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唐代科场弊病略论——以中晚唐数次科场案为例

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例一： 五代王定保《 唐摭言》 卷十四《 主司失意》 条记 ：大历十 四年改元建 中， “ 礼部侍 郎令狐垣
下二 十 二人 及 第 。时 执政 间 有怒 荐 托不得 ， 拟倾覆 。岖 惶恐甚 ， 势 因进 其 私 书 。上 谓 垣 无 良， 放榜
日 窜逐 ； 并不得与生徒相面。［］ １， ５— ５）旧唐书・ ”１（ ４Ｐ ４ １ 《 卷 １ ５ 德宗纪上》 中元年二月甲寅载 ：贬史馆 建 “ 修撰 、 礼部侍郎令狐垣 郴州司马。 ［］ １， ２）按 ， 唐书》 ”２（ ２Ｐ ５（ 两《 卷 ３ 本传均记为贬衡州别驾。 ） 例二 ： 同上 书记 ： 长庆 元年 二 月 十七 日， 郎钱徽 下三 十 三人 ， “ 侍 三月 二 十 三 日重试 落第一 十人 ，
中图分类 号 ： ４ 一Ｏ２ ４ Ｋ ０ Ｇ ０ ９ ． ；２３
文献标识码 ： Ａ
文章 编号 ：４８ ｏ６ 《 ６ｏ — ０８ ０ ０３ 一 ４ 幻０）４ ０７ — ７ ｏ
唐 代 的科举 制 度肯 定 者 多有 之 ， 大都 以为 在 当时 的情 况 下 ， 代 科举 制 度 还 是 比较公 平 的 ， 唐 而 且 在 此制度 下也 确 实搜 罗 、 拔 了大批 的优 秀 人才 。但 批 评 之厉 者 亦 有 之 ， 至 以黑 暗 、 公平 等 荐 甚 不
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地 突现 了。我 们 先择 要 将典 籍文 献所 记 载 的六次 较大 的科场 案 的 情 况 概 述 如 下 ， 以此说 明唐 代科 场 弊病确 实存 在 ， 并对 此 有个 大致 的 了解 ， 一方 面也便 于进 一步 据此 六 案例 探索 分 析 。 另
公平 甚至 黑 暗 的现象 ， 而 分析 为何 会产 生 这些弊 病 与 不公 ， 现 在 的高 考 和 干部 选 拔 提 供 鉴戒 。 进 为
关 于唐代 科举 制度 的正 面评 价 ， 人 多有评 说 ， 前 本文 不赘 ， 仅依 上 述精 神 ， 以中晚唐 的数次 科场 案为 例， 着重 谈谈 唐代 科场 的 某些 弊病 及 其缘 由。
斥 责之 。笔 者认 为 ， 为历 史上 的一 种选 拔 人 才 的制 度 ， 代 的科 举 制 度 总 的来 说 还 是 比较 公 平 作 唐
的， 它所 选拔 的 大多 数人 才 ， 当时 的选 人标 准也 大体 是 比较优 秀 的 ， 依 不过 从 社 会 历 史 发 展 的角 度 来说 ， 有其 缺 陷 与不 足 ， 也 这也 是无 可讳 言 的。我 们在 总体 肯定 唐 代 科 举 的合 理 公平 性 的 同时 ， 也 要不 夸 大 、 偏颇 地看 到 在某 个 时期 或某 次科 试 中 ， 不 的确 也 出现 某 些 突 出 的 弊 病 ， 由此 而 产 生 不 并
