徽州砖雕的用途以及砖雕分类知识

家乡的艺术徽州砖雕一、徽州砖雕的历史渊源徽州砖雕是指中国安徽省黄山市徽州地区流传下来的一种传统艺术形式。

它起源于明代，经过多年的发展演变，成为徽派文化的瑰宝之一。

二、徽州砖雕的特点与技艺2.1 特点1.精致细腻：徽州砖雕作品刀法巧妙，轮廓清晰，雕刻出的图案栩栩如生，给人以视觉上的享受。

2.寓意深远：徽派文化注重寓意与象征，徽州砖雕作品往往蕴含丰富的寓意和象征，如富贵、吉祥等。

3.多样性：徽州砖雕形式多样，包括屏风、门楼、墙面等，适应了不同场景和需求的展示。

2.2 技艺1.雕刻技法：徽州砖雕以浮雕和阴刻为主要技法，雕刻师傅们凭借精湛的技艺，将平面的砖面雕刻出立体的效果。

2.材料选用：徽州砖雕的材料主要是质地坚硬的特制砖块，这些砖块经过特殊处理，能够保持形状和质地的稳定。

3.彩绘装饰：徽州砖雕作品会进行彩绘装饰，以增强视觉效果和艺术感。

三、徽州砖雕的艺术价值徽州砖雕作为徽派文化的重要组成部分，具有丰富的艺术价值和文化内涵。

3.1 文化传承与表达徽州砖雕不仅仅是一种艺术形式，更是徽州人民对于传统文化的传承和表达。

每一件徽州砖雕作品都蕴含着丰富的文化内涵，代表着徽州人民的智慧和才华。

3.2 艺术欣赏与交流徽州砖雕作品以其独特的艺术风格吸引了众多的艺术爱好者和收藏家。

通过欣赏和交流，人们可以更好地了解徽州的文化传统和艺术精髓。

四、徽州砖雕的应用价值徽州砖雕不仅仅是一种艺术形式，还具有较高的实用价值，广泛应用于建筑装饰、礼品制作等领域。

4.1 建筑装饰徽州砖雕作为一种独特的装饰材料，被广泛应用于徽派建筑的门楼、墙面等部位，为建筑增添了艺术魅力和视觉效果。

4.2 文化礼品徽州砖雕作为徽州地区的传统工艺品，成为游客众多的徽州的纪念品和文化代表。

人们可以将其作为礼品赠送给亲友，体现徽州文化的独特魅力。

4.3 旅游推广徽州砖雕作为徽州的瑰宝之一，对于推广徽州旅游具有重要意义。

游客可以通过参观徽州的砖雕作品，了解徽州的历史文化，并且留下深刻的印象。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽州古代建筑中的重要组成部分，而门楼上的砖雕艺术更是徽州文化的杰出代表之一。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术融合了徽派建筑的特色和传统文化的精髓，承载着丰富的历史内涵和深厚的文化意义，成为中国古代砖雕艺术的珍贵遗产之一。

一、徽州祠堂门楼的砖雕艺术特色徽州祠堂门楼是中国古代建筑中的一种形式，通常由门楼、照壁和祠堂三部分组成，是徽派建筑的特色之一。

而门楼作为祠堂的入口，是祠堂建筑中最具有代表性的部分。

而门楼上的砖雕艺术则是徽州祠堂门楼中最吸引人的地方。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术在题材上通常取材于中国传统文化，如历史故事、神话传说、名人传记等等，内容丰富多样，展现出了中国古代文化的魅力和内涵。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术在造型上注重线条的流畅和层次的分明，雕刻出的人物形象或图案生动逼真，栩栩如生，展现了古代工匠们高超的雕刻技术和惊人的艺术水平。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术在风格上注重对称与谐调，整体布局严谨有序，给人以美的享受和心灵的震撼。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术不仅在艺术性上具有很高的价值，更重要的是它蕴含了深厚的文化意义。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术是徽州文化的重要组成部分，是徽州建筑文化中的瑰宝，承载了丰富的历史内涵和民族精神。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术是中国古代建筑文化的重要代表之一，是中国传统文化的珍贵遗产，具有很高的历史和艺术价值。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术是中国古代建筑砖雕艺术的杰作，展现了古代工匠们的智慧和创造力，对于研究中国古代建筑、雕刻艺术和民俗文化都具有很高的参考价值。

三、给当代的启示徽州祠堂门楼的砖雕艺术虽然具有悠久的历史，但它所蕴含的文化意义和艺术价值是可以启示当代的。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术告诉我们，传统文化是我们民族的根和魂，我们应该倍加珍惜和传承好传统文化，使之在当代得到更好的发扬光大。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术告诉我们，只有不断的创新和发展，才能使文化更有活力、更有生命力，才能使传统文化焕发出新的光彩。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽派建筑中的重要组成部分，其砖雕艺术在中国建筑文化中具有重要的地位，同时也承载着丰富的文化意义。

本文将从徽州祠堂门楼的历史、砖雕艺术的特点以及文化意义三个方面对其进行分析。

一、徽州祠堂门楼的历史徽州位于今天的安徽省黄山市，是中国古代著名的文化古城之一。

徽州祠堂门楼是徽派建筑的经典代表，它们多建于明清时期，是当地重要的宗族祭祀场所。

徽州祠堂门楼以其独特的建筑风格、精湛的砖雕艺术和丰富的文化内涵，成为中国传统建筑的珍贵遗产。

二、徽州祠堂门楼砖雕艺术的特点砖雕是中国传统建筑中的重要艺术形式，而徽州祠堂门楼的砖雕艺术更是独具特色。

其砖雕在浮雕、阳刻、阴刻等技法方面均有精湛的表现，尤以砖雕的艺术性和雕琢技艺著称。

在徽州祠堂门楼上，砖雕常以花鸟鱼虫、云龙凤鸟、人物故事为题材，表现出浓厚的地方特色和宗族文化，成为当地建筑文化中的瑰宝。

三、砖雕艺术的文化意义1. 代表性的地方文化徽州祠堂门楼上的砖雕作品，常常描绘了徽州地区的风土人情、宗族传统和历史人物，具有鲜明的地方文化特色。

这些砖雕作品传承并展现了徽州古老的乡土文化，是当地历史和文化的生动写照，具有非常重要的历史文化价值。

2. 艺术性的表现徽州祠堂门楼上的砖雕作品在艺术性上表现出非常高的水平，其精湛的雕刻工艺和华丽的装饰效果，成为中国传统建筑砖雕艺术的典范之一。

这些砖雕作品不仅在艺术上具有很高的价值，而且对后世的建筑艺术和雕塑艺术产生了深远的影响。

3. 建筑文化宝库作为徽派建筑的典型代表，徽州祠堂门楼的砖雕艺术蕴含着丰富的建筑文化内涵。

这些砖雕作品既是中国传统建筑文化的宝贵遗产，也是中国古代雕塑艺术的珍贵成果，对于研究中国古代建筑文化和雕塑艺术具有重要的参考价值。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术以其独特的地方文化特色、高超的雕刻技艺和丰富的文化内涵，成为中国传统建筑文化中的一颗璀璨明珠。

