徽风皖韵对联

安徽旅游宣传口号导读：本文是关于安徽旅游宣传口号，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、皖美如画，徽映天下。

2、安徽精彩，世界喝彩。

3、山水含韵，诗画安徽。

4、多彩山水，魅力安徽。

5、诗情画意，山水安徽。

6、安徽游，乐悠悠。

7、文化故里，山水之乡。

8、梦里老家，画里安徽。

9、奇山秀水，大美安徽。

10、来皖了，都说来晚了。

11、物我两忘，自在安徽。

12、安徽，给你想要的美。

13、山水和谐，天下安徽。

14、山水有情，安徽有请。

15、文昌景秀，大美安徽。

16、人文山水，诗画安徽。

17、天下旅游，安徽独到。

18、梦里山水，画里安徽。

19、皖山皖水，乐在其中。

20、人文圣地，山水安徽。

21、灵秀安徽，山水画卷。

22、寻美安徽，道法自然。

23、奇山秀水，锦绣安徽。

24、安徽如画，迎客天下。

25、中国有梦，安徽有情。

26、寻梦山水，相约安徽。

27、徽风皖韵，迎客天下。

28、灵山秀水，皖风徽韵。

29、黄山黄梅，徽韵悠长。

30、烟雨江淮，水墨安徽。

31、江淮胜境，多彩安徽。

32、千山万水，美在安徽。

33、锦绣山水，自在安徽。

34、皖美之游，徽味永久。

35、美丽安徽，迎客天下。

36、纵情江淮，逐梦安徽。

37、皖美如画，迎客天下。

38、山水安徽，皖如仙境。

39、美丽安徽，快乐老家。

40、山水情，安徽行。

41、诗画皖南，相见恨皖。

42、画里山水，梦里安徽。

43、多情山水，大美安徽。

44、黄梅黄山，好听好看。

45、美在山水，醉在安徽。

46、读山，亲水，醉安徽。

47、逐梦山水，情动安徽。

48、美丽中国，锦绣安徽。

49、畅游安徽，人生无悔。

50、山水安徽，独秀天下。

51、山水圣地，人文安徽。

52、千年八皖，万秀江淮。

53、山水胜境，人文安徽。

54、黄山多娇，安徽多美。

55、名山秀水，人文安徽。

56、一次安徽，一生回味。

57、诗意山水，神奇安徽。

58、天下山水，心仪安徽。

59、皖风徽韵，人间仙境。

60、千年皖韵，万里徽风。

61、诗画山水，人文安徽。

全国各省的对联
内蒙古上联：碧草毡房，春风马背牛羊壮黑龙江下联：苍松雪岭，沃野龙江豆谷香西藏上联：雪域春秋“扎西德勒”
新疆下联：天山南北“乌鲁木齐”
山东上联：仁，关公义，人文典范
山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观安徽上联：黄山为九州增色
江西下联：瓷器与中国同名
云南上联：石林自有高材生，群峰拔地海南下联：琼海独具大手笔，五指擎天广东上联：南海风清，讲述春天故事
广西下联：漓江水碧，飘来三姐新歌
宁夏上联：红黄蓝白黑，五珍献瑞
陕西下联：字史酒医诗，诸圣流芳
香港上联：荆花吐艳香江瑞
澳门下联：莲蕊临风镜海清
贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂吉林上联：车轮飞转东西南北追风去
辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来
重庆上联：朝天门喜迎天下客
天津下联：塘沽港笑纳万国风
福建上联：品铁观音，香飘两岸
中国台湾下联：拜妈祖庙，情系一家
湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔
湖北下联：两千年赤壁览黄鹤风流
河北上联：万里长城山海关，龙头为首河南下联：独门绝技少林寺，天下无双
青海上联：水泽源流江河湖海甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌。

