛不听话你就打它, 我没管这个, 我就带了本书, 装在口袋里, 赶着牛出去了, 出去以后牛在那吃草, 我就看书, 看了一会, 一看, 牛没了!只有一头牛还在跟前, 正准备往前冲, 我赶快拎着棍子过去我就, 你站住!你上哪去?牛看了我一眼, 然后走了, 最后我的跟前, 一头牛都没有, 然后只好拎着棍子一个一个去赶牛, 然后就很快把我从畜牧班调出来, 我到了大田班, 然后在兵团干完了所有的, 几乎所有的脏活、累活、苦活、比方说有一种活叫脱裤腿, 就是棉花苗长到这么高的时候, 要把棉花苗下面的两片叶子把它打掉, 因为它苗只有这么高, 你这样是够不着的, 得跪下来, 跪下来以后两只手去弄,然后膝行, 一爬就是一天, 兵团的田叫条田, 那个条田叫一望无际, 根本看不到头, 你每天必须从这一头爬到那一头, 然后把另外两行的叶子打完, 再爬回来, 这一天的活就算干完了, 你要是速度不够, 你回不了家, 你根本回不来. 那个时候我看着那一望无际的条田, 我就想, 我的希望在哪里, 现在很多年轻人说, 我看不到希望, 看不到希望, 你到条田去看看!后悔吗?不后悔!因为那是我自己的决定, 我不后悔, 我到现在都认为, 当我服从自己的内心最强烈的冲动的时候, 不管它的结局是怎么样, 不管将来我会吃多少苦, 我无怨无悔. 选择即负责!人生能有几回二, 何不潇洒二一回. 所以我到今天还很二, 我的二劲一直保留下来, 就是在那么艰苦的环境下, 我想我既然是做了这个梦, 虽然生活不是诗, 虽然生活没有像我想想象的那样, 可以给我提供那么多素材, 让我成为一位伟大的作家, 但是我的梦我得继续做下去. 所以我当时读了很多的书, 而且正是由于这样一个积累, 最后让我考上了武汉大学. 我毕业以后, 住过办公室, 住过筒子楼, 一直很艰苦很艰苦地过来, 我现在很清楚的记得1998年, 厦门大学房改, 学校分给我一套房子, 因为那时候我已经是教授了, 112平方, 七打折, 八打折, 折下来, 你们猜多少钱?三万!不是每平方啊, 总价!我买不起!我后来为什么要去做电视呢?我为什么要去上《百家讲坛》呢?不是那些媒体猜测的, 说什么你上了《百家讲坛》, 你就大红大紫, 你就能出名, 你就能挣很多钱!根本不是这样, 那时候谁上《百家讲坛》挣钱啊?做一期节目, 1000块钱, 扣掉税, 960, 我算了一个很简单的账, 一个月播四期, 是4000块钱, 一年做下来48000, 就这么简单的动机就去了. 我觉得我这一生好像很多事情我是没有想过的, 我真的没有想很多很多, 我也没什么纠结, 轻轻松松就去了, 但总是有得有失, 我就想明白, 我既然是有得有失, 我为什么不二一把,我绝不想我做成能有什么好处, 那么我只考虑一个问题, 一旦做砸了, 我要承担的那个代价. 我是担得起, 还是担不起. 如果这个代价我是负担得起, 做!XX年我上《百家讲坛》, XX年《品三国》, 我也不想谦虚了, 装谦虚, 确实出名了!两件事告诉我, 我出名了!第一件事情, 我在香港遇到一对老夫妇, 过来说, 你是不是易中天, 第二件事情就是XX年, 八月份, 《品三国》在北京首发, 当时西单图书大厦, 被排队来签名的读者团团围住, 把西单图书大厦围了一个圈以后, 还排不过来, 从地下车库穿过去, 一直穿到居民区, 然后居民打110报警, 北京市西城区公安分局来了一个副局长, 17辆警车, 100个警员维持秩序, 这大概就是世俗眼睛里的成功吧, 同样按照世俗的眼光, 我易中天好歹也算是功成名就, 同样按照这样的眼光, 我应该含饴弄孙, 安享晚年, 但是我突然有一种冲动, 我决定要写一部三十六卷史的《易中天中华史》. 就是像这样的一本书, 要写36本, 又是什么概念呢?两个月写一本, 得6年, 而两个月是写不了一本的, 因此得8年, 到8年, 就接近李昌钰的年龄了, 我不知道到那时候能不能像李昌钰一样, 把小撒放翻了. 当时消息发布以后, 就有人表态说, 这事如果不是易老师疯了, 就是我疯了. 可是我就是想做啊, 我就是内心有一种强烈的冲动, 我就是想写这么一部东西, 我现在可以告诉诸位的是, 已经出到第八本了, 我还会写下去, 一直到无能为力为止.非常巧的是, 前不久参加中央电视台的一档纪录片的拍摄, 纪录片叫《客从何处来》, 到了湖北省图书馆, 拍这个纪录片我才知道, 图书馆里放着我曾祖父的一套书, 叫《太平草木萌芽录》, 而且最神奇的是, 我发现这本书里面, 我曾祖父给他的子孙有一条遗训, 自叙平生志愿, 荣华富贵皆在所后, 惟望子孙留心正学, 他年蔚为名儒, 则真使吾九原含笑矣, 群孙勉乎哉!我这个时候我才神奇地知道, 我居然是在完成曾祖父的遗愿, 通过这次拍摄我也才知道, 我身上的这股劲, 这个力量, 被《客从何处来》剧组称之为血脉遗产!最新优秀教师演讲稿老师是奶牛, 吃的是草挤出的是奶;老师是塑工, 为社会塑造美好的灵魂;老师是春天, 用心血浇灌祖国的未来. 下面是小编给大家整理的, 仅供参考.【篇一】冰心老人曾经说过这样一句话：爱是教育的基础, 是老师教育的源, 有爱便有了一切. 踏上三尺教台, 我正为实现这一切而努力着, 我带着一颗为学生服务的心走上讲台, 就像一个大哥哥一样嘘寒问暖, 不仅关注他们的学习, 也关注他们的生活, 我也经常提醒学生：要劳逸结合, 活而不乱, 注重效率, 犯错了, 老师与之谈心, 有难了, 老师帮助解决, 我不断地向学生提醒幸福, 而我的学生也不断地感受到幸福.有了一颗服务心, 才会有一张微笑脸. 民主、平等、和谐的师生关系是现代教育追求的目标. 给学生一张笑脸是实现这一目标的关键. 野蛮产生野蛮, 仁爱产生仁爱, 这是教育的真理, 给学生一张微笑的脸, 会让学生在掌握知识技能的同时也知道怎样去笑看世界. 笑对人生. 微笑着, 欣赏学生做慧眼的伯乐, 给其成功感;微笑着, 鼓励学生, 做其成长的帮手, 助其信心感, 微笑着, 宽容学生, 做大肚的弥勒, 育其自责感,是啊!笑脸下才有欣赏, 才有鼓励, 才有宽容, 才有爱.