作为中国传统文化的重要组成部分，徽州祠堂门楼的砖雕艺术不仅代表了徽州地区的历史文化，也展现了中国传统建筑砖雕艺术的精湛技艺和独特魅力。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义
徽州祠堂门楼砖雕是古徽州建筑艺术中的重要组成部分，不仅具有独特的艺术价值，还蕴含着丰富的文化意义。

在徽派建筑中，门楼被视为徽派文化的象征，它象征着徽州人民的思想、信仰和价值观，并通过砖雕艺术的表现形式，将这些价值观以生动的方式展现出来。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术具有丰富的宗教信仰意义。

徽派建筑多以祠堂为主要建筑形式，这些祠堂多为祖祠或宗祠，是供奉祖先或神灵的宗教场所。

而门楼作为祠堂的入口，承载着人们向神灵祈福、祭祖祈福的信仰和仪式。

门楼的砖雕艺术往往以神兽、神话故事和神灵形象为主题，通过象征性的图案和造型，表达对神明神力的崇拜和敬畏之情。

门楼上的龙凤、瑞兽等砖雕元素也象征着祥瑞和吉祥，寓意着人们对幸福和美好生活的向往。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术体现了徽州人民的家族观念和社会身份的象征。

徽州人民非常重视家族观念，祠堂作为家族的集体记忆和文化中心，门楼上的砖雕往往运用家族纹饰和图案，如门楼的上檐柱、墙壁等部分常常绘制家族纹章和家族神兽，标明家族身份和地位。

这些家族纹饰和图案通过精细的砖雕艺术表现，展现出徽派人民对家族和身份的自豪与认同。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术还体现了徽州人民的历史文化传统。

徽派建筑以其独特的建筑风格和精湛的工艺技巧而闻名，门楼的砖雕艺术正是徽派建筑中最为重要和复杂的部分之一。

门楼上的各种砖雕元素，如花卉、草虫、藻井等，不仅具有极高的艺术价值，还承载着悠久的历史和传统文化。

而这些砖雕艺术的传承和延续，更是徽州历史文化传统的一种延续和表达方式。

徽州木雕的分类徽州古建筑以民居、官宅、宗祠、庙宇、廊桥、牌坊为主，无论建筑部件还是家居设备都具有很强的地域风格，十分注重雕刻装饰。

一般多在房子的月梁、额枋、斗拱、雀替、梁驼（俗称元宝）、平盘头、榫饰、钩挂、隔扇门窗格心、裙板、绦环板、莲花门、窗格、窗栏板、栏杆、轩顶、楼沿护板、挂络等部位以木雕进行装饰，而房内陈设的家具如床、榻、椅、柜、桌、梳妆架、案几等的上面也都有精美的木雕。

砖雕主要装饰于民居的门楼、门罩等部位；石雕则主要用作祠堂的石栏板，民居门墙的础石、漏窗及石牌坊的装饰。

徽州木雕，实际上是一种文人木雕。

由于它扎根于异常丰富的传统文化土壤之中，是儒学思想渗透的结晶，所以形成了独特的艺术风格，它最主要的艺术特色是：木雕作品的题材以人物为主，所表达的也多为儒家文化，通常出现的内容有孝道、忍让、中庸、崇礼、恩荣、宗义、冠礼、读书、及第、诗教、耕织等。