从这一时期 的六 次科场 案 ， 我们 可以看到科场上 存在着奔竞 钻营 、 受贿请 托 、 官判卷取人 不公 、 试
名人 权 势 人 物 的 干 扰 主 司等 种 种 弊 病 。 而 这 些 弊 病 的 产 生 ， 当 时 的公 荐 、 榜 、 第 、 卷 不 糊 与 通 等 试 名等 科 举 措 施 有 很 大 关 系 。 关键词 ： 举 ； 场案 ； 托 ； 荐 ； 科 科 请 公 等第
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２０ 第 ４ ０６年 期 （ 总第 １６ ） ７期
厦 门大 学 学 报 （ 学 社 会 科 学 版 ） 哲 Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ ＩＭ Ｎ Ｕ ＩＥ Ｓ Ｉ （ ａ Ｓｃａ Ｓｉ ｃｓ Ｏ Ｒ Ａ ＦＸＡ Ｅ Ｎ Ｖ Ｒ ｒＹ ｇ ｓ＆ ｏｉ ｃ ｎｅ） ＇ ｌ ｅ
Ｎｏ ４ ２ ｏ ． ０ ６
Ｇｅｎ ｒ ｌＳ ｒａ ｅａ ｅ ｉｌＮｏ．７ １６
唐 代 科 场 弊 病 略 论
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以 中晚 唐 数 次科 场 案 为例
吴在 庆 ， 刘 心
（ 门大 学 人 文 学 院 ， 建 厦 门 ３ １０ ） 厦 福 ６０５
摘
要 ： 代科举制 度总的来说是较 为公 平合理 的， 也存在 某些弊 病 ， 以中 晚唐 为突 出。 唐 但 尤
唐代 出现 过 多次 科场 案 ， 多集 中在 中晚唐 时期 ， 大 这说 明这 一时 期 科场 上 的某 些弊病 已较 明显
收稿 日期 ：０５—０ —０ ２０ ９ ５
作者简 介 ： 吴在 庆（９６一） 男， １４ ， 福建厦 门人 ， 门大学人文学院 中文 系教 授 、 厦 博士 生导 师； 刘心 （９０一）女 ， １８ ， 福 建福 州人 ， 门大学人 文学院历 史系博 士研 究生。 厦
徽贬江州刺史。［］ １ ）旧唐书》 ”２（ ５ （ Ｐ５ 卷一六八《 钱徽传》 亦记此场科举段文昌、 绅所嘱托者落第 ， 李 而
与 钱徽 善者 之子 弟擢 第 ， 致他 们 不满 、 怒。 “ 昌赴镇 ， 日， 导 大 文 辞 内殿 面奏 ， 徽所 放进 士郑 朗等 十 言 四人 ， 皆子 弟 艺薄 ， 当在 选 中 。穆宗 访 于学 士元 稹 、 绅 ， 不 李 二人 对 与 文 昌 同。 遂命 中书 舍 人 王起 、
主客郎中知制诰 自居易 ， 于子亭重试 ， 内出题 目 孤竹管赋》 《 《 、鸟散余花落》 。而十人不中选。诏 诗
日： 国家设 文学 之科 ， 求 才实 ， 容侥 幸 ， 异 至公 。访 闻近 日浮 薄 之 徒 ， 为 朋 党 ， 之关 节 ， 本 苟 则 扇 谓 干 扰 主 司。每 岁策 名 ， 无不 先 定 ， 言败俗 ， 用兴 怀 。郑 朗 等 昨令 重 试 ， 在 精 核 艺 能 ， 所试成就 ， 以观学艺浅深。孤竹管是祭天之乐 ， 出于《 周礼》 正经 ， 阅其呈试
之文 ， 都不 知 其本 事 ， 律 鄙 浅 ， 颏 亦 多。 比令 宣 示 钱 徽 ， 其 深 自怀 愧 ， 宜 尽 弃 ， 辞 芜 庶 诚 以警 将 来 。