徽风皖韵对联
徽州文化，以徽州建筑、徽州商标、徽州茶艺、徽州菜式等为代表，融合了儒、释、道三教的思想和文化，富有浓郁的黄山文化特色。

皖南文化，则以红色文化和生态文化为代表，体现了皖南丰厚的历史文化遗产、地域特色和民俗文化。

下面我们来看看徽风皖韵对联的一些例子：
1.徽州城头大杨树，皖南梦里小桥流。

这句对联展示了徽州城池和皖南桥流的特色，其中徽州大杨树代表了徽州古城的历史底蕴和文化积淀，而皖南小桥代表了皖南的水乡民俗和浪漫风情。

2.徽州青瓦楼阁高，皖南红梅山水秀。

这句对联从建筑文化和自然风光两个层面展示了徽州和皖南的魅力。

徽州的青瓦楼阁代表了徽州建筑的风格特色和文化内涵，而皖南的红梅山水则代表了皖南的自然山水和诗意文化。

3.徽州黄山日出前，皖南芜湖潇洒洲。

这句对联把徽州的黄山和皖南的芜湖相对应，表现出两地的地域特色和景观美。

黄山日出代表了徽州的神奇山峰和壮丽景色，而皖南的芜湖则代表了皖南的水域风光和江南韵味。

4.徽州黛笏古祠宏，皖南江南美景留。

这句对联从文化遗产角度展示了两地的文化底蕴和美景。

徽州的黛笏古祠代表了徽州的古建筑文化和宗教信仰，而皖南的江南美景则代表了皖南的自然美景和人文历史。

徽风皖韵对联是徽州文化和皖南文化的结合，是中华文化的珍贵艺术瑰宝。

这些对联让我们感受到了中华文化的深远内涵和地域特色，也展现了徽州和皖南两个地区的魅力和风情。

希望这些对联让大家更多地了解徽州文化和皖南文化，也为我们进一步挖掘和传承中华文化提供了启示。

春联大全120对春节对联作为中国传统文化的重要组成部分，具有多种风格，每种风格都反映了不同的时代特征、审美趣味和文化内涵。

如：古典风格、民间风格、现代风格、地域风格、行业风格、创新风格。

古典风格的春节对联：1. 上联：春风吹绿江南岸，下联：秋雨润红果满园。

横批：四季如春2. 上联：梅开寒枝报春信，下联：竹破岩壁生新笋。

横批：生机勃勃3. 上联：松柏常青长寿岁，下联：菊酒满堂福临门。

横批：岁岁平安4. 上联：烟雨江南水墨画，下联：风霜北国英雄诗。

横批：壮志凌云5. 上联：桃李满园春日暖，下联：梧桐一叶秋夜凉。

横批：秋高气爽6. 上联：兰亭雅集千古韵，下联：月下独酌万古情。

横批：才子佳人7. 上联：鹤舞长空千里景，下联：鱼跃清波万里游。

横批：自由自在8. 上联：秋月皎洁映玉兔，下联：春花烂漫笑东风。

横批：月圆花好9. 上联：古道西风瘦马影，下联：长亭落日故人情。

横批：情深义重10. 上联：梅子黄时日日晴，下联：菊花开处节节香。

横批：秋高气爽11. 上联：烟雨蒙蒙山水色，下联：花香阵阵鸟声和。

横批：山清水秀12. 上联：云卷云舒天自远，下联：花开花落意悠长。

横批：自然之美13. 上联：琴棋书画四雅艺，下联：梅兰竹菊四季香。

横批：文雅之士14. 上联：松风阵阵鹤声远，下联：竹影婆娑月色凉。

横批：静谧之夜15. 上联：海棠经雨胭脂泪，下联：杨柳春风翠玉烟。

横批：春光无限16. 上联：霜降枫林红似火，下联：春回大地绿如蓝。

横批：生机勃勃17. 上联：云开日出万象新，下联：月落乌啼一梦长。

横批：万象更新18. 上联：春风化雨万物生，下联：秋月照人千里明。

横批：明月如霜19. 上联：书声琅琅入梦来，下联：琴韵悠悠绕梁去。

横批：文雅之声20. 上联：鹤舞青天千里外，下联：鱼跃碧海万丈深。

横批：自由翱翔民间风格的春节对联：1. 上联：迎春接福庆新年，下联：辞旧岁岁平安。

横批：吉祥如意2. 上联：家门平安多喜事，下联：国运昌隆好时光。

关于徽州的对联1. 徽州山水似画卷，粉墙黛瓦入诗篇。

就像那宏村，湖光山色间白墙黑瓦错落有致，真叫人看不够啊。

2. 徽州古巷深又深，故事满满醉人心。

你走进屯溪老街的那些小巷子，仿佛能听到古人的欢声笑语呢。

3. 徽商足迹遍天下，故乡情怀心中挂。