在短短数年教书生涯中, 虽然辛苦, 虽然清贫, 虽然也有过急躁, 彷徨, 甚至想放弃, 但人是懂感情的, 一往情深精诚所至, 一心一意顽石开, 爱心所至, 情感所至, 必将春风化雨暖人心. 在这里, 我想到了这样两句诗：生命的远景, 艰难而稳重, 美丽而动人, 道路的伸展, 都是给时间的方向, 从脚下开始, 从脚下结束.我们拥有充实的教师人生, 我相信, 当我们的生命走向尽头时, 我们可以自豪地说：天空没有留下我痕迹, 但我已飞过.【篇二】在每个人的心灵深处都珍藏着一份信念鼓励你走向成功. 因为只有了信念, 才能拔起擎天的巨木, 才能升腾冷漠的生命, 才能裸露许多灵魂, 以及在长长的黑夜袭来时也有耐心期待天光.美国纽约历史上的第一位黑人州长;罗杰罗尔斯就是凭着一个信念而成功的, 罗杰罗尔斯出生在纽约声名狼藉的大沙头贫民窟, 在那儿出生的孩子, 长大以后很少有人获得较体面的职业, 在他上小学时, 他的校长皮尔保罗鼓励他说：你将来是纽约州的州长, 罗尔斯听了这话, 相信了它, 并且, 从那天起, 纽约州长就像一面旗帜, 在以后的40多年间, 他没有一天不按州长的身份要求自己, 51岁那年, 他真得成了纽约州长,罗杰罗尔斯就是凭着终有一天能当上州长的信念使自己走向了成功.在我上学读书的时候起, 看见老师站在讲台上给我们讲课, 就开始觉得教师这一职业多么的令人向往, 将来我要是能当一名教师那该多好啊. 在中学毕业后, 由于种种原因, 我走进了宜昌市水利电力学校, 曾一度后悔过, 可后来, 还是让我走上了这神圣的讲台, 我难得的机会啊!当我走向神圣的讲台, 看着台下孩子们一双双求知的眼睛, 我不由自主的产生了要当一名优秀教师的信念. 在这个信念的支持下, 我如饥似渴的学习, 以满足一名优秀教师所需要的知识功底和教育教学功底. 我参加了学历培训, 拿到了我梦寐以求的大专文凭. 为了适应新世纪的教育要求, 我刻苦学习了计算机, 现已能较为熟练的运用多种软件, 并能制作一些简单的课件, 以备必要时所用. 在课改来临的今天, 我又多次参加新的课标培训, 接受新的教育理念, 并用新的教育理念来指导我现实的教育教学工作, 希望使自己能走在新课改的前列.要想成为一名优秀的教师不仅要有较强的业务素质, 更重要的是要有颗爱心. 作为老师, 在学校的身份是多重的, 既是知识的引导者, 又是学生的朋友, 更要像慈爱的母亲那样去关心他们, 因为在他们幼小的心里母爱是一缕阳光, 让他的心灵即使在寒冷的冬天也能感到春天般的温暖, 让他们的灵魂即使遇到电闪雷鸣依然仁厚宽广. 在他们生病的时候, 我会毫不犹豫的骑上车送他们去看医生. 对待同学的错误时, 我往往最先考虑的也是学生的自尊, 以学生最能接受的方式来进行处理, 对他们动之以情, 晓之以理, 让他们改正错误, 走向成功. 在我这颗爱心的浇灌下, 终于得到了同学们的认可, 在全校组织的最满意教师的评比活动中, 全班64名学生都对我投上了最满意的一票. 这使我倍感欣慰.太阳总在有信念的地方升起, 月亮也总在有信念的地方朦胧, 信念是永恒的微笑, 使你的心灵永远充满激情, 使你的双眼永远清澈明亮. 教师就像一颗星, 没有太阳那样热烈, 没有月亮那样温柔, 没有朝霞那样眩目, 没有白云那样高远, 但从来无怨无悔, 与世无争, 总是在一个不显眼的角落里, 奉献那份光和热.大学生教师节演讲稿——点燃心灵之火：人活着总要有追求, 活得有价值有意义, 价值何在?意义何在?生命是可贵的, 可贵在使别人活得更美好;生命是有价值的, 生命的价值在于对亲爱的祖国作贡献. 为此, 我执着追求, 追求信念希望能点燃心灵之火.小时候的我的崇高理想, 就是当一名优秀的教师, 把人类创造的精神财富通过自己的创造性的劳动播撒到学生心中, 塑造学生优美的心灵.九七年八月二十七日那是一个难忘的日子这天在我脑海记忆中最为深刻. 因为这天我背裹着希望来到了鸭子口乡, 受到了领导和老师们热情欢迎和真诚宽待.我们生活的目的, 不在于耀和享受, 而在于精神上的充实和事业上的成功. 没有战士谁也当不了将军;没有水平, 谁也当不了船长;没有各行各业的分工, 就不存在国家和民族. 我既然选择了教师这条路, 就要坚定不移地走下去.为了坚持信念, 实现理想, 就须孜孜不倦的努力. 教师知识长流水, 才能对学生灌溉. 因此, 学习上要执着追求, 上下求索. 不断的学习其深刻地认识到自己的浅薄与无知, 故而不断地自我鞭策, 努力努力再努力.路是人走出来的, 不管是康庄大道, 还是羊肠小道, 如果没有经过坎坷曲折付出的辛勤劳动和汗水, 没有坚强的意志, 没有准备吃苦的精神是不会有什么成就的. 我相信, 我自己胸膛的那团火焰定会熊熊燃烧.【篇三】各位同仁, 当你面对学生求和苦渴的眼睛时, 当你目视孩子们天真可爱的面庞时, 当你走上神圣的讲台时, 你想到了什么?——民族的发展, 祖国的昌盛, 孩子的未来……毫无疑问, 这些都是应该思索的. 但此时此刻, 年轻的你是否想到了你自己, 想到你自己肩上的历史责任和使命, 想到了如何让自己的青春更加美丽?青春是迷人的. 很多人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生. 宋朝的辛弃疾年仅21岁, 就领兵抗金, 金戈铁马,气吞万里如虎;鲁迅先生也是21岁东渡日本, 立下了我以我血荐轩辕的豪迈誓言;我们敬爱的周19岁就写下了气壮山河的诗句大江歌罢掉头东, 决心把青春献给祖国解放事业……他们是华夏的铁骨精魂, 是永远不落的星辰;他们是挺立潮头的英雄, 是无数人心中的楷模!抚摸时代的丰碑, 追寻英雄的足迹, 心潮澎湃人们不难发现, 英模们那一颗颗爱国之心, 那一腔腔沸腾热血, 凝聚成了两个字：奉献!各位朋友, 十年树木, 百年树人, 我们既然选择了讲台, 就选择了默默奉献. 其实, 奉献对任何人都不苛刻. 不能长成参天大树做栋梁之才, 不妨是一颗小草为春天献上一丝新绿;不能成为高山昭示一种雄壮, 何不当一块路碑, 为迷途的为旅人拂去心头的阴云;不能像海洋用宽阔的胸怀拥抱百川, 又怎么不可以是一条小溪为入旱的土地捧上甘露.