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唐五代科举怀挟政策的变革与实际影响

唐五代科举怀挟政策的变革与实际影响

唐五代科举怀挟政策的变革与实际影响刘正平内容摘要：如何对待科场怀挟是唐五代科举政策的一个内容，唐人对此的认识也处于探索阶段。

允许考生怀挟书策被认为是唐帝国信心取士的体现，禁止怀挟也被认为是革除科场舞弊的重要手段。

唐五代进士科允许考生怀挟的书策涵盖经、史、集和韵书、字书、类书等，也间接地促进了当时的文化建设事业。

本文检讨了唐五代怀挟政策的变革历程，并结合宋代的新情况来反观之，认为科举怀挟书策的需要促进了唐五代小型类书的编撰，也间接地促生了宋代坊刻事业的发展。

关键词：唐五代科举书策怀挟隋唐以后确立科举考试作为国家选材的主要形式后，科场舞弊就成为与之伴生的问题。

唐五代代科举的舞弊形式，除呈榜、荐托、行卷、授义、假手、冒替之外，继烛与挟书夹带也是重要的舞弊形式，参与者不仅有朝廷要员、考官，也有科场胥吏，当然其主体依然是应试的举子。

只不过唐五代人对后两种舞弊形式的认识一直摇摆不定，这关系到大唐科举选士的自信心问题，特别是挟书夹带，所产生的积极和负面作用值得关注。

古代科举文献中，将挟书夹带称之为“怀藏”、“挟书”、“夹带”等，间有称之为“怀挟”者。

举子怀挟的作弊材料，被称为“书策”，唐李肇云：“挟藏入试，谓之书策。

”1为行文方便，统称为“怀挟”。

唐代科举在确立之初，举子入试检查很严格，明令禁止挟书入试：武德以来……礼部阅试之日，皆严设兵围，荐棘围之，搜索衣服，讥呵出入，以防假滥焉。

其（按：吏部）试之日，除场援棘，讥察防检，如礼部举人之法。

2可见，无论是礼部试还是吏部试，都要严密封锁考场，对考生搜身，防止舞弊行为发生。

高宗永隆二年，考功员外郎刘思立奏请进士加试杂文，3天宝年间杂文专用诗赋以后，4考生必须注重诗赋押韵、典故、辞藻，如何才能不出错，成了备受考官们关注的问题。

5最简便的办法就是挟书入试，但对此官方是明令禁止的。

玄宗天宝十年，就有考生因怀挟书策而受到严厉处分：1唐·李肇《唐国史补》卷下“叙进士科举”。

略论唐代科举制度的弊端

略论唐代科举制度的弊端


分。 另一方面，唐代实行科举制度，调动了文人学士的积极性，对于 唐代文化的发展， 尤其对唐代文学事业的繁荣起了一定的促进作 用。 宋人严羽就在《沧 浪诗话》写道：“试问唐朝何胜我朝？ 唐以诗取 士，故多专门之学，我朝之诗所以不能及也。 ”[4]可见科举制对唐代 文学，尤其是唐诗的发展起到了积极的推动作用。 另外，科举制在 提高封建官僚队伍素质， 营造重视教育的社会氛围等方面也产生 了积极影响。
一、科举制度的出现及发展 科举制度最早起源于隋朝。 隋朝建立后，为适应当时政治形势 的要求，巩固王朝统治基础，隋文帝实行了科举制度，开始用考试 办法在全国范围内选拔官吏。 隋文帝开皇十八年，“诏京官五品以 上及总管、刺史，并以志行修谨、清平干济二科 举人。 ”[1]这标志着 隋王朝设科举的开始。 应时而生的科举制度，削弱了荐举的功能， 基本上纠正了魏晋以来由豪门世族所垄断的用人状况， 为底层知 识分子入仕开辟了一条新的途径。 唐初并没有马上沿袭隋朝的科举制，而是为了笼络豪强势力， 一度实行九品中正制。 《剑桥中国隋唐史》谈到“如果认为科举考试 在唐朝初年有很大的影响，那就错了。 ”“那时中式的士子与唐朝全 部官吏的数目相比为数极少。 ”[2]九品中正制实行不久，唐高祖发 现，这种选官制度分散了皇族的权力，并不利于朝廷对豪门世族的 控制。 因此唐高祖很快就废止了这一制度，改而采用科举选官制。 由此，科举制度逐渐确立起来。 贡举和制举是唐代科举主要的考试科目。 每年分期举行的为 贡举，也称常科，由皇帝下诏临时举行的考试为制举，也称制科。 贡 举和制举选拨人才的目的不同，其考试方式也有较大差异，其中贡 举以其长期性、固定性的优点成为了科举中最重要的部分。 贡举常设科目有明经、明法、明书、明算、秀才、进士、俊士等 科，在众多科目中，进士和明经两科最受重视。 当时考试录取的名 额很少， 进士科最严格，“其进士大抵千人得第者百一二； 明经倍 之，得第者十一二”（《通典》卷十五《选举三》）。 [3]武则天时开设了 武举、殿试，但殿试在唐代并没有形成固定制度。 二、唐代科举制度的积极影响 科举制度的产生是对魏晋南北朝所实行的九品中正制的否 定，是封建时代选士制度演变的必然趋势，也是封建统治者为适应 当时客观形势而采取的一种选拔官吏的新办法。 就选拨人才本身来说， 科举制度确是中国古代政治制度的一 大改革。 唐代实行科举制度以后，打破了士族门阀对官吏选任的垄 断，有效地巩固了封建统治的基础。 通过推行科举制度，唐代选拨 官员的范围从魏晋时期少数豪门望族，扩展到地主阶级各个阶层。 参加科举者的门第、品行限制并不严格，他们所代表的阶层也比较 广泛，这对加强唐王朝的中央集权统治发挥着极大的作用。 科举制 度最终能延续千年， 与其对封建王朝统治基础的巩固作用密不可
浅谈唐朝科举制的利与弊1