瞧那徽州的老宅子，都是徽商在外拼搏后回来修建的，满是对家乡的眷恋呀。

4. 徽州木雕真叫绝，花鸟鱼虫皆鲜活。

你看那老房子里的木雕，就像把整个大自然都搬进了屋里，太神奇了。

5. 徽派建筑有韵味，马头墙上岁月存。

站在那些马头墙下，感觉就像在和历史对话呢，这墙见证了多少代人的生活啊。

6. 徽州茶香飘万里，清新淡雅惹人喜。

像黄山毛峰，那股子茶香，就像春天的气息钻进鼻子里，舒服极了。

7. 徽州民俗趣味多，舞龙舞狮真红火。

过年的时候，人们在徽州的大街小巷舞龙舞狮，那场面，就像过年的热闹劲儿都被他们带起来了。

8. 徽州文墨底蕴厚，诗词歌赋到处有。

随便走进一个徽州的书院，都能感受到那种浓厚的文化氛围，仿佛能看到学子们摇头晃脑诵读的样子呢。

9. 徽菜味道超独特，臭鳜鱼香赛山珍。

你要是没吃过臭鳜鱼，就像没来过徽州一样，那独特的香味，吃上一口就忘不了。

10. 徽州田园美如画，稻浪金风映彩霞。

秋天的时候，站在徽州的田野边，那金色的稻浪，就像一片金色的海洋，美不胜收啊。

11. 徽州石桥跨古溪，岁月悠悠痕迹晰。

走在那些石桥上，就像走在时光的轨道上，能触摸到历史的纹理呢。

12. 徽州天井透天光，家族故事其中藏。

在老徽州的宅子里，一家人围坐在天井旁，那些家长里短，都是岁月的沉淀啊。

13. 徽州祠堂庄严立，家族传承永不息。

那祠堂里供奉着祖先的牌位，就像家族的根扎在这片土地上，一代一代传承着家族的荣耀。

14. 徽州砚台名天下，温润质地笔生花。

拿着一方徽砚，就像握住了徽州文化的精髓，能写出多么美妙的文字啊。

15. 徽州花灯亮如星，喜庆氛围满街盈。

元宵节的时候，徽州的花灯挂满街头巷尾，那明亮的灯光，就像天上的星星掉落到人间，好热闹哟。

赏析徽州楹联——以言志联为例言志联，是指表述自己志向的对联，一般是为自己所撰，表达自己对待工作、学习、生活的态度及人生观、世界观和价值观。

它不但应用广泛，而且可以抒发感情，表达志趣，宣扬道德规范，富有教育意义。

它是联苑中的奇葩，其寓意隽永，抒发抱负，展示志向，耐人寻味。

徽州人不仅仅是以经商闻名遐迩，他们在做学问上造诣也很高，文人墨客经常用这些言志联来自勉和陶冶情操。

可以说，言志联又是一部徽州抒发抱负的“自勉书”。

一）歌颂美好品德诗文中常用一些植物、动物作为意象来表达作者的情怀，古徽州文人也深受其影响，用这些意象来歌颂美好的品德，达到托物言志的效果，其意蕴耐人寻味。

明清时期徽州西递楹联就有这样的特点。

1）世间清品至兰极贤者虚怀与竹同只有文人有这份雅致，以“兰”和“竹”为意象，兰花的香气很淡，很清新，人的品性如兰花一样清雅质朴，而竹里面是空的，贤人的心胸像竹一样可以容纳事物。

即虚怀若竹,清气若兰。

这幅言志联道出了一些文人的心声，表达了他们高洁的情志。

现在某些单位用此联来鼓励员工树立美好的品格，要公正执法，廉洁生威，这样才能为民造福。

2）襟怀旷达云中鹤品德清高崖上松自古文人喜爱“鹤”与“松”，“鹤”道教传说中不可或缺的吉祥神鸟，鹤是古典文学动物意象中具有广泛象征意义的君子比德之物，它的惊人叫声象征君子的杰出才华，它的洁白羽毛象征君子的洁净人格，它的生活习性象征君子孤傲不群的生活方式，它的高飞表达了君子高飞远遁的愿望和追求自由的人生理想。

而松是中国古典文学植物意象，它在一定具体情境中也是文人君子的比德之物，松为“岁寒三友”之一，寿命最长，品性坚韧，格调高古，于平淡中见其高洁。

陈毅将军曾有“大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时”之名诗，解读“松”。

将“鹤”与“松”对起来，一动一静，描绘了一幅清雅淡泊的画面，其歌颂的豁达清高的品德真是令人仰止啊！还有一幅也是以“鹤”“松”为意象与其相似的楹联：“松性淡逾古，鹤情高不群。