再例如琴棋书画题材，在徽州木雕中也居多，它体现了中国是“礼仪之邦”的思想。

另外，姻缘和合题材也属儒教宗法伦理道德的范畴，此类内容有“百年好合”、“门当户对”、“子孙满堂”等。

徽州木雕中还有一个重要选题，那就是文学戏曲典故人物，“八仙过海”、“文王访贤”、“大禹治水”、“柳毅传书”等，无不是儒学精神的体现。

正因为徽州木雕表达的题材是人物为主，故多采用留底浮雕艺术手法。

徽州木雕的创作风格古拙而朴实，造型浑圆结实，刀法简练挺拔，人物形象比较夸张。

至清代，雕刻风格趋向慎密、繁复而精巧，以追求精细完美为时尚，似有过分雕琢之閚，雕刻力度感已明显收到削弱，渐失明代粗放刚劲的气势。

在雕刻手法上，明代只有浅浮雕、深浮雕、圆雕、及至清代，又增加了凹雕、浅刻、多层雕、还出现了透雕，最为常见的当属多层雕，有的甚至有七、八层之多。

画面边框的处理常常打破单一的方框模式，以八宝奇珍或花卉叶蔓等各种装饰纹样组合，具有极佳的立体视觉美感，木雕的画面一般没有多少空白。

徽州砖雕的制作方法与建筑用途徽州砖雕是中国徽州地区传统的建筑工艺之一。

它以其精美细致的雕刻工艺和独特饰面效果而闻名。

作为一名建筑学专家，我将介绍徽州砖雕的制作流程和建筑用途，并解释为什么徽州砖雕如此重要。

一、徽州砖雕制作方法徽州砖雕的制作分为多个步骤，其中最重要的步骤是雕刻。

首先，砖坯必须选用高质量的黄土，这种土壤流畅度好，容易塑造。

其次，将黄土和水混合成泥巴，然后在模具中压模成型。

模具根据砖的形状和尺寸而设计，例如方砖、直角砖等等。

接下来是雕刻工艺。

对装饰性砖块进行雕刻时，首先要细看蒂纹的落笔，在预定位置上落笔，随后按照落笔线条的走向清晰地将花纹描绘出来。

雕刻装饰性砖之前，要在砖块表面涂上灰泥，避免砖的粘土吸收水份，从而起到雕刻更准确、更精细的效果。

砖块表面要刮得平整，必要地进行水磨，才能使雕刻出画面足够细腻、清晰。

除此之外，徽州砖雕制作还有其它步骤。

1）雕型：根据设计图样，制作成相应雕型。

2）分版：根据规格要求，将模子分成若干份，分别制作砖模。

3）制砖：按照砖模，制作砖坯，放置时间根据季节而定，夏天时间短，冬天时间长。

4）晒砖：晾晒土坯，调节大小、形状，晾晒时间的长短根据气温、湿度和苏堤的风力而定。

5）烧砖：经过加热处理，完成砖块的成型处理。

徽州砖雕制作全程繁琐，需要付出大量心血和精力。

但是所有这些劳动都是值得的，因为制成的砖具有优良的材质和卓越的美学价值。

二、徽州砖雕的建筑用途徽州砖雕广泛用于徽派建筑中的建筑镶嵌，这些建筑的砖雕特别出色，是徽州砖雕的代表作之一。

在徽派建筑中，徽州砖雕不仅为建筑增添了艺术气息，同时也在技术上为建筑提供了很多优点。

1）装饰性强：徽州砖雕通过细致的雕刻、精湛的工艺和绚丽的色彩，向人们展示了徽州地区优秀的艺术气质。

它真正成为了建筑装饰和艺术的一部分，并在徽州传统的建筑中起到了重要的装饰作用。

徽州砖雕的装饰效果远远优于墙面涂料，使建筑物更加美观、大气。

2）防潮性能强：徽州砖雕具有防潮性能，与混凝土墙面相比，徽州砖墙面的行程值更低，因此在防潮防霉方面更加有效。

[word格式] 徽州四绝之徽州砖雕徽州四绝之徽州砖雕豳1支物謦它f双轨鉴析砖雕是中国传统的建筑雕刻艺术,它是在建筑的砖面上进行雕刻,并且通过千奇百怪的内容和不同的部位之间的雕刻,进而形成独特的搭配,组合和呼应,最终构成统一而完美的艺术形象.中国砖雕的形成和发展是和中国古代采用的独特建筑方式分不开的,这与外国古代的石材建筑不同,中国古代的高级建筑多是以砖木为主要材料.古徽州地区由于受儒学影响很深,再加上古时徽商强烈的宗族观念,所以徽派砖雕给人以条理清晰明快,布局庄重严谨之感,但其中亦不缺乏民间喜闻乐见的题材.而且也正因为这些有别于他处砖雕的特点,使徽州砖雕具有了独特的艺术,人文和历史价值.一,徽州砖雕的工艺手法及其作用徽州砖雕作为泥巴,火和人工造型艺术的完美结合,它既有粘土的柔软可塑性,又具备了石块坚硬耐磨损的特点.而若要了解徽州砖雕,就必须先先从它独特的工艺手法来入手.徽州砖雕主要工艺可以分为窑前工艺,窑后工艺等.砖塑是古老的窑前工艺,先用泥塑或模压法使砖坯成型,然后入窑烧制而成.这种工艺的特点是易于加工,但造型层次少,不够精细,通常用于制作距离视线较远的建筑构件.雕砖则是在完整的砖的基础上加工雕刻,属于窑后工艺,与砖塑相比较费时,其成品层次清晰,精致而适于近观.雕砖时,最适宜的材料是经特殊技艺烧制,掷地有声且色泽纯清的水磨青细砖.制作这种砖首先48应从选土开始,一般都为积沉土,与普通砖不同的是,这种材料需要人工淘洗后制成砖坯,阴干后进窑烧制,工序比较复杂.然后在砖坯上面勾勒出画面的部位,凿出物体的深浅,确定画面的远近层次,再根据各个部位的轮廓进行精心刻画.局部“出细”即由技艺熟练的艺人精工细作,使事先设计好的图案一一凸现出来.而徽州砖雕具体的雕刻手法,在初期时主要承袭了徽州石,木雕刻的风格,多采用高浮雕,线条粗壮,古拙朴素.明代砖雕的风格逐渐趋于粗犷,且技法朴素,形象较为稚拙,一般都是浮雕或仅一层的浅浮雕,虽然缺乏透视变化,但对称性极强,整体效果突出,颇有汉代画像砖,画像石的感觉.到明末清初,由于徽商们对奢华生活的追求,而当时绘画与木刻的发展也对砖雕产生了积极的影响,砖雕也一改明初时期粗犷,稚拙而朴素的平淡风格,逐步走向写实,精细,复杂,题材方面也大为开拓.画面开始注重细节,雕刻层次不断地增加.逐渐的,艺人们可以在尺方见余仅寸厚的砖坯上雕刻出情节复杂,多层面的砖雕作品.此时艺人们常用的雕刻手法一般有五种.1.平面雕:即雕出多样纹头和各种象征性图案,而凹下的底面和凸出的雕面均光而平整,至多是在凸出的雕面上刻画出线条,这种凹凸深度都在一厘米左右,例如回纹卷草,汉纹花边和各种装饰线条边框等.这类雕适用于建筑物较底或易触部位,也有用来作透雕的保护边框.2.浅浮雕:指的是比较明确体现出立体感的砖雕.例如一些花鸟之类的图案,门楼上的梁袱,平量21柑蛐平面雕浅浮雕浅浮雕盘栅,一些字匾花边或博古图案等.这些砖雕因凸出面低浅,亦不见镂空,往往在其凹下的平底上再刻画些纹头或砂底将其雕面衬托出来,以增加层次感.3.深浮雕:这种雕往往具有极强的立体感,某些部位甚至会镂空,一般约在三个层次左右.此类砖雕常用于中等规模的古建筑物上作为构件或体现物体的象征.