语用学中“会话含义”理论对中学语文教学的意义“会话含义”理论简介
“会话含义”理论是由美国语言哲学家格赖斯首先提出的。他于1967年在哈佛大学作了三次演讲，在其中第二讲《逻辑与会话》中提出“合作原则”和“会话含义”理论。这里只作简单的介绍。
格赖斯认为，人们在进行言语交际的过程中，总是遵循一定的目的和方向，力图使交际进行下去，让对方明白自己的意思。这就要求交际参与者都要共同遵守一定的原则，格赖斯把这些原则称为合作原则。合作原则分为四条，每一条包括一些相关的次准则。简单地说，这四条原则是：
（１）质的原则。所说的话要力求真实。不说虚假的话和缺乏证据的话。
（２）量的原则。所提供的信息量要足够而又不超出。
（３）关系原则。所说的话要扣住当前话题，要与交际意图相关。
（４）方式原则。所说的话要清楚明白，简洁而有条理。
这些原则，在人们的交际活动中，不同程度地得到遵守。为了使交际顺利进行，人们会自觉或不自觉地遵守合作原则。但是，言语交际活动是复杂的，人们有时违反某一原则，反而可以收到更好的交际效果。格赖斯注意到了这些现象，他进一步指出，如果说话人有意违反合作原则，听话人也能理解，或者听话人依据自己的理解作出判断，这时就产生了“会话含义”。
格赖斯认为，人们可能在四种情况下不遵守合作原则：
（１）说话人直接宣布不遵守合作原则，如“我不想回答这个问题”，“无可奉告”，“不要再说了”。
（２）说话人暗中违反某一原则，把听话人引入歧途，使人产生误解或受骗，“说谎”即是此类。
（３）说话人可能面临一种“冲突”情况，即为了维护一条原则而不得不违反另一条原则。这多半出现于人们对所谈的话题不清楚或没有足够把握的时候。如：
甲：明天什么天气？乙：也许是下雨吧。
这里，乙违反了方式原则，把话说得不清楚，但他遵守了关系原则。这样的答话也是合作的，乙只是不能确定，因而加了“也许”一词，表明是一种推断。
（４）故意违反或利用某一原则来传递会话含义。说话人故意违反某一原则，同时使听话人知道说话人违反了该条原则，从而向听话人传递一种新信息。
第（４）种情况中所谓的“新信息”即格赖斯所说的会话含义。会话含义是当说话人违反会话原则时，听话人就要超越话语的表面意义去理解说话人话语的隐含意义。因而，会话含义是一种言外之意。格赖斯的“会话含义”理论向人们揭示，在说话人违反会话原则时，要依据语境，推断说话人的话语可能意味着什么，而不是只关注他说了什么。
下面这个例子可以说明会话含义的理解。
甲：借你的《现代汉语词典》用一用，行吗？
乙：那部词典好厚啊！
这里，乙的答话违反了方式原则，他没有直接回答“借”或“不借”，但甲依据当时语境，发现乙并没有拿出词典，只是说词典厚，马上就推断出乙的话语的会话含义：词典太厚了，不好带，他没带在身边，无法借出。
说话者有意违反任何一条会话原则都能产生会话含义。但是，听话者理解会话含义，必须依赖他与说话者有共知的语境。如果缺乏共知的语境，说话者想要表达会话含义，只能是“一厢情愿”。
关于其他语用规则，这里补充介绍利奇的“礼貌原则”。
英国语言学家利奇1983年提出礼貌原则。礼貌原则可以看作是合作原则的一个补充。利奇认为，礼貌原则包括以下六点：
（１）得体的：减少有损于他人的观点，增大有益于他人的观点。
（２）宽容的：减少有益于自己的观点，增大有损于自己的观点。
（３）表扬的：减少对他人的贬降，增大对他人的赞誉。
（４）谦逊的：减少对自己的赞誉，增大对自己的贬降。
（５）同意的：减少与他人在观点上的不一致，增大与他人在观点上的共同点。
（６）同情的：减少对他人的反感，增大对他人的同情。