八年级语文卷三一、语文积累与运用（35分）1. 默写。

（1）读古诗文，要理解语言背后的意蕴。

孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中以“_____________，_____________”的比喻，婉转含蓄地表达了自己希望得到举荐的心愿；王勃在《送杜少府之任蜀州》中用“_____________，_____________”诗句，表达了真挚的友情可以跨越空间阻隔的哲理；《诗经·关雎》中以“_____________，_____________”诗句，形象地表现了男子求之不得而又难以入眠的相思之苦。

（2）读古诗文，犹如欣赏美丽的自然风光和体味不同的社会风情。

古诗文中有“_____________，_____________”（《诗经·蒹葭》）的芦苇茂盛、露转为霜的情景；古诗文中有“_____________，_____________”（陶渊明《桃花源记》）的老人和小孩安闲快乐的生活情景。

2. 请运用积累的知识，完成小题。

《论语》是孔子弟子们记的。

这部书不但显示一个伟大的人——孔子，并且让读者获得许多微学问做人的路径：如“君子”“仁”“忠恕”，如“时习”“阙疑”“好古”“隅反”“择善”“困学”等，都是可以终身应用的。

《孟子》据说是孟子本人和弟子公孙丑、万章等共同编定的。

书中说“仁”兼说“义”，分辨“义”“利”甚严；而辩“性善”，教人求“放心”，影响更大。

又说到“养浩然之气”，那“至大至刚”“配义与道”的“浩然之气”，这是修养的最高境jiè，所谓天人相通的zhé理。

（有改动）（1）给加点的字注音，根据拼音写出相应的汉字。

忠恕（）隅（）反境jiè（）zhé（）理（2）文段中的“时习”“择善”可以分别让我们联想到《论语》中的什么句子？（3）请结合以上文段及《经典常谈》整部作品，说一说儒家学说对现在的我们有哪些教育意义。

3. 复兴学校八（1）班开展以“安徽文旅宣传”为主题的综合性学习活动，请你参与。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==徽州民居对联篇一：徽州楹联平民吟诵人文歌宋王安石有一首脍炙人口的诗：“爆竹声中除旧岁，春分送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。

诗中的“桃符”就是写在一种约一寸宽、七八寸长的桃木板上的楹联。

“第一等好事只是读书，几百年人家无非积德"、"清以自修诚以自勉，敬而不怠满而不盈”??走进皖南徽州乡村，这里随处可欣赏到与徽州古民居建筑艺术一样耐人寻味的楹联，修身、治家、处世、经商、言志、咏景??内容浩繁，精致典雅。

徽风古韵徽州楹联最常见的形制，一是书写在宣纸上，经细细装裱后，张挂在正堂或厢壁上；二是雕刻在当地盛产的木、竹板上，刷上一层薄漆，挂在正堂或庭柱上。

在徽州黟县等地，有不少人家将楹联雕刻在青石板条上镶嵌在屋内的立柱上。

比较讲究的还有请书画名家写好字，制瓷艺人依字烧成瓷字后镶嵌在木板上挂在堂前。

在徽州，凡有人居处，即有对联。

依附建筑而生的徽州楹联匾额在明清两代达到鼎盛。

徽州楹联反映的明清几百年间人们思想、道德、伦理、教化、政治、经济、文化等方面的信息极其丰富。

徽州山多田少，山民不得不“求食于四方”。

其途径只有读书做官、经商获利等。

所以，徽州人把读书与经商摆在同等重要位置。

正是徽州这一耕读传家的传统，使得读书习字成为徽州家庭培养子女的必修课，不论家境如何，总有书香熏陶，徽州楹联文化的创作与欣赏也有了平民基础。

明清两代，徽商经济发展之极，致富后的徽商在家乡大兴土木，营祠建房。

徽州人家“锐意进取、勤勉刻苦、诚信不欺、义以天下、回报社会”的经营理念和“货真”“价实”“量足”“守信”的经营方略，以及重教化、讲人伦、与人为善的处世哲学和人生追求等，通过对联张布。

治家修身在世界文化遗产地西递村的一座老宅堂前，悬挂一联：“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”。