我们的奉献应该是赤诚的奉献、无私的奉献、崇高的奉献. 我们的奉献像火把, 是无怨无悔的燃烧, 是至死不渝的真情.我们的奉献像一泓清泉, 是长年的流淌, 是不计名利的付出.我们的奉献, 更像一首经久不息的颂歌, 永远回荡在广袤的神州大地.鲁迅先生说过：愿中国青年都摆脱冷气, 只是向上走, 不必听自暴自弃的话. 能做事的做事, 能发声的发声. 有一份热发一份光. 就像萤火一般, 好可以在黑暗里发一点光, 不必等候炬火. 虽然时代不同了, 但鲁迅先生这种精神依然适用于我们今天, 适用于我们这些教育工作者.朋友们, 奉献是神圣的, 伟大的祖国需要我们奉献;火热的生活需要我们奉献;青春是有限的, 有限的青春正企盼着你的奉献. 朋友们, 凭着岁月赐约我们的年轻臂膀和满腔热情, 伸出你年轻的双手吧!擎起希望的火炬, 让我们辟风斩浪, 走向辉煌的明天, 让我们的青春在奉献中闪光.最新关爱残疾人演讲稿范文关爱残疾人是全社会的责任, 让我们从今天做起, 从身边做起, 从小事做起, 从一点一滴做起, 不只是在今天, 而且是在每一天. 下面是小编给大家整理的, 仅供参考.【篇一】朋友, 当你每天迎着朝阳, 走向光明的人生时, 你可曾想到在我们周围有一群人却是需要依靠冰冷的轮椅度过人生的每一个台阶;当你和家人齐聚在电视机旁, 共同欣赏每一个精彩节目, 对剧中的情节津津乐道时, 你可曾想起你周围还有一群人却连聆听鸟语、观看蓝天也是一种奢望. 同在一个社区大家庭中, 这些残疾人的生活, 较之我们, 又是如此的艰苦!面对命运的不公平, 他们, 更需要家人的亲情和世人的温情.的确, 在这个许多人认为利益多元化的社会中, 能想到去关心他们的人是少之又少了. 但是, 原海曙区残联副理事长王延勤同志想到了. 为了那一双双渴望关怀的眼睛, 王延勤同志在他平凡的岗位上勤勤恳恳的工作了几十年. 在他的心目中, 残疾人的事无论多小都是大事, 自己的事无论多大都是小事!哪怕是在他弥留之际, 他的心里最后牵挂的还是残疾人. 在病床上, 他紧紧拉着儿子王宁的手, 用沙哑的声音交待他要继续完成父亲未完成的事!盲人林杰哽地说到：都说好人有好报,好人会长命, 老王他可是个大好人哪, 可怎么那么早就去了呢?这位双目失明的残疾人, 当初为了减轻家里负担, 想尽办法借钱开了一家按摩店, 希望通过自己的力量改变生活. 但无奈事与愿违, 几经波折, 按摩店在非典的威胁下, 面临关门的危险. 好人得知情况后, 二话没说就从自己刚刚发下的1970元工资中拿出1900元送到了按摩店!要知道, 王延勤的家境并不富裕, 自己家住房每月按揭还款后工资已所剩无几, 柴米油盐还得精打细算着过呢!可他却说, 不要紧, 这些钱对我来说没关系, 可对于那些需要帮助的人来说, 那可是救命钱呀!当的事迹被久久传颂, 每一个人心灵都被深深震撼了!是啊, 我们周围不也生活着许多残疾人吗, 他们, 也需要我们用爱心、用亲情去融化!于是社区的党员行动了, 他们纷纷与残疾人结对, 为他们解难分忧;社区的普通居民行动了, 捐款捐物, 嘘寒问暖, 邻里一家亲;社区的小朋友们也不落后, 每逢节假日, 他们可爱的身影总是出现在那些残疾人的家里!一份份心, 一片片情,深深的感动着每一位残疾人!同一片蓝天下, 同一个家园中,他们终于与常人一起同沐雨露, 同浴阳光!面对那一双双渴望关怀的眼睛, 我们要做的还有很多!正象雷锋同志说的, 人的生命是有限的, 可为人民服务是无限的, 我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去.朋友们, 让我们携起手来, 为共同建设一个和谐、温馨的社区大家庭而努力吧!【篇二】尊敬的老师、亲爱的同学们：大家早上好!今天我演讲的题目是《关爱残疾人, 做文明使者》. 人是万物之灵, 人与人之间的关系也是用爱编制才能天长地久, 如果你留意, 每时每刻你都在周围人的关爱中生活, 你是不是也产生了关心他人的想法?要知道和正常人相比, 残疾人饱受生活的艰辛, 他们更需要关心和帮助!自古以来, 有许许多多残疾人自学成才, 自强不息, 他们身残志不残, 如战国时期的孙膑下肢残疾, 却写下了著名的《孙子兵法》;酷爱音乐的阿炳虽然是一个双目失明的盲人, 但谱写出了响誉中外的名曲《二泉映月》;张海迪是当代身残志不残的典范, 她坐在轮椅上写下许多著名作品, 指引着少年儿童自强不息, 拼搏奋进!我们身边的广大残疾人, 在改革开放和现代化建设中辛勤劳动、顽强拼搏, 不仅为社会发展作出了积极贡献, 而且实现了自己壮丽的人生理想和人生价值. 但残疾人由于自身功能障碍, 使他们在工作、学习和生活中还是遇到许许多多的困难. 多数残疾人尚未得到基本的康复服务;因此, 关心帮助残疾人是我们每一个人义不容辞的责任.同学们, 很多事情在我们看来是举手之劳, 对他们来说却是一种奢望. 给残疾人一个搀扶只需你付出一只手的力量, 给他们一个公交车上的座位, 只需你付出多站一会儿的辛苦, 爱护他们的专用设施, 只需你付出绕一点弯路的时间. 关爱残疾人是全社会的责任, 让我们从今天做起, 从身边做起, 从小事做起, 从一点一滴做起, 不只是在今天, 而且是在每一天. 让我们每一个人都献出爱心, 弘扬中华民族尊老爱幼、扶残助残的传统美德, 给残疾人更多关爱和帮助做一个文明的使者吧!谢谢大家!【篇三】尊敬的各位领导、朋友们：我演讲的题目是《我们只有这辈子》, 有这么一句话：生也容易, 死也容易, 生活不容易. 生命只有一次, 那么, 我们应该如何去把有限的生命, 活得更精彩更快乐呢?带着这个问题, 我们继续聊下去. . .常听人抱怨：我时运不佳, 没摊上一个好岗位, 否则咱也能体面体面!是啊, 和谐年代, 普通工作, 我们很平凡. 但我要说, 伟大往往在平凡之中显现, 平凡也可将生活过得很精彩!今天, 我就和大家分享一位普通共产党员的故事. 他没有。