上述三种雕刻在手法和技巧方面还分凸,凹两种体现画面的雕法,即在凸出的部位和凹下的部位双轨鉴析I吏物.!;}它s挚贾I圈同样雕出理想的图案.4.透雕:指的是有一定的雕刻难度,立体感较强的砖雕.这种砖雕均会出现多处镂空,层次都在四至五层左右,技艺水平和精细度非常高,一般都在,块约二寸厚的砖上雕出画面,除背面或上顶部等不易察看的部位以外,其余的部分都与画而相连刻出,这些砖雕通常见于富豪商贾的门楼卜.5.镂空雕:指除了与建筑物相接触的一面以外,其余凸出部分均都镂空雕刻,这种砖雕可从/1 同角度反映立体画面.有些采』{j技巧雕琢后,可使局部转动,开,关,例如楼台亭阁上的门,窗,笼中的禽鸟和狮球内转动的滚珠等.特别是人物ll1 水,楼台亭阁,其刻雕的层次往往高达七至九层, 此类的精湛佳品常见于清中叶到民国初期南方一富豪,官邸的八字门,垂花门楼,门罩_J.及至清末至民国初年的徽州砖雕鼎盛期,徽州深浮雕透雕49l茹鼬1支物墨宪挚费l双轨鉴析镂空雕砖雕的雕刻工艺特别细腻而复杂,处理上通常是前景物体施以圆雕或半圆雕,中景的场景如楼阁,廊柱等为镂雕,背景的屋舍,山水树林等雕刻辅以深度,前后多者可达九个层次.前后剔透,前呼后应,层层递进,雕刻精致,具有极强的层次感和距离感,光影效果出色,不禁令人叹为观止.这与中国古典园林的借景手法颇有异曲同工之处.古徽州砖雕常见的雕饰部位有主入口门框上方的门罩,门楼,门套,门楣,屋檐,屋顶,屋瓴等处.其中门楼门罩作为每家每户进出口的标志,其建造尤为考究,造型常见的有垂花门罩,字匾门罩,四柱牌楼门罩等.门罩的雕刻通常把砖雕和石雕结合在一起,同时用在建筑墙体上.在门罩中, 砖雕的面积较小,色素较深,通常它会与同是灰色的石雕相融合,在白色的墙面衬托中形成特有的美感,也使建筑物更显得典雅,庄重,并富有强烈的立体装饰效果.所谓”门罩迷藻悦,照壁变雕墙” 正是徽州砖雕应用的真实写照.砖雕现今在歙县,黟县,婺源,休宁,屯溪诸地依然可见.在民居,祠堂,庙宇等建筑物上镶嵌的砖雕,虽经岁月的洗礼,风雨的侵蚀,但它们依然是通透细致,耐人寻味.歙县博物馆现藏有一块灶神庙砖雕,在那见方仅尺的砖面上,雕刻着头戴金盔,身披甲胄,手握钢锏的圆雕菩萨.据考证这块精巧绝伦的砖雕花费了1200多名匠工近两年的时间雕刻完成,堪称徽州砖雕艺术的经典作品.徽州砖雕取材的艺术特色徽州砖雕取材的内容非常广泛,涉及人物,IJJ一2010-;l5012I”I水,飞禽走兽,八宝博古,几何形体,文字等各方面.以人物为主的题材,内容主要包括宗教戏曲图谱,民俗风情,民间传说等题材.既有描绘帝王将相,文人墨风雅的画面:也有牛背上的牧童,勤劳耕作的农民形象;也有孩童间的游戏,舞龙舞狮等欢庆场面;也有雕刻人物故事的,如水浒中的《武松打虎》,戏剧题材中的《郭子仪拜寿》,《刘备招亲》等等.对于人物题材,艺人们通常都有着极完备的总体设计规划,而对于刻画上也很是细心, 小到背景上的图案花纹,人物衣着纹饰,面部表情,大到人物整体布局,站位等,无不经过精心设计,给人以仿若大家的书画一般协调精美.以动物为题材的砖雕往往是象征着吉祥物的图案,雕于门楼,门罩,角位较多,如龙,风,狮, 虎,麒麟,仙鹤及马,羊,犬,兔雁,鱼在门罩的上方框,常见”双狮抢绣球”,”二龙戏珠”, “丹风朝阳”等题材.此类题材的砖雕,与封建社会晚期江河日下的衰败,积贫积弱的萎靡之风相反,风格上往往呈现出民族盛世的自信,富足,生人物题材的砖雕动物题材的砖雕气勃勃的艺术气息,所以构图往往饱满而充满张力,雍容富丽.与当时明清文人画坛那种弱不禁风的病态美相比,颇具一派刚毅之气.以民间的吉祥图案为题材的主要有博古,八宝,八仙,如意及吉祥文字,此外还有回纹,云纹等图案,而刀法趋于简练.在艺术风格上,趋向于朴素,形式多以浮雕和一层的浅圆雕为主,前后相连,画面内容简单纯粹,构图富有装饰趣味,画面细腻.此类砖雕往往多采用丰富的程式语言,如夸张,变形,比拟等.有时在表现春夏时,将一朵牡丹或莲花雕刻得比人都大;有时以物喻人,将八仙的法宝比喻为八仙的暗八仙;有时以物喻意,如石榴,葡萄,南瓜等表示喻为”多子”,梅,兰,竹,菊多比喻君子;亦有时采用谐音比附,如两个柿子与一只如意合在一起,往往寓事事如意,莲花和笙在一起比喻”连升”,置一串铜钱于蝙蝠前则寓福在眼前.以文字为题材的雕刻主要用于住宅的牌匾和牌坊题额,书体无论正,草,行,隶,篆均可见到.内容寓意深刻,如”几百年人家无非积善,第一等以吉祥图案为题材的砖雕以文字为题材的砖雕双轨鉴析1支枷j{}宪挚费Ii好事只是读书”,”读书好营商好效好便好,创业难守成难知难不难”等等.此类砖雕上的文字往往请当世书法大家题写,后铸模翻刻,力求达到”刻如纸书”的效果.三,徽州砖雕的价值因为古徽州独特的地理,人文环境,徽州砖雕的价值亦显得尤为显眼.它具有独特艺术价值.目前,在西递,宏村的小巷中几乎随处可见来自全国各艺术院校的师生以及艺术爱好者在此进行临摹绘画,而徽州砖雕的丰富雕刻图案也成为学生,学者们进行学习,创作的灵感源泉.徽州砖雕中出现的各种装饰性艺术图案都是非常值得学习研究的.古徽州深厚的儒家文化与自然的幽深结合在一起营造了恬静的气氛,展示了天人合一的艺术感,也反映了人们对于徽文化的不懈追求.在此地欣赏徽州砖雕的艺术,往往会引起心灵上的激荡和共鸣,感受到祖先的文化与艺术脉动.从人文价值上来看,古徽州的文人学者世代为儒学所感染,因此在其建筑风格上,尤其是细微处的雕琢中,借图案的寓意表达出自己心中的思想, 将自然物体和对生活的愿望,理想加以物化,渗透出儒家思想价值观和传统的道德观念,体现出深刻的思想性.古徽州现存的砖雕作品,都是民间工匠们世代长年累月辛勤劳动的结果,这种思想与现实的结合是当时人们对精神追求的物化.从总体来看,古徽州砖雕始终突出了和谐的主线,展示出了人与人,人与自然和谐的理念.在体现人与人的和谐上,主要以吉祥福禄寿禧的图案为多.除此以外,徽州砖雕还具有历史价值.在1999年的联合国教科文组织第24届世界遗产委员会上,安徽省黟县的西递,宏村两处古民居以其保存良好的传统风貌被列入世界文化遗产,是世界上第一次把民居列入世界遗产名录.占徽州建筑上的砖雕艺术是中华民族文化的沉积物,对它的研究和分析,将有利于我们了解当时徽州的社会状况.徽州砖雕艺术以其丰富浓厚的艺术特征,融古贯今的表现形式,展现出我国古代特有的丰富深远的意境美,是精神文化与物质文化的交融与凝结. 5ln2一1鲁茹。