书是良田传世莫嫌无厚产仁为安宅居家何必构高堂（知识学问就是传世的良田厚产；仁义待人比建造高堂大屋更能安家。

）万石家风惟孝悌百年事业在诗书（石，读“担”，为粮食的计量单位。

家中虽藏粮万担，可最重要的还是要传承“孝悌”的家风，一个人要成就百年大业，最根本之处就是要读书。

）传家有道惟存厚爱世无奇但率真（传家的道理就在于做人要厚道；处事的方法没有什么怪招，关键就是要对人直率而诚恳。

）襟怀旷达云中鹤品德清高崖上松(一个人能做到胸襟宽广，开朗豁达，就能像云中的仙鹤那样快乐了，而那些品德清高的雅士，真像是高山上的青松一样另人仰止。

)道德神仙增荣益誉福禄欢喜常乐永康（一种美好的精神境界，既有良好的道德，又有神仙般的飘逸生活，必能享誉四方；福禄双全，心存欢喜，使人长久快乐、身心健康。

）和气位一家天地书声起万里风云（位：方位。

阖家和睦就好像天地同春天一般美好；书声一起，则如同卷起万里风云一样让人舒心。

）善为玉宝一生用心作良田百世耕（怀一颗善良的心，就像揣着一块美玉一样宝贵，够人一生享用；而人心就如一块良田，必须要世世代代不停地耕种下去，不能一蹴而就。

）快乐每从辛苦得便宜多自吃亏来（联中的“辛苦”的辛多加了一横，寓意多吃一份辛苦，就多一份收获；将“吃亏”的亏多加了一点，示意为多吃一点小亏，反而是福。

）守身如执玉积德胜遗金（积善行德胜过给子孙留下大笔的钱财。

）遇事虚怀观一是与人和气誉群言（是：正确。

处理问题能够虚怀若谷，才是正确的态度；待人接物和蔼可亲，才能得到大家的赞赏。

）欲除烦恼须无我历尽艰难好做人（一个人只有心中无我，除掉私心，才会没有烦恼；人生遇到磨难，经历艰难，对自己的成长是有益的。

）小窗多明使我久坐入室有喜与君笑言（此联写山居生活的美好。

久坐窗前，品山玩水；入室笑谈，如浴春风。

）读书好营商好效好便好创业难守成难知难不难（此联告诫人们读书和经商、创业和守业同样重要。

儒、商结合是徽商和其他商帮最大的不同。

）二字箴言惟勤惟俭两条正路曰耕曰读（“箴言”就是劝诫人的话。

赏析徽州楹联——以言志联为例言志联，是指表述自己志向的对联，一般是为自己所撰，表达自己对待工作、学习、生活的态度及人生观、世界观和价值观。

它不但应用广泛，而且可以抒发感情，表达志趣，宣扬道德规范，富有教育意义。

它是联苑中的奇葩，其寓意隽永，抒发抱负，展示志向，耐人寻味。

徽州人不仅仅是以经商闻名遐迩，他们在做学问上造诣也很高，文人墨客经常用这些言志联来自勉和陶冶情操。

可以说，言志联又是一部徽州抒发抱负的“自勉书”。

一）歌颂美好品德诗文中常用一些植物、动物作为意象来表达作者的情怀，古徽州文人也深受其影响，用这些意象来歌颂美好的品德，达到托物言志的效果，其意蕴耐人寻味。

明清时期徽州西递楹联就有这样的特点。

1）世间清品至兰极贤者虚怀与竹同只有文人有这份雅致，以“兰”和“竹”为意象，兰花的香气很淡，很清新，人的品性如兰花一样清雅质朴，而竹里面是空的，贤人的心胸像竹一样可以容纳事物。

即虚怀若竹,清气若兰。

这幅言志联道出了一些文人的心声，表达了他们高洁的情志。

现在某些单位用此联来鼓励员工树立美好的品格，要公正执法，廉洁生威，这样才能为民造福。

2）襟怀旷达云中鹤品德清高崖上松自古文人喜爱“鹤”与“松”，“鹤”道教传说中不可或缺的吉祥神鸟，鹤是古典文学动物意象中具有广泛象征意义的君子比德之物，它的惊人叫声象征君子的杰出才华，它的洁白羽毛象征君子的洁净人格，它的生活习性象征君子孤傲不群的生活方式，它的高飞表达了君子高飞远遁的愿望和追求自由的人生理想。