易中天在厦门大学90周年校庆上的演讲易中天在厦门大学90周年校庆上的演讲，题目是《先秦的士》讲的非常好，收益颇丰。

尤其关于春秋时代的战争那一段，之前我基本没有了解，这次总算开了眼界。

拿出来跟大伙一起乐一乐，真的特别有意思。

1.春秋时代的战争不允许平民和奴隶上战场，他们参战但不作战，主要担任扛行李、喂马、做饭这些后勤工作。

担任作战任务的是士，也就是最低一等的成年贵族男子，称为“战士”。

2.战争必须在两国交界处进行，约好的地点在边疆，即野外，因此称为“疆场”和“野战”。

3.春秋时期的战争需要先下战书，约定时间地点，并且战书的用词谦虚恭敬。

双方都会优待敌军使者，要举办宴会迎接，宴会上一定有奏乐和赋诗，使者作为客人也会答谢。

4.春秋时代的战争全部都是车战，没有马战或士兵站在地上作战，而是每个战士驾驶一辆战车。

战车按一字排开。

5.两军战车数量均等，即敌军出动10辆战车，我方也出动10辆战车。

作战时双方战车捉对厮杀，也就是我驾驶的战车只与对面的那辆敌军战车作战，不和其他敌军战车交锋。

6.春秋时代战争的规矩是：敌军战车没有摆好，我方不得击鼓进军。

必须双方的战车都排列好了，双发才会打招呼“你摆好了没有？”“好啦……”“我开始打啦~”“好的~~~”7.双方战车交错的一瞬间，车上的战士用戈互相敲击。

战车在这个过程中不停。

交错之后，第一个回合结束。

双方战车掉头回来，再交错，战士再用戈敲击，这是第二个回合……以此类推……通常几个回合以后战斗就会结束，因为这种来回掉头会让战车轮子或者其他部件坏掉……8.春秋时代战争的另一个法则是：如果敌军战士在战斗中受伤，必须马上停止战斗，让伤员回营疗伤。

而我方战士则就地观战，不得参与其他“配对”战斗当中。

9.还有一个法则：不能俘虏有白头发的战士，有白头发说明年纪已老，必须把他放回去养老。

10.敌军如果战败选择撤退，一般情况下不追击。

追击也可以，但只许追50步。

《孟子》说“五十步笑百步”的原意就是：跑50步是逃兵，跑100步也是逃兵，你有什么资格笑话人家呢？但这句话放在春秋时代，50步是可以笑话100步的，因为跑50步就已经安全了，敌军不会再追，还多跑出去100步不是傻么……11.一次晋国与楚国交战，晋军失败逃跑。

易中天在《开讲啦 》第95期的励志演 讲稿分享
contents
目录
• 引言 • 成长经历与感悟 • 成功秘诀与经验分享 • 面对困难与挑战的态度 • 对年轻人的建议与期望 • 结尾感言与互动环节
01
引言
节目背景与易中天介绍
《开讲啦》
一档由中央电视台综合频道和唯众传媒联合制作的中国青年 电视公开课节目，邀请“中国青年心中的榜样”作为开讲人 ，通过前沿的新知分享，以平实的角度和润物无声的方式传 递主流价值观。
易中天
著名历史学家、文化学者，厦门大学教授，曾登上央视《百 家讲坛》主讲“汉代风云人物”与“品三国”系列讲座而广 受欢迎。在《开讲啦》第95期节目中，他以“坚持与梦想” 为主题发表了励志演讲。
演讲主题及目的
演讲主题：坚持与梦想
演讲目的：通过分享个人经历与感悟，鼓励年轻人坚持追求梦想，面对困难与挑 战时保持积极心态和行动力。同时传递积极向上、勇于探索的价值观。
鼓励观众积极提问
最后，我鼓励在座的各位积极提问 ，分享自己的看法和感受。让我们 在交流中共同成长，一起追求更加 美好的未来。
THANKS
感谢观看
03
成功秘诀与经验分享
坚持不懈，追求卓越
持之以恒
成功的关键在于持续不断的努力 ，只有坚持不懈地追求目标，才 能逐步接近成功。
追求卓越
不满足于平庸，始终追求更高的 标准和更好的表现，不断挑战自 我，实现自我超越。
善于观察，勇于创新
观察力
敏锐的观察力能够帮助我们发现身边 的机会和问题，为创新提供源源不断 的灵感。
寻求帮助，共同成长
寻求支持
当遇到困难时，不要孤军 奋战。可以向家人、朋友 或同事寻求支持和帮助， 共同解决问题。