徽州砖雕与扬州、苏州地区砖雕的特点徽州民居素来以“三雕”著称于世，一村之内、一宇之中往往木雕、石雕、砖雕三艺齐备，三雕并美。

在古徽州六县古民居中，风格独特、工艺精良的砖雕作品可谓比比皆是，其流韵直接影响到江、浙一带的砖雕艺术。

徽州砖雕在画面构图和雕作技法上大胆借鉴了新安版画的艺术成就和北方官式建筑的砖作工艺。

与徽州天井院民居一样，徽州砖雕也是熔冶古今、自成一格的大制作。

徽州民居历来以小巧精致著称，由于自然地理条件的限制和封建礼法的严格制约，徽州民居并不追求建筑的对称、工整和恢宏的气势，而以典雅、精工和秀逸见长。

故而徽州建筑在雕刻装饰上极尽工巧之能事，尤其是门楼、八字墙等处的砖雕运用，更是别具地方风味。

徽州砖雕最杰出之处是门楼、门罩。

它们形式多样，有垂花门楼、飞砖式门罩，有普通的双柱门楼，也有四柱三间五凤门楼，有的门楼下抱鼓石，样式和牌坊类似。

徽州人对住宅门楼的装饰极为看重，视其为“门脸”。

无论富贾豪门还是村民百姓，门楼、门罩都是其建筑雕刻的重点所在。

在大块素白的建筑立面上以浅刻、透雕甚至圆雕、捏塑等手法雕出独幅或成组的生动形象，在灰瓦粉墙的映衬下显得尤其突出，光影变化丰富，无论立体或平面化门罩都能起到画龙点睛的作用。

祠堂和富商之家的门楼大多为五凤楼样式，一主二副对称布局，显得庄重大方。

从檐口向内以青砖起三道叠涩，下饰花边，此下依次安装额枋、方框、元宝横枋、字匾等，直至与墙体平。

普通民居门楼则相对单纯，仅在大门外框上方以磨砖砌成外凸的线脚，顶上附以飞砖檐条，上覆瓦檐。

徽州砖雕一般凸起较小，出墙仅半尺许，属平面类砖雕。

门楼雕刻集中于构件横竖交接的部位，起到收头和点缀作用。

通景枋是门楼装饰的重点，多为整组具有情节的群雕。

一条通景就是一幅手卷或人物画、山水画，长六七尺，高一尺多，以五至七块水磨青砖拼成。

题材以人物、楼台为主，主体人物突起于前，衬景往往阴刻于后，纵深上相互掩映。

由于刀法精熟，在厚不盈寸的薄条砖上，往往能雕镂达六七层之多，前呼后应，具有层次美和距离感，光影效果显著，与中国古典园林的借景手法有异曲同工之妙。

徽州三雕艺术特点作者：汪艳张耀天来源：《收藏与投资》2022年第01期摘要：徽州木雕、石雕、砖雕合称“徽州三雕”，是徽州匠人历经长久实践而创造的独特建筑造型语言，主要用于民居、祠堂、牌坊、园林等建筑装饰。

木雕撑栱、雀替、梁柁等均起到支撑作用，造型多种多样，图案纹样内涵丰富；石雕多用于基座、围栏、漏窗、石阶、牌坊等建筑物的装饰，种类繁多，古朴大方；砖雕主要用以装饰门楼、门罩、屋檐、屋顶、漏窗等，纹样题材较为广泛，且寓有深意。

结合安徽博物院展出的藏品，实地考察，探究徽州三雕艺术，根据纹样、环境、功能以及工艺多维度赏析安徽博物院的藏品。

关键词：徽州三雕；安徽博物院；赏析；纹样；艺术特点；寓意徽州三雕艺术源于徽文化，是徽州人文积淀的集中体现，是徽州人宝贵的精神财富。

徽州地区丰富的木材、砖、石原料以及匠人高超的雕刻技巧，使徽州三雕呈现布局工整、结构巧妙、装饰优美、细小精致、内涵丰富的美学特征。

雕刻匠人在徽州三雕的工艺基础上，将浮雕、线刻、圆雕、透雕等多种技法并用，通过选材、放样、打柸、雕琢、打磨等多道工序，精雕细刻，实现了建筑实用性与艺术性的完美融合。

一、徽州三雕艺术特征（一）制作工艺以及雕刻纹样1.徽州木雕制作工艺徽州木雕以楠木、樟木、柏木、红木、松木等为材料，采用线刻、圆雕、浮雕、剔地雕、透雕等技法，通过选取木材、打柸、打磨、上漆等复杂程序，制作出撑栱、雀替、栏杆、月梁等建筑构件，使用到的工具主要有钢锯、斧头、木锤等。

徽州木雕的纹样主要有动物纹、瑞兽纹、人物纹、花鸟纹、建筑纹与博古纹六种（图1—6）。

2.徽州石雕制作工艺徽州石雕的原材料很多，以汉白玉、青白石、花岗岩、砂岩、软玉等最为常见，匠人运用不同的工具（锤子、钢钎、刀子、毛笔、墨斗、角尺、砂轮、切割机以及电磨等）、不同的技法（圆雕、浮雕、线雕、影雕等），刻画不同的造型与纹样。