而松是中国古典文学植物意象，它在一定具体情境中也是文人君子的比德之物，松为“岁寒三友”之一，寿命最长，品性坚韧，格调高古，于平淡中见其高洁。

陈毅将军曾有“大雪压青松，青松挺且直。

要知松高洁，待到雪化时”之名诗，解读“松”。

将“鹤”与“松”对起来，一动一静，描绘了一幅清雅淡泊的画面，其歌颂的豁达清高的品德真是令人仰止啊！还有一幅也是以“鹤”“松”为意象与其相似的楹联：“松性淡逾古，鹤情高不群。

徽商祝发财的对联
徽商是中国历史上的一个重要商帮，他们崇尚诚信、勤奋和节俭，这些价值观也反映在他们的文化和对联中。

以下是一些与徽商和发财相关的对联：
1.上联：财源茂盛如春草
下联：生意兴隆似涌泉
横批：福财双全
这对联寓意着财源如同春草般茂盛生长，生意则如涌泉般源源不断。

横批“福财双全”表达了既求财富也求福气的愿望。

2.上联：徽风皖韵传千里
下联：商道财源汇四方
横批：财源广进
这对联突出了徽商的地域特色和商业精神。

上联的“徽风皖韵”指的是安徽地区的文化和风俗，下联的“商道财源”则强调了徽商的商业智慧和财富积累。

横批“财源广进”表达了财富源源不断的美好愿景。

3.上联：诚信经营赢天下
下联：精心管理富家乡
横批：徽商兴旺
这对联强调了诚信经营和精心管理对于商业成功的重要性。

上联的“诚信经营”是徽商的核心价值观之一，下联的“精心管理”则体
现了对商业运营的细致入微。

横批“徽商兴旺”表达了对徽商繁荣发展的祝愿。

这些对联都体现了徽商的文化底蕴和商业精神，同时也寓意着发财致富的美好愿望。

当然，这些对联只是示例，具体使用时可以根据实际情况进行调整和修改。

前徽后秀的对联1.
上联：徽州古韵传千古
下联：秀丽江山展新颜
横批：文化传承
2.
上联：徽墨飘香书古意
下联：秀水长流映今朝
横批：墨香流韵
3.
上联：徽风皖韵传佳话
下联：秀色江南入画来
横批：风韵江南
4.
上联：徽商古道留遗迹
下联：秀水青山映日辉
横批：商道青山
5.
上联：徽派建筑展古韵
下联：秀色园林入眼帘
横批：古建新景
6.
上联：徽风皖韵传千古
下联：秀水青山颂万年
横批：风韵长存
7.
上联：徽剧悠扬传古调
下联：秀舞翩翩展新姿
横批：艺韵双绝
8.
上联：徽菜飘香迎远客
下联：秀景如画醉游人
横批：美食美景
9.
上联：徽章闪耀映古韵
下联：秀丽风光展新篇
横批：徽光新景
10.
上联：徽商精神传千古
下联：秀丽江山展新颜
横批：商魂秀景
这些对联都遵循了前徽后秀的主题，上联强调徽文化的深厚底蕴，下联则展现现代或自然的美丽景色，体现了文化传承与自然美景的和
谐统一。

横批则起到了总结和对联之间的衔接作用。

一生痴绝处，无梦到徽州古典书城「最受欢迎的古典文化公号最具人气的古典文化社群」国学经典| 古典文学| 诗词歌赋| 历史趣闻| 风俗礼仪“一生痴绝处，无梦到徽州。

”明代的软烟罗般的月色下，汤显祖这样轻轻吟咏着。

到徽州，岂能无梦？！徽风皖韵，是泊每一盏粉墙黛瓦翘角飞檐上；古风遗迹，洒落在江南烟水纤陌中。

一怀痴梦寻徽州，心一醉便可梦回千年。

“舟楫修埠，望之隐约城郭。

”无徽不成商，诗人用这样的笔触描绘徽州钟鸣鼎盛的繁华。

徽谚曰：“前世不休，生在徽州。

”有着“徽骆驼”美誉的徽州人走出“七山一水一分田”的土地，于是有了称雄明清商界数百年的徽商的崛起。

衣锦还乡的徽商们将桑梓乡土塑成“慈孝天下无双里，锦绣江南第一乡。

”在徽州，到处可见集美学、艺术于一身的徽州三绝——民居、祠堂、牌坊，鳞次错落，犹如行云流水的宏美音乐。

站在粉墙黛瓦下，仰视古徽文化神韵，你不能不叹服以儒饰贾的徽商们的风雅与品位。

禁不住想探究这深深庭院里，这每片雕花飞檐上写着的光阴故事……忙里偷闲地欣赏一场唯美的《徽韵》，五幕剧完美地诠释了徽州文化的博大精深与古朴醇重，宛若一盏甘醇的绿蚁酒，在红泥小火炉上慢慢烘焙，甘冽绵长。