易中天：文明与信仰新朋友点标题下方“博古论今”轻松关注！来源：易中天在厦门大学的演讲一、真正的中国情人节上巳是什么节？中国情人节。

不对吧？中国情人节不是七月七吗？错！这是没文化的人在误导群众。

其实牛郎织女的故事，主题不是爱情，而是男耕女织。

因此在这天要进行劳动技能的竞赛，叫乞巧节。

再说了，七月七，热死人，哪有心思谈恋爱？三月三就不一样。

暮春时节，植物发芽，动物发情。

所以周代规定，这一天男男女女可以到河边踏青，合法地自由恋爱，私定终身。

读一读《诗经》中的《溱洧》就知道，女孩子看中哪个男孩，就会邀请他一起到河边去玩。

如果两人情投意合，还会相互赠送芍药花。

这可真是东周版的《花儿与少年》。

显然，三月三是情人节，七月七是劳动节。

现在言归正传，进入今天的话题：文明与信仰。

二、文明是一个历史概念首先还是要正名。

这里说的文明，不是文明礼貌的意思，而是一个历史概念。

人类诞生之后，先经过了漫长的野蛮时代，然后才进入文明时代。

这两个历史阶段，分别叫做史前史和文明史：史前史：有文化无文明；文明史：有文化也有文明。

那么，文明史与史前史的分界点在哪里呢？国家。

也就是说，一个民族只要建立了国家，就进入了文明史。

这又必须再追问：建立国家的标准是什么？城市。

城市之前的居住区叫什么呢？聚落。

比如我们福建的土楼。

聚落—城市—国家—文明。

这就是路线图。

因此，人类文明有两种。

一种是直接从原始社会过渡而来的，叫第一代文明，也叫古代文明。

第一代文明有六种：在第一代文明基础上建立的叫第二代文明，也叫古典文明，它们是：以上五个都建立在公元前。

公元后主要有四个：另外，西方学术界认为还有第三代：西方现代文明。

这个观点，仅供参考。

当然，文明可以有三代，只不过现代文明不该只有西方一家。

纵观三代文明，可以看出中华文明的三个唯一：1、第一代文明中唯一延续至今的；2、延续至今的文明中唯一没有信仰的；3、没有信仰的文明中唯一具有世界性的。

对于上述结论的证明是：苏美尔、古埃及、印度河、克里特、奥尔梅克五种古代文明都湮灭了；玛雅、希腊、波斯、罗马等古典文明也湮灭了；印度、日本和俄罗斯文明延续至今，但没有世界性；阿拉伯文明发展为伊斯兰文明，有世界性，也有信仰。

易中天中科大演讲：历史的底牌（完整版）
“在中国的历史长河中，为什么三国时期显得尤为重要，很多人都爱三国这段历史？”讲座的开始，易中天先生即对同学抛出的这个问题作了回答，并引出本次演讲内容。

这场名为《历史的底牌》的演讲长达两个小时，易中天将其分成了三个部分：“中华梦、中华根和中华魂”，逻辑关系十分缜密。

演讲中还穿插了不少小故事和亲身经历，形象生动，金句频出，赢得现场一阵阵欢笑和掌声。

易中天认为，现在正是中华民族最关键的时刻，“在这个时刻，我们有必要反观自己，发现自己，因为只有知道自己从哪里来，才知道自己往哪里去，也才知道我们该怎么办。

正是出于这样的考虑，我决定以5到8年的时间，撰写出版36卷本《易中天中华史》，只回答一个问题，或者说只弄清楚一句话，就是三千七百年以来，我们的命运和选择。

希望大家能陪我一起去揭开这张历史的底牌。

”
这个周末静下心来，一起来聆听这场精彩绝伦的演讲吧。

易中天中科大演讲：历史的底牌（完整版）
“在中国的历史长河中，为什么三国时期显得尤为重要，很多人都爱三国这段历史？”讲座的开始，易中天先生即对同学抛出的这个问题作了回答，并引出本次演讲内容。

这场名为《历史的底牌》的演讲长达两个小时，易中天将其分成了三个部分：“中华梦、中华根和中华魂”，逻辑关系十分缜密。

演讲中还穿插了不少小故事和亲身经历，形象生动，金句频出，赢得现场一阵阵欢笑和掌声。

易中天认为，现在正是中华民族最关键的时刻，“在这个时刻，我们有必要反观自己，发现自己，因为只有知道自己从哪里来，才知道自己往哪里去，也才知道我们该怎么办。

正是出于这样的考虑，我决定以5到8年的时间，撰写出版36卷本《易中天中华史》，只回答一个问题，或者说只弄清楚一句话，就是三千七百年以来，我们的命运和选择。

希望大家能陪我一起去揭开这张历史的底牌。

”
这个周末静下心来，一起来聆听这场精彩绝伦的演讲吧。

易中天《这是我的选择》励志演讲稿特别感谢大伙儿的热烈欢迎，但我得求真务实地说，我很不情愿地立在这，由于我很怕赶到这儿，又被贴上一个标识叫青年人老师，我身上标识够多的了，用得数最多的叫学术研究超男，我确实不愿再贴上一个标识叫青年人老师。

我今天来仅仅想和大家的青年人小伙伴们在一起讨论、沟通交流、共享，假如说有老师得话，希望大家也另外就是我的老师，大家相互之间老师。

我想问一下十八岁的情况下，大家在想干什么，做什么?今年高考?都是在今年高考!我十八岁的情况下做了什么?我十八岁的情况下干了一个英勇的决策，参与新疆兵团，那麼我为什么做那样一个英勇的决策呢?读过这本书，这本书是苏联作家维拉凯斯特林发动机卡亚写的，它的名称叫——《勇敢》，它叙述的呢是巴黎和列宁格勒的一批团员到西西伯利亚，便是前苏联的远东去基本建设一座共青城，读了了这本书之后心潮澎湃，我讲哥哥去，因为我写一本我国的《勇敢》，我想变成我国的维拉凯斯特林发动机卡亚，果断来到。

并且还十分幸运的是到乌鲁木齐市之后分企业，就将我分到农八师团委大农场，我立刻就想到了一首歌，并且我是唱着这个歌去的，这歌叫《共青团员之歌》，有会唱的吗?大家道别了亲爱的妈妈，你要吻别你的孩子吧，再见吧妈妈，别难过，莫忧伤，祝愿大家一路平安吧……离开了，压根沒有考虑到母亲的体会，之后我爸爸才跟我说，我妈妈每晚哭，便是要去。

要完成自身的总体目标，完成自身的理想化，可是来到之后，才发觉，那一个被诗情画意地叙述过的地区，证实了日常生活并不是诗，等候着大家的是无以言表的孤独，简单、疲劳、担心，我也住进了牛圈跟牛住在一块，第一天干活儿做什么?挤奶!我也上来挤，压根挤不出来。

老员工就告诉我，不是这样挤的，你得先让小公牛吃一口，把它奶胀出去，我讲这小公牛怎么做呢?他说道你将这小公牛放了让它吃否，小公牛栓在旁边，我将小公牛解除了，小公牛冲过来，一口咬到了，就喝奶，我还在边上看见。

老员工说，你怎么还看见?它都吃完了，你要挤哪些?我讲这怎么做呢?你拽回来啊!行吧，我要去拽那牛，压根拽没动!出世牛犊不害怕虎，它还怕我吗?千辛万苦拽回来，又把它栓着，它又摆脱了。

易中天北大演讲全文《文明的意志与中华的位置》：
5月16日，备受争议的《易中天中华史》前两卷《祖先》和《国家》在北京大学首发，易中天还在北大发表了题为“文明的意志与中华的位置”的演讲。

易中天称文明的意志就是为全人类找到谋求幸福的途径和方式，同时“文明的意志决定了人类历史的波澜壮阔，也决定未来全球该何去何从。

”
在接受记者采访时，易中天还表示：“有些大学教授可能看不懂（我的新书），因为他们没有文化。

你知道要当一个博士的条件是什么吗？就是把谁都懂的事儿写得谁都不懂，当博导的特点就是把谁都明白的事儿弄得谁都不明白。

”。

开讲啦易中天演讲稿：这是我的选择非常感谢大家的欢迎，但我得实事求是地说，我很不情愿地站在这，因为我很怕来到这里，又被贴上一个标签叫青年导师，我身上标签够多的了，用得最多的叫学术超男，我真的不想再贴上一个标签叫青年导师。