石雕的种类有很多，一块石材要经过相石、确定造型、勾勒轮廓、减荒、整理造型、精雕细琢、打磨等一整套徽州石雕的制作工艺。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术及文化意义徽州祠堂门楼是徽派建筑中一个非常重要的组成部分，它们作为徽派建筑的代表性元素，被广泛地应用于宗祠和家庙的建筑中。

其中，门楼的砖雕艺术尤其引人注目。

这些门楼砖雕富有地方特色，表现出徽派建筑的独特魅力，通过刻划传统故事、形象和符号来传达一种丰富的文化意义。

徽州祠堂门楼的砖雕艺术源于徽派建筑的传统文化。

徽州地区素有“砖雕之乡”的美称，这里的砖雕工艺历史悠久，源远流长。

门楼砖雕是在徽派建筑的发展过程中逐渐形成的，它不仅在构造上具有实用性，还在艺术上具有美的感染力。

门楼的砖雕提供了一种独特的视觉形式来传达文化信息，它们通过丰富多样的图案、主题和风格，将传统文化融入建筑之中。

门楼砖雕的主要意义在于它们承载了丰富的文化遗产。

门楼上的图案和主题往往寓意深刻，反映出徽派文化的特征和整个古代社会的精神内涵。

例如，门楼上的龙虎斗图案代表着权势的争斗，寓意着一种使徽派文化沿袭下来的力量。

而门楼上的人物形象，则表达了徽州人民的日常生活和仪式习俗。

在这些丰富的图案和主题中，我们可以了解到古代徽派社会的传统文化，并揭示其中的深层含义。

门楼砖雕对于认识徽派文化的发展和演变也具有重要的作用。

通过门楼砖雕的历史沿革和风格特点的研究，我们可以发现徽派文化的变化和演进。

例如，明代门楼砖雕通常采用简约的线条，强调结构，出现镂空或附饰，但到了清代门楼砖雕就出现了更加细腻华丽的纹饰，技艺日臻成熟和完善。

门楼砖雕的历史变革不仅反映出徽州地区的地方特色，也反映出它们与中国古代建筑文化的联系。

门楼砖雕艺术是徽派文化的重要组成部分，它以独特的方式表现了传统文化的繁荣与凝聚力。

徽派建筑的砖雕工艺被大量应用于祠堂门楼的建筑中，它们富有地方特色，反映出徽州地区的文化遗产和艺术风格。

这些门楼砖雕不仅是建筑的装饰，更是传承和发展徽派文化的一种方式。

在徽派祠堂和家庙的门楼上，我们可以从精妙的砖雕中发现丰富的文化信息，了解古代徽派文化的传统和精神，这些都让人们感受到道德、文化和历史的魅力。

徽州三雕的雕刻技法
徽州三雕是徽州文化的代表之一，是指木雕、石雕、砖雕三种传统工艺。

徽州三雕不仅具有高度的艺术观赏价值，而且也融入了徽州地方文化的精髓。

在徽州三雕中，木雕是最为著名的一种。

木雕的工艺流程经过了“择材、开料、刻制、上色、打蜡”五个环节。

在择材方面，徽州木雕器具选用的一般是楠木、红木、檀香木等。

开料需要根据设计图纸，将木料切割成各种需要的形状。

刻制环节需要使用各种大小的雕刀，将木料雕刻出各种形状。

上色需要使用各种颜料，精细地描绘出木雕器具的色彩。

最后，打蜡可以保护木雕器具，防止受潮、变形等。

石雕作为徽州三雕的一个重要组成部分，其技艺也十分精湛。

石雕需要选用高质量的石材，如大理石、方硕石等。

石雕的过程需要使用各种大小的锤子和凿子，将石头雕刻成各种形状。

在雕刻过程中，需要考虑到石头的硬度和材质，使得作品具有更好的观赏效果。

砖雕是徽州三雕中最为特别的一种，它是将传统的砖雕工艺与徽州地方文化相结合的产物。

砖雕需要使用各种不同形状的砖块，如花砖、砖雕片等。

在砖雕的过程中，需要对砖块进行手工雕刻，使之成为各种不同的图案和造型。

最后，还需要对砖雕进行上色和打磨，使得砖雕作品更加具有立体感和艺术价值。

总的来说，徽州三雕的雕刻技法需要具备高超的技艺和丰富的经验，同时也需要对徽州地方文化和历史有深入的了解。

通过不断的实践和探索，才能使徽州三雕这一传统工艺得以传承和发扬。

徽州砖雕艺术在现代设计中的应用引言徽州砖雕艺术是中国安徽省黄山市徽州地区独特的传统工艺，是一门把陶瓷和雕刻技艺结合起来的艺术。

徽州砖雕艺术具有浓郁的徽州文化特色和历史文化内涵，经过千百年的发展，已经成为徽州古建筑的重要构件之一。

在现代设计领域中，徽州砖雕艺术的应用也越来越广泛，成为了一种具有很高价值的传统文化资源。

徽州砖雕艺术的特色徽州砖雕艺术是由徽州陶瓷制作工艺与传统雕刻技艺相结合而形成的一门独特的艺术形式。

徽州砖雕艺术的砖材质均选用自然产生的黄土和石粉打造而成，经过数次洗涤、筛选、去杂、搅拌、制模、烘干、入窑、烧成等多道工序而成。

徽州砖雕的图案造型一般以花鸟、人物、山水为主题，采用浮雕或高浮雕等技法，线条流畅，造型简洁，寓意深刻，形式多样，巧妙地融合了徽州风物、文化和禅境理念。

徽州砖雕艺术在现代设计中的应用随着科技的不断发展和现代化城市建设的加快，徽州砖雕艺术作为具有传统文化内涵的一种工艺品，已经进入了现代建筑领域。

徽州砖雕艺术在现代设计中的应用主要体现在以下几个方面。

1. 建筑立面现代建筑的外立面设计越来越讲究文化内涵和艺术表现，徽州砖雕艺术作为一种传统文化资源，已经成为现代建筑外立面装饰的新宠。

徽州砖雕艺术可以根据建筑的风格和功能来进行设计，将传统文化融入到建筑中，增强建筑的文化内涵和艺术感染力，提高建筑立面的美感和附加值。

2. 城市家具城市家具是城市公共环境的重要组成部分，徽州砖雕艺术可以运用在城市家具的设计中，如公园护墙、路灯、座椅、水泥场地钢架等，它的制作工艺和材料的特殊性能使得城市家具具有抗风、抗水、耐磨的性能，同时也具有一定的防火、防盗功能。