第三幕剧《痴梦徽州》唯美地再现了古徽女的生活画卷。

寂寞的深宅古院，摇曳的烛花也为人垂泪。

红楼香灯，流苏半卷，绿窗人似花。

语已多，情未了。

风轻轻吹起新嫁娘的红盖头，“十年夫妻九年空，一世夫妻三年半。

”新婚便意味着分别，此去关山几重，如诗如画的新安江“妹滩”上，多少执手惜别的泪眼，“记得绿罗裙，处处怜芳草。

”软语叮咛里，秋光冷画屏。

乾隆年间徽州才女汪韫玉的《鹧鸪天·听雨》，凄然凝绝。

词云：“松籁萧条烛影幽，雨声和漏到西楼，金炉香断三更梦，玉簟凉生五月秋。

人寂寂，夜悠悠，天涯信阻喑凝愁，疏帘到晓檐花落，滴碎离心苦未休。

”这正是对古代徽州女人生活的真实写照。

寂寞空庭，春意迟迟别梦遥。

月桥花院，锁窗朱户，春深知几许？青鸟不传云外信的日子，应是良辰好景虚设。

有关中国各省有趣的对联
对联文化在中国有千年历史，当这种文化与各省特色相结合的时候更加妙不可言。

重庆上联：朝天门喜迎天下客;
天津下联：塘沽港笑纳万国风。

福建上联：品铁观音，香飘两岸;
台湾下联：拜妈祖庙，情系一家。

青海上联：水泽源流江河湖海;
甘肃下联：金银铜铁铬镍铅锌。

安徽上联：黄山为九州增色;
江西下联：瓷器与中国同名。

湖南上联：八百里洞庭凭岳阳壮阔;
湖北下联：两千年赤壁览黄鹤风流。

内蒙古上联：碧草毡房，春风马背牛羊壮;
黑龙江下联：苍松雪岭，沃野龙江豆谷香。

西藏上联：雪域春秋“扎西德勒”;
新疆下联：天山南北“乌鲁木齐”。

宁夏上联：红黄蓝白黑，五珍献瑞;
陕西下联：字史酒医诗，诸圣流芳。

香港上联：荆花吐艳香江瑞;
澳门下联：莲蕊临风镜海清。

贵州上联：苗寨黔山黄果树，茅台赤水;四川下联：川肴蜀绣锦官城，花径草堂。

吉林上联：车轮飞转东西南北追风去;
辽宁下联：钢水奔腾春夏秋冬入眼来。

山东上联：泰山日，孔子仁，人文典范;山西下联：壶口烟，关公义，天地奇观。

云南上联：石林自有高材生，群峰拔地;海南下联：琼海独具大手笔，五指擎天。

广东上联：南海风清，讲述春天故事;
广西下联：漓江水碧，飘来三姐新歌。

河北上联：万里长城山海关，龙头为首;河南下联：独门绝技少林寺，天下无双。

汪瑞欣对联新作欣赏安徽绩溪汪瑞欣撰作一、游山明史绩；玩水净心溪。

二、观赏美食节，美食留香鲜口馋；走进徽文化，文化大餐饱眼福。

三、牛年牛去，绩溪牛，牛劲道不减；虎岁虎来，华阳虎，虎威风倍增。

四、风风雨雨，甜甜苦苦，日日日出日落；阴阴晴晴，冷冷暖暖，月月月缺月圆。

五、人生，不如意事十有八九；百味，苦辣酸腥四尝一二。

六、年年迎春迎来时尚春光美；岁岁辞岁辞去尘封岁月新。

七、驾神舟邀九天嫦娥共舞庆佳节；乘东风会四海宾朋携手迎新春。

八、一日又一日日日日子有情有意有甘也有苦；一年复一年年年年月如诗如歌如风还如火。

九、徽菜之乡乡乡乡俗情浓浓似酒浓情似酒庆佳节乡里人家家家家宴食美美如花美食如花祝丰年十、夏风冬雪真地理；春华秋实悟天道。

十一、退耕还林救地老；种田免税破天荒。

十二、爱生活，爱深心鲜活；看经视，看多眼界阔。

十二、扬之河，不舍昼夜昂首日月汇江海；绩溪牛，不计冬夏扬蹄寒暑写春秋。

十三、文房四宝传载中华文明功齐日月光耀千秋；徽派三雕独领民族风雅艺惊鬼神名扬万代。

十四、咏绩溪（长联）新绩溪，东乡，西乡，乡乡乡里乡亲，打造和谐家园，乡音相伴，乡情相牵乡难相帮，乡喜相庆；时空三十年改革开放，神牛崛起，藏龙出水，明珠露土，开发梦想现真容。