我今天来只是想和我们的青年朋友们在一起探讨、交流、分享，如果说有导师的话，我希望你们也同时是我的导师，我们互为导师。

请问十八岁的时候，你们在想什么，干什么？高考？都在高考！我十八岁的时候干了什么呢？我十八岁的时候做了一个勇敢的决定，参加新疆生产建设兵团，那么我为什么做这样一个勇敢的决定呢？读了这本书，这本书是苏联作家维拉凯斯特林卡亚写的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列宁格勒的一批共青团员到西伯利亚，就是苏联的远东去建设一座共青城，我读了这本书以后热血沸腾，我说我也去，我也写一本中国的《勇敢》，我要成为中国的维拉凯斯特林卡亚，坚决去了。

而且还非常幸运的是到了乌鲁木齐以后分单位，就把我分到了农八师共青团农场，我马上就想起了一首歌，而且我就是唱着这个歌去的，这首歌叫《共青团员之歌》，有会唱的吗？我们告别了亲爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧，再见吧妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧……走了，根本没有考虑妈妈的感受，后来我爸才告诉我，我妈每天晚上哭，就是要去。

要实现自己的目标，实现自己的理想，但是去了以后，才发现，那个被诗意地描述过的地方，证明了生活不是诗，等待着我们的是无法形容的寂寞，单调、劳累、纠结，我就住进了牛棚跟牛住在一块，第一天干活干什么？挤牛奶！我就上去挤，根本挤不出来。

老职工就跟我说，不是这样挤的，你得先让小牛吃一口，把它奶胀出来，我说这小牛怎么弄呢？他说你把这小牛放了让它吃吧，小牛栓在旁边，我把小牛解开了，小牛冲过去，一口咬住了，就吃奶，我在旁边看着。

老职工说，你怎么还看着？它都吃完了，你还挤什么？我说这怎么弄呢？你拽过来啊！好吧，我去拽那牛，根本拽不动！出生牛犊不怕虎，它还怕我吗？好不容易拽过来，又把它拴上，它又挣脱了。

著名的厦门大学教授易中天的一段话！好经典！再过若干年，我们都将离去，对这个世界来说，我们彻底变成了虚无。

‘“”我们奋斗一生，带不走一草一木。

我们执着一生，带不走一分虚荣爱慕。

今生，无论贵贱贫富，总有一天都要走到这最后一步。

到了天国，蓦然回首，我们的这一生，形同虚度。

“”所以，“”从现在起，我们要用心生活，天天开心快乐就好。

三千繁华，弹指刹那，百年之后，不过一捧黄沙。

请善待每个人，因为没有下辈子。

“”“”一辈子真的好短！“”“”有多少人说好要过一辈子，可走着走着就剩下了曾经。

又有多少人说好要做一辈子的朋友，可转身就成为最熟悉的陌生人。

有的明明说好明天见，可醒来就是天各一方。

“”所以，趁我们都还活着，战友、同学、朋友、同事、“”能相聚就不要错过，能爱时就认真的爱，能拥抱时就拥入怀，能牵手时就不放开。

“”“” 能玩的时候玩，能吃的时候吃。

请好好珍惜身边的人，不要做翻脸比翻书还快的人！“”“”互相理解才是真正的感情，不要给你的人生留下太多的遗憾。

“”“”再好的缘份也经不起敷衍，再深的感情也需要珍惜。

“”“”没有绝对的傻瓜，只有愿为你装傻的人。

原谅你的人，是不愿失去你。

真诚才能永相守，珍惜才配长拥有。

‘’“”有利时，不要不让人；有理时，不要不饶人；有能时，不要嘲笑人。

“”太精明遭人厌；太挑剔遭人嫌；太骄傲遭人弃。

“”人在世间走，本是一场空，何必处处计较，步步不让。

“”话多了伤人，恨多了伤神，与其伤人又伤神，不如不烦神。

“”一辈子就图个无愧于心，悠然自在。

世间的理争不完，争赢了失人心；世上的利赚不尽，差不多就行。

财聚人散，财散人聚。

“”“” 心幸福，日子才轻松；人自在，一生才值得！“”想的太多，容易烦恼;在乎太多，容易困扰;追求太多，容易累倒。

“”好好珍惜身边的人，因为没有下辈子的相识 ! 好好感受生活的乐趣，因为转瞬就即逝 ! 好好体会生命的每一天，因为只有今生，没有来世。

“”献给家人，老师，同学，同事、战友、好朋友，好弟兄，好姐妹，以及爱我的和我爱的人。

易中天精彩演讲：中华文明的过去、现在与未来易中天是历史学家、作家和学者。

1981年毕业于武汉大学，获文学硕士学位并留校任教。

现为厦门大学人文学院中文系教授、博士生导师。

今天店铺给大家分享一篇易中天的精彩演讲，希望对大家有所帮助。

易中天精彩演讲：中华文明的过去、现在与未来非常感谢骆新给我圆了场。

现在世界上存在着多种的文明，但是，只有西方现代、伊斯兰和中华这三大文明是世界性的。

中华文明代表着第一代文明，伊斯兰文明代表着第二代文明，西方现代文明则代表着第三代文明。

现在最有影响力的是西方文明，比较弱势的是中华文明。

这让我想起《出师表》中所说的：“此诚危急危际存亡之秋也”。

在这样的情况下我们要思考的问题是两个：一个是人家有什么或者人家的优越性是什么;二是我们的问题或者不足是什么。

比较三大世界性文明，很清楚，西方现代文明和伊斯兰文明都是有信仰的文明，当然西方现代文明不等于__文明。

我们知道美国宪法第一修正案中有一条特别重要的规定：国会不得立法建立国教。

但西方现代文明是建立在基督__和新教文明的基础上的。

伊斯兰文明更不用说，这两个文明特点都是一神教，这和犹太教也是一样的。

基督__、伊斯兰教文明和犹太教文明是世界上三个最重要的一神教文明。

犹太人认为他们自己是上帝的选民，正因为犹太教的这种信仰，导致即使犹太人失去了祖国，分散在世界各地，但他们仍然可以作为一个民族自立于世界民族之林。

相反，很多失去国家的民族随着历史消亡了。

因此，我们可以把信仰算作是犹太教文明好的地方。

但不足之处是，它把自己封闭了起来，只有我们犹太人才是上帝选民，其他人、其他民族很难成为上帝的选民，因此犹太教很难成为世界性宗教。

再来看伊斯兰教文明，它主要讲两个概念：一个是特慈，一个是普慈。

特慈是对一个群体，即穆斯林，独特的慈爱，而普慈则是对所有人慈爱。

现在看西方文明，西方文明讲“普世”，连“特”都没有了，而是普世的慈爱。

汉文明是没有信仰的文明。

中华文明或者准确地说汉文明是没有信仰、没有宗教的文明。

君子以自强不息的演讲稿（通用11篇）君子以自强不息的演讲稿 1亲爱的老师，同学们：大家好!易中天曾说：“何为男儿?男儿就是项项在前，项项是强项!”从古到今，自强男儿层出不穷。

