孟子见梁惠王 胠箧共49页文档

相关读物孟子见梁惠王胠箧◎走近先贤亚圣——孟子1．生平简介孟子(约公元前372～前289)，山东邹城人，名轲，字子舆。

中国古代伟大的思想家、教育家、政治家，战国时期儒家代表人物之一。

孟子曾效仿孔子周游齐、晋、宋、薛、鲁、滕、梁列国，游说他的“仁政”和“王道”思想。

但由于当时诸侯各国忙于战争，几乎没有人采纳他的治国思想，孟子遂归而与弟子讲学著书。

2．主要成就孟子维护并发展了儒家学说，其学说的出发点为性善论，提出“仁政”“王道”，主张德治。

著有《孟子》一书。

3．地位影响孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子并称为“孔孟”。

南华真人——庄子1．生平简介庄子(约公元前369～前286)，名周，字子休，战国时期宋国蒙人。

著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的主要代表人物之一。

庄子曾做过漆园吏，他不满现实，虽然生活贫穷困顿但也不为名利所惑。

据传楚王曾以千金相邀为相，被其拒绝。

2．主要成就庄子是老子哲学思想的继承者和发展者，他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，著有《庄子》一书。

3．地位影响后世将庄子与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

◎背景呈现《孟子见梁惠王》孟子为了实现自己的政治理想，曾去邹、鲁、宋、滕、梁等国游说诸侯，齐宣王、梁惠王等尽管对他十分礼遇，终因“迂阔而疏于事情”，不为诸侯所用，“退而与万章之徒”著书论事。

孟子一贯主张“仁政”，主张实行“王道”，而当时社会流行的却是“霸道”，即君主凭借武力、刑法、权势等进行统治。

凡事行法家主张，讲求耕战，富国强兵，以便取得胜利，而孟子的仁政王道学说，在当时却行不通。

《胠箧》受绝对自由精神的制约，庄子善于运用意随笔至、随文章挥洒的笔法，以“寓言”为主要创作手法，成为第一个有意识创作寓言的作家。

在创作中，针对天下人情物态，常常自觉追求奇特，目的是将自己独特的理念塞进寓言的躯壳，当然也存在一种论辩和放荡不羁的倾向。

两则寓言的寓意各是什么？
《齐人有一妻一妾》 《弈秋》
《齐人有一妻一妾》讽刺官场中那种不顾礼义廉 耻，以卑鄙的手段追求“富贵利达”、品行恶劣 的人，揭露他们丑恶的灵魂。
《弈秋》说明学习要专心致志，不要一心二用。
《齐人有一妻一妾》
储子曰：“王使人瞷夫子，果有以异于人乎？” 孟子曰：“何以异于人哉？尧舜与人同耳。”
卒然问曰 定于一 天下莫不与也
（梁襄王）卒然问曰 （天下）定于一 天下莫不与（之）也
孟子主张的“仁政”思想在文中体现在哪 里?
孟子以“不嗜杀人者能一之”回 答梁襄王“孰能一之”的问话，体现 了其仁政思想。“不嗜杀人者”乃善 良、仁爱者的特征，这种人才能统一 天下，这是孟子对执政者的谏言。
文中运用了比喻说理，请找出本体和喻体；再 指出本体与喻体是如何相联的? •盼望仁君已久的人民遇到不嗜杀人的君主就奋发、 振作——七八月间的枯苗遇大雨而生长旺盛
孟子见梁襄王
《孟子·梁惠王上》
嗜杀 shì 苗槁 găo
沛然 pèi 浡然 bó
找出下列句中的通假字，并加以解释。 1.卒然问曰：“天下恶乎定?”
卒，通“猝”，突然。
2.则苗浡然兴之矣
浡，同“勃”，奋发，振作。
3.民归之，由水之就下，沛然谁能御之?
由，通“犹”，犹如，好像。
孰能一之
数词作动词，统一
丈夫“餍足之道”的真 相这件事
4、弈秋，通国之善弈者也 结构助词，
相当于“的”
施
1、施从良人之所之通“迤”，逶迤斜行， 这里指暗中跟踪
2、施施从外来 yī，喜悦自得的样子 3、仁义不施 动词，实行、施行。 4.、徒留无所施 动词，用。
卒
1、卒之东郭墦间 副词，终于、最后。