浅谈唐朝科举制的利与弊1

浅谈唐朝科举制的利与弊摘要：科举制是中国封建王朝设立科目进行考试，允许普通人和官员都可以自愿向官府报名，经过分科考试。

依照成绩从中选取人才和授给官职的一种制度。

这种新的选官制度同以前选举制度的根本区别不在于进行分科考试而是允许普通人读书人可以自愿报名参加官府考试。

唐朝建立后，社会生产力迅速发展，封建地主经济进入了一个繁荣时期。

这时中小地主阶级的经济力量进一步壮大，他们迫切要求掌握一部分政治权利来维护自己的利益。

另一方面，为了加强中央集权的统治。

隋朝统治者对官僚机构建制做出相应的调整实行三省六部制。

使得官僚机构更为完备。

分工也更加细密，官僚机构的调整和膨胀，也使的补充大量的官吏成为可能。

科举制既能满足广大的中小地主要求做官参政的愿望，也能更广泛地吸引笼络人才，把他们输送到各级官僚机构中去。

关键词：唐朝科举制科举制的利科举制的弊一、唐朝科举制的考试内容1.定期性选举（岁举或常科）（1）、生徒：即学馆出身的学生，包括中央【六学】（国子学；太学；四门学；律学；书学及算学）【二馆】（弘文及崇文馆）或地方州县学校的学生，成绩友谊的生徒，每年由国子监祭酒或长史送至礼部（省试）。

由唐代科举并不普及，故学馆出身者多为官宦子弟。

文宗太和年间规定，凡公聊士族子弟，须先由【国学】肄业，才准应明经，进士，武宗会昌年间，规定不论中央或地方，须由学校出身者方可应试。

两次下诏的目的，旨在拉近学校与科举的关系，使学校制度与考试结合。

（2）、乡贡：不在学校读书而自修有成的士子，可或从【怀牒自列】途径入仕，（【牒】是姓名，籍贯，学历），即自由向州县报名应试。

经此途者，多属平民子弟。

他们经州县官甄选举，取得参加省试资格，与生徒一起考试。

但各郡每天的贡生数目有规定，据《通典选举制》载：【上郡岁三人，中郡二人，下郡一人，有才能者无常数】（上中下郡是依人口划分）。

2.不定期选举（制科或特科）唐朝的制举，继承汉代的传统，选拔突出人才，由君主按需要临时定立名目，亲目策试，曾考科举或未考科举者，均可参加。

科举制度的弊端略论唐代科举制度的弊端

科举制度的弊端略论唐代科举制度的弊端

科举制度的弊端略论唐代科举制度
的弊端
科举制度，作为古代中国考试选拔官员的重要方式，一直被认为是中国古代社会政治制度的重要组成部分。

唐代科举制度的前身可以追溯到隋朝，直到明清时期才被废除。

然而，在科举制度的运作中，也存在着它的弊端。

首先，科举制度对社会的负面影响比较明显。

科举制度以考试为手段，选拔才智出众的人才。

这种智力选拔方式虽然在某些程度上可以确保官员的素质，但是，它也会导致社会对于非科举出身者的不平等待遇。

这种不公平政策，特别是在唐代世族大肆攫取科举发源地实惠户口等资源的背景下，对于社会的负面影响也是决定性的。

其次，科举制度还有对教育者的负面影响。

科举制度中，高考排名是选拔贵族门第后代进入官场的唯一标准。

因此，在唐代，学生们学习课程都备考高中考试进入大学，这导致教育界普遍贪图功名利禄，奉行功利的教育思想，这对促进教育的健康发展十分不利。

最后，科举制度的客观性也受到了严重的质疑。

科举制度下的考试制度虽然避免了官员的世霸驯服、贿赂和人际关系的影响，但它并没有完全消除这些负面行为。

在唐代，如同后来的历史上所有时期的考试中，贿选、懒惰、唱山歌等行为也时常出现。

同时，像说好话、会交际等与官场环境有关的因素同
样可以左右考生的成绩。

这些造假行为的存在，也会导致考试结果的客观性存疑。

总之，科举制度在唐代成为了选拔官员的主要途径，但同时也存在很多的弊端，这些弊端对于社会、教育以及考试系统的发展都造成了一定的制约。

虽然我们已经迈向现代化社会，放弃了科举制度，但是唐代的这段历史经验还是值得我们反思和借鉴的。