男儿当自强，是中华民族多少年流传的一句话。

怎样才能自强?发奋学习是自强，立志为国是自强、克服自身的弱点也是自强。

男儿为什么要自强?在这竞争力极强的社会背景下，我们只有自强不息才能更好地适应社会。

在生活中，我们一定会遇到各种艰难险阻，唯有我们去坚持，努力克服，自强不息，永不认输，才能走向成功。

如果没有礁石的阻碍，哪里能使海浪有澎湃的浪花﹔如果没有沙石的磨打，哪里能使河蚌有亮丽的珍珠﹔如果没有破皮的痛苦，哪里能使蛹变为美丽的蝴蝶﹔人生也如此，如果没有挫折，人生不会如此绚丽多彩。

挫折并不是代表失败，如果你正确对待挫折，那么挫折就是成功之母。

巴尔扎克曾说过：“世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。

困难对于天才是一块垫脚石，对于能干的人是一笔财富，对于弱者是一个万丈深渊。

挫折能造就强者，也能吞噬弱者。

”甘罗很小时，父亲从秦国宰相沦为平民流放，最终客死他乡。

甘罗也遇到了巨大的挫折，可他没有自暴自弃，他把挫折化为他前进的`动力，努力学习，为秦国的统一大业除去了心腹大患。

他也为此分为上卿。

可见，面对挫折不能气馁。

爱因斯坦说过：“通向人类真正伟大境界的道路只有一条——苦难的道路。

”我们只有战胜苦难与挫折，才能做生活的强者。

再看看中国的科学事业，二十三名“两弹一星”科学家都是自强男儿，中国上天的航天员也全是自强男儿(2024年之前)，再看看蛟龙号入海的三位英雄，那不都是自强男儿……他们经历着无数的挫折，正是他们一次次地克服困难，才能有今日的辉煌。

若他们没有那自强不息的精神，那么中国也许就没有这么强大!他们那自强不息的精神难道不值得我们学习吗?我们男儿从不认输，我们这新世纪的男儿，要全面发展，努力成为社会有用之人，成为国家栋梁之才，努力为国家的富强献出一份力量! 因此，每个中华男儿应当自强。

易中天演讲稿尊敬的各位领导、亲爱的同事们：大家好！今天我非常荣幸能在这里为大家分享一些关于易中天的演讲稿。

易中天是一位著名的历史学家和评论家，他的演讲以其深入的思考、独到的见解和生动的表达而备受瞩目。

易中天先生强调了历史的重要性，他认为了解历史是理解现实的关键。

通过对过去的研究和分析，我们可以更好地理解当前的社会和我们自身的处境。

他的演讲常常以讲述历史故事的形式展开，通过生动的语言和精确的细节，将历史重塑为一个个有血有肉的故事，使观众们能够与历史产生共鸣。

易中天先生的演讲风格独特而又富有感染力。

他善于以幽默的方式诠释复杂的问题，并将抽象的概念转化为具体的场景，使观众们能够轻松地理解和接受他的观点。

在他的演讲中，人们常常能够感受到知识的力量和历史的魅力。

易中天先生的演讲内容涵盖了广泛的领域，包括历史、文化、人性等等。

无论是古代的中国历史，还是世界各国的历史，易中天都能够以独特的视角和深入的了解进行讲解。

他的观点不仅仅是停留在表面，更多地是从深层次的角度去剖析和思考问题。

在易中天的演讲中，他常常鼓励人们对历史保持好奇心和探索精神。

他认为历史不仅仅是过去的记忆，更是对未来的启示。

通过对历史事件和历史人物的研究，我们可以从中学到许多宝贵的经验教训，为我们的未来做好准备。

易中天强调了对历史的客观理解和独立思考的重要性。

他鼓励人们用自己的眼睛去看待历史，用自己的独立思维去思考问题，而不是盲目地接受他人的观点。

他认为历史是一个多元的领域，每个人都可以有自己的见解和观点，这样才能够更加全面和深入地了解历史。

易中天的演讲给人们带来了很多思考。

他提出了许多关于历史和人性的问题，引发了观众们的共鸣。

他的演讲不仅仅是为了传递知识，更重要的是引发人们对于历史和人性的思考和探索，从而提升人们的思维能力和综合素质。

总结一下，易中天的演讲以其独特的风格和深入的思考而受到人们的喜爱。

通过他的演讲，我们可以更好地了解历史、思考人性，并且提升自己的思维能力和综合素质。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==易中天《这是我的选择》励志演讲稿非常感谢大家的欢迎，但我得实事求是地说，我很不情愿地站在这，因为我很怕来到这里，又被贴上一个标签叫青年导师，我身上标签够多的了，用得最多的叫学术超男，我真的不想再贴上一个标签叫青年导师。

我今天来只是想和我们的青年朋友们在一起探讨、交流、分享，如果说有导师的话，我希望你们也同时是我的导师，我们互为导师。

请问十八岁的时候，你们在想什么，干什么?高考?都在高考!我十八岁的时候干了什么呢?我十八岁的时候做了一个勇敢的决定，参加新疆生产建设兵团，那么我为什么做这样一个勇敢的决定呢?读了这本书，这本书是苏联作家维拉凯斯特林卡亚写的，它的名字叫——《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列宁格勒的一批共青团员到西伯利亚，就是苏联的远东去建设一座共青城，我读了这本书以后热血沸腾，我说我也去，我也写一本中国的《勇敢》，我要成为中国的维拉凯斯特林卡亚，坚决去了。

而且还非常幸运的是到了乌鲁木齐以后分单位，就把我分到了农八师共青团农场，我马上就想起了一首歌，而且我就是唱着这个歌去的，这首歌叫《共青团员之歌》，有会唱的吗?我们告别了亲爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧，再见吧妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧……走了，根本没有考虑妈妈的感受，后来我爸才告诉我，我妈每天晚上哭，就是要去。

要实现自己的目标，实现自己的理想，但是去了以后，才发现，那个被诗意地描述过的地方，证明了生活不是诗，等待着我们的是无法形容的寂寞，单调、劳累、纠结，我就住进了牛棚跟牛住在一块，第一天干活干什么?挤牛奶!我就上去挤，根本挤不出来。