原文：
孟子见梁惠王，王曰：“叟！不 远千里而来，亦将有以利吾国乎？”
孟子对曰：“王何必曰‘利’？
亦有‘仁义’而已矣。王曰‘何以利 吾国？’ 大夫曰‘何以利吾家？’士、
庶人曰‘何以利吾身？’上下交征利， 而国危矣。万乘之国，弑其君者必千 乘之家；千乘之国，弑其君者必百乘 之家。万取千焉，千取百焉，不为不 多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。 未有仁而遗其亲者也，未有义而后其 君者也。王亦曰‘仁义’而已矣，何 必曰‘利’？”
有《孟子》七篇传世：《梁惠王》 上下；《公孙丑》上下；《滕文公》上 下；《离娄》；《万章》上下；《告子》 上下；《尽心》上下。其学说出发点为 性善论，提出“仁政”、“王道”，主 张德治。
孟子的文章说理畅达，气势充沛并 长于论辩。
孟子思想
1、民本思想 “民为贵，社稷次之，君为轻。”
孟子认为君主应以爱护人民为先，为政者要 保障人民权利。孟子赞同若君主无道，人民有 权推翻政权。
道德伦理
为了说明这些道德规范的起源，孟子提 出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会 成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是 他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类 者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与 我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治 者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍 的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社 会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化， 对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
我们平时说话作文要学会这样， 1.讲求章法 增加说理的深刻性
先亮出自己的观点 然后破对方的观点 最后得出自己的结论
2.善于铺排
论辩要注意些什么
• 观点鲜明 • 结构严谨 • 有理有据 • 思维严密 • 底蕴深厚
重难点探究:

相关读物孟子见梁惠王胠箧一、基础巩固1.对下列各句中的加点词解释有误的一项是()A.亦．将有以利吾国乎亦:也。

B.苟为后义而先利,不夺不餍．餍:满足。

C.唇竭．则齿寒竭:缺失。

D.毁绝钩．绳而弃规矩钩:木匠画曲线的工具。

解析:A项,亦:句首助词,无义。

答案:A2.下列句子中加点词的意义和用法不同的一项是()A.亦将有以利吾国乎盗亦有道乎B.则圣人之利天下也少是乃圣人之过也C.上下交征利而国危矣而天下始人含其巧矣D.国之利器不可以示人殚残天下之圣法解析:A项,语气词,表疑问语气。

B项,前者为语气词,用在句中表舒缓语气;后者为语气词,用在句末表肯定和判断语气。

C项,语气词,表陈述语气。

D项,结构助词,的。

答案:B3.下列各句中不含通假字的一项是()A.将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备B.阖四竟之内C.然则乡之所谓知者D.焚符破玺,而民朴鄙解析:A项,“匮”同“柜”,柜子;B项,“竟”同“境”,疆界;C项,“乡”通“向”,先前,从前。

答案:D4.下列各句中加点词语古今同义的一项是()A.跖不得圣人之道不行．．B.窃国者为诸侯．．C.灭文章．．,散五采D.故尝试．．论之解析:A项,不行,古义:不能行窃。

今义:不可以,不被允许。

C项,文章,古义:文辞,文饰。

今义:篇幅不很长的单篇作品。

D项,尝试,古义:曾经试图。

今义:试,试验。

答案:B二、阅读鉴赏(一)阅读文本选段,完成第5~8题。

故曰:鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

彼圣人者,天下之利器也,非所以明天下也。

故绝圣弃知,大盗乃止;擿玉毁珠,小盗不起;焚符破玺,而民朴鄙;掊斗折衡,而民不争。

殚残天下之圣法,而民始可与论议。

擢乱六律,铄绝竽瑟,塞师旷之耳,而天下始人含其聪矣;灭文章,散五采,胶离朱之目,而天下始人含其明矣;毁绝钩绳而弃规矩,攦工倕之指,而天下始人含其巧矣。

削曾、史之行,钳杨、墨之口,攘弃仁义,而天下之德始玄同矣。

彼人含其明,则天下不铄矣;人含其聪,则天下不累矣;人含其知,则天下不惑矣;人含其德,则天下不僻矣。