3. 工艺品徽州砖雕艺术的独特工艺和艺术特色，使得它在工艺品领域有着广泛的应用。

例如，将徽州砖雕艺术应用于茶具、花瓶、水杯、餐具等日常用品的制作中，以其独特的造型和精美的工艺成为具有收藏意义和实用价值的工艺品，吸引了越来越多人的关注和喜爱。

《徽州古建筑》徽州三雕之砖雕一．前言砖雕，是指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，制作工艺与核心点是在于用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，这是我国几百年来传统意义上真正的砖雕，传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。

早在商周时期，砖雕就已经成为皇室建筑的主要材料，但是这个时期的砖雕都是通过模印之后烧制而成，导致其形式千篇一律，基本以龙纹、凤纹等浮雕为主。

而砖雕在两宋时期的发展达到了巅峰，不同于前期的仿制，而是直接用砖或半圆形雕刻镶嵌在周围的墓墙上。

宋代以后，民族传统的砖雕在一般民间建筑中依旧十分发达，其中工艺最为考究的属明清两代的砖雕。

元代则继承了宋代传统，流行用砖雕来修饰砖制墓室。

明清两代砖雕已经发展成型，砖雕艺术遍布北京，天津，江苏，安徽，广东，江西等地，并各自发展形成了不同的流派。

而徽州砖雕作为中国砖雕的重要组成部分，与雕、石雕并称为“徽州三雕”，在2006年被列入国家首批非物质文化遗产名录。

在继承了传统砖雕艺术基本特征的同时，也形成了独特的文化形态以及艺术特征。

徽州砖雕民间素有“无刻不成屋，有刻斯为贵,无宅不雕花”的美誉。

徽州砖雕由于其不同的表现形式，内容，大小和层次，需要不同的雕刻技术手法，即使在雕刻同一物体的不同部分，也需要不同的技法。

本文在阐述徽州砖雕发展历史的同时，分析了它的艺术特征以及现状，并探讨了徽州砖雕艺术在古建筑中的应用。

二．砖雕的发展历史2.1 砖雕的初期形态——商周方砖。

砖的历史追溯至约公元前1600年，商周已经运用到房屋建造的材料中。

其可以分为方砖、条砖（小砖）、空心砖三种主要类型，当时人们将方砖用于铺设建筑物的地面和基层；将小砖用在水系疏通和密实建设中；空心砖用于墙体的构造之中。

随着时间不断推移，砖雕技艺慢慢走上历史的舞台。

2.2 砖雕的一次飞跃——秦砖。

“秦砖汉瓦”在中国建筑历史上占有一席之地，客观上推动着中国古典建筑的发展。

徽州砖雕的功能与传承探析徽州砖雕是中国安徽省黄山市徽州区的一种传统工艺，起源于宋代，兴盛于明、清两代。

徽州砖雕通过雕刻在砖块上的花纹和图案来表达文化内涵，具有独特的艺术价值和观赏价值。

本文将从徽州砖雕的功能和传承两个方面对其进行探析。

徽州砖雕具有丰富的功能。

它具有装饰功能。

徽州砖雕以其精湛的技艺和独特的风格，可以将建筑物的外观装饰得美轮美奂。

徽州砖雕的花纹和图案丰富多样，有动物、植物、人物等各种题材，可以根据不同的建筑风格和主题来选择。

徽州砖雕还具有遮风避雨的功能。

徽州地处江南地区，雨水较多，徽州砖雕采用的是镂空的工艺，可以隔离风雨，起到保护建筑物的作用。

徽州砖雕还具有实用功能。

徽州砖雕制作的建筑物一般坚固耐用，可以经受住自然灾害的考验，具有很高的安全性和便利性。

徽州砖雕的传承也非常重要。

徽州砖雕技艺源远流长，传承了徽州地区丰富的文化遗产。

传承是将一个民族或地区的文化遗产传递给后代的过程，对于文化的保护和传承非常重要。

徽州砖雕的传承主要有以下几个方面。

传承需要有传师授徒的机制。

只有通过师傅的亲自传授，学徒才能完全掌握徽州砖雕的技艺。

传师授徒也可以将师傅的经验和技巧传递下去。

传承需要有专门的培训机构来进行教学。

培训机构可以提供更广泛的学习资源和专业的教学团队，培养更多的砖雕人才。

传承还需要注重培养学徒的艺术修养和审美能力。

砖雕艺术是一门综合性的艺术，学徒需要有较高的文化素质和艺术修养，才能更好地理解和传承徽州砖雕的精髓。

现代公共建筑中砖雕的应用性研究摘要:徽州雕刻是我国较传统的建筑文化，现代建筑设计中砖雕艺术运用并创新，尤其是在公共建筑设计中更加突显。

其与徽州砖雕建筑的有效结合，本文结合砖雕艺术的一种——徽州砖雕，通过公共建筑中砖雕，对砖雕艺术在现代公共建筑中的具体应用和研究进行了简单分析。

关键词:砖雕艺术:徽州砖雕:现代公共建筑应用1 砖雕概述砖雕是我国建筑装饰中的古老艺术门类。

随着时代的发展，为了满足人们朴素的精神需求和审美要求，砖雕这种艺术形式便产生了，砖雕也折射出了中华民族传统建筑的营构观念，道德伦理，审美情趣等方面的特点。

砖雕所选用的题材种类繁多，砖雕在创造内容上涵盖了人类各种物质的、精神的和自然界的元素，同时还进一步发展，把这些元素的内涵延伸。

砖雕的题材主要包括花草植物、祥瑞动物、山水建筑、图案符号、神仙人物、文字诗句等六大类型。

这几种类型都不是单独存在的，而是在突出某种类型主题的前提下，多种类型作为辅助，从而构成了完整的充满吉祥寓意的砖雕作品。

常言道“十里不同风，百里不同俗”[1]。

我国历史悠久，地域辽阔，民俗、民风绚烂多姿。

所以砖雕装饰个性突出，风格各异。