人们在具体的言语交际过程中，有意违反合作原则造成某种会话含义，大都与礼貌原则有关系。如：
甲：您为我们做了这么多事，真是太感谢了。您是我们这一带的第一号大好人。
乙：哪里，哪里。和您比起来，那真叫“小巫见大巫了”。
乙遵守了礼貌原则，但他违反了量的原则和方式原则，造成了某种会话含义。
北京大学索振羽教授从补救和完善格赖斯会话含义理论的立场出发，提出了“得体原则”，颇有意义，这里作一点简单的介绍。
索教授的“得体原则”有三个准则：礼貌准则、幽默准则、克制准则。
礼貌准则：言语交际中，交际者为尊重对方，采取恰当的表示礼貌的交际策略进行交际，以求得最佳交际效果。这一准则可参考利奇的“礼貌原则”。
幽默准则：言语交际中，交际者为了得体，采用超常规的形式表达常规的内容，或采用常规的形式表达超常规的内容，使对方感觉到富有智慧的风趣和戏谑。
克制准则：言语交际中，说话人由于种种原因，不直接地训斥对方，而采用克制的方式表达对他人的不满或责备。
礼貌准则举例如前，不赘。
幽默准则举例：
据传歌德有一次散步，遇到一个和他是对头的评论家。评论家挡在路中央，傲慢地说：“我从来不给傻子让路。”歌德笑着说：“我恰好相反。”于是让到一边。
在这里，歌德采用幽默准则，既避免了与评论家的正面冲突，又起到了反击他嚣张气焰的作用。歌德的话含蓄而富有智慧，更显出那位评论家的霸道和粗鄙。
克制准则举例：
甲：我说了这么久，你没听见吗？
乙：啊，对不起，我只听见你呜哩哇啦的说了一大通。
乙采用克制准则，避免伤害对方，表达出“我”现在不想听或不愿听或没时间听“你”的废话的会话含义。
“会话含义”理论对语文教学的意义
会话含义理论的意义主要是在口语交际的会话上。在文章中，最典型的会话是小说中的人物对话和戏剧里的台词或唱词。实际上，语文教学中的阅读与写作
也是一种会话。阅读时，是作者在倾诉，我们在倾听；写作时，是我们在倾诉，读者在倾听。从本质上说，阅读，就是推断理解作者所要表达的会话含义；写作，就是表达自己的会话含义。文贵含蓄，而含蓄就是违反合作原则而产生的。
一、会话含义在阅读教学中的运用
文章里的所谓会话含义，主要指作者运用非常规手段进行表达所产生的意义。我们理解其中的含义，判断作者有意违反了哪条合作原则倒在其次，更重要的应是综合其它理解方式，进一步了解文章语句所包含的言外之意。
先看看人物的对话。鲁迅《祝福》里有一段“我”与短工的对话。
“刚才，四老爷和谁生气呢？”我问。“还不是和祥林嫂？”那短工简捷的说。“祥林嫂？怎么了？”我又赶紧的问。“老了。”“死了？”我的心突然紧缩，几乎跳了起来，脸上大约也变了色。但他始终没有抬头，所以全不觉。我也就镇定了自己，接着问：“什么时候死的？”“什么时候？——昨天夜里，或者就是今天罢。——我说不清。”“ 怎么死的？”“怎么死的？——还不是穷死的？”他淡然的回答。
这段对话中，短工几乎每一个话轮都违反了方式原则，作者之所以这样安排，就是为了让读者意会到其中所包含的言外之意。短工的话大部分都是以反问句形式出现，加重了语气，突出了语意，蕴涵着“这样的事情还用得着追问”或“这个时候还能问这样的问题”的会话含义。这正说明了短工对祥林嫂之死的冷漠，冷漠到了残忍的地步。联系后文来看，典型地表现了祥林嫂所处的社会环境的冷漠、自私、麻木。
对话最精彩的《雷雨》（节选），可分析处很多，许多学者作过分析，不再展开。
《触龙说赵太后》中触龙的说话艺术历来为人们所称道。他所说的话目的就是劝赵太后将长安君送去做人质。触龙故意违反会话的原则，采用婉曲的方式，步步设伏，终于使赵太后接受了他的建议。试想，如果触龙遵守会话原则，一开始就直接说出目的，必定遭到赵太后“唾其面”的羞辱。