老职工就跟我说，不是这样挤的，你得先让小牛吃一口，把它奶胀出来，我说这小牛怎么弄呢?他说你把这小牛放了让它吃吧，小牛栓在旁边，我把小牛解开了，小牛冲过去，一口咬住了，就吃奶，我在旁边看着。

易中天发言稿尊敬的领导、各位嘉宾，女士们，先生们：大家好！今天能有机会在这里与各位分享我的观点，我深感荣幸。

我是易中天，很高兴能和大家一起探讨当前时代的重大议题。

今天，我将围绕“传统文化与现代社会”这一主题发表一些看法。

首先，我认为传统文化在现代社会仍然具有重要的意义和价值。

传统文化是一个国家、一个民族的精神财富，它蕴含着丰富的历史和文化底蕴，是我们身份认同和文化自信的重要来源。

传统文化的价值在于它对人类生活的指导作用，在它赋予我们对世界的认识和对生命的理解。

同时，传统文化也承载着悠久的道德观念和社会价值观，是我们共同的文化精神家园。

然而，当代社会的快速发展和全球化的冲击，对传统文化产生了一定的影响。

一些传统价值观在现代社会面临挑战，传统文化在信息时代的冲击下也难以保持纯粹。

因此，我们需要思考如何在现代社会中传承和发扬传统文化的精髓，让它在面对变革的同时继续焕发新的生机。

在我看来，保护和传承传统文化，需要我们从以下几个方面入手。

首先，应该加强对传统文化的保护和传承，重视文化遗产的保存和传播，培养年轻一代对传统文化的认同和理解。

其次，要加强传统文化的挖掘和创新，使之与现代社会相结合，发挥其在教育、文化、艺术等领域的作用。

此外，需要积极推动传统文化与现代科技的融合，借助现代科技手段传播和弘扬传统文化，让更多年轻人参与其中。

同时，我们也要认识到，传统文化并不是与现代社会相对立的，而是应当与现代社会相融合发展。

我们要留意传统文化与现代社会的共通之处，发现传统文化对现代社会的启迪和指导作用，在发展中保持其独特价值。

传统文化的传承和发展不仅仅是一项文化工程，更是一项关乎国家、社会和民族整体发展的大事。

我认为，在当代社会，传统文化与现代社会并不是一对矛盾的对立物，而是可以相互融合、相互促进的关系。

我们不仅要传承和保护传统文化，更要让传统文化与现代社会相融合，让传统文化在现代社会中焕发新的生机和活力。

最后，我衷心希望各位朋友们能够共同关注并努力推动传统文化的传承和发扬，让传统文化在现代社会中持续发挥其重要作用。

开讲啦易中天演讲稿：这是我的选择非常感谢大家的欢迎， 站在这，因为我很怕来到这里，又被贴上一个标签叫青年导师，上一个标签叫青年导师。

我今天来只是想和我们的青年朋友们在起探讨、交流、分享，如果说有导师的话，我希望你们也同时 是我的导师，我们互为导师。

请问十八岁的时候，你们在想什么，干什么？咼考？都在咼考！我十八岁的时候干了什么呢？我十八岁的时候做了一个勇敢的决定呢？读了这本书， 这本书是苏联作家维拉凯斯特林卡亚写 的，它的名字叫一一《勇敢》，它描述的呢是莫斯科和列宁格勒 的一批共青团员到西伯利亚，就是苏联的远东去建设一座共青城，我读了这本书以后热血沸腾，我说我也去， 我也写一本中国 的《勇敢》，我要成为中国的维拉凯斯特林卡亚，坚决去了。

而且还非常幸运的是到了乌鲁木齐以后分单位， 就把我分到了农八 师共青团农场，我马上就想起了一首歌， 而且我就是唱着这个歌 去的，这首歌叫《共青团员之歌》，有会唱的吗？我们告别了亲 爱的妈妈，请你吻别你的儿子吧，再见吧妈妈，别难过，莫悲伤，祝福我们一路平安吧……走了， 根本没有考虑妈妈的感受， 但我得实事求是地说，我很不情愿地我身上标签够多的了，用得最多的叫学术超男，我真的不想再贴的决定，参加新疆生产建设兵团，那么我为什么做这样一个勇敢后来我爸才告诉我，我妈每天晚上哭，就是要去。

要实现自己的目标， 实现自己的理想，但是去了以后，才发现，那个被诗意地描述过 的地方，证明了生活不是诗，等待着我们的是无法形容的寂寞， 单调、劳累、纠结，我就住进了牛棚跟牛住在一块，第一天干活干什么？挤牛奶！我就上去挤，根本挤不出来。

老职工就跟我说，着。

老职工说，你怎么还看着？它都吃完了， 你还挤什么？我说 这怎么弄呢？你拽过来啊！好吧，我去拽那牛，根本拽不动！出生牛犊不怕虎，它还怕我吗？好不容易拽过来， 又把它拴上，它 又挣脱了。

挤了大概这么多， 母牛发现了，很愤怒地一脚就把奶 桶踢翻了，然后顺便也给了我一脚，这老职工说你怎么这么笨!后来班长过来说，要不你去放牛吧， 班长给了我一根棍，这么长，很结实的棍，我说拿棍干嘛呢？打狼啊？他说狼倒是没有，牛不听话你就打它，我没管这个，我就带了本书，装在口 袋里，赶着牛出去了，出去以后牛在那吃草，我就看书，看了快拎着棍子过去我就，你站住！ 你上哪去？牛看了我一眼， 走了，最后我的跟前，一头牛都没有，然后只好拎着棍子一个不是这样挤的，你得先让小牛吃一口，把它奶胀出来，我说这小 牛怎么弄呢？他说你把这小牛放了让它吃吧，小牛 栓在旁边，我 把小牛解开了，小冲过去，一口咬住了，就吃奶，我在旁边看打牛， 会，—看， 牛没了！只有一头牛还在跟前，正准备往前冲，我赶然后个去赶牛，然后就很快把我从畜牧班调出来，我到了大田班，然后在兵团干完了所有的，几乎所有的脏活、累活、苦活、比方说有一种活叫脱裤腿，就是棉花苗长到这么高的时候，要把棉花苗F面的两片叶子把它打掉，因为它苗只有这么高，你这样是够不着的，得跪下来，跪下来以后两只手去弄，然后膝行，一爬就是天，兵团的田叫条田，那个条田叫一望无际，根本看不到头，你每天必须从这一头爬到那一头，然后把另外两行的叶子打完，再爬回来，这一天的活就算干完了，你要是速度不够，你回不了家，你根本回不来。