受文化融合、人口迁徙等因素影响，砖雕在传承的过程中也是相互借鉴，即保持和体现了自身特色又相互融洽。

砖雕分为南北两大体系，北方砖雕工艺纯熟，古朴，豪放。

南方砖雕技法丰富、造型精致，风格典雅，层次感强。

北方砖雕这里主要讲述北京砖雕，山西砖雕。

北京砖雕多用在民间小式建筑上，也就是我们所说的四合院，北京砖雕在形象上强调体块关系，手法粗犷朴素。

雕刻工艺以浅浮雕和浅圆雕为主。

构图简单多用花卉和几何纹饰。

山西砖雕历史悠久，晋商大院在砖雕装饰上极为讲究。

砖雕在晋商宅院中比比皆是，不无精彩。

山西砖雕工艺纯熟、构图饱满。

题材广泛主要反映中国传统民俗福、禄、寿、喜、财等;南方砖雕主要的体现是徽州砖雕，徽州砖雕不管是在居住的宅邸，还是祠堂、门楼、门罩、屋顶、柱础等部位，都雕刻精美的砖雕。

古建中国传统建筑雕刻艺术--徽州砖雕古建中国传统建筑是中国建筑文化的代表，近年来受到了越来越多的关注和研究。

而建筑的雕刻艺术更是其中最为重要的组成部分之一。

在中国古建筑的雕刻艺术中，徽州砖雕是一种独具特色的艺术形式，它不仅具有深厚的文化底蕴，更是通过独特的流程手法、精湛的技艺和具有强烈地域特色的创作风格为中国建筑文化做出了巨大的贡献。

一、徽州砖雕的流程徽州砖雕，是安徽省徽州地区砖雕文化的代表。

徽州地区自古以来就是艺术发展的一个重要地区，兴起于南北朝时期的砖雕艺术也在这里得到了蓬勃的发展。

徽州砖雕所使用的材料是粘土制砖，经过后期的精心加工和制作，呈现出精美绝伦的形式。

徽州砖雕的创作流程主要包括三个步骤：设计、制作、安装。

设计：徽州砖雕的设计是它产生的第一步，一切都源于设计。

设计应该包括了丰富的谋划、构思、策划，良好的设计不仅能够充分体现出建筑的文化内涵，更能够充分考虑雕刻的位置、规格、大小、风格等因素，保证最终的成品达到美学的高度和人们预期的要求。

制作：徽州砖雕的制作是一个工艺复杂、时间紧迫的过程。

在制作的过程中，需要使用大量的砖坯、打包机、铣槽机、雕刻刀以及其他的雕刻工具，而每一个加工的环节都需要经过耐心的抠细节、雕纹精细、打磨平滑等工序，以达到最终艺术成品的完美。

安装：徽州砖雕的安装非常重要，安装前要进行周密的规划和策划，以确保雕刻品牌正常使用，并能在不同的角度下完美呈现优雅的姿态。

安装过程中，需要现场调整位置、平衡角度、加强固定、检查质量等步骤，以确保安装质量和稳固可靠。

二、徽州砖雕的艺术特点徽州砖雕的艺术特点主要表现在以下几个方面：1. 精湛的技艺：徽州砖雕工艺复杂、操作难度高，需要经过严格的学习和实践才能掌握。

徽州砖雕工艺的独特性在于其具有高度可塑性，创作者可以通过掌握特定的技巧和工具，让每一块砖头呈现出不同细节和纹理，以展现出完美的美感。

2. 强烈的地域特色：徽州砖雕艺术的创作离不开徽州地域强烈的文化背景和特色，徽州砖雕不约而同地融入了徽派建筑和徽派文化的元素，使徽州砖雕具有了精美独特的特色风格，成为了中国传统建筑雕刻艺术的重要代表。

砖雕砖雕顾名思义指在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案，是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式，制作工艺与核心点是在于用金砖等级的成品青砖进行表面深度雕刻，这是我国几百年来传统意义上真正的砖雕，其它采用合成、翻模、窑前（即捏制成形后再烧制）等其他技术做成的产品可能在外观上可以效仿与复制，但随着安装后时间上的增加“仿品”的色泽，形变会逐渐体现出来甚至多数发生断裂、脱色、变色，并且在价值意义上忽略了传统砖雕精致细腻、气韵生动、极富书卷气等特点。

一、历史沿革例如，南京明孝陵宫城东西两侧的砖雕八字墙上雕刻大卷草折枝花等浮雕图案，安徽凤阳明代中都城址内须弥座上的折枝花和梅花鹿、云彩、龙等砖雕图案;同时,安徽、江苏等地的民间砖雕也有了发展。

建于同治年间(1862～1874)太平天国将领李世贤的浙江金华府第，其前庭照壁的砖上雕刻龙、凤、仙鹤等图案，风格刚劲粗壮。

清代民间砖雕除江苏、安徽外，在山西、浙江、福建、广东、北京、河北等地有了很大的发展，它们大多作为官吏、富豪、地主宅院的厅堂、大门、照壁、祠堂、戏台、山墙等建筑的装饰，雕刻精巧，有的陪衬以灰泥雕塑或镶嵌瓷片，争奇斗胜，富贵华丽。

清代后期，砖雕趋向繁缛细巧，具有绘画的艺术趣味，充分表现了古代汉族劳动人民巧夺天工的艺术才能。

（1）初期砖雕产品中国砖雕是由东周瓦当、空心砖和汉代画像砖发展而来的。

汉代画像砖是墓室预制构件的大型空心砖，它是在湿的泥坯上用印模捺印各种图像。

北宋时形成砖雕，成为墓室壁面的装饰品。

在河南、山西、甘肃等地发掘的北宋墓室，三面墙壁均以砖雕贴砌而成。

墓室内的砖雕数量、质量以及所选用的题材，都取决于墓室主人的社会地位。

常见的题材有墓室主人夫妇对坐、男仆托盘、侍女执壶等，再现了墓室主人生前的生活情景。

金代，墓室砖雕的内容更加丰富，技艺也有所提高。

（2）中期建于大安二年（1210）的山西侯马董玘坚墓室，在不足4.7m2的面积上，砖雕布满全室，雕刻有模仿木结构的斗拱、拱眼、藻井、大门、隔扇等，以及屏风、几凳、花卉、鸟禽、人物、演戏场面等图案，其中站立在戏台口的生、旦、净、末、丑等演员运用圆雕技法，形象栩栩如生，是金代砖雕的代表作品。