名故里，南宗，北宗，宗宗浓墨重彩，绘制薪火长卷，青山留踪，青石留坊，青史留名，青冢留香；纵横四百里云蒸雾罩，月华日精，龙盘虎踞，人杰地灵，甘泉如乳哺群英。

十五、海潜金龙天行雨；山舞银蛇地生春。

十六、成家难，立业难，知难不难；打工好，做农好，品好才好。

十七、日过一日，日日过如心如意；年来一年，年年来平坦平安。

十八、日出一日，日日日出日落日无暇（虾）；年去一年，年年年去年回年有余（鱼）。

十九、、徽骆驼美名如甘泉，滋润子孙心田，生长志气立身立业；绩溪牛佳话似春风，吹拂后辈胸襟，陶冶情操做事做人。

二十、翚溪河、扬之河，登源河泉琴弹奏大美绩溪畅想曲——徽风徽韵；大会山、大照山，大鄣山松涛领唱千秋华阳正气歌——原声原味。

快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来——漫聊徽州楹联傍晚和一位朋友聊起阳春三月旅行，皖南金色油菜花掩映下的徽派建筑总是无法绕开。

话音刚落，就迫不及待打开几年来积累的有关徽州的图片记录，选取一幅徽州民居的堂屋正庭作为本文的引子。

安徽省黟（yī ）县西递村旷古斋孝弟传家根本诗书经世文章（“孝悌”写为“孝弟”，扩展至兄弟和睦之情；章字下面的早字出头，表达出唯有读书方能早日出人头地）世事让三分天宽地阔心田存一点子种孙耕积善之家必有余庆资富能训惟以永年徽派建筑的风格大概有如下三个特点：①以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。

②以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。

③以高宅、深井、大厅为居家特点。

这里不做详述，如朋友们有兴趣，可另开新篇。

这里主要想聊聊徽派建筑的楹联文化。

安徽黟县宏村南湖书院志道堂漫研竹露裁唐句细嚼梅花读汉书读圣贤书行仁义事立修齐志存忠孝心迎门饮湖绿一线涟漪文境活倚窗眺山峦万松深处讲堂开徽州文化见证了徽商形成、发展到逐步衰落的全过程。

明清徽商凭借“锐意进取、勤勉刻苦、诚信不欺、义以天下、回报社会”的经营理念和“货真”“价实”“量足”“守信”的经营方略，活跃于四方，创下“无徽不成镇”“无徽不成商”的佳话。

而徽州的楹联文化，凭借楹联的文化凭证作用，则从一个侧面真实地反映了徽州历史的发展和徽商的传承与风貌，以特殊的形式承载着徽州的文化和历史。

安徽黟县宏村南湖书院文昌阁先圣格言为至宝祖宗遗训抵万金修身践言深究圣指案经考典率由旧章气备四时与天地鬼神日月合其德坐权万世继尧舜禹汤文武作之师西递、宏村、呈坎这几个著名景点，是徽派建筑的精品代表，其起建筑附设（亦或本就一体）楹联也是繁多，多以儒家文化的修身（读书、诚信等）、齐家、为官、经商为主要类别。

徽州楹联众多，无法一一展现，这里选取“瑞玉庭”作为重点介绍，也许“瑞玉庭”并不是徽州楹联的典型代表，至少朋友可以从这里对徽州楹联有个简单的印象。

安徽黟县宏村南湖书院会文阁大本领人当时不见奇异处敏学问者终身无所满足时文以知希为贵学能时习有专古今来许多世家无非积德天地间第一人品还是读书位于西递村横路街口的“瑞玉庭”，是一座极有代表性的徽州住宅，由商人胡时虎始建于清咸丰年间，至今已有130多年的历史，瑞玉庭古宅为前后背向三间二楼建筑。